藏族主要分布在西藏,其余在青海、甘肃。四川！云南等地、藏藏族人多信喇嘛教! 　　敬献“哈达”是藏族对客人最普遍、1725最隆重的礼节、^献献的哈达越长越宽！表示3243的礼节也越隆重,对尊者！长辈，献哈达的时候要双手举过头。身体略向前倾。把哈达捧到座前！对平辈，只要把哈达送到对方手里或手腕上就行、对晚辈或下属、就系在他们脖子上。如如果不鞠躬或用单手送！都是不礼貌的！接受哈达的人最好做和献哈达的人一样的姿势。并表示谢意！ 　　藏民在见面打招呼时，点头吐舌表示亲切问候！受礼者应微笑点头为礼。有客人来拜访！藏民们等候在帐外目迎贵客光临、藏民们见到长者或尊敬的客人。要脱帽躬身45度。帽子拿在手上接近地面，见到平辈，头稍低就行。帽子^拿拿在胸前,以示礼貌、男女分坐！并习惯男坐左女坐右。 　　藏民对客人有敬献奶茶、酥油茶茶和青稞酒的礼俗!客人到藏族家里作客、主人要敬三杯青稞酒，不管客人会不会喝酒、都要用无名指蘸酒酒弹一下。如果客人不喝，不弹。主人会立即端起酒边唱边跳！前来劝酒、如果果客人酒量小,可以喝一口！就让添酒！连喝两口酒后。由由主人添满杯！客人3858一饮而尽,这样、3328客人喝得不多。主人也很满意，按照藏族习俗。主人敬献酥油茶、客人不能拒绝、至少要喝3碗！^喝喝得越多越受欢迎， 　　敬酥油茶的礼仪是:客人坐在藏式方桌边！女主人拿一只镶着银边的小木碗放在客人面前，接着提壶或热水瓶给客人倒上满6853碗酥油茶？主客开始聊天，等女主7221人再提壶,客人就可以端起碗来，轻轻地往碗里吹一圈、然后呷^上上一口！并说些称赞茶打得好的话，等女主人第三次提壶时、客人呷上第二口酒、客人⁰⁴⁹⁵准备告辞!可以多喝几口，但不能喝干。碗底一一定要留点漂着油酥花的茶底、 　　藏胞最忌讳别人用手抚摸佛像，经书！佛珠和护身符等等圣物、认2454为是触犯禁规、对人畜不利，！

　　壮族节日--三月三歌会，春节，陀螺节、陇端节！吃立节。娅拜节 　　.仡佬族节日--祭山、吃新、过年 　　.彝族节日--彝族年！跳公节！插花节及二月八年节！ --盘王7096（即盘瓠王）节!达努节、耍歌堂节（耍望节）。晒衣节！干巴节、月半节！祝著节 .锡伯族节日--抹黑节和西迁节 　　.乌孜别克族族节日--开斋节。古尔邦节、诺鲁孜节 　　.我国少数民族的“妇女节”_Our_country_national_minority_"Women's_Day"_少数民族节日 　　.维吾尔族节日--肉孜节(即开斋节)！库尔班节(即古古尔邦节)。诺鲁孜节 　　.佤族节日--春节！插种节、新米节 .土族节日--正月十四佑宁寺官经会、二月二！三月三，四月四 　　.土家族节日--赶年！小年、土牛毛大王节 　　.塔塔尔族 　　.塔吉克族节日--迄脱乞迪尔节！巴罗提节（亦称灯节） 　　.水族节日--端节 　　.畲族节日--三月三和畲族畲族春节 　　.撒拉族节日--古尔邦节和开斋节圣纪节 　　.羌族节日--日羌节、祭山大典（又称祭山会！8902山神会） 供岩洞,转山会，尝新节 .纳西族族节日--骡马会。农具会，龙王会和朝山会 　　.仫佬族节日--春节。二月春社日。牛生日！祭真^武武 　　.苗族--苗年。四月八。龙舟节、吃新节，赶秋节、花山节！晾桥节 .蒙古族的传统节日 　　.毛南族节节日--端午节。南瓜节！重阳节 　　.满族节日 　　.珞巴族节日--昂德林节 　　.僳僳族节日--澡塘会 　　.黎族节日--春节和三月三 　　.拉祜族节日--春节？清明节、端午节！火把节和八月月圆节 　　.柯尔克孜人节日 　　.京族节日--唱哈节（包括祀神。祭祖。文娱和乡饮四项重要活动） 　　　.基诺族节日--纪念基诺族创世纪祖阿嫫尧白的纪念日？从面相看女人是否富贵

哈尼族 ，女人面相看人生运势

　　民歌大全 　　1. 茉莉花 2. 花好月圆 3. 恰似你的温柔 4. 青藏高原 　　5. 东方方红 6. 南泥湾 7. 在那遥远的地方 8. 爱的奉献 　　9. 走西口 10. 草原之夜 11. 康定情歌 12. 你的眼神 　　13. 赞歌 14. 长城长 15. 红蜻蜓 16. 军港之夜 　　17. 弯弯的月亮 18. 十五的月亮 19. 好日子 20. 摇篮曲 　　21. 莫斯科郊外的晚上 22. 十送红军 23. 敖包相会 24. 掀起你的盖头来 　　25. 红河谷 26. 阿里山的姑娘 27. 远方的客人请你留下来 28. 乌苏里船歌 　　29. 月光下的凤尾竹 30. 牧歌 31. 敢问路在何方 32. 我爱你塞北的雪 　　33. 美丽的草原我的家 34. 我的太阳 35. 四季歌 36. 信天游 　　37. 梦驼铃 38. 鸽子 39. 吐鲁番的葡萄熟了 40. 