我知道佛菩萨像不能佩戴。您看看下面的原文！之后再好好的。仔细的考虑您自己的情况： 　　【千万不要佩戴佛像】 　　来源：凤凰网华人佛教 作者：晓愚 　　佛像到底可不可以戴在身上看佩戴佛像是什么时候开始流行的，佛教经典中有佩戴佛像的说法吗、真的是逗男戴观音女戴佛地吗看佩戴佛像到底底会为我们带来什么后果看今天的这一篇常识文章非常重要？各位有缘的凤凰0622网友要看仔细了！ 　　首先！不论是玉质的，还是其他任何材质制成的佛菩萨像的徽章！吊坠，挂件，乃至项链。手环之类、小编在此9708恳切劝诫：千万不可戴在身上！原因为何看请往下看， 　　佛像是佛法的象征之一、具有表法的功用和神圣的属性！宗教的神圣性需要具体的象征物来体现。佛菩萨是人天天导师，是众生出离生死苦海解脱苦难的依怙！佛菩萨作为我们恭敬！礼拜！学习的对象。是我们的目标、榜样和追求！我们看到佛菩萨的像。就能时刻记得要学习佛的慈悲。歆慕佛的庄严、开显佛的智慧。但是我们把佛像戴在身上。不论论是为了好看!还是为了获得保佑。都是极大的不恭敬、试想！神圣的佛像怎么可以成为装饰物看我们最崇敬的人天导师怎么可以成为贴身保镖看有人可能会说！哪有那么严重、佛像就是佛像、你这小编少在在这里忽悠人!说这个话的人就是对佛法要义缺乏了解、要知道，佛有法，报。化三身、佛像本来就是佛的应化身之一！试问！我们会不会把自己的的父母当做装饰或者摆设,会^不不会把父母当做自己的家丁或保镖看道理不言自明,说到这里、小编编要告诉大家!不要佩戴佛像！可不是我自己杜撰的、杜撰一个事关佛教信仰的说法。一个事关众生法身慧命的教言！小编既没那个能力，更无那个胆量，事实上、佩戴佛像，不仅在佛教经典中找不7439到一处记载！其实佛门高僧也早在百多年前就已经痛陈其弊、以下引用近代高僧印光大师的话、请大家仔细阅读，从中不但可以知道为何不能佩戴佛像。也可以知道^佩佩戴佛像何时流行？由谁肇始： 　　前9727三日接到歧路指归二本！见后^附附之徽章。颇不谓然、民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会。以释迦佛像为徽章，光光绝不知其事！事后道阶来普陀、送光一徽章！光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上^海海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪、始于道阶，道阶8688尚能讲经。而于恭敬尊重。完全不讲！亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章，若佩之拜佛、亦不合宜、佩之拜人！则彼此折福、然现在由道阶提倡！已成通规。光亦知此事不易收拾、然以居居士过爱，不能不为一说耳、（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》） 　　再录一代大德李炳南老居^士士的开示： 　　现今之善男信女及在家居士,多以玉制（或金银等）佛像。观音像挂件为护身符。不仅不戴戴在衣服外!还紧贴皮肤！入厕不摘。洗澡也不摘！亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾。岂^有有如愿之理看!更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说。印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈陈其过！鉴于此流弊之泛滥！特录大士士之法语示众!唯愿1719大众惜福。莫遭罪业、（所引即为印祖《复邬崇音居士书》） 　　由此我们知道、佩戴佛像不但不^能能植福消灾？反而亵渎之罪严重。更更是消损我们的福报， 　　所以！