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　　指五种行为原则！⁰⁸⁹⁹疑为荀子所持， 　　指五种物性、如尚书洪范及周子太极图说所持。 　　指人类生活上的五种必须的物质条件、如左传里蔡墨所持、 　　为分类学上的五种分类原则。如吕氏春秋所持、 　　　指借著阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』!如白虎通及黄帝内经素问所持， 　　指木材（植物），火炎！泥土！金属及流水。它们的象征意义分别为生³²⁹⁰机兴发？活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此为萧吉所持、 　　以上有关五行的的六种意义、除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来、才是阴阳五行思想中五行的完整意义！ 　　▲------------------------------------五行------------------------------------▲ 　　*五行：金水木火土， 　　*方位：东西南北中。 　　*五行行相生：金生水、水生木、木生火！火生土。土生金、 　　*五行相克：金克木。木克土！土克水！水克火、火克金。 　　*五行相窃：金窃土！土窃火！火窃木。木窃水。水窃金、 　　*五行相溺：金蒸水、水溺木、木溺火。火燥土、土掩金， 　　*天干与五行，方位的关系： 　　甲为栋梁之木！东方！乙为花果之木、东方。 　　丙丙为太阳之火,南方！丁为灯烛之火、南方、 　　戊为城墙之土。中方！己为田园之土。中方！ 　　庚为斧钺之金、西方、辛为^首首饰之金!西方， ⁰⁵⁴⁸　　壬为江河之水，北方，癸⁶²⁷³为雨露之水、北方、 　　*地支相冲(激)： 　　子(鼠)与午(马)相冲。丑(牛)⁸³⁹⁹与未(羊)相冲。 寅(虎)与申(猴)相冲、 　　卯(兔)与酉(鸡)相冲，辰(龙)与戌(犬)相冲，巳(蛇)与亥(猪)相冲。 　　*地支相害(穿)： 　　子(鼠)与未(羊)相害!丑(牛)6074与午(马)相害，寅(虎)与巳(蛇)相害！ 　　卯(兔)与辰(龙)相害，申(猴)与亥(猪)相害。酉(鸡)与戌(犬)相害！ 　　*地支相刑(妨)： 　　子(鼠)与卯(兔)相刑，丑(牛)与戌(犬)相刑、寅(虎)与巳巳(蛇)相刑？ 　　辰(龙)与辰(龙)相刑。巳(蛇)与申(猴)相刑、午(马)与午(马)相刑。 　　未(羊)4547与丑(牛)相刑。申(猴)与寅(虎)相刑！酉(鸡)与酉(鸡)相刑。 　　戌(犬)与未(羊)相刑。亥(猪)与亥(猪)相刑。 　　*地支相合(和谐)： 　　地支三合： 　　子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 　　寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 　　地支六合： 　　子(鼠)与丑(牛)相合化土!寅(虎)与亥(猪)相合化水！ 　　卯(兔)与戌(犬)相合化火、辰(龙)与酉(鸡)相合化金， 　　巳(蛇)与申(猴)相合化水!午(马)与未(羊)相合化日月！ 　　*地支与五行！方位的关系： 　　子(鼠)属阳水，北方。亥(猪)属阴水，北方、 　　寅(虎)属阳木，东方！卯(兔)属阴木。东方， 　　巳(蛇)属阴火！南方。午(马)属阳火！南方。 　　申(猴)属阳金、西方！酉(鸡)属阴金、西方、 　　辰(龙).戌(犬)属阳土、中方！ 　　丑(牛).未(羊)属阴土,中方， 　　▲------------------------------------五行------------------------------------▲ 　　在五行中还有“相乘”和“相侮” 　　乘是趁虚而入！侮是欺侮 　　相乘就是过度克制、相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行 　　▲---------------------------------五行的特性--------------------------------▲ 　　1，金的特性? 　　金主义。金曰“^从从革”？从者。顺从，服从也。革者、变革！改革！故金金具有能柔能刚!延展！变革！肃杀的特性、? 　　金：其性刚！其性烈，四柱中金旺者。面1441方而白骨骼清秀,体健神清、为人义气，刚毅果断！不畏强暴，仗义疏财！嫉恶如仇！有自知之明，深知廉耻、? 　　四柱金太过为忌者。作事鲁莽，有勇无谋！好斗贪婪！不仁不义。不及者者忧柔寡断，贪淫好杀、苟刻狠毒、? 　　2！木的特性? 　　