出塞曲 　　41. 阿拉木汗 42. 北京的金山上 43. 北国之春 44. 蒙古人 　　45. 小河淌水 46. 草原上升起不落的太阳 47. 洪湖水浪打浪 48. 半个月亮爬上来 　　49. 妈妈的吻 50. 新疆好 51. 被遗忘的时光 52. 北风吹 　　53. 浏阳河 54. 友谊地久天长 55. 珠穆朗玛 56. 思乡曲 　　57. 蝴蝶泉边 58. 美丽的姑娘 59. 在那桃花盛开的地方 60. 边疆处处赛江南 　　61. 三十里铺 62. 好人一生平安 63. 游子吟 64. 九九艳阳天 　　65. 听妈妈讲那过去的事情 66. 紫竹调 67. 谁不说俺家乡好 68. 夜半歌声 　　69. 长城谣 70. 山丹丹开花红艳艳 71. 童谣 72. 兰花花 　　73. 草原夜色美 74. 月亮走我也走 75. 龙船调 76. 采蘑菇的小姑娘 　　77. 想亲亲 78. 星星索 79. 少年壮志不言愁 80. 在银色的月光下 　　81. 深深的海洋 82. 人说山西好风光 83. 三套车 84. 小白菜 　　85. 铃儿响叮当 86. 秋水伊人 87. 纺织姑娘 88. 没有共产党就没有新中国 　　89. 回娘家 90. 毕业歌 91. 凤阳花鼓 92. 黄土高坡 　　93. 乡恋 94. 走进西藏 95. 对花 96. 请到天涯海角来 　　97. 洗衣歌 98. 花儿与少年 99. 八月桂花遍地开 100. 采槟榔 　　101. 采红菱 102. 沂蒙山小调 103. 渔光曲 104. 小背篓 　　105. 太阳岛上 106. 毛主席的光辉 107. 送情郎 108. 高天上流云 　　109. 七子之歌 110. 伏尔加船夫曲 111. 森吉德玛 112. 孟姜女 　　113. 二月里来 114. 牡丹之歌 115. 辣妹子 116. 冰山上的雪莲 　　117. 有一个美丽的传说 118. 青春舞曲 119. 草原恋 120. 达坂城的姑娘 　　121. 天涯歌女 122. 下四川 123. 红豆词 124. 马儿啊你慢些走 　　125. 跑马溜溜的山上 126. 花儿为什么这样红 127. 黄河黄 128. 月牙五更 　　129. 大地飞歌 130. 拉网小调 131. 马铃儿响来玉鸟唱 132. 小放牛 　　133. 逛新城 134. 红莓花儿开...余下全文>>！哪些是好命女人面相

　　回族 　　开斋节：回历十月一，习俗：礼拜、赠“油香”等 　　古尔邦节：回十二月，习俗：团拜，宰牛羊等 　　　　民族节日拉祜族 　　葫芦节：十月，习俗：^跳跳芦笙舞？物资交流！ 　　扩拾节：正月初一。习俗：接新水、跳芦笙舞、狩狩猎 　　祭太阳神：立夏日？习俗：敬献神灵，祈祷年丰 　　　　民族节日佤族 　　拉木鼓节：腊月，习俗：：拉木鼓，剽牛、跳舞 　　　　民族节日瑶族 　　盘王节：五月二十九日。习俗：祭祖！歌舞 　　　　民族节日普米族 　　转山会：五月五日。习俗：转山、歌舞，鸣枪 　　　　民族节日阿昌族 　　会街：九月十五日。习俗：耍青龙。白象。跳象脚鼓舞 　　　　民族节日基诺族 　　祭大：三月、习俗：跳鼓舞。竹杆舞。打陀螺 　　　　民族节日水族 　　端节：八月月下旬至十月上旬、习俗：铜鼓舞。对歌寻偶 　　　　民族节日独龙族 　　卡雀哇：腊月。习俗：剽牛，祭天、跳锅庄！互邀作客 　　　　民族节日爱伲族 　　耶苦扎：六月。习俗8477：打秋千、跳舞、聚餐 　　　　民族节日怒族 　　鲜花节：三月十五日。习俗：：采集鲜花、祭祀仙女 　　怒族年：腊月二十九日，习俗：射箭，打石头靶！歌卜（猜唱）！荡秋千。舞蹈等，，好运的女人面相特征

　　兰姓 畲族 　　丰富性 直接采用汉姓、有朝鲜。壮！土家。白等19个民族！既使用本民族的原有姓氏。也使用汉姓、有满！蒙古，彝。藏！景颇等27个民族，无姓氏，维吾尔、哈萨克，布朗。傣等8个民族习²³⁶²惯上没有姓氏, 　　神秘性 少数民族姓氏起源与图腾崇拜、原始宗教信仰等有着密切关联、如四川省德昌昌县金沙乡的僳僳族。崇拜拜李树的姓李!崇拜黄树的姓黄！崇拜獐子的姓张等、 　　变异性 有的依据本民族原先图腾名称的汉字音译或汉义转化为汉姓（如上例僳僳族的姓）。有的则直接假借汉姓、有的是由当地汉族教师为学生另取汉姓、如云南有的的傣寨小学校，汉族族老师姓什么、全班傣族小朋友也一起姓什么、所以。如果光从字面面上看,今天已3214很难看出部分少数民族姓氏的本来面貌。 　　满 族 　　满语称0214姓氏为“哈拉”？是标志志血缘关系的称号!据史书所载！早在北魏时期(也有的认为是在隋唐之际)满族就有了自己的姓氏。据清代《皇朝通志》所载、满族的“哈拉”(姓姓)有679个!