⁴⁶⁷⁶　　生若春风杨柳岸！日暖风和人皆盼！快雨时晴闲心寄，乐此时节一世安！。

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　　开头人们写祭文，习惯以“维”字开头，“维”是助词！作发语词用。无别的意思，祭文以“维”字开头后、紧接着即言明吊祭文时间^及及祭谁！谁来祭、6205这是开篇明义！首先^要要点明的问题! 　　内容祭文的内容必须简短、语言必^须须精炼？要以简明扼要之词表达悲哀况1459痛之情!—般祭文以二三百字为宜，切忌拖泥带水，过去的祭文。语言均押韵。可—韵到底。也可变韵——即押两个以上韵。 　　结尾祭文用“尚飨”一词结尾！“尚飨”是临祭而望亡人歆享之词。尚、是庶几、希望也！飨，设牲牺牺以品尝也！ 　　示例：祭祖父文 　　维： 　　公元一九六一年五月三日、齐期刊！大维。二维等。虔具清酌庶馐之奠，致祭于先祖父德享老大人之灵前而哀日：祖父去世。年仅七旬！奔波劳碌。终生耕耘！风雨无阻，不避艰辛。勤俭持家，生活平稳！教育吾辈！克己恭人，对待敌友！爱憎分明。维护集体、不讲私情。祖父之德、足启后人！老当益壮！宜寿长春，无奈不测，急病缠身，一卧不起、迅速辞尘、呜呼祖父。百喊不闻、肝肠断绝，血泪沾巾！哀号祭奠。悲痛难陈，黄泉有觉，来品来尝！呜呼哀哉! 　　尚飨!，怎样风水好有钱

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　　作者简介 　　孟子（约前372－前289）！名轲。字子舆，山东省邹人。战国思想家、政治家！教育家。是儒家学说的继承和发扬者！有“6475亚圣”之称？受业于孔子之孙孔孔伋的再传弟子，是孔子之后战国中期儒家学派最有权威的代表人物。他9618和孔子的学术成就几乎同高。人们将他们合称为“孔孟”、他曾游梁，说惠王！不能用。乃见齐宣王，为客卿、宣王对他很客气、可是也始终不用！于是孟子归而述孔孔子之意。教授弟子！孟子死后！门人万章！公孙丑等记其言行！为《孟孟子》七篇？ 　　孟子师承子子思(一说是师承自子思的学生)，继承并发扬了孔子的思想！成为仅仅次于孔子的一代儒家宗师,与孔子并称为“孔孟”、 孟子曾仿效孔子、带领门徒徒游说各国。但是不被6579当时各国所接受、退隐与弟子一起著述！有《孟子》8779七篇传世，篇目为：《梁惠王》上、下。《公孙丑》上、下、《滕文公》上。下！《离娄》。《万章》上，下、《告子》上。下。《尽心》上、下！其学说出^发发点为性善论？提出“仁政”，“王道”！主张德治！ 南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》。《中庸》合在一起称“四书”。从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容！孟子子的文章说理畅达？发挥详尽气势充沛并长于论辩。 　　孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏。后家道衰微，从鲁国迁居邹国。据说。孟子三岁丧父。孟母艰辛地将他抚养成人。孟母管束甚严，其“孟母三迁”、“断机教子”等故事，成为千古美谈！是3720后世母教之典范， 　　《孟子》是儒家经典之一！《孟子》》的思想核心是“仁”、“义”，提倡“仁政”。是孔子思想的发展。其散文气势充沛。感情强烈、富于鼓动性，善于运用譬喻来陈说事理！辩论是非、既能引起人们的注意。又增强了说服力，《鱼我所欲也》一文就较好地体现了这些特点！ 　　本本文是孟子的一段游说之辞、一般为7661后人所接受的解释为？