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　　积⁹²³⁶德行善重要! 　　形式不重要。 　　净空法师幽默的开示：在家居士学佛不不要入误区 　　居士”的“居”。是居家！在家的意思，居家学佛、在家修行、这是是居士的一个最显著。也最重要的特点，也正因为为这个特点，作为一名居士！他的修行首先应该注意的。就是要立足于自己仍要居家过日子的实际、不去做超出或有违家庭生活的那些想当然的“修行”！ 　　之之所以这样说!实在是因为在我们的生8802活当中！至今还有不少的居士——其中甚至不少还是被众多的后进居士赞叹，倾羡、模仿的所谓“精进”居士当中——存存在着一种极不正常的现象，那就是：凡提修行！必向出家师父靠拢、有没有修行。就看你是不是学出家师父学得全！学得5264像!譬如说！出家师父要晨钟暮鼓早晚做功课。那么他也要一大早地起床、三拜九叩、从楞严咒，十小咒……一直到伽蓝赞，2034滴水不露——根本不顾其他家庭成员的作息!工作是否否允许,更不管家中是不能念伽蓝赞了，出家师父要修庙建寺，庄严佛像。那么他也要不满足于一面墙，一张桌！一个像。而是要^一一间房！一大桌、全堂佛像了——根本不去想想这对个人修行有无必要。对家庭是否加重负担！^出出家师父要每天参禅打坐、精进念佛！那么^他他也要屏却万缘,每天8837动不动双腿一盘！梦想如此就能往生极乐——忘记了老伴是不是需要照顾、小孙子是不是还在哭闹、自己的责任是不是已经尽到。……如此种种、不一而足。而且流弊所及！蔚然成风。似乎这样才叫有定力、有修行、才叫真学佛、 　　而而事实上呢， 　　一个老人的来电很能说明问题，他说^：：师父啊？你一定要劝劝劝我老伴、现在她学佛学得这日子也不好过了、天天一大早就爬起来做功课，弄得全家人觉都睡不好，白天也不做事，就知道念佛打坐、小孙子闹也没用、我和孩3375子说她！也不听。反说我们根性太浅，不明白事理、还说要和我分居，专心修行——真是。年年轻时我没休妻、到老了、她2886反倒休夫了， 　　…… 　　学佛学到这个份上、我们还能随喜赞叹叹是真精进吗。修行修到这般田地，她能够不入魔道。我们就由衷地替她念一声：阿弥陀佛！万幸、万幸啊， 　　这事明摆着！在家居士学佛修行！最起码要做到的，就是家^庭庭要和乐、由家庭和乐到佛化家庭！由佛化家庭到佛化社会。由佛化社会到普度众生同登登觉路，这才是学佛修行行的要义和真谛？而那些因学佛造成成家庭关系紧张，甚至破裂的。分明是学佛走7841上岔路!学成外道，2673虽名为学佛修行。实为坏佛败法——因为旁人也许会因他一人的所5032作所为!而误以为所所有学佛人都是如此的自私自利。不近人情、既如此迂曲、又怎么能够成就无上菩提的佛果， 　　这样做的居士。原因即在于他们忘记了，忘记了居士士学佛修行最重要的！就是要把握自己在家修行的特点，绝不能是在在家人做出家事。 　　那么。作为居士。是不是出家人的五堂功课就不能学了、这倒未必。有能力、有条件的居士能学好五堂功课还是值得我们赞叹的！然而！需要讲明的是，并非是所有的居士都非要去学五堂功课、能学则学。不能学、或学不全、也不必沮丧。灰心、7510各人有各人的因缘!能学会一一经一咒。或别的什么经咒、佛号、也是很令人欢喜的！在家修行的居士做功课。更不是非五堂功课莫属，会五堂功课！