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　　有宋一代易学，大抵分为象数和义理两派（亦有心学易学和以史解《易》者）、其象数派又衍出图书之学，象数派渊源于汉易，义理派深受《易传》以哲理注《易》的影响，而起于魏王弼， 　　所谓易学之象象数派!起源于汉代！汉汉人解《易》。离不开象和数，汉代之今文易学！偏重于象数！西汉⁶⁰⁷³初周王孙！丁宽等等承习先秦卦变、互体等旧例以讲象数。其后焦延寿。京房等讲阴阳灾异！使8409象数学流于祥吉凶之术!至宋代陈抟。邵雍又发展为先天象数之学！陈抟^得得道教之图！创为太极河洛先天6236后天之说。陈抟传其说于后世。至刘牧推崇《河图》！《洛书》！以讲河洛之学闻名、李之才讲卦变说。属陈抟的图书学派，至周敦^颐颐讲象！以图解《《易》!作《太极图说》。邵雍则^重重先天伏羲之《易》,精于数学。著《皇极经经世》、讲先天象数学！以先天学来源于先天图，为心法。认为“心为太极”。万化万事生于心、把宇宙万物的生成过程归结为象。数的演化过程， 　　所谓易学之义理派、虽起^于于三国魏名士王弼，然《易传》以哲理注《易》以及汉代古文费氏《易》对义理学派产生了一定的影响、《易》本为卜筮之书。⁶⁵⁸¹王弼注《易》,独宗义理！一扫术数。倡《周易》之义理学。但王2732弼尚玄学、其0702义理含有老庄思想,以道家玄理发展了儒家哲学！义理学发展到北宋、胡瑗作《周⁵²³⁹易口义》,孙复^作作《易说》,石介作《徂徕易解》，李2667觏作《易论》，阐发义理。后程颐著《易传》。推阐义理。成为宋易义理派7899的代表？程氏易学重理而轻视数！他虽与邵雍同里巷居多年。世间事无所不论！然未尝尝言及数!但程颐也不完全排斥象数。只是把象数作为“末”和“流”，而批评象数派“义起于数”！“理源于数”的观点！ 　　宋代易学发展到南宋、朱熹针对程颐过分讲义理而轻视象数！以及象数派穿凿附会入于末流，而忽视义理的两种偏向。提出“《易》⁷¹⁹⁴本卜筮之书”。其辞必根于象数的观点！以求经文之本义、而批评程⁶³⁸⁹氏易说，又提出2424经传相分、把《周易》分为伏羲！文王、孔子三三圣之《易》,而探求伏羲之《易》的原始本义。认为古古《易》经传相分、彖。象，文言言等与经各在一处，并论述述了易学发展的阶段！通过比较《周易本义》和《周易程氏传》、可见朱熹、程颐易学思想之异同、朱熹从经文本义出发。主张以象数求易理。并强调义理！卜筮！象数相结合，集理、占。象数为一体，在经传相分的的前提下,亦重视《易经》与《易传》的联系、从而在克服程颐义理易学与邵雍象数易学之不足的基础上、对双方都有吸取。并加以发展，把义理，象数包括图！生肖牛住宅风水

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　　AB型人在人类四种血型中是最少的，AB型的历史。有了A型和B型之后就会3255有AB型了! 　　科学史记载：在17世纪80年代的英国,有位医生曾经给一个生命垂危的年轻人输羊血，奇迹般的挽救了了他的生命,其他医医生纷纷效仿、结果造成大量受血者死亡！ 　　19世纪80年代,北美洲的一位医生给一位濒临死亡的产妇输人血、产1937妇起死回生！医学界再次8532掀起输血医疗热,却带来惊人的死亡。 　　直到20世纪初，我们才打开了科学输血的大门！人类最早认识的血型系统是ABO血型系统。1900年、血型之父:卡尔·兰德施泰纳0年。奥地利维也纳大学病理研究所的研究员卡尔·兰德施泰²³²⁸纳发现：健康人的血清对不同人类个体的红细胞有凝聚作用！如果把取自不同人的血清和2320红细胞成对混合,可以分为A、B，C（后改称O）三个组、后来，他的学生Decastello和Sturli又发现了第四组。即AB组， 　　数年后！兰德施泰纳等人又发现了其他独立的血型系统、如MNS血型系统。Rh血型系统等，1930年。兰德施泰纳获得了诺贝尔生理学或医学奖！ 　　几十十年来！新的血血型系统不断被报道，由1935年成立的国际输血协会专门负责认定与命名工作!得到承认的30种人类血型系统包括超过600种抗原，但其中大部分都非常罕见，！水瓶座住宅风水