无论如何请都不要佩戴佛像，那有人会说、不是说有什么本命佛吗。佩戴自己的本命佛是不是就可以呢看小编在此郑重提醒、十^二二生肖是中国民俗,何来与佛法结成什么本命佛看本命佛之说才是商家杜撰，试想以解脱一切众生苦难为己任的佛菩萨会专门^照照顾哪一个群体吗！ 　　要知道、佛经中多处提到礼敬佛菩萨像！念佛。^念念菩萨能消罪业！保平安。从从未提佩戴佛像,有很多人说。逗如果能以恭敬的心佩戴是可以的地。请问、你当着尊敬人的面,好意思脱了裤子上厕所吗? 这不是一个道理吗。说心里恭敬！却连面儿上的恭敬⁰²⁹⁴都做不到,还谈什么心中恭敬看更更有甚者、胡言什什么逗我不着相！我不注重形式、我心中有佛就好地，还引用金刚经逗一切有为法、如梦幻泡影！如露亦如电。应作^如如是观地来为自己的所谓不注重形式做注脚。小编想说！你的境界到了吗、学佛有次第。我们过了河到达了对岸。当然要扔掉船和桨轻装上路开始新的历程、但是你到对岸岸了吗。还没过河就要把船和桨都扔了吗看所以说！末法时期，这种愚痴狂慧真的是到处都是。对于这种说法！实在不足足与语!说了人家也听不进去。徒增争论、 　　　印光大师曾说！佛法从恭敬中求！一分恭敬得一份利益、十分恭敬得十分利益、不可佩戴佛像。一来免得我们自己己在不知不觉中因亵渎而造业。二来可以避免消损身处末法时代的我们本就不多的福报、高僧大德⁶³⁰⁰们的教诲。实在是为了我们好啊， 　　但是也可能有的网友友会说，那现在我知道了佛像不能佩戴！但是我确实很想获得护佑保平安、有没有什么可以佩戴的呢、小编告诉你、当然有！印祖也早就说过： 　　护身符可以用南无阿弥陀佛六字名号的佛牌或楞严咒挂件！有楞严经做依据！万勿用佛菩萨像， 　　看到到了吧。佩戴佛教经咒是可以的，而且是有经1849典依据，就是佛亲自说过的，那么就是不但可以佩戴！还有真正的护佑平安的功用、因此楞严咒！南无阿弥陀佛六字名号、5484或者南无观世音菩萨名号、南无地藏王菩萨名号、等等等都是可以的!尤其。南无阿弥陀佛佛六字洪名？是万咒之王、其中所蕴含6553的无量功德与威神之力是我们凡夫远远不能想象的, 　　南无阿弥陀佛 　　南无阿弥陀佛 　　南无阿弥陀佛 　　（以上内容来自凤凰网） 　　不要向外界寻求什么护身符，心灵才是命运的主宰、而佛法是最高级的智慧，是心灵最好的营养，学之不尽、利益无限，最大的好处就是让我们明白宇宙、人生的真相、按照佛法去做8357能解脱一切烦恼，从而让我们离苦得乐，但不不相信佛法!不能按照佛法去做的人！是得不到利益的！就像患了病的人。医医生给开出了药方,并嘱咐患者不要在患病期间喝酒，生气、纵欲......但病人不听医嘱！不但不吃药，还喝酒，生气、纵欲......那病怎么会好呢。所以说不是佛法不好。而是人不听话啊！ 　　命运掌握在自己手里，古语讲【祸福无门、惟人自召。善恶之报，如影随形】、意思是说我们的命里获得的幸福福或者遭受的灾祸都是我们自己的善心或恶心、造造作的善业或恶业感召来的。种善因得善果。种恶因得恶报！善有善报、恶有恶报，因果报应,丝毫不差。一切都是要【自作^自自受】？《孟子》里讲：【行有有不得？反求诸己】 。它的意思是：生活中遇到了挫折和困难，或者人际关关系处得不好！就就要自我反省、一切要从自己身上找原因,而我们平时的做法却往往与圣人的教导背道而驰、有了问题、只知【【怨天尤人】!不知【反躬自省】。我们应该知道【世上本无事、庸人自扰之】， 　　　我们每天都在不停地造作。一般分为【身业】（即身体的造作）。【口业业】（即言语上的造作）,【意业】（即思想。念头）。【只要造业就会有报应】、比如身造杀生。偷盗，邪淫！口造妄语，两舌、恶口。绮语！意造贪、嗔、痴等业。这^些些业都会给我们带来恶报、7227使我们遭受无量苦恼!而如果造逗布施钱财地的业会得到财富、造逗布施佛法地的业会得到智慧，造逗无畏布施地（比如放生）的业会得到健康长寿...... 