木主仁：木曰：“曲直”。曲者、屈也！直者、伸也。故木有能屈能伸之性、木纳0983水土之气？可生长发育，故木又具有生发向上修长的柔和！仁慈之性！? 　　木木：其性直。其性和。四柱中木旺者，仁慈。温和。博爱、有恻隐之心！乐于助人！慷慨，身材修长！举止潇洒！头头发浓密光亮？活泼，积极，上进心强！? 　　四柱中木太过为忌？则为固执，偏激、不及者懦弱、娇妒。忘恩负义！冷酷。? 　　3，水的特性? 　　水主智：水曰“润下”！润者、湿润也！下者！向下也、故故水具有滋润向下。钻研掩藏的特性、? 　　水其性聪！其性善。四柱柱中水旺者,面里有神、头脑灵活、足智多谋、才识过人！应变力强语言伶俐。? 　　四柱中水太过为忌者。贪婪淫欲，诡计多端、言语激进！易惹是非，不及者身材矮小。面色黑暗！^为为人反复无常、胆小无谋。心胸狭窄、? 　　4！火的特性? 　　火主礼：火曰“炎上”，炎者。热也、上者！向上者，故火有发热温暖！向上之性，火具具有驱寒保温之功，煅炼金8395属之能、 　　火其性急！其性恭：四柱中火旺者，精神闪烁、积极上进、谦恭有礼！注重仪表、热情豪迈！坦诚友好、? 　　四柱中火太过为忌者、面红声燥！性情急躁！容易冲动！逞强好胜！易惹是非！不及者瘦尖额。妄言是非，奸诈嫉妒，有始无终。? 　　5。土的特性? 　　^土土主信：土曰“稼禾啬”!播种为稼。收获为！禾啬、土具有载物，生化藏纳之能，故土载四方，为万物之母！具贡献厚重之性， 　　土：其性重！其情厚！四柱中土旺者！圆腰润鼻，眉清目秀！口才声重！为人忠孝至诚、胆量宽厚。言必行。行必果。乐于奉献兼收并蓄！? 　　四柱中土太过，为忌！性格内向，愚顽不化，生性固执。不明事理！不及者、面偏鼻低！神色忧滞。言而不信，狠毒吝啬，自私自利，不通情理。 　　___________________________________ 　　一．五行学说的基本概念 　　五行,即是木。火！土、金。水五种物质的运动、 　　五行学说认1562为世界上的一切事物、都是由木！火。土，金。水五种基本物质之间的运动变化而生成的，同时、还以五行之间的生，克关系来阐释事物之间的相互联系、认为任何事物都不是孤立的、静止的、而是在不断9435的相生。相克的运动之中维持着协调平衡、这即是五行学说的基基本涵义。 　　二．五行学说的基本内容 　　木的特性：古人称“木木曰曲直”？“曲直”、实际是指树木的生长形态。为枝干曲直！向上向外周舒展、因而引申为具有生长、升发，条达舒畅等作用或性质的事物、均归属于木。 　　火的特性：古人称“火曰炎上”、“炎上”。是指火具有温热、上升的特性、因而引申为具有温热，升腾作用的事物，均归属于火、 　　土的特性：古人称“土爰稼穑”。9686是指土有种植和收获农作物的作用。因而引申为具有生化。承载！受纳作用的的事物。均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物⁹⁵⁵³之母”之说, 　　金的特性、古人称“金曰从革”。^““从革”是指“变革”的意思。引申7587为具有清洁！肃降。收敛等作用的事物！均归属于金。 　　水的特性：古人称“水曰润下”、是指水具有滋滋润和向下的特性,引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物、均归属于水、 　　2．事物的五行属性归类、 　　①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的，如事物与木的特性相类似。则归属于木。与火的5260特性相类似？则归属于火等等。例如：以五脏配属五行，则由于肝主升而归属于木、心阳主温煦而归属于火，脾主运化而归属于土！肺主降而归属于金，肾主水而归属于水！以方位配属五行。则由于日出东方！与木的升发特²⁸²⁸性相类，故归属于木！南方炎热！与火的炎上特性相类、故归属于火。日落于西，与金9597的肃降特性相类、故归属于金！北方寒冷，与水的特性相类、故归属于水、 　　②推演法。如：9450肝属于木,则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木、心属于火！则“脉”和“舌”亦属于火、脾属于土，则“肉”和“口””亦属于土!肺属于金，则“皮皮毛”和“鼻”亦属于金，肾属于水。则则“骨”和“耳”？“二阴”亦属于水、 　　③五行学说还认为属于同8757一五行属性的事物！都存在着相关的联系、如方位的东和自然界的风！木以及酸酸味的物质都与肝相关，现将自然界和人体的五行属性、列简表如下、 　　对人体来说！是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统、 　　3．