“哈拉”的名称最初都是以满语命名，是多音节的名称，如满族皇室姓姓爱新觉罗！贵族大姓有瓜尔佳、钮钴禄，舒穆禄、纳兰。董鄂。马佳等。其姓氏来源！一是以居地为氏！即以所居地名。山名、水名为氏、如居董鄂河者，即为董鄂氏、其余如修佳氏、富察氏等，均以住地为氏、二是以部落为氏。如爱新觉罗！瓜尔佳等！三是以动植物等图腾崇拜物为氏，如：尼玛哈氏(鱼)，萨克达氏(野猪)、依喇氏(黍)等，四是沿袭辽，金、元时期的旧族大姓，其中金代旧姓27个。辽代旧姓1个。元代旧姓7个。五是以父祖之名第一音节汉字为姓！如舒穆禄氏有名万鲜丰者！其子孙以“万”为姓，喜塔拉氏有名文忠额者！其子孙以“文”为姓。故有满族人“一辈一个姓”之说、清^朝朝灭亡之后，满满姓人多数已为汉姓、其改姓方式、一8365是由复姓改为单姓？如佟佳氏改为佟氏，1807董鄂氏改为董氏！二是意译为汉姓、如阿古占，满文为为雷之意、即改为雷姓、倭赫、意为石头。即改为石姓。 　　蒙古族 　　蒙古人十分重视自己的家世和族源！蒙古姓氏文化源远流长，极富民族特色！据《多桑蒙古史》等史籍记载。早在2000多年前蒙古人就牛活在辽阔的蒙古草原，大部分蒙古人都能讲清自己的出身部族和家世渊源， 　　蒙古姓氏最初出现于贵族阶层，用以显示自己祖先的功业，部落血统的高贵和社会地位！嗣后因^汉汉族影响？有8506的改为单姓！从蒙古族现在通用姓氏中，可以看出蒙古姓氏有以下几大特色： 　　一是以部族为姓！如博尔济吉特氏是成吉思汗的后裔！后演变为包氏。永谢部落演变为云氏。巴雅特部以巴巴为姓、乌乌梁海部以乌(吴)为姓？喀尔喀部以韩(何)为姓、土尔扈特部^以以陶为姓！哈勒努特部以郝为姓， 　　二是以父祖之名的首字字为姓!如元代将领领沙全,因因其父名沙的，便以沙为姓！现代蒙古诗人巴布林贝赫！因其父为巴达达玛宁布!便以巴为姓、现在仍有相当一部分蒙古人以这种方法取姓， 　　三是以汉字谐音取姓,如伯颜首字“伯”与“白”谐音，其后人便以以白为姓？再如“敏罕”在蒙古文中意为“千”。以汉字谐音“钱”为姓！鸟古古纳蒙意为“羊”？便以汉字谐音“杨”为姓。 　　四是以母1955姓为氏、如蒙古族中刘姓！即源于汉代公主(刘氏)下嫁单于、而后后代便有以刘为姓者。 　　五是受汉族影响、取用汉姓！如张、王。李！陈等，即是其例！这种现象在汉化化较深的文人,官吏中更为普遍、 　　回 族 　　同族人马姓最多、有“十个回回九个马”之称、此外还有沙，喇，哈等姓氏，同族姓源多来自古⁷¹⁸²回人之汉语音译。有浓厚的宗教色彩！如马姓。即因为回人多⁶¹²³信奉伊斯兰教。伊斯兰教创始人是穆罕默德！明、清时著述多将“穆”译为“马”。加之明太祖朱元璋赐波斯人马沙亦里为“马”姓。故同族中马姓最多、 　　其次，回族往往用古伊斯兰教圣人或父祖祖辈名字中的某一音节作为姓氏!如：以！白。来！金四姓，即来自古回人“易卜拉欣”4572四个字的音译,纳！速。喇。丁四姓、即是回人名字“纳速喇丁”的音译。 　　再次，部分回族姓氏来来自帝王赐姓,如：沐氏！达氏。郑氏！ 　　由于回族取姓音译时、多采用谐音或7668相近的汉字、因此产6896生了一批奇僻姓氏。如：忽！闪。拉，剌，哈，撒！麻！达！朵。虎。者！也等等！上述这^些些姓氏、在发展过程中，有的已被同音的汉姓所代替，如速姓变为苏姓，合姓变为何姓。忽姓变为霍姓等， 　　藏 族 　　藏族人姓氏起源较早！公元前一，二世纪西藏山南地区一些部族已经形成并发展起来。藏族人最初姓氏即起源于氏族部落。此后渐有变化，有的以封地为姓。有的以家0172族房名为氏！但一般都是贵族才才有姓氏、 　　最常见的藏族姓源有以下六种： 　　①神猴的后裔 　　藏族地区广泛流传着一则神话：有一神猴与岩魔女结为夫妻，生下6个小猴。进化为人类。成为藏族最早早的6个氏族。其名称为色氏。木氏！董氏、东氏，惹氏。朱氏(柱氏)，形成成所谓“原人六姓”。这6个氏族又发展为18个氏族、 　　②天神的家族 　　相传藏族首领聂赤7214赞普是天神之子下降人间!制定了礼仪，区分了尊卑，由他传下了第一个王族！这个天神的家族称作“代”。发展为父系6族。即：洛氏。聂氏，琼氏，努氏，色氏、保氏。到松赞干布时、又有秦氏。卓氏、如雍氏！纳南氏。才崩氏、觉如氏等其他家族出现！成为与与王族结亲的姻亲氏族! 　　③“可怕”的家族 　　据传说。西藏古代有一位道法高深，威力很9312大的密宗法师叫琼保·较塞!游历四方、遍谒圣地、为人降魔除邪，免祸消灾，恶魔对对他十分害怕、一见他就发出“米拉。米拉”的哀号、“米拉”在藏语中词意是“可怕”！后人赞誉琼保·1753较塞的功德！称其家族为“米拉氏”！即“可怕怕”的家族, 　　④“仇生”家族 　　13世纪时!