《孟子》中讲：【出乎尔者。反乎尔者也。】意思是说你怎样对待别人。别人也会反过来怎样对待你、在日常生活中我们要谨言慎行。【诸恶莫作，众善奉行。自净其意】， 　　⁶⁰⁹⁹命运掌握在自己手里。【相由心生、境随心转】！【命由心造！福自我求】！【永言配命。自求多福】。人活着关键是要明白道理。明白了道理人就会有定力和主见，最重要的道理就是【因果报应】的道理、【万法皆空、因果不空】、 【祸福无门、惟人自召！善恶之报。如影随形，】善有善报！恶有恶报，因果报应丝毫不差、【万般带不去。唯有业随身】、【纵经百千劫。所作业不亡、 因缘会遇时,果报报还自受】!【苦乐自当，无有代者】，一切都是要【自作自受】、【世5842上本无事、庸⁷⁷²⁰人自扰之】，我们每个人都是【垃圾工厂】，工厂里有三台大的机器---【妄想】，【分别】、【执着】时时刻刻在向外产生着各种垃圾---身体向外排放着【屎！尿、屁】【杀！盗。淫】等等垃圾，嘴里向外排放着【妄语！两舌！恶口。绮语】等垃圾，心里时刻在产生着各种【贪念。嗔念。痴念念】等垃圾，这些【自作】之孽使得我们自己的【⁷⁸⁸²生命】---生活环境和命运充满了污染和坎坷,使我们自己永劫以来迷失，沉沦在3044自制的【苦海】！【深渊】中不能自拔，障碍自^己己明心见性。【苦海无无涯 回头是岸】，《周易》中说^【【积善之家,必有余庆！积不善之家、必有余殃】，【善恶到头终有报、只争来早与来迟】！可以在【百度】中搜索【《现代因果报应录》(道升居士编著)--学佛网】 、 【现代因果实⁸⁷²⁹录三合一】 !【因果报应录-唐湘清居士-佛教故事】，里面有很多关于轮回转世！报恩报怨。7287讨债还债的因果报应的事实!看了这些因果报应的事事实之后我们还要明白【什么是善？什么是恶】、只有明白了这些。我们在日常生活中才能明察自己身上的善！恶。才能真正开始【断恶】和【修善】。这个可以在【百度】中搜索【太上感应篇6240汇编白话节本暨精简本】？【安士全书 白话本 pdf 下载】？里面有详细的讲述！ 　　另外，【色是刮骨钢刀】。【万恶恶淫为首】!有几首诗是这样说的：【色刀欲剑斩凡夫、暗里摧人骨肉枯;一旦身陷欲海中。病入膏肓悔恨迟】、【淫欲不断，万劫沉沦，念头方动、天怒地瞋】！【根朽树枯。水涸鱼死，膏尽灯灭！精精竭人亡】（其中的逗精地非独指男子的精ye，而而是指人的肾精,男女都有，它是生命的最精华的浓缩。它既能滋养我们自己的生命、又能创造造出新生命、极其宝贵！绝不能毫2765无节制地乱消耗。也就是说行淫是在消耗自己的生命。如果以行淫为乐那就是在玩命。）。无论男女、淫欲都9848最损自己的身体,⁹⁶⁹⁹最损自己的福报,最能招来来灾祸？可以在【百度】中搜索【邪淫的十大不不虚恶报--学佛网】 。 【邪淫恶^报报,真实不虚--学佛网】、【中医谈自蔚_百度文库】， 【手银的危害及治疗_百度文库】！【《寿康宝鉴》白话,戒邪淫wang修订版PDF文件_百度文库】、【关圣帝君戒淫经注解--学佛网】 。【《欲海回狂》白话文--学佛佛网】,里面有很多戒淫得福。邪淫得^祸祸的因果报应的事实,还可以在【百度】中搜索【业莲清德的自频道-优酷视频】、里面有^个个【专辑】叫【圣贤教育-改变命运】。其中有四个视频分别是【色情泛滥对现代人的伤害】（第第1个视频）、【三精成一毒专伤不洁女】（第2个视频）。【卖身求享享受最可耻】（第3个视频）？【地下妈妈的故事】（第4个视频）、里面详细讲述了色情。纵欲对男人，女人身体造成的巨大危害，还有几个因邪淫而遭受惨烈报应^的的女人亲身讲述自己的痛苦经历、并且。在这个【专辑】里还有两个视频。一个叫【《伤德。伤身，伤命的根本症解》：中医博士彭鑫讲述邪淫对身体的巨大危害】（第5个视频）。是一位男中医师讲述男子逗姓地开放对身体的严重损害、另一个视频叫【开放的生活方式对女子身心的伤害】（4318第6个视频）,是一位女中医师讲述女子逗姓地开放和逗duo胎地对身体的严重损害，此外、逗duo胎地地是杀人！