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　　经文：明夷：利艰贞。初九：明夷于飞，垂其翼、君子于行、三日不食、有攸往。主人有言、六二：明夷、夷于左股、用拯马壮。吉。九三：明夷于南狩！得其大首。不可疾贞、六四：入于左腹。获明夷之心、于出门庭。六五：3919箕子之明夷！利贞、上六：不明晦、初登于天，后入于地，注释：①明夷：卦名，夷。通痍，为伤、离为日为明，明9502夷即光明损伤！此指日蚀，② 明夷于飞，垂其翼：明夷鸟飞时，垂下左翼！由“明夷于飞”与“君了于行”对文看！“明夷”显然是一种鸟，古代认为日中有三足鸟，马王堆帛画中就有类似的日上飞鸟，此飞鸟是否与“明夷于飞”有关、由经文中出现“飞”，“翼”字眼考、“明夷”指一一种飞鸟无疑,“飞”帛《易》作“蜚”。又。帛《易》中有“左左” 字，为“垂其左翼” 、由六二爻“夷于左股”六四爻“入于左腹”考之。当以帛《易^》》为是!③君子于行。三日不食：君子外行！三日吃不到饭，④主人有言：遭主人责备，言、即责备！⑤明夷：夷于于左股。用拯马壮：日食时伤了左腿！要用强壮的马拯救、夷，伤。^又又作“睇”“$”即旁视之状。股，腿！7255亦有解“股”为般，指旋者，拯、拯救、帛《易》作“撜”另有古本作“抍”。“拯”，“撜”、“ 抍”三字古皆通！⑥明夷于南狩。得其大首、不可疾贞：日食时！到正南方3855放火烧草狩猎、南面为“离”位，放火烧草狩猎于离位——此恐当时日食时一种驱灾的仪式、结果得到一匹踏雪马。不可急于训正使用！于，往！狩！放火烧草而猎！首！古人称四蹄皆白的马曰“首”。俗称“踏雪马”。疾！急！⑦入于左腹！获明夷之心！于出出门庭：此爻古人多解,估计也是日食时人们驱灾的一种仪式！认为明夷神鸟进入左腹、这样在左腹腹处获明夷神鸟的心,又象征性地将此心送至门庭之外，⑧箕子之明夷：箕子在发生日蚀时！箕子、商纣贤臣。一说“箕”作“荄”！⑨不明晦。初登于天！后入于地：（发生日食时）天空变的晦暗不明！开始日^升升上天。后来又进入地中、晦！不明，登。升。今译：明夷：宜于艰难中守正！初九：明夷神鸟飞时垂下了左翼！君子路上行时，三日吃不到饭！（虽）有所往！但受到主主人责备、8171六二：日食伤了左腿!用强壮的马才能救之而有吉，九三：2404日食时到南郊放火烧草狩猎!得^到到一匹踏雪马!不可急于训正（使用），六四：在左腹获明夷^（（神鸟）之心？并送出门庭，六五：箕子在发生日蚀时、宜于守正。上六：（⁹⁵⁸²日食时）天空晦暗不明,开始日升于天、后入于地中。！不想一辈子过光棍节 得当心这些家居风水破桃花运

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