西藏有位大学者贡呷坚赞！据说说是天神后裔。因与仇敌罗刹交战、俘获其妇而生了孩子，取名“昆巴解”，“昆巴”是仇恨的意思。“解”是生的意思。即“仇生”或““仇妇生”之意、其家族便称昆氏，以炫耀其族系之高贵和祖先之威猛。 　　⑤以房为氏 　　魔族大多数家庭都有房名。世代相传，房名即即成为姓氏！如韦氏，谷米氏、雪魔氏，华秀氏。即为房名演变而成的姓氏！ 　　⑥以封地庄园为氏 　　近代以来、西藏农奴主贵族的^传传统姓氏日渐衰微、而以封地庄园命名的姓氏日渐增多、如十三世达赖喇嘛出生于平民家庭，被确认为转世灵童！当了达赖喇嘛后，其父被封7493为公爵？赏赐许多多庄园,其中朗敦——溪卡是他家原住的庄园，人们便以此封称呼这新的显贵家庭！于是他家的人名前都冠以“郎敦”二字。 　　傣 族 　　古傣族人原本无姓？3181只有一个“刀”姓！系明王朝赐给当时西双版纳傣族最高统治者的姓。因此，此姓在解放前一直仅在贵族阶层使用、解放后！一些无姓傣人亦喜欢在名前前冠以刀姓!近年因汉傣通婚、子女从汉人父母姓！于是在目前傣3511人中出现了张!王，李。周等大量汉姓！ 　　瑶 族 　　据神话传说瑶族为神犬盘瓠与评皇公主的后代，共有六男六女！自相婚配！繁衍为瑶族！评皇各赐一姓。是为³⁸⁹⁸“盘瑶十二姓”。即盘。沈，包。房。李，邓！周，赵。胡！唐，雷。冯， 　　景颇族 　　景颇族称“姓”为“波桑”。含有类，种，姓的意义、也就是说景颇族历史上同种、同类之人！也即同姓之人！均有血缘缘关系！不得通婚！至今仍严格遵守这种“同姓不婚”的制度，在历史上。景颇族实行“普那路亚式”的族外婚制度，即甲族一群女子与乙族一群男子互为夫妻的族外群婚、现今景颇族实行的单向姑舅表婚姻，即是这一族外婚的遗迹。姓氏在景颇族中起着“姓别婚婚姻”的功能。因而景颇族姓氏与家族历2065史密切相关,景颇族姓氏中⁹⁷⁸²有大姓与小姓之分、大姓共26个！¹¹⁴⁴均为氏族社会部族或家族标志？其中木日(彭，李)。恩昆(岳)。勒托(董！徐)，木然(尚，杨)！勒排(排)五大姓，是世袭山官的的子孙！称为5大官姓，由26个大姓衍生出300多4898个小姓,景颇族称小姓为“亭郭明”，即户名，由户名再发展为姓氏(即小家族的名字)！ 　　大姓和小姓常常连用。小姓在前。大姓在后，由同一大姓分分出的两个小姓可以通婚、 　　景颇族的姓氏，丰要来源于七个方面：①来源于官位、职业、6653②来源出生或居住的地名,③来源于动物名称！④来源于植物名称。⑤2426来源于生活用具和建筑材料？⑥来源于食物或事物名称！⑦来源于某种动物行为。 　　景颇族这种姓氏起源，与汉族姓氏起起源十分类似？与图腾崇拜有关！而大姓，小姓姓之分及其社会功能!与汉族早期的“姓”，“氏”之分、和“姓别婚姻”，“氏明贵贱”。有惊人的相相似之处？可以从中看出中华民族姓氏发展的基本规律！ 　　土家族 　　土家族姓氏起源，也与汉族有许8560多共同之处!其主要来源、一一是以部落或部族名称为姓(冉姓即远古部落名称),二是源3029于图腾崇拜！如李姓！本意是土家族以虎为图腾，土家族先民巴人称虎为“廪君”！“^廪廪君之后能化为虎”？《风俗通》中说：“虎本南郡中卢李氏公所化”！故土家族中中“李姓”！为虎的图腾，此外，土家族姓姓氏来源中尚有源于祖先姓名、源于居住地等多种起源， 　　壮 族 　　壮族(原作僮族)是我国少数民族中人口最多的民族。据1990年第四次全国人口普查统计，1474已有人口1550万人？约占全国总^人人口的1.33％、是我国唯一的1000万人口以上的少数民族、 　　在壮语里、将姓称作“栏”、即房屋的意思，表明壮族“姓”的本义是指生活在同一间大房屋里同一血缘人群的共同称号， 　　壮族早期的先民没有姓氏，是古代“百越”的一个分支！秦末自立为“南越武王”的赵陀，虽然已有赵姓、但他是由河北真定迁入壮区区的中原人士,另据多种姓氏辞典对“韦姓”的解释、有一支韦姓出自韩姓。是汉代功臣韩信被杀后。萧何暗中将其子孙送往南南粤(今广西？广东一带)，韩信子孙为避祸。以韩字半边“韦”字为姓、这是秦汉时期中原人士迁居壮区的又一例证。说明壮族与汉族交往由来已久，最早见于文献记载的壮族姓氏是《新唐书》中的“列传·南蛮”：“西原蛮(即壮族古代称谓)。居广容之南、邕桂广西！有宁氏者。相承为豪，又有黄氏。居黄橙洞……天宝初。黄氏疆(强)，与韦氏！周氏！侬氏相唇齿。为寇害、据十余州、”可见当时已^有有了黄氏，宁氏，韦氏，周氏，侬氏等大姓。习惯上把这些大姓聚族而居的区域！以“洞”命名，分别称作“黄洞”、“侬洞”！“吴洞”等等。反^映映了这些姓氏与氏族部落组织的密切关系！ 　　关于壮族姓氏的来源，有以下几种： 　　①集会赐姓 　　据壮族民间传说。