五行的生克乘侮 　　（1）相生与相克、相生、是指这一事物对另一事物具有促进，助长9208和资生的作用！相克！是指这7173一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用？相生和相克。在五¹³⁴²行学说中认为是自然界的正常现象!对人体生理来说、也是属于正常生理现象！正因为事物之间存在着相生和相克的联系、才能使自然界维持生态平衡。使人体维持生理平衡，故说“制则生化”、 　　　五行相生的次序是：木生火!火生土，土生金，金生水！水生木、 　　五行相克的次序是：木克土！土克水，水克火，火克金。金克木。 　　由于五行之间存在着相生和相1386克的关系、所以从五行中的任何“⁹²⁶³一行”来说！都⁶⁷⁹⁸存在着“生我”！“我生”和“克我”！“我克”四个方面的联系， 　　“生我”和“我生”，在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系！“生我”者为“母”、“我生”者为“子”！所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系，如以火为例、由于木生火，故“生我^””者为木，由于火生木，故“我生”者者为土、这样木为火之“母”、土为火之“子”！也就是木和火是“母子”，而火和土又是““母子”？ 　8945　“克我”和“我克”!在《内经》中称作“所不1729胜”和“所胜”!即是“克我”者是“所不胜”。“我克”者是“所胜”！再以火为例。由于火克金，故“我克”者为金！由于本克火。故“克我””者为水， 　　相生与相克是不可分割的两个方面！没有生，就没有事物的发生和和成长、没有克、就不能维持其正常协调关系下的变化和发展，只有^依依次相生？依次相克。如环无端！才能生化不息、并维持持着事物之间的动态平衡! 　　（2）^相相乘与相侮！五行的相乘，相侮、是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象。 　　相乘：乘！即是以强凌弱的意思！五行中的相乘！是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过、从而引起一系列的过度克制反应， 　　当五行中的某“一行”本身过过于强盛。可造成被克的“五行”克制太过，促使使被克的“一行”虚弱！从而引起五行之间的生克制化异常。例如：木^过过于强盛,则克土太过！造成土的不足、1343即称为“木乘土”，另一方面、也可由五行中的某“一行”本身虚弱！因而对4420它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强。而其本身就更衰弱，例如如：木本不过于强盛、其克制土的力量也仍在正常范围，但由于土本身的不足，因而形成了木克土的力量相对增强，使土更加不足！即称为“土虚木乘”， 　　相侮：侮。在这里是指“反侮”、五行9668中的相侮,是指由于五行的某“一行”过于强盛。对原来“克我”的“一行”进进行反侮,所以反0641侮亦称反克、例如：木本受金克、但在木特别强盛时。不仅不受金的克制，反而对金进行反侮（即反克），称作“木侮金”。或是发生反侮的一个方面，另一方面！也可由金本身的十分虚弱！不仅不能对木进行克制、反而受到木的反侮，称作“金虚木侮”、 　　相乘和相侮。都是不正常的相克现象！两者之间是既有区别别又有联系、相乘与相侮的的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制!从而形成五行间相克关系^的的异常。后者^则则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象、从而形成五行间相克关系的异常、两者之间的联系是在其发生相乘时、也可同时发生相侮，发生相侮时，也可以同时发生相乘。如：木过强时、既可以乘土。又可以侮金，金虚时。既可以受到木的反侮。又可以受到火乘， 　　三．五行学说在在中医学中的应用 　　1．说明脏腑的生理功能与相互关系 　　①说明五脏的生理活动特点!如肝喜条达，有疏泄的功能，木有生发的特性、故以肝属“木”、心阳0421有温煦的作用。火有有阳热的特性，故以心属^““火”!脾^为为生化之源,土有生化万物的特性。故以脾属“土”、肺气主肃降！金有清肃。收敛的特性、故以肺属“金”、肾有主水！藏精的功能，水有润下的特性、故以肾属“水”、 　　②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系！7430如肾（水）之精以养肝，肝（木）藏血以济心，心（火）之热以温脾。脾（土）化生水谷精微以充肺、肺（金）清肃下行以助肾水，这就是五脏相互资生的关系、肺（金）气清肃下降。