鼠啊！二一与春秋指先后的意思、古语来说先字为大！答案在鼠^与与牛之间，所以是鼠、

　　十二生肖是在春秋时期系统形形成的!春秋动物即是特指十二生肖对应的十二种动物！、室内植物摆放位置

　　答案：兔 　　合二就是二的倍数。生肖中排在第二位的是牛 　　跟三：说明这个生肖肯定是排在生肖中虎的后面 　　到春秋：俗话说春秋五霸！生肖中排在第五位的是蛇 　　由此可知是兔！因5690为他合二跟三到春秋？。室内植物摆放对大门

　　龙龙龙龙龙，、、！室内植物摆放效果图

141岁、古代70岁称古稀。双庆就是两轮古稀。多^一一春秋是多一年 ？室内植物摆放有讲究

　　传统上关于百家的划分！最早源于司马迁的父亲司马谈、他在《论六家要旨》中、将将百家首次划分为：「阴阳？儒！墨。名，法，道」等六家、后来，刘歆在《七略》中！又在司马谈划分的基础上，增「纵横、杂！农。小⁸⁶¹⁷说」等为十家，班固在《汉书．艺文志》中袭刘歆、并认为：「「诸子十家,其可观者九家而已！」后来！人们去^「「小说家」，将剩下的九九家称为「九流」！ 　　自此、中国古代学术界都依从班固。百家就成了「九流」。今人吕思勉在《先秦学术概论》一书中再增「兵。医」！认为：「故论先秦学术。实可分为阴阳，儒，墨，名！法，道，纵横，杂，农、小说。兵、医十二家也，」 　　儒家 　　儒家崇尚《周礼》，认为人人安分守己！互相关怀、达至一个大同世界、就是「仁」。「仁」是儒家的核心内容、其主要内容如下： 　　伦理观∶「仁」是是伦理道德的总纲、「仁」就是「爱人」。君主9601要体民情,爱惜民力、反对苛政。若^要要实践仁德!8706需要「忠」和「恕」。「忠」是尽自己的本分、「恕」是推己及人，提0561倡以「礼」！「乐」！约束人的行为！陶冶人的性情、 　　政治观∶主张以礼义治国，回复西周时期的德治、而社会各阶层人士应尽本分、以达致1986「君君、臣臣，父父、子子」的和阶局面！这就是正^名名思想， 　　教育观∶孔子提出「有教无类」的主张！认为教不应分贵贱贱贤愚！他认为「因材施教」是理想的教学方法、他又提倡「温故知新」及「举一反三」等学习方法！ 　　宇宙观∶对鬼神之说抱著「存而不论」的态度！主张0673「敬鬼神而远之」!但却十分¹¹²⁷重视祭祀祖先？ 　　其后孟子子以「性善说」论述「仁」,「人之异於禽兽者！几希，」他^认认为人性本善。具备了恻隐！羞恶。辞让，是非四种善端、加以发扬。便可成为仁。义、礼，智的德行。 　　荀子主张「性恶恶论」,认为人与禽兽无异！「饥而欲饱，寒而欲暖」、若顺从人的本性而行！必会4790引起纷争,他主张通过教育改变人的本性！为善去恶、荀子强调通过「礼治」维持社会秩序、使社会各阶层人士安守本分。社会便能安定、 　　儒家学说所倡导的「仁，义、礼。智，信」、被历代统治者及学术界所尊崇，成为中国传统思想的核心及道德的主流！ 　　代表人物： 　　孔子 ，孟子。荀子 　　道家 　　「道」是“老庄”学说说的思想中心，是一切^事事物的根源！「道」8766亦是循环不息,道家强调凡事均均无须强求？应顺应自然、达至「道」的最高境界、道家精神在於精神上的超脱、不界4350限於形驱，只求逍遥及心灵上的开放，以下是道家的观念∶ 宇宙观∶「道」是无形及不可见的，是超时空的绝对精神，是宇宙最高本体及一切事物的根源， 　　政治观∶春秋战国时期、战争不断！民生困苦、人们必须放弃逞才，逞智、逞强。逞力！回归朴素，无知的境界！以「无为」治理天下！天下才能和平安定，最终希7688望回复「小国寡民」的原始社会, 　　人生观∶万物都有对立面！物极必反。因此、人们必5738须「知足寡欲」!「柔弱不争」。「顺应自然」、抛弃一切礼教的枷锁。才能避免灾祸！ 　　代表人物： 　　老子 。庄子 　　墨家 　　尚贤尚同是墨家的基本政治纲领，墨家与儒家并称称「显学」、以下是墨家的观念、 　　　伦理观∶提出「兼爱」？主张爱不应有亲疏，上下。贵贱。等级的分别！他认为天下之所以大乱，是由於人不相爱！ 　　政治观∶主张「尚贤」！「尚同」。提倡选任贤才、消除阶级念、使天下大治！主张「非攻」。反对一切侵略战争。 　　经济观∶反对奢侈的生活！