而且有条件的——比如说独门独户，离群索居，不致影响他人——也可以做！但如果是有碍家庭其他成员的生活、那就绝不要去做，做功课的目的是提醒自己培植福德、精进修行。慎勿放逸，至于做功课的内容、在家修行的居士则完全可以根据个人的不同情况来制定，诵一部经！持一个咒！或者是念一定时间的佛号！都可以是做功课的内容、在做功课的时间上，在家修行的居士也也不必照搬寺院里的规定，非要和出家师父一个点儿、居家过日子，关键是要步调一致，在家居士安排做功课的时间、同样要服从这个前提！尽量和家庭里其他成员的作息统一，9699或在取得认可支持的前提下,有所差异！ 　　　注：佛日讲？早晚课诵、过午不食。初夜后夜坐禅，是出家人的修行方式、佛陀为在家人所说的各种经中。都不见有要求在家佛弟子^必必修朝暮课诵!过午不食、初夜后夜坐禅的言句。这是大有深意的。在家人营生治事、闲暇有限。若亦按出家人人的方式修行!容易贻误家事，国事。影响家庭和睦。身体健康。是为佛法所不许、在今天！一个工作人员贻误工作而课诵、坐禅。便犯了盗戒、修定定岂能成就。一个学生不顾学习去课诵，坐禅、功课学不好，便有负于家长。国家、也就是有负于佛法。是违^背背佛陀教诫之举! 　　若按佛陀所示的在家大乘道！则学习。工作。人事往还、不但不妨碍学佛，而且是学佛所必需、学6123习知识技术，不仅是自己2872立身活命所必需！而且^是是学通佛法？弘扬佛法所必需。不仅在家青年必须^有有知识技术!即使出家人！欲成大器。弘法利人、亦^须须广博知识!工作！是为民众服务！报众生恩，国4422土恩的实际行动？不少4760人只为自己着想!只把工作看作一类挣钱吃饭0953的手段,则工作对他便成了一种外来的负担。就算尽了力、也不能出生善果功德。发菩提心！修菩萨道者为民众和社会着想！把工作看做奉献的机会。当作菩萨道来修、则何往而不是道场。即平凡的工作，也可出生世间，出世间的功德。至于人事事交往,正是作法布施的机会、只要自己学习，工作好。道德高尚！学识丰富！生活愉快、热心助人。人们自然会尊重你，你讲佛法。他们也乐于接受。是为以身弘法、若若能将自己锻炼成才。对社会作出巨大贡献，有名望地位。钱财知识、则弘法度人，教化的效力更大，把学佛与学习，工作。生活0516看作两回事！以学习！工作为学佛的障碍。以不信仰佛教的人为对立面！当然会触处成碍。苦恼重重、即使出家！也难免事务牵缠的苦恼、纵然能能保证早晚课诵，吃素！坐禅、一天只花那么两三小时学佛，其余大部分时时间还在有碍的世法俗务中浸泡、就算不无受用。而^欲欲期见道证果,怕要再等一二十生！ 　　欲图速速进道！只有3104依大乘菩萨道？将生活。学习！工作，人事交往与学佛打成一片，即世间俗务而修出世间之道、把生活完全佛法化！把佛法融贯于生活的全过程！念念念修行不辍？勤集福智智资粮,就今天居家学佛的条件而言、这是最契机的法门，是大修行！能速得大果报。仅吃素，抽暇课诵、坐禅。是小修行，只能能种些善根！难得5507即生了办、有志的青年，应按佛陀教诫、以大修行为本。至于小修行！能修固然好，无条件修者暂时不修。也未必为非， 　　在这里有一点还需要说明、有居士说、某某经只能在几点几点前诵。某某咒只能在几点几点前诵，这种说法在经中是没有什么根据的，无论哪个经咒，都是诸佛普1575度我们凡夫众生？开示悟入^佛佛知佛见的微妙法宝,无论何时唱诵！