可以抑制肝阳的上亢、肝（木0553）的条达！可以疏泄脾土的壅郁，脾（土）的运化！可以制止肾水的泛滥！肾²²¹⁴（水）的滋润！可以防止心火的亢烈。心（火火）的阳热、可以制约肺金清肃的太过，这就是⁷²⁰⁴五脏相互制约的关系, 　　③说明人体与外界环境四时五五气以及饮食五味等的关系!总之。五行学说应用于生理！就在于说明人体脏腑组织之间。以及人体与外在环境之间相互联系的统一性、 　　2．说明脏腑间的病理影响 　　如肝病可以传脾！是木乘土！脾病也可以影响肝、是土侮木、肝脾同病！互相影响、即木郁土虚或土壅木郁、肝病还可以影响心，为母病及子、影响肺！为木侮金！影响肾，为子病及母、肝病是这样。其他脏器的病变也是如此！都可以用五行生克乘侮的关系！说明它们在病理上的相互影响、 　　3．用于疾病的诊断和治疗 　　（1）在疾病诊断上的运用 　　从本脏所主的色、味、脉来来诊断本脏病、如面见青色！喜食酸味、脉见弦象！可以诊断为肝病。面见赤色、口味苦。脉象洪。可以诊断断为心火亢盛。脾虚的病人。面见青色，为木来乘土，心脏病人！面见黑色，为水来乘火！等等！ 　　从它脏所主的色！味，脉来诊断五脏疾病的传变情况、如脾虚病人。面见青色，脉现弦象！为肝病传脾（木乘土），肺病之人。面见红色，脉现洪象、为心病传肺（火乘金），五脏中任何一脏有病，都可以传及其他四脏、用五行学说来分析、存在着相乘！相侮，母病及子和子病及母四种传变关系！ 　　从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后，如肝病面色青！见弦脉！为色脉相符、如果不见弦脉，反见浮脉、则属相胜之脉！则克色之脉（金克木）。为逆！主预后不良！若见沉脉，则属相1400生之脉！即生色之脉（水生木）！为顺。主预后良好、 　　（2）在疾病治疗上的运用 　　①控制^五五脏疾病的传变，如肝病能传脾（木乘土），预先予以补脾、防其传变！“见肝之病。则知肝当传之于脾！故先实其5638脾气”， 　　②确定治疗原则。概概括为“补母泻子”法！即“虚则补其母，实则泻2570其子”！补母、是针对具有母子关系的虚证9050而治疗的!如肝虚补肾，因为肾为肝之母、所以补肾水可以生肝木、泻子！是针对具有母子关系的实证而治疗的。如肝实泻心，因为心为肝之子！所以泻心火有助于泻肝木！ 　　根据相克关系来确定治疗原则，可可以概括为“抑强肤弱”法。即泻其克者之强。补其被克者之弱，如肝木太过而乘脾土，肝木太过为强。必须泻之！脾土为弱，必须补之。 　　③制定治疗方法 药物治疗方面！如滋水^涵涵木法!是用滋补肾阴阴以涵养肝阴的方法？适用于肾阴亏损而^肝肝阴不足的病证、又如培土生金法！是用健脾益肺的方法！适用于脾失健运而肺气虚弱的病证。又如扶土抑木^法法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法？ 　　此外！在针灸和精神疗法方面。都可以利用五行的克制作用来来选穴和调节情志，如悲可以胜怒、是因为悲为肺志属金，怒为肝志属木的缘故！ 　　在实际运用的过程中。阴阳五行学说、常常是相互联系、不可分割的！阴阳阳五行学说的结合、不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系，而且可以说明事物间相互联系，相互制约的较为具体和复杂的关系，从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程！ 　　武术中、古代武术家用金！木、水、火，土（五行）表示形意拳中的劈，崩！钻！炮、横五种基本拳法。或表示太太极拳中的进、退，顾。盼、定五种步法，。空调风水的五大禁忌

　　既然土是忌仇神就不要补了,^补补了反而破坏了八字的平衡度,补水木喜用就好了,？实例解析跳楼自杀频发的楼盘属木的人五行是缺土吗

　　　按五行基本法则！既然属火！火生土。土生金。所以基本来说是不可能或者不存在的，就算缺土也只能说火不足，但再不足也有火也！因为属火。 7293　　根据提问。既然是属火缺土金，必须是火不足也。那为什么火不足呢。只能说⁴⁸⁷³是水旺和缺木！但按五行相生相克法则、水旺则木也比较旺才对！因水生木、而不可能木不旺呀。又除非⁸⁸¹²是金旺吧、因为金克木，所以按提问者所提问题按五五行相生相克法则来说是基本不成立的？既然不成立6171那只能说你一切皆差只有火有点旺而已, 　　那依据提问者所问。本人觉得只有一个方法去处理！就是以克木之法则去补、如果克木呢，只能用金和土来克了！ 解解决问题显现和处理方法：在家里西方显眼位放一圆形陶瓶红色！以助金火磁场、 　　回答完毕。如有其其它问题。请再问，、你的财运被“睬”了吗？