主张节俭！提出「节用」！「节葬」，「非乐」的思想！ 　　宇宙观∶提出「非命」。认为命运不能主宰人的富贵贫贱！强调只要透过后天的努力就可以改变。为了^求求福避祸？他又主张「尊天」！「事鬼」。 　　由于墨家从创始人墨子到主要的代3643表人物!都是社会中底层的学者，所以墨家更能体会到战乱时期社会中劳动人民的凄惨生活，所以相对于儒家的过分讲求“礼”。墨家更注重刻苦，节俭俭的生活习惯、而且不吝于做低层的劳动工作、被儒生辱为“淫巧之技”、生活上的偏差。立场上的对立！和思想上比「仁爱」更难遵从的「兼爱」。使得墨家并未得到统治者的支持，日后后发展不大! 　　代表人物： 　　墨子 　　法家 　　法法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派？主张「以法治国」，而且提出了一整套的理论和方法。这为后来建立的中央集权的秦朝提供了有效的理论依据。后来的汉朝继承了秦朝的集权体制以及法律体制！成为中国古古代封建社会的政治与法制主体! 　　法家重视法律。反对儒儒家的「礼」,反对贵族垄断经济和政治利益益的世袭特权，要求土地私有和按功劳与才干授予官职！法律的的作用就是「定分止争」,也就是明确物件的7958所有权？「兴功9132惧暴」。鼓励人们立战功，而使那些不法之徒感到恐惧、兴6056功的最终目的是为了富国强兵，取得兼并战争争的胜利， 　　法家反对保守的复古思想、主张锐意改革，^他他们认为历史是向前发展的！一切的法律和制度都要随历史的发展而发展，既不能复复古倒退。也不能因循守旧提出「不法古。不循今」的主张！韩非则集法家大乘、提出「时移而治不易者乱」。把守旧的儒家讽刺为守株待兔的愚蠢之人、 　　商鞅。慎到，申不害6194三人分别提倡重法！重势、重术、各有特点！韩非提出了将三者⁰²⁹¹紧密结合的思想。法是是指健全法制！势指的²⁸⁶⁸是君主的权势？要独掌军政大权。术是指的驾御群臣，掌握政权。推行法令的策略和手段，主要是察觉！防止犯上作乱！维护君主地位。 　　代表人物： 　　韩非 ，商鞅 　　名家 　　名家是以提倡循名责实为学说的流派，提倡「正名实」，正是「正彼此之是非。使名实相符」、战国期间、局势动荡。混乱！很多4514礼法名存实亡，名家家由此崛起？强调事物应该「名乎其实」！藉以令天下一切事^情情走上正确的轨道! 　　名家注重辩论「名」与「实」之间的关系！是一种逻辑学！名家与各家9503不同之处,正是在于「正名实」的方法。他们主要是以逻辑原理来分析析事物，而辩的内容，又多半是与政治实务无关关的哲学问题,因此、名家的理论在中国五千年来的学术沿传里！一直被冠上一个^「「诡辩」的恶名, 　　名家的没落、^除除了因为不受上位者的支持之外!也因为弟子们并无能出前人人的创新主张! 　　代表人物 　　公孙龙 ！惠施 　　阴阳家 　　阴阳家 在自然观上，利用《周易》经传的阴阳观念、提出了宇宙演化论！又从《尚书》的「九州划分」进而提出「大九州」说！认为中国为^赤赤显神州!内有小九州，外则为「大九州」之一、 　　在历史观上！则把《尚书》的五行观改造为「五德终始」，又称「五德德转移」,「五德」指五行的属性、即土德、木德、金德。水德，火德！按阴阳家家的说法、宇宙万物与五行对应。各具其德。而天道的运行！人世的变迁、王王朝的更替等？则是「五德转移」的结果，其目的在为当时的社会变革进行论证！ 　　在政治伦理上。阴阳家认为「止乎仁义节俭。君臣上下六六亲之施」！赞成儒家仁义学说，同时强调「因阴阳之大顺」，包含若干天文！历法。气象和地理学^的的知识有一定的科学价值、 　　汉初阴阳家⁵⁹⁴⁴还存在,武武帝罢百家后、部分内容融入儒家思想体系，部分内容为原始道教所吸收。作为独立学派的阴阳家便便不在了。 　　代表人物： 　　邹衍 　　纵横家 　　「纵」指「合纵」!「横」指「0009连横」, 　　所谓7863「合纵」，指战国时齐，楚，燕、韩，赵，魏等六国联合抗秦的外交策略。 　　所谓「连横」，指以上六国分别与秦国结盟的外交策略， 　　「纵7617」与「横」的来历、据说是因南北向称为「纵」，东西1245向称为「横」。