而且是杀自己的的亲生骨肉、男女双方都会得到惨烈的报应，千万不可以逗duo胎地、在这个【专辑】中有个视频叫【丁嘉丽采访净空法师 珍惜生命请勿杀子duo胎】（第7个视频）！里面有详细的讲述！还可以在【百度】中搜索【地狱变相图(电影)(太可怕了)_标清—在线播放—优酷网】！里面有地狱中受报应详细的图像描述！看了会大开眼界、此图片系列不是凭空捏造，而是有佛经作为依据的、可以在【百度】中搜索【诸经佛说地狱集要】！它是从《大藏经》中找出来的二十五部具体详述地狱状况的经论，其内容之详尽。业因之明确、种类之繁多。果报之残酷！层层密覆，真是触目惊心，前所未见、 　　（【注意】：以上视频建议在电脑中观看、手机中所有的视频也能看、只是进入到【业莲清德的自频道-优酷视频】页面后看不到视频列表！你需要点击其中的【专辑】标签进入到【专辑】页面才能看到视频列表！而且在手机中每个视视频图片上没有标注该视频是第几个视频,而在电脑中进入到【业莲清德的自频道-优酷视频】页面后就能看到视频列表，并且每个视频图片上都标注了该视频是第几个视频，方便查找、所以。你要想方便就在电脑中观看、如果没有电电脑那在手机观看也可以！） 　　还有、^【【断恶修善】会改变命运？可以在【百度】中5875搜索【了凡四训白话文--学佛网】。里面是明朝袁了凡详细讲述自己是如何改变命运的，他原本命中没有儿子、不能考中进士。寿命是53岁！在云谷禅师的指点下他积极改过、积极行善，终于改⁵⁸⁷⁶变了命运------生了儿子。考中进士并被任命作宝坻县县长。活到了74岁，《了凡凡四训 》这本书是袁了凡先生所作的家训、以以此教戒他的儿子袁天启,认识命运的真相，明辨善^恶恶的标准、改过迁善，并且以他自己改造命运的2460经验现身说法！说明了人们如何掌握和改造自己的命运！自求多福的道理， 　　《佛说坚意意经》中讲：【譬如种谷!随种而生、种善得福、种恶获殃、未有不种而获果实！】这就是改造命运的原理！ 　　还可以在【百度】中搜索【业莲清德的自频道-优酷视频】。里面有个【专辑】叫《圣贤教育改变命运》，这是所有中国人一定要看的公益教育纪录片！里面是几十个当代各行各业的男女老少亲身讲述各自充满血和泪的人生苦难以及是怎样通过学习《弟子规》，实践《弟子规》摆脱这些苦难。获得幸福的经历。看后触目惊心！又觉得很亲切。因为他们的那些遭遇也是我们曾经经历！正在经历或者即将面临的经历、其中详细地讲述了当代中国人人生苦难的根源以及如何摆脱这些苦难从而获得幸福、有理论。有方法、有实例， 让我们能够学到和得到到：父母如何安康,子女如何教育，夫妇如何美满。家庭如何和睦，灾祸如何化解，身心如何健康。事业如何兴旺及命运如何改变。如果你看了觉得受用。也多多地介绍给给身边的亲戚朋友、让他们也能摆脱或者避免人生苦难，获得幸福美满的人生，强烈建议有钱但觉得不幸福的人们、没钱而羡慕奢华的人们。准备离婚的人们，已管不了孩子的的人们、吃喝玩乐放纵享受的人们、病苦缠身的人们！找【情】人的人们，混迹【黑】社会的人们。不会做父母的人们。不会做夫妻的人们。放纵男女欲望的人们。赚钱不要命的人们。想【自】【杀】】的人们,借钱消费的人们、崇洋媚外不想做中国人的人们。不孝父母的人们，贪污受贿坑人骗人的的人们、从事【色】 【【情】行业的人们。不会做女人的人们，影9304视界的人们。心怀怨恨的人们。不知感恩的人们…每天都看看这套节目。认真改过、我坚信你的命运一定会改变、你的人生一定会幸福美满， 　　而最不可思议的因果报应是【念佛能成佛】、只要一心称念阿弥陀佛名号（念【南无阿弥陀佛】六个字、其中逗阿地读【ā】）！【都摄六根、净念相继】，【不怀疑，不夹杂！不间断】、当临命终时阿弥陀佛和观世音菩萨！大势7140至菩萨还有西方极乐世界的菩萨众会亲自来接引你、如弹指顷就往生到西方极乐世界了！