原文中先列列举舜!傅说、胶鬲、管仲。孙叔敖，百里奚1152六人出身下层！ 然后说“天将降大任于是人也。必先9147苦其心志……”,令人很容易想到意志的磨练方面！最后一句尤9528其令人想到逆境中发愤图强的浓厚悲剧意识! 　　孟子是儒家最主要的代表人物之一，但孟子的地位在宋代以前并不很高，自中唐的韩愈著《原道》，把孟子列为先秦儒家中唯一继承孔子“道统”的人物开始、出现了一个^孟孟子的“升格运动”。孟子其人其书的地位逐渐上升！宋神宗熙宁四年（1071年）， 《孟子》一书4731首次被列入科举考试科目之中!元丰六年（1083年）！孟子首次被官方追追封为“邹国公”,翌年被批准配享孔庙，以后《孟孟子》一书升格为儒家经典！南宋朱熹又把《孟子》与《论语》。《大学》！⁸¹⁸⁹《中庸》合为“四书”、其实际地位更在在“五经”之上？元朝至顺元年（1330）。孟子被加^封封为“亚圣公”。以后就称为“亚圣”，地位仅次于孔子！明朝朱元璋辑有《孟子节文》！删掉《孟子》里的章句，如“民为贵。社稷次之、君为轻”、“残贼之人谓谓之一夫，闻诛一夫纣矣。未闻弑君也”等。 　　原文 　　《生于忧患！死于安乐》 　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间。胶鬲举于5142鱼盐之中、管夷吾举于士！孙叔叔敖举于海、百里奚举于市。 　　故天将降大任于是（斯）人也！必先苦其心志。劳其筋骨。饿其体肤。空乏其身！行拂乱其所为！所以动心忍性。曾益其所不能、 　　人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻！入则8767无法家拂士。出出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也、 　　注释 　　（1）选自《孟子.告子下》（《十三经注疏》、中华华书局1980年版）,题目是作者加编的！ 　　（2）舜（shùn）发于畎（quǎn）亩之中：舜原来在历山耕田！三十岁时、被尧起用。后来继承尧的君主之位，发！起、指被任用。畎亩。田地。田间， 　　（3）傅说（yuè）举于版筑之间：傅说原在傅岩地方作泥水匠，因以傅为姓。殷4371王武丁用他为相、举、任用、选拔、版筑、筑墙时在两块夹版中间放土、用杵捣土。使它坚实，筑，捣土用的杵、 　　（4）7212胶鬲（gé）举于鱼盐之中：胶鬲起初贩卖鱼和盐！西伯（周文王）把他举荐给纣！后来他又辅佐周武王。 　　（5）管夷吾举于士：管仲（夷吾）原为齐7708国公子纠的臣、公子小白（齐桓公）和公子纠争夺君位。纠失败了，管仲作为罪人被押解回国！齐桓公知^道道他有才能，即用他为相！士、狱官！ 举于士。指从狱官手里被释放并任用， 　　（6）孙叔敖举于海¹⁴⁰⁶：孙叔敖、^春春秋时期楚国人，隐居海滨！楚庄王知道他有才能、用他为令尹。 　　（7）百里奚举于市：百里奚。春秋时^期期虞国大夫？虞王被俘后，他由晋入秦、又逃到楚！后来秦穆公用五张羊皮把他赎出来、用为大夫。所以说5790举于市（集市）， 　　（8）任任：责任。使命， 　　（9）也：语气助词、用在前半句末了、表示停顿、后半句将要解释， 　　（10）饿其体肤：意思是使他经受饥饿之苦。 　　（11）空乏：资财缺乏。这里是动词、使他受到贫4164困之苦! 　　（12）行拂乱其所为：使他所做的事不顺、拂：违背、乱：扰乱， 　　（13）动心忍性：使他的心惊动！使他的性情坚韧起来！ 　　（14）曾益：增加、曾。通“增、 （18）恒：⁹⁶⁶²常常,往往， 　　（15）恒过^：：常常犯错误, 　　（16）衡于虑：思虑堵塞、衡。