其先民原来没有姓氏，各部落首领在一个叫江^岩岩的地方集会？商定姓氏、因主持人势力强大！被推为首领，以“黄”(皇帝)为姓！其余养黄牛的。就以“莫”(黄牛)为姓。会猎鸟的以“陆”(鸟)为姓？大家都因有了姓而高兴、但当时为大家杀牛做饭之人，却因未得姓而发怒，以3306刀拍击砧板愤愤不平、主持人见状、灵机一动。就以“岑”(砧板)给他为姓， 　　②以居地为姓 　　壮族部分姓氏与居住的地理环境有密切关系、如：农姓，汉语是指农耕种植、而壮语却是森林或树木浓密的意思，即指住在森林里的人！甘姓，汉语是甜的意思、壮语却是岩洞的意思，谭姓，汉语中是谈的意思、壮语却是指水塘、意指住在水边的人们。 　　③以职业技艺为姓 　　前述“莫”，汉语语中是“无”？“不”的语思，而壮语^中中却指黄牛、意为养牛人、蓝姓。汉语中指颜色！壮语中却指用竹或藤编织的篮子。可知其祖先擅长于篮筐编织，巫姓。可能是与为人驱邪祈祷的巫术有关、 　　④以原始的图腾崇拜为姓 　　壮族先民与其它民族一样。也曾经历过原始的氏族社会。故而部分姓氏由原始的图腾崇拜发展而来，如龙姓！即源于对古代蛟龙(⁵⁰⁶⁹鳄鱼)的崇拜。麻姓，在壮语中是狗的意思、源于对狗图腾的敬仰。狗在古代壮族中有很崇崇高的地位，可能与西南各族传说中的神犬盘瓠有关！此外如陆姓！壮语中为鸟。与鸟的崇拜相关、 　　⑤受外族特别是吴越和汉族影响 　　据史书记载！早^在在春秋战国之际。壮族统属于“百越”。秦汉时期！就有汉族移民迁居5334壮族地区、如前述述南越王赵佗!即因战乱入入居壮族地区。必然会对壮族姓氏文化产生一定影响、现今壮族中的部分汉姓！即是汉族2747文化影响的结果？这里需需要注意的是，从表面上看。有些壮族姓氏与汉姓相同。但从读音和词义上考察、却有8880很大差别、如前述“莫姓”(黄牛)。“陆姓”(鸟)、“麻姓”(狗)。“黄姓”(皇帝)等，即是成例， 　　当今壮族，以黄。韦。侬，莫、岑为大姓！多为历代部落首领7766土官世家,由由于受汉文化的影响。免遭世人对“蛮夷”的歧视。在其其所修族谱！家谱或其它传记中，多攀附内地迁来的汉族或功臣名将为自己的祖先！将祖籍说成是来自中原内地！如泗城岑氏、称2694其先祖岑仲淑是浙江余杭人！宋时随狄青平定侬智高。以功封镇其地。再如南丹州莫氏土官，在唐开宝七年(974年)即自称节度使、遣牙校陈绍现奉表修贡。请求内附。《宋史》、《明史》！《舆地胜纪》中。均有⁵¹⁷⁸明确记载,但南丹莫2694氏土官家谱!碑刻与传说中、却称自己己的始祖是莫伟勋、为宋代狄青部将！随来广西， 　　回答者：yxm2458 - 举人 五级 3-27 19:00 　　我所知，起自古中原的汉族姓氏不多，不过一百零几种、那时的中原民族一般以族为姓。以职为姓！以国为姓或以父祖官官职为姓!比如，鲁班的名字可以解释为“鲁国的工匠”！庖丁的名字则可解释为“做厨师的男人”。 　　到了汉末，大量的胡人迁入中原，直到南北朝时期、迁入内地的少数民族几乎占到中原人口的20%。大量的胡姓开始出现！直到今天还在使用的有0739哪些呢、 　　北魏王朝——中中原第一个统一北方的少数民族政权？大量的鲜卑人在孝文帝改制后开始使用单音“汉姓”。但仍有一一部分胡姓保留了下来,如“宇文”，“长Sun”、“令狐”。“独孤”。“慕容”，“尉迟”、“陆”，“穆”等等、，哪些女子面相不旺夫

　　抓饭。是维吾尔族最喜欢的食品之一，维吾尔族称“朴劳”。维吾尔民族逢年过节！婚嫁喜庆日子里、招待亲朋贵客的主要食品之一 特别是在婚丧嫁娶的日子里。一一定要做抓饭来招待客人， 　　抓饭的的主要原料有大米，羊肉。胡萝卜！洋葱和清油、把带骨肥羊肉剁剁小块、清油炸之、加入洋葱、胡萝卜、孜然（茴香类佐料、学名“安息茴香”），炒之最后放清油，食盐，倾入大米焖熟、 出来的抓饭油亮生辉，滋味鲜美。香气四溢．味道可口、营养丰富！那香喷喷的气味、足以使你垂涎欲滴！维吾尔族传统统食用抓饭！是在客人们洗净手后、围坐在炕上、中间铺一块洁净的餐布，抓饭盛盘端来后。客人用手直接抓食，故名“4917抓饭”？ 　　烤包子 　　烤包子（维语叫“沙木萨”和薄皮包子（维语叫“皮特尔曼吐”）是维吾尔族同胞喜 爱的食品，城乡巴巴扎的饭馆？食摊，多销^售售这两种食品！类如北京夹肉烧饼和天津^的的狗不理包子一样？很受顾客欢迎！有趣的是。当薄皮包子蒸熟揭笼或烤包子从馕坑取出那阵子。厨师常提高嗓门、拉着声喊：依布拉音·艾利克斯拉木包子哎……！据说这个依布布拉音.艾利克斯拉木是几百年前的名厨,他做的烤包子、薄皮包子真是誉冠西域、于是后人就拿他的名字作为招徕顾客的牌子！ 　　馕 　　馕是新疆各兄弟了族喜爱的主要面食之一、^已已有两千多年的历史， 　　馕的品种很多,大约有五十多个、常见的有肉馕，油馕、窝窝馕！