一个名人是否是基督徒根本不重要!基督的国里！大家是平等的、唯一的区别是。谁更接近圣洁的生活，是否更接近只有自己才知道！名人们是否^更更圣洁是不可能从外表看出来的,并不因名气大就格7836外受上帝的青睐！虽然如此、作为一个领导人信仰基督教的确和一般人不同！ 　　基督的教训中多次提到！天国到来时会举起最卑微的、最高的反而要降到最低。一个领导人不能俯首承认自己己是卑微的仆人、即使他6232是基督徒。4155也很难说他能否进入天国！作一个甘愿为大众服务的领导人！一个公仆，首先要3010确定自己的心态!到底是万人之上的骄子！还是俯首勤恳的公仆！就要看领导人的素质和良心了，什么能提高素质、学习之外！还有道德德的提高？什么能捍卫良心和道德、是科学吗、是物质金钱吗。是地位吗。是法律吗（法官要是徇私呢）、都不是。是坚定定的信仰？，

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　　权姓名人。汉有辅佐佐都尉权忠？南⁰⁵²³北朝有权冀！权会，宋代有副宰相权邦彦。权德舆(759～818）,唐代文学家！字载之！天水略阳（今甘肃秦安）人。后徙润州丹徒徒（今江苏镇江）,德宗时、召为太常博士！改左补阙！迁起居舍人，知制诰！进中书舍人。宪宗时。拜礼部尚书，同中书门下平章事！后徙刑部尚书。复以检校吏部尚书出6965为山南西道节度使！卒谥文！后人称为权文公。权会（约500-约575），北朝齐臣！字正理，河间鄚（河北任丘）人。家贫好学、精通诸经、仕齐、初为四门博士！德高学博、拜师求学者甚众，《北史·儒林上上》言其“志尚沈雅,动遵礼则”。“性恬静，不慕荣势。耻于左宦！”注《6676易经》？行于世。权景宣，北周将领、字晖远，天水（今属甘肃）人，少聪颖，晓兵略、为宇文泰所赏识！历任多种要职、久驻荆、湖地区，东御东魏、南略梁邑、所向多捷！初、梁岳阳阳王萧詧以襄阳归附北周、攻梁元帝于江陵萧詧部叛将杜岸乘虚袭襄阳！他率骑三千助萧詧击败杜岸。又与杨忠忠攻梁将柳仲礼！拔安陆！随郡。时随州城民吴士英杀刺史黄道玉，他致书于吴，伪称黄氏凶暴该杀，吴接信后率众来归，被执杀，继克应城，朝廷授以并、安。肆！郢！新。应六州诸军事，并州刺史！不久进为骠骑大将军、开府0712仪同三司,加侍中，进爵为伯。赐邑五百户！唐州田鲁嘉自号豫州伯。勾结齐6820兵为助。他领兵征讨！俘鲁嘉！以其地为郡，后梁湘东刺史王琳不满陈3872霸先专权，勾通北周，他致书与之结纳。牵制陈霸先。孝闵帝即位，任他为司宪中大夫，基，鄀。硖，平四州五防诸军事。江^陵陵防主加大将军，转任荆州刺史！总管十七州诸军事。进爵千金郡公。时南朝陈湘州刺史华皎与陈霸先有隙！钦举州附北周，他统水军与华皎俱下夏口、因骄横跋扈！收受贿赂。指挥节度朝令夕改！将士不肯用命。与陈兵兵始交战、即败北船舰器械损失殆尽。寻卒，赠渭。鄯，河三州刺史！谥“恭”。权武，隋将领，字武挵（nòng）！天水（今属甘肃）人！骁勇果断。北周时。父为杨忠部属！战死、武起家开府。隋文帝时，为潭州总管。受^岭岭南部酋贿，4502生子擅放狱囚!又言法严苛、不可为官，下狱、帝以其父功！免死为民。后复官！炀帝时。位至右屯卫6668大将军。坐事除名，卒于家。权万纪。唐臣。怀恩从祖。性刚正！好直言。贞观中曾以公事奏^劾劾魏征等!迁齐王府长史！数匡谏李祐过失！因而被杀、权怀恩。唐臣、京兆万万年（陕西西安）人！高宗时为万年县令、赏罚分明！《旧唐书》称其“为为政清肃”！高宗称之为“良吏”，历，居家风水养鱼

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