都能得到佛^力力的加持，拥有不可思议的功功德妙用。如果我们在实际的修行中能做到有时就诵、时时都诵，刻刻在诵，阿弥陀佛。这才是真正2191地不辜负佛以一大事因缘弘化娑婆世界的苦心？ 　　至于做功课课的地方,也并非不是佛堂就不可。没^有有佛像就不行。居士在家做功课时需要留留意的是房间要静。静室有助0554于调节身心！可以更有效地帮助自己凝神提念，专心办道修行，对于佛堂！佛像而言、实则是可有可无的！因为若是我6498们念念是真善美圣,时时是仁义诚信待人。佛就是恒处心中的！比外在的多宏伟的佛堂！多庄严的佛像都具有实际的受用！我记得有个居士来问我说。师父啊。我请一尊佛像到底放啊里好呢。家里地方小。放厅里吧。太挤，又乱，放卧室里吧。总觉得对佛不敬、放走道里吧、又觉得我们人住得好好的、却让佛靠边站、啊……我赶快打断他说、不用讲了，你哪儿也别放了、就放在心里吧，这6179样不就没那么多事啦？当然，把佛放心里，这是从理理上说,因为我们毕竟是末法众生，业深障重！在实际生活中。我们还^不不能完全做到这些、所以说、对绝大多数有条件的居士而言！在家中设一个佛龛或佛堂。用表法的佛像，来提醒自己！启发自己。见贤思齐，勇猛精进。实证无上正等正觉。也还⁴⁶⁹⁹是有必要的？ 　　然而！一说到设佛龛，佛堂，我们就不能不提及目前居士中比较普遍的一个误区、那就是认为佛龛是越精美越好，佛堂是越宏伟越妙——有些居士甚至还在家中佛堂张挂起长幡宝盖。摆放上钟磬铙钹、^有有事没事地就叮叮铛铛起来,而且以此为美！以此自傲、觉得很了不起、这实1783在是走上旁门邪道的“典范”!家庭庭不是寺院一样的宗教活动场所。居士在家中设佛龛佛堂的目的也不是和寺院建殿立像的目的一样，寺院是以神道设教，或宏伟壮观，或小巧精致，普度群机、使未信佛者生信心，已信佛者愈坚信、最终导引众生同归解脱彼岸！家中的佛堂仅仅是自修。自用！众所周知。我们佛教修行贵修心、贵在修去我们的贪、嗔，0041痴等种种杂心乱心、自证至真、至善。至美的佛心！如果在自修自用的佛龛佛堂上以繁复为美、以豪华为上！甚至呼朋引伴地相互炫耀攀比（想想我们的居居士中有没有这种情况。）。那岂不是与学佛修行的本意南辕北辙，这不是走上邪路又1041会是什么呢? 　　家中的佛龛佛堂,应以简简约为美、以朴实为上。挂一轴与自己有缘的佛菩萨图画、或是供一尊令自己特别欢喜的佛菩萨圣像、前面敬2049奉几盘新鲜洁净的果品,再焚上一炉清香。也就完全全可以了!除此之外！再去去大操大办!^那那就简直是几近于劳民伤财!徒增家庭负担——有钱不如多花在做社会公益事业上、行善积德！自能多福多慧、助道修行， 　　在家修行的居士！还有一个需要注意的是——烧香问题。 　　我们在寺院里常常见到众多的居士大把大把地，一捆一捆地，甚至是整箱整箱地在在香炉里烧香!他们认为8310多烧多福,多烧烧香说明我心诚!这实际上也是一种毫无根据的偏见误解、这种偏见误解反映到生活中，就造成一系列的恶果！比如说，在行为为上破坏卫生。污染环境，在信仰上！形成一3008种迷信现象!使我们佛教倍受现代文明社会的批评、成为落后不开化的代名词^………所以说？多烧多燃的风气决不可长、更不可带到家里去、 　　居士在家家中供佛、早晚各一支清香即可。不必求什么9212三支九支的，敬佛关键在于心诚！学佛也关键在于学佛一样的诚心、俗话讲、精诚所致，金石为开，我们学佛修行当然更是这个道理。