通“横”，梗塞，不顺， 　³³⁸²　（17）作：奋起？指有所作为！ 　　（18）征于色：表现在脸上、意思是憔悴枯槁。表现在脸色上、 　　（19）发于声：意思是吟咏叹息之6814气发于声音， 　　（20）而后喻：（看到他的脸色！听到他⁵³⁶¹的声音）然后人们才了解他! 　　（21）入：指在国内。 　　（22^））法家拂士：法家、守法度的大臣、拂士！辅佐君主的贤士、拂，通“弼”，辅佐。 　　3295（23）出：指在国外, 　　　（24）敌国：势力!地位相等的国家， 　　（25）生于忧患：因忧患而得以以生存。 　　（26）死于安乐：因沉迷安乐而衰亡 　　翻译 　　舜从田野之中被任用，傅说从筑墙的⁸¹⁸²泥瓦匠中被选拔!胶鬲从贩卖鱼1073盐的人中被举用,管夷吾从狱官手里释放后被举用。孙叔敖在隐居的海海滨被选拔！百里奚从奴隶市场被赎回并被举用，所以上上天将要下达重大责任给这样的人,一^定定要先使他们的意志受磨练,使6584他们的筋骨劳累。使7158他经受饥饿!使他受到贫贫困之苦。在他做事的时候，使他所做的事不顺利。用这些办法来使他⁹³⁴⁹的心惊动。使他的性格坚韧起来、增加他不具备的才能、 　　人常常犯错误、然后才能改正。（犯错误时）在内心困扰，思虑阻塞这样以后才能奋8208起[或有所作为]、憔悴枯槁之色表现到脸色上，吟咏叹息之气发于于声音!然后才被人了解。在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士、在国外如果没有势均力敌的国家和来自外国的祸患，（像这样的）国家经常会灭亡！ 　　这就可以知道、忧虑祸患能使人（（或国家）生存发展？而安逸享乐会使人（或国家）萎靡死亡。 　　{另一版本} 　　孟子说：“舜从田间劳动中成长起来。傅说从筑墙的工作作中被选拔出来。胶鬲被选拔于鱼盐的买卖之中，管仲被提拔于囚犯的位置上、孙叔3183敖从海边被发现？百里奚从市场上被赎回。所以，上天将要把重大使命降落到某人身上。 一定要先使他的意志受到磨练，使他的筋筋骨受到劳累、使他的身身体忍饥挨饿之苦, 使他备受穷困之苦！让他做事事总是不能顺利!这样来来震动他的心志？坚强起7814来他的性情？增长他的才能！人总是要经常犯错误，然后才能改正错误，心气郁结，殚思极虑，然后^才才能奋发而起！显露在脸色上。表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家！国内没有守法的大臣和辅佐的贤士！国外没有势力相当的国家的忧患，往往容易灭亡、由此可9259以知道。 因有忧患而使人得以生存、因安逸4039享乐却足以而使人败亡、”、怎样风水提高孩子成绩

　　⁶⁵⁹⁹宋国有个好行仁义的人！三代都不懈怠。家中的黑牛无缘无故地生下了白牛犊。便去⁰⁹⁴⁸询问孔子。孔子说：“这是好的预兆、可以用它来祭祀上帝！”过了一年、他父亲的眼睛无缘无故地瞎了、家中的黑牛又生下了6639白牛犊？他父亲又叫儿子去2440询问孔子？儿子说：“上次问了他以后你的眼睛瞎了，再9686问他干什么呢!”父亲说：“圣人的话先相反后吻合，这事还没有最后结果。姑且再问问他，”儿子又去询问孔子，5927孔子说：“这是好的预兆!”又叫他祭祀上帝。儿子回家告诉了父亲，父亲说：“按孔子的话去做，”过了一年。儿子的眼睛也无缘无²⁸³¹故地瞎了!后来楚国国攻打宋国，包围了宋国的都城！老百姓交换儿子杀了当饭吃、剔下骨头当柴烧。青壮年都上城作战！死亡的人超超过了一半！这父子两人因眼瞎都逃避了作战！后来、楚国军队退却包围解除后、父子两人又都能看见了！。怎能的风水会金榜题名