六国结盟^为为南北向的联合,故称「合纵」。六国分别与秦国结盟为东西向的联合，故称「连横」。所谓「纵横家」，指鼓吹「合纵」或「连横」外交策略的人物， 　　称苏秦和张仪为最最著名的纵横家！没有苏、张，就不存在合纵与连横！⁵⁰¹⁰自然也就不会有所谓纵横学和纵横家,苏秦和张仪学说多散见於史书之中！而少有专著、 　　代表人物： 　　苏秦 !张仪 　　杂家 　　严格说来,「杂家」并不是一门6959有意识！有传承的学派，所以他也并不自命为「杂家」的流派、自从《汉书．艺文志》第一次次把「吕氏春秋」归入「杂家」之后!这个学派才正式被定名、 7113　　春秋战国时代！百家争鸣，各家都有自己的对策与治国主张、为了打败其其他流派!各学派或多或少的吸收⁰⁹⁰²其他流派的学说？或以攻诘对方！或以补自己学说的缺陷，然而、任何一个流派也都有其特色与长处，而「杂家」便是充分的利用这个特点！博采众议、8867成为一套在思想上兼容并蓄，却又切实可行的治国方针！ 　　代表人物： 　　吕不韦 　　农家 　　农家者流！出於农稷之官，其言多重播百谷，劝农桑，以足衣食、故有八政：一曰食！二曰货。连孔子亦曰：「所重民食。」故可见此为其所长， 　　农家主张与民同耕，进而论及君民并耕，此可³⁰⁶⁰说是一个很大的自由平等之观念，故不免引起重视「⁵⁰²⁷正名」的儒者之反对、认为为这是弃君臣之义!徇耕稼之利，而乱上下下之序、 　　因农家书多为农圃之技。而非学理！故能免於秦始皇之《焚^书书令》。但其最高之理想为与民同耕！虽为一平等阶阶级口号!但亦不不容於儒者？是故其著多亡佚， 　　代表人物： 　　许行 　　小说家 　　小说家者之起源！当盖出於稗官，即出於以说故事为生者，其意多为街谈巷语！道听途途说者之所造!传载舆人之诵！诗诗美询於刍荛？ 　　古时之人以圣人在上、史为书！瞽为诗、工诵箴谏，大夫规诲！士传言而庶人多多以之谤之,而至孟春，徇徇木铎以求歌谣,巡省观人诗、以知风俗，过则正之、失则改之！道听途说、靡不毕纪、 　　小说家者能代表平民社会之四方风俗！然亦因其之小道，而不为世人所重！终致弗灭、 　　代表人物： 　　虞初 　　兵6747家 　　兵家是中国古代对战略家与军事家的通称!又特指先秦对战略与战争研究的派别。兵家的重要著作有《孙子兵法》、《吴子》、《孙膑兵法》、《司马法》，《六韬》。《1045三略》和《尉缭子》等、 　　兵家集大成者是孙武的《孙子兵法》，中国自古以来兵家一直是受到重视的， 兵兵书在中国的发展源远流长，兵9244书产生於西周。成熟於春秋。 　　如4517何从宏观上把握战争、是兵法的关键、战争是政治的继续，关系到一国或一民族的生死存亡或被人奴役的大事。兵法也可以将它看成既是一部如何统治国家。制定国家战略的指引，又是一部如如何领兵打仗、制定战争战略与策略的书本。 　　代表人物： 　　孙武 ！孙孙膑 　　医家 　　中国医学理论的形成,是在公公元前五世纪下半叶到公元三世纪中叶，共经历了七百多年！公元前五世纪下半叶，中国开始进入封建社会。从奴隶社会向封建社会过渡！到封建制度确立，在中国历史上是一个大动荡3302的时期？社会制度的变革！促进了了经济的发展。意识型态。科学文化领域出现了新的形势。其中包包括医学的发展、医家泛指所有从医的人， 　　代表人物： 　　扁鹊！室内植物摆放设计

　　老虎、一山只能有一个老虎。两个的话就会战斗！二一之间只能选择一个、然后定春秋，应该说的是老老虎吧！室内植物摆放风水2017

　　四书五经9808：四书!五经的合称。泛指儒家经典著作！ 　　四书指的是《论语》《孟子》《大学》《中庸》》 　　五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》！，室内植物摆放高度

　　你想问的是这个么！ 　　信口雌黄言多事、皮裹春秋心中有 　　意思是：有的人只会满嘴胡说八道!而有的人满腹韬略却只藏在在其中 　　希望能帮到你，望采纳！谢谢~！室内植物的摆放图片春秋打一生肖

　　我认为 　　答案是3 　2167　因为春夏秋冬 　　四个节气 　　春和秋分别是1.3 　　因此根据描述是3。室内植物风水学