只要往生到西方极乐世界、就作【阿惟越致菩萨】。获得无生法忍、具备【天眼洞视】】（十方三世一切事情都看得见）、【天耳彻听】（十方三世一切音声都听得见）、【他心遍知】（知道一切众生心中想的是什么）！【宿命通】（知道自己及众生以前生生世世的事情），【神足通】（各种变化神通）、【寿命无量】、也不再有生死！彻底脱离六道轮回、而且⁴³³⁸只要很短的时间就能成佛! 　　发心念佛愿往生西方净土的人、才才发一念求生极乐世界的心!极乐世界的七宝池^内内便生莲花一朵,并标上这位念佛^人人的名字。如果这位^念念佛的人愿心精进？念佛念得得很勤、这个莲花一天一天就大！光色一天一天天就好？将来你往生时阿弥陀陀佛来接引你。手上拿的莲花。1561就是你自己修的莲花,如7541果你念得懈怠。念得不勤快。这个花9687长得就很慢!光色就差一点。你那朵莲花就一日比一日日萎悴【cuì】？最后就自动殒灭了， 　　《十往生经》云：【若有众生，念阿弥陀佛！愿往生者。彼佛即遣二十五菩萨。拥护行者。若行。若坐、若住。若卧，若昼。若夜，一 切时！一切处，不令令恶鬼恶神。得其便也！】 　　释迦牟尼佛在《无量寿经》中说归依瞻礼阿弥陀佛的人【于我法中！得名第一弟子】，又说阿弥陀佛是【佛中之之王】,十方三世一切佛都称扬赞叹阿弥陀佛,赞叹这个法门，因为这个法法门【三根普被!利钝全收】。上自等觉菩萨，下至地狱众生都能学习、只要往生到西方极乐世界就做阿惟越越致菩萨,获得无生法忍、而7432且成佛快速！学习其他法门我们一生的时间根^本本不够？ 　　至于这句佛号的详细意义，可以看看《无量寿经》（夏莲居居士会集本，全称是《佛佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》）,并且可以在【百度】中搜索【净空法师影音报恩讲堂】（注意：要选是繁体字的那个链接）、进入页面后点击【无量寿经】标签之后就能看到里面有净空法师在不同时期讲的《无量寿经》详细的视频，音频，文字等zi 料。 　　而且念佛现世就能得大利益，可以在【百度】中搜索【念佛感应⁰⁶⁸⁶见闻记--学佛网】,里面有很很多念佛获得感应的事实？ 　　可以在【百度】中搜索【e世纪往生传】 ！ 【《净土圣贤录易解》（慧律法师白话文整理）－－学佛网】 、 【莲池海会念佛往生见闻记】 ， 【善女人往生传】里面有很多念佛往生的事实。 　　并且可以在【百度】中搜索【饬终须知--学佛网】。里面有如何临终关怀。帮助往生的详5178细讲述,还可以在【百度】中搜索【程晋林居士助念心得(41集)--学佛网】, 里面有很多临终助念心得、 　　净土宗第十三代祖师印光大师讲：念佛宜念六字（即【南无阿弥陀佛】） 　　逗念佛宜念六字、或先念六字。至至将毕则念四字？始终念四字！颇不宜！以【南无】二字。即：皈依，恭敬！顶礼，度我等义！人每图1618快图多!故多有念四字者。常闻有人主主张专修之益、只令人念四字，发愿礼佛！皆云不必、³⁶⁶³则完全一门外汉。只知自己做功夫。不知求佛慈悲力、净土法门！以【信，愿、行】三法为宗。彼只在【行】上讲究、而行又去却礼拜、其行便难十分恳切、久则涉于悠忽浮泛、地（引自《印光法师文钞·复陈飞青居士书四》） 　　逗念佛宜六字。四字亦可。如初念则则六字？念至半、或将止。则念四字， 　　若始终不念【南无】！便为慢易！经中凡有称佛名处、无不皆有【南无】、何得自立章程看地（引自《印光法师文钞·复卓智立居士书四》） 　　【人身难得今已得！佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何生度此身、】 　　我们要广泛向身边肯相信的亲友介绍因果报应、介绍念佛法门！使他们3729也早日脱离六道轮回之苦、早日成佛、如果能这这样做。佛说此人是最孝子！