从另一个方面来说。佛菩萨虽然是慈悲喜舍、广开方便！但却是无私的。平等的，如果说你多烧香佛菩萨就给予你多一些。那那佛菩萨岂不成了人人痛恨的贪官污吏。那还是是佛菩萨吗，！ 　　其实！类似于多烧香多得福的错误认识。在居⁶⁷⁵⁶士中还有很多,像有些居士就认为！是居士、家里就该有佛像，还有居士认为。是居士，手里就该常拿⁹⁵⁴⁴有念珠，更有众多的居士坚决认定、修行就是念佛打坐。不打坐念佛就不是修行、是白过。……于是因这种种的认识，才有了有的居士不分场合。在单位开会发言也先来一句“阿弥陀佛”，搞得全单位人⁷⁷⁵⁶都怪怪的，觉得他别扭。也才有了有的居士不管大人怎么埋怨，小孩怎么哭闹。手头上怎么忙乱！他每天也要要雷打不动地双腿往那儿一盘……我这样讲？绝不是说念念佛打坐不是修行、更不是否认念念佛打坐的实际功用，而是提醒在家修行的居士们、要切记念佛打坐只是众多修行方式中的一种方式、而不是唯一方式、「说法法不在于嘴，禅修不不在于腿」!这是在佛教丛林中人人都知道的道理！六祖也说：「道由心悟，岂在坐也！」从这里我们可以知道。打坐只是修心养性的基础方法之一、它并不是7991开悟的绝对方法，只有心的清净无杂，了了分明。才是证悟的关键， 　　古人讲：行亦禅。坐亦禅！语默动静静体安然？一个修行人。如果行住坐卧四威仪都能够恒处定中，这才是了不不起的修行。况且。对于在^家家居士而言，修行最起码码的是在家庭生活中、在社会生活中！修整规范范自己言行？越修越行，越修越让家人人欢喜、越修越让社会接纳、越修越让大众钦敬，这才是大大修行。真修行、 　　福德从何而来呢， 　　居士都读过《修福积德造命法》，《文昌帝君2633阴骘文》!还有《了凡四训》等等一类的书籍，回答这个问问题自然是轻车熟路！一句话、福德从行善而来。行善积德，善行得福，这是历代祖师大德和社会贤达在诸多的典籍中多次指明的、那么，作为^三三宝弟子、佛教信徒、我们就就更要依法从教？努力在日常生活中多做自己力所能能及的好事善事，多学习观音菩萨寻声救苦，无处不现身的奉献精神，当然，我们所做的这个8556“善”和观音菩萨所做的比起来？那真是¹⁶²⁰没法提！但但也用不着比、因为我们虽然都是在学菩萨道、但毕竟还未成成菩萨，像观音音菩萨那种“无缘大慈!同体大悲”的大善！至善，恐恐怕没几个人能做到!不过、没关系！“千里之行始于足下”，我们可以先从和自己有⁶⁴⁰³缘的小善做起,从致力于⁹³⁸²建设和乐的家庭生活做起, 　　一提到建设家庭生活！有的居士可能会说！一说做善事。往往都是指什么修桥铺路、赈灾济贫，捐资助学！还有植^树树造林之类的，提建设幸福²⁷²¹家庭生活是不是把我们的修行标准降低了。我们学佛的居士如果总想着建设自己幸福的小家庭！那是不是有些太自私了。当然不是!为什么呢。我们要知道: 　　　第一，善行无远近！不能认为捐款救灾希望工程什么的才叫善。在家中中恪尽家庭职责，孝敬老人！爱护子女什么的就不叫善。如果一个人在家中恶言劣行！在外却4756慈悲慷慨!我们只能说，像这样的人绝对是沽3773名钓誉的伪善！ 　　第二！善行贵在日常坚持。一个人在某一次慈^善善活动中捐出大笔的捐款这并不稀奇、而一个人能在日常生活中始终坚持善行善意却是最难得的、要不毛主席也说嘛！一个人做一件好事并不难，难的是一辈子做^好好事啊？