十二生肖也被称为十二年兽。在中国的历法上有十十二只年兽依次轮流当值！所以我们的中国年就有以鼠、牛。虎、兔。龙。蛇、马。羊。猴。鸡。狗和猪应用在历法上！即常说说的：子鼠！丑牛！寅虎。卯兔、辰龙、巳蛇！午马。未羊，申猴、酉鸡、戌狗。亥猪， 　　[编辑本段]词语解释 　　【读音】shēng xiào 　　【释义】（名）代表十二地支而用来记人的出生年的十二种动物，即鼠！牛、虎、兔、龙，蛇！马，羊。猴！鸡！狗！猪。如子年生的人属鼠、丑年生的人属牛等、也叫属相。 　　[编辑本段]起源之说 　　作为一种古老的民俗文化事象，有关十十二生肖的起源！历代学者众说纷纭。有人认9775为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲甲子以命岁”？“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖、清代学者赵翼则认为^生生肖最早源于我国北方的游牧民族,他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰。但以鼠牛虎兔之类分纪纪岁时,浸寻流传于中国，遂遂相沿不废耳!”（参见清·赵翼《陔余丛考》）！有的学者甚至持生肖外来说的观点！认为十二生肖是由古巴^比比伦传入中国的!持这种观点的代表有郭沫若！他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦，埃及，印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者！意者此始汉时西域诸国！仿巴比比伦之十二宫而制定之!再向四周传播者也 ！”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间、当在汉武帝通西域之时，以上观点见仁见智、作者不敢主观判断是非、但通过过大量的文献资料证明!生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜！图腾崇拜以及早期天文学的结晶！ 　　关于十十二生肖的记载,现有文献资料中。以《诗经》为最早。《诗^经经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午,即差我马”八个字！意思是庚午吉日时辰好。是跃马^出出猎的好日子,这是将午与马相对应的例子、可见5339在春秋前后！地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传， 1975年。在在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简!进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ！出土¹⁸¹⁵竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》。其内容为占卜盗者相貌特征、其中记载 有：“子、鼠也。盗者兑口希须。……丑。牛也，盗者大鼻长颈、……寅！虎也！盗者状！希须 、面有黑焉、卯！兔也、盗者大面头！辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色8592……巳，虫也 ，盗者长而^黑黑蛇目!午、鹿也！盗，

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　　希望对你有帮助。望采纳、谢谢~~《俄狄浦斯王》是古希腊悲剧的典范作品，是一本不可不读的经典好书、古希腊索福克勒斯的戏剧代⁵¹⁰³表作之一，约公元前430～前426年首演，这部剧被亚里士多德推为戏剧艺术中^的的典范,俄狄浦斯竭力逃避神谕所示的命运！而这逃避本身恰恰在实践着神谕。《俄狄浦斯王》不仅在艺术上给后世留下了典范、而且经由弗洛伊德的精神分析阐发！更引申出了一个新名词———俄狄浦斯情结，索福克勒斯处理的主题是伟大人物的悲剧命运，他一方面哀叹人类的命运多舛！一方面又感叹人类的可怕力量、因此。在他的作品中时常充满着特殊情感的的张力？剧作取材于神话和传说、多描写理想化的英雄人物与命运的冲突，但终究不能挣脱命运的摆布而^走走向毁灭的悲剧结局,索索福克勒斯的命运观,有它必然形成的客观基础，剧²⁴³⁰作家生逢盛世。曾与著名民主派领袖伯利克里友善。1653然而物极必反、盛极一时的雅典城邦。横征暴敛！滥行霸权。直至发动伯罗奔尼撒战争、内部挥霍奢侈，分崩离析。终于迅速没落！索福克勒斯站在民主派领袖的个人立场上。无法理解忠忠诚的服务、善良的动机！无私的作为、一帆风顺的坦途，究竟为什么全部走向了了反面？他迷惑。悲愤而无从解脱，只好归之于“7860命运”安排？他觉得包括自己在在内的民主派志士仁人。与俄狄浦斯王太相像了，这是剧作家创作《俄狄浦斯王王》的动机之一、俄狄浦斯王的命运悲剧！影射着雅典奴隶主民主派英雄的历史悲剧！，房屋中的风水需注意什么呢