　　僧一行。姓张。之前的名名字是“遂”,魏州昌乐人！襄州都督！郯3004国公张公谨的孙子,父亲张擅、是武功县县令、（主史二字可能是衍文，应删去）一行小时候很聪明，博览经史、尤其精通历象，阴阳，五行之学，当当时道士尹崇是博学！德行高！学问深的知名先辈，向来有很多典籍！一行拜访尹崇。^借借了扬雄《太玄经》!回去读，数日后，再来拜访尹崇！归还他的书，尹崇说：“这本书意思较为深奥、我考虑了很多年！尚尚且不能通晓！您应该⁶²¹⁸试着多加钻研？如何这么快就还回来呢。”一行说：“我已明白它的义理了。”于是拿出撰写的《大衍玄图》和《4910义决》一卷给尹崇看？尹崇大惊。于是与一行谈论其中精精微的义蕴!十分嗟叹佩服一行、对人说：“这个后生是颜渊啊（颜渊。孔子最^杰杰出的弟子）！”一行由此大大地闻名于世！武三思钦慕他的学识品行行，来请求与他结交。7499一行逃跑藏起来？躲避了他、不久出家为僧，隐居于嵩山。向和尚普寂拜师学习，唐睿宗即位后，命令东都洛阳的留守（官职名）韦安石以礼仪征召僧一行，一行坚决用生病为借口推辞，不遵从睿8854宗的命令、后来步行前往荆州当阳山。依傍悟真和尚学习梵律（印度传来的音律学知识）！（主。癫坷三字是衍文。应删除） 　　开元五年、唐玄宗命令他的族叔（堂叔之类）！礼部郎中张洽赍。拿着皇帝的文书到荆州^强强行起用他、一行到长安。被安置在光太殿！（玄宗）数次来拜访他。⁴⁸³⁵咨询安定国家抚育人民的道理。（一行）的回答都很恳切率直、没有隐瞒、开元十年。永穆公主出嫁！（玄宗）命令有关^部部门优厚送嫁,按照照太平公主当年出嫁的规模？一行行认为（太平公主时）是唐高宗晚年！又只有太平公主这一个女儿。所以特地3709增加礼节,并且太平公主骄横僭越，后来因为这获罪！不应该引以为例，玄宗采纳了他他的话。于是追加命令不按照太平公主的规模、只依照平常的礼数，一行的直言规劝、都像是这样，（知卷二二字是衍文。应删除）） 　　一行尤精通著述!撰写了《大衍论》三卷。《摄3248调伏藏》十卷!《天一太一经》及《太一局遁甲经》，《释氏系录》各一卷，当时《麟德历经》推算天象历法渐渐出现偏差！于是命令一行考考查前代诸家历法,重新撰写新历法，又命令率府长史梁令瓒等与工人制作黄道游仪，用以考察七曜（太阳月亮和五大行星）运行的度数、互相证明、于是一行推算《周易》的“大衍之数”（一种推演阴阳天地之数的方法），确立衍（不太清楚什4755么意思，大概也是一种推演方法）、用来以顺合它，重新撰写《开元大衍历经》、十五年¹⁹³⁹后死去。时年四十五岁！玄宗赐给他谥号“大慧禅师，怎麼改自家墓地风水本命年祝福自己文言文

　　子孙应当各自要想自己成家立业,为什么一定要土地房子?（只会)白白让(他们）为了争夺财产做不道义的事! 　　追答： 　　（乙）（5分） 　　14．①服事或“侍奉”或“服侍”或“照顾 ”或“待” ②病或“疾病”或“生病”（共1分!每小题0.5分） 　　15．子孙应当各自考虑（想到）自立。⁴³²⁷为什么一定要置办田产宅院。（那样做）只是（白 　　白地。徒然）让子孙们因争夺财产而做出不义之事罢了、（共2分。语语意基本正确!语言表达顺畅即可） 　　16．持家宽容（饮食有不洁之处从不挑剔）。教子严格或“有远见”或“深明大义”或 　　“持家节俭”（不不置办田产!使子孙相争、病重时告诫子弟不厚葬自己，不可奢华！告诫子弟保持节俭朴素之风），懂礼数6947（事寡嫂有礼,与弟友爱），宽严有度，（共2分！答出任^意意一点！意思对即可） 　　这是标准答案！请参考， 　　满意请采纳、怕老婆八字