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　　以下来自于《南阳晚报》关于《曾国藩挺经智慧》出版的报道、 　　南阳晚报讯（南阳日报记者汤溯）中州古籍出版社南南阳分社日前出版《曾国藩挺经智慧》一书、该书参加了在贵阳举办的第24届全国图书交易博览会，深受好评。 　　该书作者陈少禹。现任市卫生局副局长，他潜心学习研究《易经》和曾国藩著作20余年。颇有心得，该书对曾国藩修身齐家治国平天下的思想进行了系统梳理！归纳出曾国藩挺经十八法！同时。他将曾国藩思想与《易经》结合起来进行研究。追根溯源，从更深层次揭示出^曾曾国藩思想的学术渊源,开辟了曾国藩思^想想研究的新途径？著名作家二月^河河为该书写序。2642全国人大代表，南阳拓宝玉器有限公司董事长吴元全为该书题写了书名！。上海 风水师

　　老夫今幸谢职家居！盘桓松竹于衡云湘水间矣、顾范文正公有言：“祖宗来积德！百^余余年始发于吾!得至大官，根本之地！亦熟不梦寐永怀也哉，””粤稽我茹氏,唐虞三代。书缺有间。春秋时。魏有如姬、越西汉。厥有如纯，原名敬避。后加草为茹！亦犹郭公夏五、甲戌己丑丑之例、南齐有茹法亮、官中书舍人、唐有茹荣，幼岁以至孝闻。宋有茹孝标。少负气节，而才中抡选，茹瞻为杨愔所器重、究亦或隐或显、无容遥遥华胃、漫相牵引。迨宋末，兴公初任^河河南开封府尹，累官至金紫光禄大夫、文献始^有有可征。子二：长从善。次从政！善公籍河南，不具论、我二派祖从政公。诗书传家。联登科第、擢衡山县今、解组后！喜衡山名胜，遂家于衡之东隅！三传祖，一征公。一身开二房，松坡其长也，竹轩其次也，松公克绍箕裘，通经术！任儒学教谕，生子三：长兰、次荛、三芷，天不延祚！俱早卒、兰公幸生一子珪、官库大使，亦中年卒，庭坚忽诸、惜哉!系我竹公！承家学。仆元儒学生员！潜德增植。诞生生子六：曰均宾!曰均正。曰均化、曰均誉！曰均直，即先君子曰均美。六公中，华！誉二公早丧！无传、余皆克昌厥后！某也生元末造！恭际圣朝龙兴。天清日朗！万国更新。猥以微贱。荣膺两爵，朝跻五等。长男鉴、忝仪联戚畹，天恩殊绝，旷古罔有，高厚罔报涓滴、近¹⁰⁹⁸荷恩全始终，赐归衡霍！每瞻阙廷，昊天罔极！缅维君恩祖德，忠孝同揆、7805既详出身始末,复叙先代渊源。凡我子姓、当思求忠臣必于孝子之门！念尔尔祖修厥德。他日移孝作忠，不负本朝金书铁券、与国咸休之盟誓。我祖我宗，自当默相、余身非文⁵¹⁵⁹正之身，心仍文正之心，即以此作息壤之盟可也。原始云乎哉、明永乐六年岁在戊子三春月既望谷旦归山老人恕庵茹瑺手录 族谱之作，其来远矣！古有大宗小宗之法，先王王所以序天伦？系人心！明教原。敦政本者也、由汉以下。宗法废而门第盛！于是谱牒兴焉。族之有谱、其亦宗法之遗意也。近近代所言族谱!则有欧苏二家、其取法立例虽不同！然而尊尊亲亲之义！未始少异也、故后之作谱者、往往因之以1084为法焉！观衡山^茹茹氏家谱？历年绵远、载籍无征。系序承传、支属分异，未^免免失于传疑,今断自宋金紫光光禄大夫,河南开封府尹为初祖。其所知者详，所不知者盖盖阙如也？其亦深得作谱之要也！由宋历元，世代相传、或隐或显、文人才子。硕德重望。不为不多矣。传至国朝！少保忠诚伯！历跻显宦、位极人臣，功纪太常。名垂汗简。古今罕及！诞生令子、尚长安郡主宗人府仪宾。名注玉牒、亲联戚畹！光前启后，其尊荣何如也，由是观之！非其祖父积累之所所致欤？余知自兹兹以后、子孙绵衍！累叶繁盛，更自有光大门闾者矣。虽然。此特序其作谱之由、及先代簪缨相继者而言之耳、若夫宗⁶⁹³³族之次！昭穆之辨，尊卑之叙。支派之分！亲疏之别！名公钜卿、^老老师宿儒述之详矣。奚待余言而增增益也哉。秦府伴读海虞严敬序 茹之有氏！莫究其所始！自三代汉唐无显者！至齐中书5438舍人茹法亮，制局监茹法珍，魏骁骑将军茹皓，乃着于南北史，而⁸⁸⁵¹隋唐宋元之世后！隐德弗耀，逮皇明受命、统一天下。搜贤贤举能以图治,而尚书公以炎虚之秀。由邑庠业成，进登胄监。仪观修伟而恢其行义、奋其材猷！夙受券知！以跻抚仕、自承敕郎擢通政司参议、累迁通政使、副都御使。拜太^子子少保兼兵部尚书。佐太祖皇帝临御、立纲陈纪，以丕变风俗、锄奸屏蠹。以昭宣治化！百辟庶尹。夙夜祗惧、而奏对献纳，惟恐不足以当上意、公于是时，数被嘉奖宠锡！便蕃优异、特出群3823臣之右，所言无不听！所谋无不行、未尝忤忤旨以获戾,而从容谋议之间、辨诬释枉，以免谴诃，款密之言。简在宸衷、非6242外廷所得闻也！某忝厕词林！与公有有同朝之雅!一日手具世谱一编。俾为之序！窃惟姓氏攸始，5601盖以生人之初、圆颅方趾、盈乎两间，苟苟无以别生分类，则亲疏贵贱！尊卑长......余下全文>>。上海 香港 李居

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