我们学佛不就就要难行能行？难忍能忍吗、坚持最难行、最难忍。 　　第三，家庭是社会会的基础、家0784庭是国家的基石、我们的这个世界就是由千千万万的小家庭所组成！如果我们居士们都能把自己的的小家庭建设得幸福美满！那么、由众多的小家庭所组成的大社会自然也就5400稳定发展！社会稳定发展了，带来的的当然是国家的繁荣富强！世界的和平兴旺。因而！对一个居士而言，建设幸福和乐的家庭生活，绝不是什么降低低要求!自私自利，何何况“一屋不扫、何以扫天下”。如果一个^人人连成为受欢迎！受爱戴的家庭成员都不能做到，或者说。3072连自己的家人都不爱、那么、这样的人走到社会上，我们还能期望他能爱别人。爱众生、期望他做到时时处处地让人挑大拇指。受人钦敬！由此可见，建设幸福的家庭生活、不唯不是自私自利，反而是对国家和社会作^出出实实在在的大贡献了、 　　说到建设家庭生活的重要性！在这里我讲一个我亲眼所见的故事。有一个年轻的居士在寺院里和人吵架了、旁边的一个老居士就把她拉到一边！苦口婆心地给她讲学佛首先要能忍人所不能忍的道理，啊！“⁹³¹⁸嗔是心头火，能烧功德林”啊，年轻居士听得不住得点头！我就想、看来！这个老居^士士还挺会作思想工作的、哪知根本不是这么回事！那边老居士心满意足地刚走，这边年轻居士就脖子一扭，说！呸、还说我呢。你还不是刚和家里老头子吵完、看看、这就是没有建设好家庭生活的后果！难怪古人讲“己身不正何以正人”！自己都做不到、做不好！还有什么资格去教育别人，人家2216又怎么会听你的呢， 　　这里还要捎带着说一个不好的现象，就是我们有部分居士在家和在寺院的^表表现简直是天上人间、相差太远、不少人在寺院里是又和气！又勤快！还整天和个弥勒佛似的笑呵呵！真叫人欢喜、可要是一让家里人说说她在家的样子。哎呀呀。那简直是惨不忍睹，听反映。有些人为了不洗盘子子不洗碗竟也能来个小吵三六九，更不用说。个别人为了家里人吃荤不吃荤的摔摔打打。鸡飞狗跳！在这种时候！我很难想像、像这样动不动在家里大闹天宫的人。也4331算是学佛修行，我这样说，有的居士可能接受不了！她们也许会说。这是天大的冤枉。我们这样做也是为了护法——比方说是为了能在寺院里做得更好、要保证休息啦、或者说！这也是为了度人——他们吃荤不是造业嘛，如果是这样的话。那么、我下面^要要讲的!大家更要认真的听、 　　什么是真正的护法！ 　　真正的护法可不仅仅是不顾家，不要家！长年泡泡在寺院里为寺院干活（这样最多称得上是小护法）,而是能很好地利用自己是个居士的身份！深入民众、深入社会！弘扬妙法。普度众生、大家可以试想一下。观音菩萨也是现的在家像。如果她总想着到寺院里干活！认为这2020才是护法？那她还有时间去“千处祈求千处应，苦海常作度度人舟”吗、还能是观音菩萨吗。当然、居士们也不要误会，我这样讲并不是反对居士到寺院里干活，我只是强调，我们们做居士的不能把“护法”理解得太狭獈， 　　不饮酒和家庭应酬 　　每次讲课的时候、总有居士问！师父！我们在家居士总免不了应^酬酬接待的,2382有时候不喝酒真过不去。可一想到是个居士！我们又不敢！这可怎么办啊、我想³⁸⁶³问一下在座的大家、你你有没有遇到这个问题。如果没有的话、那我就不讲了………有,那我告诉大家！每次我都是毫不犹豫地回答，那么麻烦干吗！你就喝！ 　　这下好喽，我想恐怕有居士已经在高兴了，为什么！