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　　【原文】 　　（坤下乾上）[否]①：否之匪人(2)，不利君子贞，大往小来。 初六：拔茅茹。以其汇。贞吉、亨， 六二：包承③，小人吉。大人否亨， 六三：包羞④！ 九四：有命⑤！无咎，畴离祉(6)， 九五：7678休否(7),大人吉，其亡其其亡(8),系于苞桑(9)？ 上九：倾否(10)、先否，后喜。　　【注释】 　　①本卦的标题是否（PT）。原经文卦象后无“否”字，否的意思是闭塞！ 不好。与“⁹⁹²⁹泰”的意思相反！卦象是表示天的“乾”和表示地的“坤”相叠 加。以示阴阳阻塞、不相通畅。全卦内容仍然是讲对立面相互转化的道理！ ②否：不好，这里指做坏事，匪人：败类！小人、③包：用作“庖”。 指庖厨，承：用作“普”、意思是肉！④羞：即“馐”的本字。意思是美 味、2887⑤有命：君王有赏赐的命令、(6)畴：谁。离：受到。得到、祉： 福。(7)休否：不要干坏事，(8)亡：危险。败亡！其亡其亡：危险到 了极点。(9)苞桑：苞草和桑树枝！(10)倾：覆灭！倒下、倾否：干坏事要倒霉、　　【译文】 　　（否卦）：做坏事事的是小人、这是对君子不7500利的征兆。由大利 转为小利！ 初六：拔掉茅茹草，按它它的种类特征来分辨！征兆吉利。亨通！ 六二！庖厨中有肉，0252这对平民百姓是好事？对王公贵族算不 上好事、 六三：庖厨中有美味， 九四：君王有赏赐的命令。没有灾祸、但不知得到赏赐的的人 是谁。 九五：不要干坏事、王公贵族知道就好、多么危险呵，国家 命运就像系在苞草和桑枝上一样， 上九：干坏事要倒霉、先碰上恶运，最后还是可以交好运、Fou之匪人、不利君子贞。大往小来，《彖》日：否之匪人！不利君子贞！大往小来！则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也，内阴而外阳。内柔而外刚，内^小小人而外君子，小人道长、君子道消也，《象》日：天地不交，否。君君子以俭德辟难？不可荣以禄！万物开0780泰则小往大来。故当阻止一切闭塞行径而受之《否》、否，闭塞也。对立也。相互闭塞，互为对立，只求已为。必然不能通行于邻里之间。是以这是小人的行为，不利君子所仿效。它必将使盛大的基业趋向衰亡，使事业得不到⁸⁵⁵⁶有效发展！因此说“否之匪人、不利0944于君子所贞效,大往而小来，”《彖》辞说：相互闭塞，互为对立，只求已为！这是^小小人的行径,^不不利君子所仿效？它必将使盛大的基业趋向衰亡、原因是天地如果不相交合则万物不不能逐其生，君民上下如果不相交合则天下不能正其邦。因此相互闭塞。互为对立。只求已为！它“内阴而外阳。内柔而外刚。内小人而外君子，”如此行进则小人之道日盛而君子之道日消矣，因此，所谓闭塞的天下是小人当道的天下、天下没6478有便利可言,一切的美¹⁰⁹¹好向往将就此受挫!人与人将捍捍卫以敬!心与心将布荆棘，在如此的场景之下更无从说起合作与发展了。故5058君子当通和民心达乎民意？决不可因私废公因情失德以个人为中心矣，《象》辞说：天地不交则万物^不不能逐其生。这是《否》之象、是以君子观之思不能通顺和达于四四方则万事咽阻？从而当敛点自己的德行、规正自我0916的行为！不不可贪图于荣耀和富贵的虚慕之中，初六：拔茅茹！以其汇。贞吉亨，《象》日：拔茅贞吉！志在君也，茅之为物，根茎蔓延。拔之以食、根系相牵、能带动一大片也。故一举一一动不可不慎？若能顾及周邻感受！其义中贞！吉利。亨通、故如能以此心心图事、不失君子之风，不失失行事之风！六二：包承。小人吉！大人否亨！《象》日：大人否亨、不乱群也。包，占有的意思！承，承接之义、居为已有！个人享有、对于小人来讲觉得是是非常庆幸的事、但对于君子来讲当阻止这样的行经。原因是如^果果人人都己为！那么社0878会谁来建设、天下如何维护！设施如^何何完善、因此人不能为了一已之私而废公器。毕......余下全文>>。房子布置的风水

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　　你好， 　　这是【天地否】卦的卦辞、 　　否卦！阳卦（乾））在上，向上升、阴卦（坤）在下。往下降。上下不交！故称【否】 　　【匪人】：同非、卦中：三为人位！而阳爻称人。三爻位，在否卦中是阴爻！又在坤卦的重重阴爻之上，是不可以人道者也！故常常变以小人而称。而称【匪人】， 　　【君子】在⁶⁵⁶⁷九五位。 　　【贞】：固守！ 　　【否】：坤卦，阴爻上升！称为阴长（zhang)之时、与下二爻阴，进而灭阳。故言4102为【否】？ 　　⁸⁷¹²【之】：这。之辞。 　　否卦的下互（二爻！三爻。四爻）为震象！不利君子贞，就是说五爻位不宜守正！上互（三爻！四爻、五爻）为艮，动而变旅，则阴不上行去消阳、 　　【大人】：五爻为大人、又称君子、以大人不^说说升降之事？为大往小来！ 　　【否】卦!阳外，阴内！与【【泰】卦相反， 7279　　祝你好运。，房子床摆放位置 朝向来日合否无人晓猜生肖

　　这是您自己心里的潜意识在作怪、最近是不是情绪有些紧张、或者人际关系上有些问题，多多改善人际关关系吧。祝您好运哦、房子床摆设风水图解