你确定2019有宝宝！拜托还有近两年才是啊，你这个问题太不好回答了。难道生了猪宝宝如果和父母想克就不要父母、或者父母不要宝宝宝了吗。天呐，这是什么逻辑、，

　　玉盘！又疑瑶台镜。飞在青云端、江湖八字讲口

　　从人情伦理的角度来看：古人常说父精母血为人之本。而孩子是两个人感情与生命的延续、作为夫妻双方的继承人，他们享有出生⁶⁵³¹世间的权力？如果只单凭生肖与自己相冲就去舍弃他！等同于舍弃双方共有的一部分亦或是某些感情，这种举动虽为自愿但仍遭受他人的谴责。 　　从因果宗教角度来看：亲情血血缘关系是几世修来的福分？可以说顺其自然到来的孩子！自是有缘！带有一7348定的宿命和命定色彩，我们常说前世爱今世缘，既然他选择成为你的孩子。身为父母就没有理由抛弃与舍弃。 　　从易学角度来看：生肖属相属于易学中的十二地支，在八字中处于年9474柱的年支位置!占据个人八字命局的八八分之一！在属相之间存在着刑！冲，破，害，合的关系！通常看到合我们自然认为吉。看到刑冲破害就觉得凶，先贤说过不破不立！事物都是具有两面性的！破而有立、立而生破。相互交替！生肖之间的关系也如此，并且说生肖相冲就对父母有影响。这种论点有些以偏概全。要要知道两个人命局的影响是需要综合八个字来看的？单凭^生生肖一个字的冲就下定论。难免武断，举例来说！父亲生于马年。儿子生于鼠年、生肖中子子午相冲！而观察父亲的八字来看。命1856局过于炎燥！忌火而喜水来滋润，那么儿子的生肖鼠正好冲了父亲的生肖马。午火被冲。对于父亲来说算4459是好事？加上鼠子水水又能滋润父亲命局,更是吉上加吉！所以说单看一个生肖相冲就来断定孩⁰⁵⁶⁸子有没有权力来到世间、太过愚钝。、江湖算命图片

　　好 生在你家就是因缘 属大慈大悲的最好、 有的孩子是来报恩的，有的孩孩子是来讨债的！ 若能引导成为一个善人！造福苦难百姓！那孩7553子以后也会比较善良 男人善良仁慈！女人贤2062良谦虚。那生的孩孩子都可以， 努力成为一个贤妻良母、大人大量的慈母慈母慈母 、以身作职、任劳任怨！以德服人、孝顺长辈、理解别人的委屈和痛苦，烦恼。包容大度、多看正能量量的节目、胎教最重要、要多认错 ！以后的孩子才少跟长辈辈顶嘴！胎教最忌虚荣和拜金。参考《刘善人讲道》，。江湖算命开场白

　　只要是双方爱的结晶！哪种都好，何须纠结。江湖算命技巧

　　这个梦象征着你对老公的相貌不是很满意！、江湖算命搞笑顺口溜

　　古人云： 　　自古白马怕青牛 　　羊鼠相交一但休 　　蛇虎婚配如刀错 　　兔见龙王泪交流 　　金鸡玉犬难躲避 　　猪与猿猴不到头 　　属虎人： 　　宜配：马、狗大吉, 配属猪的吉凶各半！同心永结！德高望重、家业终成、富贵荣华，子孙昌盛、 　　忌配：蛇，猴、夫妻不和。忧愁不断！无成功之望。有破财之兆、空虚寂寞。，江湖算命顺口溜

　　你说出生那一年是什么生肖就是什么4752生肖 比如我是1995年出生的 那一年是猪年 那我我的生肖就是猪？江湖算命顺口溜打油诗

　　把自己喜欢的字 放在一起 ，^然然后拼凑几个名字出来 选寓意最好的就可以了!江湖算命骗术口诀猪宝宝忌什么生肖的父母

　　.《奇门大全·序》：“支干者,阴阳之变化也！阴阳者,生死之玄关也.”易学研究中,绝大部分应用易学流派都是依靠干支来作为基础应用单位的.可是很多研究易学的人却对干支缺少关注,这是最大的通病.一、阳命与阴命（仙命）易是以阴阳为基础理论的一门学问,不很少人天天讲阴阳,但又睁眼瞎说阴阳.以易学的原理为论,《易》有云：“原始返终,是故知鬼神之情状”.人生之时,有实在生命体,故古人起一个名为“阳命”,有寿之年为阳寿.人死之后,阳命不存在,但阴性的生命体仍存在,故古人起了一个概念“阴命”,现代人美其名为“仙命”.若真以干支为其定“八字”之话,阳命是一个八字,“阴命”应该又是一个“八字”,应以死之时辰定“阴命”八字.而现代人的通病却以死者生前的阳命八字代替了“阴命”八字,还美其名为“仙命”,是谓阴阳不分清,鬼人不分矣.其实真正的“仙命”应该是经长期修炼而成仙得道之生命体,其生命体超越空间,长生得道,而不是一切“鬼”生命体.以所谓的“仙命”定阳命八命,名实不符,引起混乱.二，"坐山与仙命"的用法及概念众所周知,罗经共有24山之分,12地支(生肖)也分布其中,而各人也各有12地支年命或主命,已亡人称仙命.在此,想与大家讨论一下:坐山与主命及坐山与仙命的造葬宜忌.阴阳宅造葬,涉及坐山与主命主要有：山与命重合：如子命立子山！丑命立丑山！寅命立寅山.亥命立亥山,有其名为：压命主.山与命相冲：如子命命立午山、丑命立未山！寅命立申山.亥命立巳山.其概念为：冲仙命.罗盘廿四山之下分七十二龙,又名为七十二分金,如乙山辛向兼辰戌,辛卯辛酉分金,坐山辛卯分金,若与仙命天克地冲,名其为“埋儿煞”,耸人听闻.如乙酉仙命,见乙山之辛卯分金.三！仙命与造命造葬用用不用仙命之理论与技法,本人观点是可用。可不用.为什么讲可用?以“仙命”的理论展开,真正的“阳命”已不存在,以“阳命”干支八字套用强加在“阴人”头上,于理不合,但以广义的生命体而言,阳人的在世时一些信息,其生命体仍以另一种形式存在,同时也为了尊重死者,仍以“仙命”开列在日课单上.以此为论,用“仙命”无可厚非,其可以一种文化精神形式存在.又为什么不用?根据阴阳理论与易学原理,“阳命”不存,其理只能以“阴命”为论,应以“仙命”死时的八字干支为论,不能以“阳命”的八字为论.所以不用“仙命”符合天地阴阳大道.造葬选用日课,又名为“造命”,其原理是用日课八字再为“阴命”造一个丁财贵寿的八字.本人观点认为,“造命”理论较符合阴阳大道,其理论把天地人三才包容里面,天（时间、日课），地（{系统屏蔽蔽}山水）!人（阳人的生命体与阴人的生命体）立体安排,《葬书》有云：“盖生气之聚,凝结者成骨,死而独留,故葬者反气入骨,以荫所生之法也.”《经》曰“气感而应,鬼福及人.”易学本身是隐学.隐学的主体就是玄学,妙法凝玄.易学原理关乎阴阳,法乎术数.对一个种现象与事物的理解,不能以现代科学的常规理论看待她.《大学》有云：“物有本末,事有始终,知所先后,财近道矣.”不能真正的知本末，知先后。就不可以近道。了解道.对于“仙命”,不知其要者,流散无究.对于“造命”,知其要者,一言要终！江湖算命骗术口诀批语