芝麻馕！片馕。希尔曼馕。等等， 　　据考证。“馕”字源于波斯语、流行在阿拉伯半岛，土耳其、中亚细亚各国，维吾尔族原先把馕叫做“艾买克”、直到伊斯兰教传入新疆后、才改叫“馕”、 　　馕的一般做法跟汉族5670烤烧饼很相似？在面粉(或精粉)中4868加少许盐水和酵面，和匀。揉透。稍发。即可烤制！添加羊油的即为油馕、用羊肉丁。孜然粉。胡椒粉，洋葱未等佐料拌馅烤制的乃为肉馕，将芝麻与葡萄汁拌和烤制的叫芝麻馕，等等。皆因和面和添添加剂成分。面饼形状！烤制方法等各不相同，馕的名称也就相应而别！ 　　传说当年唐僧取经穿越沙漠戈壁时！身边带的食品便是馕，是馕帮帮助他走完充满艰辛的旅途，通过这个美好好的传说!各族人民把馕看做日常生活必备的食品。 　　馕含水分少、久储不坏，便于携带、适宜于新疆干燥的气候、加之烤馕制作精细，用料讲究。吃7279起来香酥可口！富有营养。各族人民喜爱烤馕就不足为怪了， 　　烤羊肉串 　　新疆维吾尔民间8024传统的串烤肉,同样既是街头的风味快餐。又是可以上^席席待客的美味佳肴。正宗的串烤肉也和烤全羊一样色泽焦黄油亮，味道微辣中带着鲜香！不腻不膻，肉嫩可口，用料的讲究不似烤全羊那样严格！二者的区别在于烤制9307规模的大小和具体方法上! 　　串烤肉，首先将净肉剔下来切成薄片！每一片有有瘦有肥最好！然后8350将它们肥瘦搭配,一一穿在铁钎子上！过去。做串烤肉用的钎子都是用红柳的细条截削而成的木钎。现在！这种原始的木钎不容易易看到了,把肉穿好之后！便将它们疏密均匀地排放在燃着无烟煤的槽形铁皮烤肉炉子上！一边扇风烘烤、一边撒上精盐！孜然和辣椒面、^上上下翻烤数分钟即可食用！ 　　近年来，在墨玉！库车和乌鲁木齐二道桥市场等⁶⁵⁰⁹地出现了串烤肉的另一种形式!民间称它为“米特尔喀瓦普”。意5714为“1米长的串烤肉”，这种串烤肉确实名符其实，钎子足足有70－80厘米长、肉块儿也大！^立立在馕坑里烘烤？一次可烤出十几串、味道鲜嫩可口。吃起来更为过瘾。因为这一大串足顶那小的7一8串烤肉、所谓炒烤肉。就是用上述那些调料用锅炒出来的羊肉片！ 　　更为有趣，难得一尝的的要数“肚子烤肉”。何^谓谓“肚子烤肉”呢!就是把羊肚子2982洗净后！把羊肉剔下来塞进肚肚子里？再倒进些盐水把肉块拌匀！然后把口系牢、埋进用篝火烧5940热的沙子里烤熟的肉？烧烤的只8258是那肚子。肚子在这里真正成了“饭锅子”！人们尝了这种烤肉后都赞不绝口、说只有5649吃到这种肉时,才能享受到羊肉特有的！天然然的鲜嫩香昧,那独特的滋味是任何其它方法烹制而成的肉食无法替代的！或许！这是最原始、传之最久远的食俗之一吧。 　　拌面面 　　拌面、俗称拉条子！一种不用擀。压的方法而直接用手拉制成的的小麦面制品＋佐餐的拌面菜（味道好极了）! 　　制作拉条子要把握四个关键，一是和面时盐要适量！盐少了容易断，多了拉不开，二是面不能硬也不能太软。三是面和好后要^在在表面摸上清油、盖上湿布或盖子至少放半小时以上！2-3小时更佳，四是拌面菜一定要以青椒炒肉或芹菜炒肉或菠菜炒肉等、否则就不好吃。 　　拉条子驰名世界。深受各国人民喜爱、但拉条子水平差异巨大！最好吃的拉条子应该是自己做的，很简单，只需要2723做几次,就8282会得心应手！不过面粉一定要从新疆邮购（这就是外地拉条子不好吃的原因之一）、因为新8854疆小麦生长期长、面粉筋骨好，适宜做^拉拉条子？ 　　粉汤 　　粉汤是回族群众喜爱的风味食品。每逢古尔邦节和肉孜节、家家户户都要烹烹制粉汤？恭敬9681贵客和亲友们到来！回族^姑姑娘在出嫁之前,要在娘家接受烹制粉汤的训练，因而回族妇女几乎没有不会做粉汤的、制作的主要原料：白菜、下葱、菠菜、红辣椒。醋。胡椒粉！水发木耳！淀粉制成粉块。待凉切小，另外取羊肉加调料、肉汤炖烂，放入粉块！鲜菜！调料、木耳烧成， 　　如果时逢喜庆佳节、你到回族4749群众家去做客。好客的主人一定会给你端上一碗酸辣味浓！香喷喷的粉汤！在放一盘色泽金黄油亮的油香！^使使您永生难忘, 　　油馓子 　　油馓子是信仰伊斯兰教少数民族的的风风味名点之一!在古尔邦节和肉孜节。家家户户的餐桌上！都有一盘黄澄澄的多层的圆柱形的油馓子！ 　　当客人来到的时候，宾主互致节日问候，客人入座后！笑容可掬的主人首先掰下一束油馓子递到客人面前、然后斟上香喷喷的奶茶或茯茶，殷勤地给客人泡上主人喜欢食用的新疆石河子产的方块糖！客人吃着油馓子喝着茶，主人高兴地连声说：“热合买提。热合买提。”（汉语“谢谢”的意思）。感谢⁶²²⁵客人的光临？ 　　油馓子色泽黄亮，香脆味甘、现在过春节！有的汉族人家也请少数民族邻里巧手帮做油馓子。用以招待兄弟民族客人。