木属东方颜色为青色 火属南方颜色为红色 3770金属西方颜色为白色 水属北方颜色为黑色 土在中央颜色为黄色。，

　　在十天天干中。甲！乙属木、丙。丁属火。戊。己属土，庚。辛属金。壬，癸属水。十二地支中，寅、卯属木！巳，午属火、申。酉属金！亥。子属水！辰，戍、丑！未属土。、微波炉风水摆放

　　你好。很高兴为你解答， 　　1！2！属木、3，4，属火、5、6、属土！7！8！属金。9！0！属水， 　　希望我的回答能够帮助到你？谢谢，微淘九宫格是发那种

　　　我猜是木和土吧？，德化风水大师

　　金对应肺脏与大肠 　　水对应肾脏与膀胱 　　　木对应肝脏与胆囊 　　火对应心脏与小肠 　　土对应脾脏与胃 五行学说在中医学中的应用 　　①说明五脏的生理活动特点,如肝喜条达、有疏泄的功能。木有生发的特性！故以肝1488属“木”。心阳有温煦的作用、火有阳热的的特性，故以心属“火”。脾为生化之源、土有生化万物的特性，故以脾属“土”。肺气主肃降！金有清肃！收敛的特性，故以肺属“金”，肾有主水！藏精的功能，水有润下的特性，故以肾属“水”。 　　②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系，如如肾（水）之精以养肝、肝（木木）藏血以济心,心（火）^之之热以温脾,脾6276（土）化生水谷精微以充肺？肺（金）清肃下行以助肾水！这就是五脏相相互资生的关系？肺（金）气清肃下降！可以抑制肝阳的上亢！肝（木）^的的条达，可以疏泄脾土的壅郁！脾（土）的运化、可以制止肾水的泛滥、肾（水）的滋润。可以防止心火的亢烈！心（火）的阳热、可以制约肺金清肃的太过。这就是五脏相互制约的关系、 　　③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系，总之，五行学说⁸⁴²⁴应用于生理！就在于说明人体脏腑组织之间、以及人体与外在环境之间相互联系的统一性、，德国禁忌花卉

　　你好，五行代表的对应时辰是:3~9时时寅卯辰（辰又代表土）属木！9~15时巳午未（未又代表土土）属火！15~21时申酉戌（戌又代表土）属金！21时至次日3时亥子丑（丑又代表土）属水！希望我的回答能够帮助到你、谢谢、德国色彩禁忌

　　庚、金，戌。土。并不是木、甲！乙，寅！卯是木，、德基广场 风水

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　　项链。树木！水、火、土、、德州地形哪里风水好五个对应五行属性

　　金的意义的转变在五材说中、水，火、金，木，土只有2566后天的意义，故水火为人饮食取暖之用！金木是制造器物物的原材料。土有生物、载物之用、五材^既既是为人所用之物、也是人类开发创造之物、水是人凿井穿壤引来的、火是人人钻木击石取得的！金是人淘制冶炼而成的，木是人砍伐搬运而得的，土是6505人开荒耕植而有的，因此其中处处体现着人的影响和作用，而6277在成熟的五行说中,五行已由后天造作之物转转为先天自然之物！水是自然的水。同时还代^表表液态的物质,火还兼兼摄阳光？热能！代表无形的存在，木不再是为人造作之用的木材。而是代表植物和生命。土也不单指土壤和农田，而是代表大地和固态的的物质，那么、金又代表什么呢，作为金属，金包含的人工成分是最多的（较之其他四行）！金属的出现是人类生活史上的一件大事，它在某种程度上甚至代表着文明的产生。然而在作为万物始基时、金又是最不合乎情理的，因为这种后天的人工冶炼的东西无法充当先天的宇宙基本元素！在各种种形态的文化之中！也罕见将金属作为万物始基的现象、因此，作为金属的金已然不能充当成熟的五行学说中的一行！必须赋之以新的意义，那么，金又应该该代表什么呢!将五行说与古希腊与印度的元素说相对照、就会发现在古希腊和印度文化中、水。风（气）！火！土（地）是构成成万物的基本元素、在古希腊时代，这几种元素是分散的，或以水为基本元素如泰勒斯，9745或以火为基本元素如赫拉克利特!而在古印度文化中、地（土）。水！火，风（气））作为四大共同构成万物的基本元素、但是在中国的五行学说中，比古希腊和印度多了一个木（生命）、少了一个风（气）、将生命纳^入入自然系统之中？体现了中国文文化天人合一的特色、而在五行中没有明确提到风（气）。不能不说说是一种疏漏和不足!因此，在成熟的的五行说中，金的意义和所指应当有所改变，由代指金属转为代指风（气），风²³⁸³（气）也是人日常生活不可暂离的东西、为什么在五材说中没有它的位置呢，首先是由由于风（气）是一种无形的看不见，摸不着^的的东西。同时也是完全天然的无限丰富的资源！是故百姓日用用而不知、用不着考虑空气的缺乏和污染（这是现代人的难题）、其次。是由于风（气）是不可控制和造造作的。不能象水！火！金，木，土那样成为人类开发。制作和和控制的对象,因此风（气）没有列入五材之中。为五行学说的成熟造成了天然的障碍、然而！作为一种宇宙体系！在五材中占重要地位的金属就必须让位于作为自然元素的风（气）、否则就不能成立！风（气）不仅指空气，还代表了气态物质，如此火，风，水。土代表了无形态！气态，液态。固态四种相，木则代表同时具备四相的生命。或以金为矿石！那么它也只能代表与土重复的固态、不能能改变缺乏气态存在的问题、将气（风）作为万物的始基在中国传统哲学中并不陌生，事实上，气作为宇宙的本原比火！水，土，木具有更重要的地位！当然。此时的气已从空气进一步引伸为元气了，气本原论在中国哲学传统中一向占有十分重要的地位。它将宇宙的本原。万物的始基归为一气，由此一气派生出宇宙万物、万物又复归于一气。这比以直接的水、火等元素为始基^在在理论上更进了一步，因此将金释为气（风）并不是特立独行的异见、而是与中国的文化传统相应的、不仅作为万物始基的金应释为风（气）。在解释五行的内在结构和相互关系晨更应如此、古印度文化中的地水火风四大之间并无内在的联系、而中国的五行学说则由于将生命（木）纳入自然系统之中而形成了相生相胜的内在联系和动态结构。具有鲜明的理论特色、五行是一个^自自给自足的自然系统！其中没有人为的因素。因此作为人造物的金（金属）在其中没有自己的位置。而应以自然的风（（气）代之？五行相生的顺序是木，火！土、金，水，水......余下全文>>？德州最有名的风水大师