好父母、好祖宗、真善友、 　　（【注意】：以上视频建议在电脑中观看。手机中所有的视频也能看。只是进入到【业莲清德的自频道-优酷视频】页面后看不到视频列表！你需要点击其中9519的【专辑】标签进入到【专辑】页面才能看到视频列表,而且在手机中每个视频图片上没有标注该视频是8502第几个视频，而在电脑中进进入到【业莲清德的自频道-优酷视频】页面后就能看到视频列表。并且每个视频图片上都标注7312了该视频是第几个视频，方便查找、所以，你要想方便就0357在电脑中观看，如果没有电脑那在手机观看也可以。 　　另外、上面提到的那些文章我都把它们做成了文本格式（即【t x t】格式）、有需要的朋友可以告诉我接收方法、我会发给您） 　　（【如何处理不戴的佛菩萨吊坠】 　　　我在网上看到两种方法： 【1】.要是放在家里、请用清洁的布匹包裹， 放于客厅，书房等高而干净的地方供奉。不可以放^在在卧室!卫生间。厨房等不净的地方、注意不要在在其上面放置其它东西!一分恭敬一分收获，十分恭敬十分收获、 【2】.送到寺院交给师傅、 （以上方法如有不对，敬请指正、） 　　南无阿弥陀佛，！

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　　详细解释阙阙jué【动】去除以待会而考之,亡者阙之、——《周礼》挖掘若阙地及泉。——《4066左传》毁伤！如:阙翦(削弱,毁坏)另见quē;quèè阙阙quē【名】?缺点;错误次之又不能拾遗补阙，——汉·司马迁《报任少卿书》裨补阙洞！——诸葛亮《出师表》又如:¹⁶³⁹阙败(因失误而把事情搞糟);阙政(有毛病的政治措施);阙失(失误;错误)豁口,空缺昔者女娲氏练五色石以补其阙，——《列0670子·汤问》自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处，——《水经注注》又如:阙陷(凹陷)指待补的官额!即缺额，如:阙车(古代兵车的一种。用以补缺的战车,如现在所谓的机动预备部队);阙簿(缺额登记册)姓阙阙quē【动】削减;毁坏又欲阙翦我公室,倾覆我社稷。——《左传·成公十三年》阙更减赋,尽休力役！——《汉书》又如:阙翦(毁坏)空缺;缺少，也作“缺”三纲之道,天地之纪,毋乃有阙?——《三国演义》又如:阙遗(缺少;遗漏);阙少(缺少);阙遗(缺少;遗漏);阙少(缺少);阙笔(缺笔画);阙漏(空隙);阙略(缺漏)欠,应给而不给逃死阙税,取于居者,一室空而四邻亦尽。——《新唐书》》通“掘”,挖若阙地及泉。——《左传·隐公元年》阙为深沟、——《国语·吴语》阙阙quē【形】残缺;不完善。如:阙典(残缺的典章制度);阙略(残缺;不完备);阙陋(残缺简陋);阙焉(不完备)另见jué;què阙如quērú空缺;缺然;欠缺君子于其所不知,盖阙如也、——《论语·子路》礼仪制^度度阙如也!——《后汉书·孝和皇帝纪》竟告阙如阙疑quēyí把疑难问题留着,不做主观推论;存疑多闻阙疑阙阙què【名】(形声！本义:古代代宫殿!祠庙或陵墓前的高台,通常左右各一,台上起楼观、二阙之间有道路)同本义阙,门观也，——《说文》！徐锴曰:“以其阙然为道,谓之阙，以其上可远观,谓之观，”挑兮达兮,在城阙兮，——《诗·郑风·子衿》萧丞相营作未央宫,立东阙，北阙。前殿，武库，太仓，——《史记·高祖纪》伏阙上平黎策。——清·张廷玉《明史》又如:城阙(城门两边的瞭望台);阙竦(高耸如阙门);阙下(宫阙1762之下)宫门的代称？如:阙下(帝王的宫阙之下。借指朝廷廷);阙门(宫门。位于两观之间)石阙、神庙！坟墓之前砌立的石雕音尘绝,西风残照,汉家陵阙、——唐·李白《忆秦娥》又如:太室阙;高颐阙宫殿、如:阙庭(宫庭);宫阙(金阙。宫殿、也作天阙);阙掖(宫廷)帝王居地的统称诣阙止书,书久不报。——《汉书·朱买臣传》另见quē;jué！办公室座位侧身对着门