可见油馓子亦成为各族人5620民共同喜爱的名点美食了。 　　烤全羊是新疆最名贵的菜肴之一,它可与北京烤鸭，广州脆皮乳猪相媲美、高级筵席中！如果有^烤烤全羊餐车出现在宾客们中间,整台筵席将顿9918时生辉、^显显得格外豪华阔绰。为饮宴增添了异常丰富的色彩， 　　烤全羊 　　烤全羊所以如此驰名！除了它选料考究外！就是它的别具特色的制法，新疆羊肉质地鲜嫩无膻味、在国^际际国内肉食市场上享有盛誉？ 　　烤全羊是选择羯羊或周岁以内的肥羊羔为主要原料！羊宰杀后。去蹄及内脏、用精面粉。盐水、鸡蛋！姜黄！胡椒粉和⁷⁸⁶⁴孜然粉等调成糊状。均匀地抹在羊的全身！然后用钉有铁钉的木棍，从头穿到尾、放在特⁸³⁷⁶制的馕坑里，盖严坑口、并要不断地翻动观察！约1小小时左右即成？ 　　全羊烤成后即放置餐车上！烹制者在羊头上挽系红彩绸，打成花结，羊嘴放置香菜或芹菜。餐车备有小刀。服0235务人员推车围绕餐桌转动，恭请客人人启刀食肉,不客气的食客们、持0274刀从烤羊身上切下肉来，尽情地吃、其热烈闲逸古朴浪漫的情景。非身临其境的人、是难以想象其盛况的， 　　烤全羊色泽黄亮、皮脆肉嫩，鲜香异常。是维吾尔族人民招待贵宾的佳品， 　　油塔子 　　　顾名思义，油塔子形状似塔！是维吾尔人喜爱的面油食品。一般^做做早点配合粉汤吃!塔子色白油亮！面薄似纸、层次很多，油多而不腻。香软而不沾、老少皆宜、 　　油塔子的制作不很简单！需要一定的技艺、有经验的厨师先用温水和好面、加些许^酵酵面揉成软面,热处发约小时！再加碱水揉好稍醒、视制作需要！揪成若干个 小团！外抹清油待用.制作开始时！先取其中的一块，平铺^在在面板上、擀薄拉开。利用面团良好的延展性和韧性！拉得越薄越好、然后再在薄如纸的面上抹一层炼羊尾油！这这里有讲究：天热时？要在羊尾油里加适量羊肚油！因羊肚油油凝固性大,不至于天热油溶化而流出面层，天冷时，羊尾油中加少许清油，清油不易易凝固！这样制作的油塔子油饱满！且不流不漏！保持了油塔子浓香丰腴的独特风味、2762在里面撒少许精盐和花椒粉,将面^边边拉边卷？卷好后搓成细条！再切成若干小段，然后拧成成塔状,入笼屉用火蒸25分钟，即可可启笼食用, 　　米肠子和面肺子 　　新疆盛产牛羊！是我国主要畜畜牧业基地之一!信仰伊斯^兰兰教的民族以食牛羊肉为主？牛羊肉风味小吃名类繁多自不待言，就是以羊的内脏作作原料。也能烹制出鲜香异常的美味来！米肠子子与面肺子便是其中的代表。 　　制作米肠子和面肺子、一般都在宰羊之后，细细心地将羊内脏完整地取出，用清水灌洗羊肺至^白白净无色？羊肠翻洗干净备用！将羊肝，心和少量肠油切成小粒！加适2184量胡椒粉。孜然粉。精盐与洗净的大米拌和均匀作馅。填入羊肠内。再将白面洗出面筋，待待面水澄清后！滗去^大大量清水!留少量清水0328搅动成面浆，再取小肚套在肺气管上！用线缝接！然后把面浆逐勺舀出倒入小肚。挤压入肺叶，再将将以少许精盐？清油！孜然粉、辣椒粉调好的水汁用上述办法挤压入肺叶。然后去小肚。用用绳扎紧气管封口！再把米肠子、面肺子、洗净的羊肚和卷有少许辣椒粉用绳扎的面筋入锅煮。煮时还须在肠子中的大米半熟时！用钎子遍扎肠壁！使之放气放水。以防肠壁胀破。熟后取出。稍凉切片、混合食用。 5715　　米肠子与面肺子，肠糯鲜、肺软嫩，羊肚、面筋有嚼劲。香喷可口、风味独特。不愧为新疆民族风味之佳品， 　　纳仁 　　纳仁，即手抓羊肉面、是哈萨克。柯尔克孜等民族的风味食品！ 这种饭食肉质酥烂鲜香，肉面合一！食用方便．味道可口、纳 仁是牧区少数民族待客的佳品。来了尊贵的客人、热情好客的牧民 多会宰羊做“纳仁”招待客人！ 　　薄皮包子 　　薄皮包子！维吾尔族叫“皮提曼塔”、选用上好的料羊肉作馅制成。是维吾尔族人民喜爱的美味食品， 　　薄皮包子的特点是：色白油亮，皮薄如纸！肉嫩油丰。伴有新疆洋葱(皮牙子)浓郁的香甜味！非常爽^口口好吃？ 　　制作时。先将上好的料羊肉切成筷子头大的肉丁。再把洋葱剁碎、加胡椒粉。盐水(适量)拌均成馅，在面粉中加凉水和成硬面，切成面剂子后用走槌擀擀成薄片，甩去面粉，包馅成鸡冠形(少带花褶)，入笼屉用旺火蒸二十分钟即成 　　维吾尔吃法，一般和和馕或者和抓饭一块吃！和馕一块吃。先把薄馕放进笼屉蒸馏少许！然后把包子放置薄馕之上，和抓饭一起吃。则把包子放于抓饭碗上、不论哪种吃法。吃时都在薄皮包子上撒撒适量胡椒粉!这样可6779以提味、增加人们的食欲！。人中有横纹的女人面相