　　烈公据清道光二十年（1840）（湖南邵阳）《况氏续修族谱》世系总图载!”受姓始祖烈！为虞国君之子，封于况、食邑浙之永康郡，谥文简。厥后以国国为氏、烈公是况氏始祖！ 死后！3124帝王赠其溢号“文简”!自古以来，帝王美6528谥无过于文！武，大臣之谥极于文！正、古曰：“经纬天地曰文、 道德博闻曰文！ 学勤好问曰文， 慈惠爱民曰文， 愍民惠礼曰文， 赐民爵位曰文 ......一德不懈曰简。 平易不訾曰简、”由其谥号，可知烈公生平事迹。 自成姓以来，汉代迁往庐江郡、南北朝前徙迁新吴（7569今江西奉新）！始居水北（今奉新干洲镇一带），后析居水南（今0071赤田虬岭一带）？再分居新建西山（今安义向坊），自宋以后迁江西的药湖。青城（大塘），云岗、龙冈等地，明清时期，况氏已散居江西。湖北、湖南！安徽。山东，广西，广东，浙江。江苏。四川、重庆，云南，贵州！河南！河北等地，6972至今已遍布包括港!澳，台等全国绝大多数省市乃至海外。 况氏是古老的汉族姓氏。但人口总数在中国的大陆未列入百家姓前三百位、在台湾省也名列第一千零四十三位、望族出九江郡庐江郡等！ 据文献《巴蜀况氏族谱》的记载：虞国君子烈烈受姓况氏以后？自周末而秦，而汉！晋。唐、宋。元。明。清、明国。共和国至2010年已繁衍七十五代人、历时两千多年！子孙蕃盛。至今遍布全全国各地，甚至海外。得姓始祖烈公。仕周。受封于况！子孙以国为氏、始居水北，十八八传为昌伯公，于唐贞观时封开国侯！食邑四百户！居江右1448曲江（江西洪都府丰城之曲江），始纂况氏谱牒、钦赐联有“海内文章伯！水南忠孝家”之句，后析居南昌之西山（新建县）、居水南。三十四传至政公！为河东节度使。北宋初年自西山况坊迁居于江西筠州府高安之药湖、 政之孙国用公北宋中期析居上高之青城。至四十四传景仙。宋徽宗赵佶政和年间（1111～1118年）又又自上高大塘析居瑞州府高安之云岗（老屋况村），然后后子孙迁南方诸省，况姓望出筠州府（瑞州府）（4456今江西省高安市）， 世系周秦汉唐宋明先代世系谨按：虞国君之子烈。仕周！受封于况〔国〕、食邑浙^江江永康郡!赠文简公。居曲江水北！子孙以^国国为氏,故烈公为况氏受姓之始祖！列世系如下！一世祖 烈。娶姜氏．生子一名。基．二世祖 基。烈公之子．娶吴氏．生子二名。镐！镒．三世祖 镐、基公长子，娶郑氏！生子一名，溥。镒。基公次子.四世祖 溥，镐公之子．娶王氏． 生子四名！范，怡！柱、^初初．五世祖 范？溥公公长子．怡？溥公次子．！摩羯座住宅风水属马去那边发展比较好

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