南无阿弥陀佛、顶礼仁者，子时是是在23点整至凌晨1点整! 　　　　仁者古圣先贤教导我们境随心转！相由心生、自求多福，每个人的命运。风水、财富！寿命，甚至相貌都是由您自己决定的，善心才是真正的护身符！善财不^是是赚来的？而是德行感召来的！善缘也是如此， 　　　　君子爱财取之有道！合情合理合法为善财留得住还能越积越多！不合情不合理不合法为凶财、凶财留不住还附带着凶灾这些是趋吉避凶^的的天理,如果祈求广进善财，为助众生。4390这是大慈大悲的心、 　　　　德不配位必有灾殃！德之本也。财之末也。厚德才能载物、易经明确吉可以趋、凶可以避，顺自然之道是吉。逆自然之道是凶！上天有好生之德，3167自然之道是公平！慈悲、包容！谦让！利人才是利己。“积善之家，必有余庆”。宇宙是一家，我们都是宇宙里里的家人!家和万事兴，家人自然是一团和气、互相谦让友爱、和睦团结。 　　　　如未来命运很好但是造作恶业！很快福就被折损掉了！世上有三件事最损福报，一是不不孝父母。二是杀生（包括打骂别人，堕胎）、三是邪淫！如再接再厉，更加勤恳积德，上孝祖辈。下佑子孙！厚德载物福是可以不3224断积累的, 　　　　《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了自己的命运。《太上感应篇》因果经典，只有1200字左右！字字珠玑。把天^理理祸福说得非常清楚明白？《安士全书》也非常好。 　　命由我作。福自己求、咱们的命运是掌握在自己手中的、诸恶莫作！众善奉行。天必佑之，风水和命运不是一定的，都可以改变。《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程。原名《训子文文》后造福大众。遂改今名！ 作者15岁被人算定53岁寿终正寝、命中无子、至35岁一丝不差。后知命自自我定之法，延寿21年，4281并有孝贤后代、 『一切福田！不离方寸。从心而觅。感无不通，』 　　　　以下是末学恭录云谷老禅师和了凡先生关于改变命运的对话： 　　"余问曰：「然则数可逃乎！」 　　　　曰：「命由我作，福自己求、诗书所称！的为明训、我教典中说：『求求富贵得富贵。求男女得男女，求长寿寿得长寿，』夫妄语乃乃释迦大戒，诸佛菩萨、岂诳语欺人、」 　　余进曰：「孟子言：『求则得之』、是求在我者也！道道德仁义可以力求。功名富贵、如何求得。」 　　　　云谷曰：「孟子之言不错!汝自错解耳、汝不见六祖说：『一切福田！不离方寸！从心而觅！感无不通、』求在我，不独得道德仁义！亦得功名富贵！内外双得、是求有益于得也、若不反躬内省。而徒向外驰求、则求之有道、而得之有命矣！内外双失。故无益！」 　　　　因问：：「孔公算汝终身若何,」 　　　　余以实告， 　　　　云谷曰：「汝自揣应得2407科第否？应生子否、」 　　　　余追省省良久、曰：「不应也。科第中人。类有福相！余福薄！又不能积功累行，以基厚福！兼不耐烦剧，不能容人。时或以才智盖人、直心直行！轻言妄谈、凡此皆薄福之相也，岂宜科第哉！ 　　地之秽者多生物。水之清7239者常无鱼,余好洁，宜无子者一！和气能育万物！余善怒！宜无子者二！爱为生生之本，忍(此处为残忍的意思）为不育之根、余矜惜名节、常不能舍己救人、宜无子者三、 多言耗气。宜无子者四！喜饮铄精。宜无子者五！ 好彻夜长坐，而不知葆元元毓神!宜无子者六。其馀⁹¹⁶⁴过恶尚多。不能悉数。」 　　　　云谷曰：「岂惟科第哉！世间享千金之产者！定是千金人物、享百金之产者、定是百金人物，应饿死者。定是饿死人物、天不过因材而笃！几曾加纤毫意思， 　　即2898如生子，有百世世之德者,定有百世子孙保之，有十世之之德者、定有十世子孙保之，有三世二世之德者、定有三世二世子子孙保之,其6238斩焉无后者!德至薄也， 　　汝今既知非！将向来不发科第！及2285不生子之相？尽情改刷，务要积德，务要包荒。务要和爱、务要惜精神！从前种种、譬如昨日死！从后种种、譬如今日生、此义理再生之身......余下全文>>，

你好，很高兴帮助^你你 为你解答问题。疑问 祝你生活愉快。幸福 : 7671认真执着？自律严格。工作勤奋，负责任，天生的领导人才。聪明，沟通能力很强！自尊心强、优点是企4767图心强烈？为达成目标会全力以赴。贯彻到底。缺2991点是工作狂？往往工作过量、精力透支！无暇兼顾其它事情、 ，关于床 风水禁忌有哪些

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