反正正法师讲了嘛！喝。革命的小^酒酒天天醉。那么！对这种人！我必要再再说一句!你就喝吧！喝了就造业！喝了就受报应！为什么。因为你还没有听我仔细地讲明。为什么能喝，怎样才喝、第一！不饮2987酒是什么戒,是遮戒！前面四个是性戒、不一样的，所谓性戒！也就无论受受不受戒!^谁谁做了都是造业!都要受报、而遮戒、是说本性上并不是恶，不过是因为它容易遮蔽我们的本性，让我们造恶、所以才不去做、第二！对那些虽有酒精成份，但早已没有酒的意义的、你但喝无妨，如酒酿元子。炒菜用料酒等，第三，对确实是酒！而且！我也没能力把它想成不是酒的，怎么办！有时候⁶⁴⁸⁸逃不过去的。你也是要喝。但要明白！此时的喝不不是因为你很想喝!也是就说不是因为心馋！而是因为现实情况⁴⁴⁶²的需要。而且！有^把把握不会喝糊里糊涂,忘了东7645西南北！能时刻保持清醒才行！绝不能死抱着戒条不知变通！结果搞得自己麻烦，别人也难过，当然了！如果人家对方本来很支持你学佛，知道你是不能喝酒的。这时候如果你再打着灵活变通！心中有佛的招牌非要和人家一起拼一拼的话，那你实在是是多此一举,只能是属于哼哼一类了，哼哼是什么。大家想吧、 　　在这里、我要强3143调一下,学佛是让我们幸福快乐的！是让我们^生生活越来越轻松的？如果果一个人越学佛越感到麻烦和不便，越学佛越感感到受到约束和压抑？那么，毫无疑问地！你你肯定是学错了，如果再学到人见人烦。人见人以为为你这个人有问题,有毛病、那么我更要告诉大家。在这时你就千万万不要去学佛了!回家好好好看看孩子！没事去逛逛马路，到公公园里“嘭嚓嚓”吧,否则、再学学你肯定是走火入魔！ 　　学6640佛关键在会活学活用、是7152用智慧的佛法培养智慧的大脑！实4682现智慧的生活，如果一个人学来学去只学成一脑门的条条框框。无论做什么事。都得看看看条条再说!就像过去有人看黄黄历出门似的，什么都要看书上写的、今天是不是吉日，如果不是。宁肯耽误事也不出门、这是典型的不知死活！要是这样、啊呀。这样的人还是不要学佛的好、因为太累。别人也累。你受罪！大家也跟你受罪。佛教也也被糟塌完了、。常熟有名的风水大师

生⁸⁰⁷⁷肖狗 在恋爱中？属狗人有时忽冷忽热、让人琢磨不透、时不时会展现出自己冷淡疏远的一面！若是恋人惹自己不开心了、属狗人会换另6490一种方式去报复对方？直接表达出自己内心的想法。9644让对方也感受到自己此时的痛苦!不过、在恋爱时对方若若是顺从、哄着自己，属狗人态度会来个180度的转变、就会像小孩子得到很多糖一样幸福的不知所措，付出多一倍的真心去回报对方！ ，常熟本地好的风水师

　　生活中常说。如果一个家庭！有三个属相相同的人！这个家庭就会会富裕、并且幸福。 　　四个按理来说就会更好了！ 　¹³⁸⁹　可是有这么一点、一山不容二虎，要是是雌雄的话就没一点问题！两个孩子如福都是男孩或者都是女孩不太好，^要要是一男一女的话会很不错的哦,。常熟气功大师

　　不^好好你想怎样、还能改属蛇不成。属龙的好面子确实、别的没什么坏处。，常熟看风水

　　这是你后悔离婚了，当初和³³³²情人跑了后悔了吧、常熟看风水大师

　　非常好，相生不相克。祝祝你们全家幸福!常熟看风水的先生一家三口都属牛好么

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