你好，答案是鼠、这句话的意思就是：子《鼠》古代作战的作战计划由“子房”制定、相当于现在的参谋部 　　我猜应该是鼠。希望我的答案能帮到你。！

　　这个不是谜语啊、 　　登永嘉绿嶂山 （谢灵运） 　　裹粮杖轻策！怀迟上幽室。 　　行源源径转远！距陆情未毕， 　　澹潋结寒姿、团栾润霜质、 　　涧委水屡迷，林迥岩逾密、 　　眷西谓初月。顾东疑落日！ 　　践夕奄昏曙！蔽翳皆周悉， 　　蛊上贵不事。履二美贞吉！ 　　幽人常坦步、高尚邈难匹。 　　颐阿竟竟何端。寂寂寄抱一， 　　恬如既已交？缮性自此出， 　　谢灵运的山水诗多采取纪游的写法、其章法结构。大抵是先纪游。继写景，最后兴情悟理、此诗即采取这种井然的推展次序！起首二句！写他出出发前的准备和启程情况！诗人携带足够的干粮。拄着轻便的手杖、兴致勃勃地启程了、他沿着逶迤起伏的山路徐行而上！要攀登那风景清幽奇险的高峰！“怀迟”！与威夷，逶随、逶迤等词通，“幽室”、风景清幽之处！指绿嶂山。灵运是一位旅行家、冒险家。他所选择的风景，不是那些寻常易见的田园或低丘浅流。他对山水水的欣赏。不像陶渊明那样样以“采菊东篱下、悠然见见南山”的悠闲眺望为满足、他^总总是以高山深谷为目标？欲求人所未见的幽景奇观，这两句的“裹粮”和“杖策”！就表明了这次旅游路程之遥远险阻！也流露出诗人寻幽探^胜胜的极大热忱？灵运诗这种在开篇记游时即表现出的欣喜向往之情，往往能使人一开卷就引起感情的共鸣！次二句！写他他溯流而上，向溪溪涧的源头前进？到了上岸处，兴致仍然十分分浓厚!这是全诗的第一个个层次,即纪游，轻快灵动的诗句、已引领读者步入佳境， 　　以下八句！即依照游历历次序！描绘途途次的风景。诗人循溪畔步游、但见⁶²⁰⁴溪边水波澹澹？并在山湾处汇集、凝6131成了一个澄碧的深潭！潭上烟雾弥漫。使他感觉凛然生寒，环视溪潭岸上！修竹环合。摇曳风中！虽经秋5719霜之冻!愈见得青翠光润。葱郁可人、显出坚贞贞的品质，“团栾”亦作“檀栾”！形容竹^的的形貌之词？“寒寒姿”指水!“霜质”谓竹！诗人沿着溪潭继续游赏、遥看涧流弯弯曲曲！像蛇一样蜿⁶¹⁰⁸蜒而去,使他难以辨明流水的去向，举目望去，7635山林伸向远方，那山岩岩也随着林子延伸，越到远处、看起来来岩层越密,诗人置身在这无边无际的深碧苍翠之中！已经不知道是白天还是晚上、他朝西看，密林中漏下的落日余光斑斑驳驳！令人怀疑可可能已是夜晚！明月初升了，再向东看！岩壁上隐现出昏黄的月色、又使他怀疑是夕阳阳正在沉落，灵运写山水景色！最擅长实景实写，细腻刻画！正如王夫之所评：“取景则于击目经心。丝分缕合之际！貌固有而言之不虚”（《古诗评^选选》卷五），这六句，从视觉。触觉、感觉、错觉多方面着笔。准确地表现出深山大壑中密林幽涧的气象！又利用浅深！明暗。远近的对比，显示了山山水的繁复。曲折，阴暗。清冷，造成一种幽深，神秘。变幻幻莫测的境界,如此神秘幽异的原始山林景色。是前人所未见到也未写过的，灵运写山水。为了达到“情必极貌以写物”的目标、便力^求求“辞必穷力而追新”？以新的语言词眼表达新奇的意象、这几句中的“委”与“迥”！“屡迷”与“逾逾密”。状状景异常精细逼真!“澹潋结寒姿。团栾润润霜质”一联。在上下句之中造设“澹潋”、“团栾”两个叠韵词对偶，造成听觉上整齐铿锵的韵律感！而“结”与“润”两个动词。