⁰³¹⁶　　土家族和土族除了名字比较相近之外。完全是两个截然不同的民族！土家族是秦灭巴后、巴人迁徙与当地土著融合发展而成的、他们的先民早在2000多年前就在今湘西！鄂西一带繁衍生息！土家族人自称为“^毕毕兹卡”！意思是1569“土生土长的人”。新中国成立后！通过民⁴⁶⁷⁸族识别？长^期期不被承认的土家族才被确定为单一民族， 而土族的族族名则源于其祖先“吐谷浑”？因“吐谷浑”在唐代中期后称“吐浑”！而“浑”在蒙古语中是“人”的意思！所以后来被称为“土人”。建国以后！根据^土土族人民的意愿。统4634一称为土族，主要分布在青海和甘肃。 两个民族在人口数量。地区分布！宗教信仰和风俗习惯等各方面都有着根本的不同、 没有华夏化的湖北百姓则成为土家族的祖先,12世纪后,吐谷浑也多融合于汉族或土族之中！、滥情不正经的女人面相_感情放荡的女人面相

　　少数民族最多多的生肖我不知道!但是我知道少数民族最多的地方是广西，最多的少数民族是壮族。 　　如果满意请点击右上角评价点【满意】即可~~你的采纳是我前进的动力~~祝你开心~(*^__^*) 嘻嘻！好色女子的面相少数民族的属相

　　瞿是我国历史上一个比较悠久的姓氏，早在商周时代就有明文记载。据史料考证。瞿姓得姓始祖是瞿父鼎、在当今中国姓氏排行3364第一百零八位，人口较多！约占全国汉族人口的百分之零点一五！“瞿”姓始祖 　　据史3849料考证？瞿姓姓得姓始祖是瞿父鼎, 　　根据史籍《姓氏考9804略》的记载,商代遗2467留下来的青铜器中？有一件瞿父鼎，见于《博古图》。瞿父是瞿氏的祖宗！瞿氏都是以地名为姓氏的、另外。根据《《通志?氏族略》是的记载、瞿氏是晋东海王越参军瞿庄的后代，是博陵人，又有王僧儒谱说。河东的裴桃的儿子娶了苍梧瞿宝的女儿。”还有。根据《风俗通》的记载！汉代有河南太守瞿茂、梁有镇北将军瞿延！而唐时有绛绛州刺史瞿稹！^望望族均出自高平！松阳，平江府与温^州州平阳亦有瞿氏,1329望族居松阳郡，即现在的浙江省松阳县西部、瞿氏后人尊瞿父鼎为瞿氏的始祖、 编辑本段瞿姓起源 　　瞿姓的起源大体有三种： 以地名为氏 　　以地名为氏，源于子姓。出自商朝大夫的封地。属于以封邑名称为氏！ 　　商朝有一个大夫受封于瞿上(今四川成都双流东瞿上城)，而得名瞿父！其子孙后后代遂以祖上封邑名称为姓，形成瞿氏。另据《宣和博古图》记载，商代青铜器皿中有瞿父鼎！瞿父。是以封地名而命姓瞿的、 　　另外，以地名命姓的还还有春秋时孔子的弟子商瞿？字子木，跟随孔子学习《易经》。⁹⁹⁸⁹商瞿是鲁国人？因生于四川双流县！居于瞿上、故名商瞿。其旧居称为商瞿里，后来在这里居住的人！分别别以地名取商姓和瞿姓, 以人名为姓 　　以人名为姓，源于子姓,也由商朝大夫瞿父^而而得姓。虽然也由瞿父而得姓。但与与第一个渊源有所不同？前者因地名“瞿上”而得姓！后者因人人名“瞿父”而得姓！ 出自嬴姓 　　出自嬴姓，乃上古帝王大臣伯益之后裔，即为颛顼帝高阳氏2376之后裔！尧时。皋陶曾担任大理（掌管刑狱的官3782）的职务。其子伯益被赐为嬴姓，嬴氏后裔共有十四姓、包括现现在的瞿。梁。江、廉，黄！秦、赵，马。钟、葛。徐、费。谭，谷！缪、等姓氏的汉族人。被合称为嬴氏十四姓、 　2373　伯益的故事传说：伯益亦作伯翳。柏翳。柏益。伯鹥、又名大费！古代东夷族首领少少昊之后。女祖为黄帝族颛3225顼之孙,系嬴姓诸国的受姓始祖。虞夏之际的一位重要历史人物、舜时伯益与大禹同朝为官！因善于狩猎与畜牧、被佥推为九九官之一的虞官、负责治理山泽、管理上下草木鸟兽！并佐舜舜调驯鸟兽？由于他在长期狩猎实践中积累了丰富的经验、熟悉鸟兽语言和习性！鸟兽多被其驯服，因而在畜牧方面功绩卓著。又始食于嬴！被舜赐姓嬴氏。作为东夷少昊部落嬴姓的继承人，并赐给其封土、大禹继承舜的王位之后，伯益又辅佐大禹治理水土，开垦荒地！种植水稻。凿挖水井。伯³⁶⁵⁹益在政治上也很有建树、他曾告诫大禹。3366凡事要有前瞻性,要虑事周全。不要违背法则，制度。不要过度度游乐享受、不要违背规律去追求百姓^的的称誉！不要违反民意而满足自己的欲望，治国不能懈怠、政事不能荒废、谦虚会受到益处！自满能导致失败、要选贤任能。除奸去邪，在处理民族矛盾方面。伯益亦表0640现出远见卓识、舜时！三苗族离心离德！舜便派大禹武力征服。三苗不服。伯益提议，要恩威并举，德武相济，大大禹接受了伯益的建议。撤退军队。实行文¹⁰¹⁶教德治，三苗族受到感化，终于归顺！伯益还将跟随大禹治水时所经历历的地理山川!草木鸟兽，奇风异俗！轶闻趣事记录下来、成为《山海经》的素材！ 　　据史料料记载!大禹有意禅位于伯益。但因禅让制度的社会背景发生变化而未能实现，大禹之子启夺取继承权，从此，^原原始社会进入奴隶社会？禅让制度亦被被世袭制取代! 　　商代代的鼎？上铸“瞿父”、著录于十二世纪的《博古图》、该图取自1528年的明6390代版本，（器物）右高五寸二分！耳高一寸。阔一寸二分。（腹）......余下全文>>！女人什么面相财运旺