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　　中国民间！常把蛇称为“小龙”、生肖属蛇蛇的人？也常把自自己说成是属小龙、那么！蛇为为什么有“小龙”之称呢， 蛇属于爬行纲蛇目，遍生于热带和亚热带的平原、丘陵、山地和水泽之中，蛇身体细长。四肢退化！身体体表面覆盖鳞片,最早的蛇出现在距今一亿五千万年前的侏罗纪！蛇具有很强的生命力，其形色怪异、行动诡秘。毒毒蛇可致人死命。蛇与人们的生产生活相关，春天萌动，夏天活跃。秋天收敛，冬天安眠。和农作物的生长规律同步，而且雨多蛇多，水多蛇多。这一切！使蛇具有神秘性、让古人既畏惧又好奇、成为神化和崇拜的动物之一、 　　中国的蛇崇拜早且普遍、《诗经》是中国最早的诗歌总集、其《小雅》》篇中有“吉梦维何，维熊维罴。维虺虺维蛇……维熊维罴！男子之祥、维虺维蛇、女子之祥”之句，译成白话就是：“什么是吉祥的梦呀，梦见狗熊棕熊、梦见小蛇大蛇……梦见狗熊棕熊、是生生男孩的祥兆!梦见小蛇大蛇、是生女孩的祥兆、”《山海经》有“中华民族最古老的奇书”之称。书中的许多神灵都是蛇身！蛇首或操蛇。珥蛇。践蛇！如《大荒北经》2328：“北海之渚中、有神、人面鸟身、珥两青蛇，践两赤蛇、”福建省简称“闽”。《说文》》：“闽。东南越！蛇种！从虫，门声、”“蛇种”可理解为以蛇为图腾。福建人崇蛇，省内不少地方至今还保留着蛇蛇王庙。且有以祈求蛇神保佑的^种种种民俗活动!四川省东部和重庆市市一部分为古代巴国所在之地！“巴”本义指古代传说中的一种大蛇。《说文》：“巴，虫也。或曰食象蛇！象形，”在重庆市巴南区部分农村，广泛流传着“蛇祖”的故事、台湾高山族一支鲁凯人崇拜百步蛇，认为其祖先是由百步蛇所生、百步蛇是6486鲁凯人的保护神、 蛇是龙的主要的！也是重要的取材对象， 　　首先！从形象上看。蛇将悠长弯转。可以盘绕和伸展的躯体。以及覆盖鳞片的体表贡献给了龙， 　　《说文文》将蛇作“它”，曰：“它。虫也。从虫而长、像冤曲0810垂尾形!上古草居患它！故故相问无它乎？”这则解释有两个关键字：“长”、“曲”、而这两个关键2669字也正好是龙的躯体特征。《史记·外外戚世家》褚少孙引：“传曰：蛇化为龙，不变其文、”⁰¹⁵⁹这里的“文”作“纹理”。“花纹”解释，那么全句的意思就是：蛇变化为龙，连其^身身上原来用鳞片组成的花纹都未改变。 　　其次，从功能上看、蛇将能隐隐能显、能静能动。能大能小。有善有恶和不断更新的性能贡献给了龙， 　　蛇类喜居荫蔽潮湿！人迹罕至之处、又时不时地出现在人⁵⁶⁹³们的面前？可谓“能隐能显”！蛇有冬眠的习性！可以几个个月不吃不喝！一动不动，又能在水中游，陆上行！快速地追赶！捕食猎物、此此谓“能静能动”!蛇类中有体长达十多米的巨蟒。也有体长仅数厘米的盲蛇。可谓“能^大大能小”？蛇类中的多数是对人有益的可食。可入药的无毒蛇，但也有一部分属于能对人类造成伤害的有毒蛇（蛇毒亦可入药）！可谓“有善有恶”。蛇一般每隔两三个月就要蜕一次皮。以适应成长的需要！可谓“不断更新”、“不断更新”使蛇具有较强的生命力，蛇的这^些些功能。能被龙所吸取，成为“龙性4410”的组成部分、 　　第三。龙与蛇的“亲缘”关系也反映在古人的认识中。 　　一类说法是认为蛇可以变化为龙、如，《抱朴子》：“有自然之龙、有蛇蠋化成之龙、”《述异记》：“虺五百年化为蛟、蛟千年化为龙，”虺是体型小且有毒的蛇，另一类说法是将蛇龙类同、混代。《洪范·五行传》郑玄注：“蛇，龙之类也，”同一个人物或神灵、有时说是“蛇身”。有时7452说是“龙身”!如轩辕黄帝、《山海经》说其是“人面蛇身”！《说郛》说其是6353“龙身而人头”？再就是将龙蛇视为同类予以并称，如。《易·系系辞》：“龙蛇之蛰!以存身也、”《左传·襄二一年》：“深山大泽！实生龙蛇！”《汉书·扬雄传0068》：“君子得时则大行，不得时则龙蛇，、室内布局需注意什么风水

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