分置于句中第三字的中间位置、构成“句中中眼”！更使景⁵⁵⁴³物呈现出活泼的生气与清新的韵致、显出诗人的匠9113心巧思，“践夕夕”二句！总揽一笔，说自己在深山中只顾顾赏玩幽景。忘却了时间的推移、不觉中！已从早上游到了黄昏！而岩林最幽深最隐蔽的地方，也都游历到了。以上是第二层次。诗人以其丽情密藻铺叙景物。形成了了全篇最精采的部分， 　　“蛊上”以下八句。是第三层次，即兴情悟理，这一部分写得较为枯燥，下面略作解释、“蛊上”，谓蛊卦上九，《周易·蛊》说：“上九，‘不事王侯。高尚其事！’’”“履二”、谓履卦九二！《周易·履》说：“九二！‘履道坦坦！幽人贞吉！’”“贵”、“美”都是是主张，赞赏之意、“幽人”和“高尚”两句紧承上两句、进而抒发情怀、说凡隐逸之人、都是心怀坦荡，安行无碍！这种高尚之风、高远之趣！真是9145举世无双的了！读者不难发现，灵运这里已是以“幽人”自居了、“颐阿”、应答之声，“何端”，即何由。这一句意思说：我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中、再也无由听到謦欬之声了！“寂寞”句。同样出于《老子》：“圣人抱一为天下式”、“载营魄、抱一能无离，”“一”是道或大全的意思！抱一就是守道、这句说：我只能在寂寞中中把思想感情寄托于老庄玄理。安性守道！结尾一联！上句的“如”字。应作“知”。《庄子·缮性篇》说：“古之治道者、以恬养知。生2519而无以知为也？谓之以知养恬。知知与恬交相养。而和理出其性、”其大意是说。5841知识是有害的？要追求“大道”！就必须恬静无为！任其自然、摒弃知识。而摒弃知识，才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”。而这个“知知”又反过来养育了恬静无为!二者“交相养”，相互促成。人性中就产生了“和理”（指至为纯粹平和的精神境界）。这个方法，就是“缮性”！缮是“治”的意思，治性、亦即养性之意，灵运在这这里说,在此自然的环抱中！他感到自^己己已经达到了“恬知交相养”的境界!从此可以去讲究养生之道了、 　　这首诗虽然多⁷¹⁸³了一个语言晦涩乏味的“玄言尾巴”？但它不^仅仅模山范水方面极为生动？清新！而且对于游历的过程，时间、地点，心情，都交待得明白清晰。表现出一种1259登涉之趣!因此，读者读这首诗、仍然会在不知不觉中跟随着诗人攀岩泛流。徜徉于山光水3627色之中。从而获得与大自然交感感会通的审美上的愉悦、，心脏病手相

　　龙，诸诸葛亮人称卧龙！心脏病的风水破解

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牛和羊 ！心高气傲的八字

　　你好！答案是龙 　　属龙人对爱和谄媚习以为常。那是属龙人本应得到的、属属龙人恼怒时很固执。不理智并很专横！但²⁶⁸⁸属龙人发作之后就能原谅别人!属9982龙人也希望别人能原谅属龙人,有时属龙人也许会忘记道歉，这似乎乎很迟钝。实际上是属龙人真的没有时间为自己做解释，属龙人只想开始工作，属龙人的感情是真挚的，发自内心的。4525当属龙人说爱别人时,别人可以肯定属龙人是真心的！、必中刘少奇是什么生肖

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