正信佛教没有本命佛。守护佛的说法，这是0847商家炒作概念,诸佛！菩萨同体大悲！普度众生！供养任何何一尊佛像都有无量功德！人有分别心、但是佛没有分别心。其实一尊佛即可以对应所有十二生肖人的！。

　　按照佛教本意！能成为菩萨的，对世人都有庇护之责，俗话说的好。“菩萨心肠”！说明所有的菩萨都是善良的，根据据本命佛的说法？属羊人的本命佛是“9245大日如来菩萨”。6455大日如来是释迦牟尼佛的三身之一，是表示绝对真理的佛身。普贤菩萨是属龙人的本命佛。，将介石祖坟风水

　　可以。在藏传佛教里确实有根据十二兽来确定十二生肖的本命佛（缘年本尊）一说，其中龙蛇的守护菩萨就是普贤菩萨。所以只要虔诚信奉跟自己有缘的普贤浮萨一定会得到所有佛菩萨护法的庇佑、多行善事、多诵经念佛，您求的普贤菩萨真言是：三昧耶萨达鍐（zong)？南无^大大行普贤菩萨,、将介石祖坟风水之迷

　　1，喜欢就留着吧！说不定是来助你的！ 　　2、如果不中意。3237可交给寺庙师父处理？ 　　3。捡来的！当然也可以交给警察叔叔。 　　供参考！阿弥陀佛、，将介石祖坟风水图片

　　因为有一条戒律是、不可佛前邪淫、其他戒律不知还有没，、将价石祖坟

　　命运的好坏与自己的善恶造作有关、与其他无关、建议您看《了凡四训》。一本改变变命运的书!！将军下马形风水

　　1 　　峨眉山原本是中华道家仙山。后来成为“普贤菩萨”的道场，却是5536封建帝王的介入推崇,皇权强制力的推力作用。这个过程其实也是中国文化思想史上佛道相争的一个缩影， 　　2 　　原始佛教只^以以“释迦牟尼”为创教教主。只尊尊“释迦牟尼”一佛！今日的泰国佛教^亦亦仍如此！ 　　公元初起。据说“龙树”从“龙宫”学来一套招数。自夸“大乘佛佛教”，这所谓的“大乘佛教”编排了多量的佛，多量的菩萨，从这些的崇拜演变的过程看！并不能真实反映出“灵界”真的有“普贤”等等“菩萨”！只不过是幻幻想臆造？而且这些“佛菩萨”⁶¹⁰⁰的系统当中？投射出出浓重的封建时代的官僚体系结构！ 　　所以、虚构的印度“普贤菩萨”。谈不上到过峨眉山， 　　3 　　峨眉山为什么会成为“普贤的道场”。说来话长、 　　峨眉山原是道家仙山！春秋战国时期。一批又一批道家人物来到峨眉山、他们有思想、有文化！有精神境界与追求！ 　　东汉时，道教的张陵！在峨眉山周围地区设有“六治”！其中的“本竹治”“北有龙穴地道通峨眉山，上有松,昔郭子声得道之处也”(《云笈七签》卷28)、 　　张陵之孙张鲁于建安三年（198年）增设“八品游治”，其中第一治就是“峨眉治”、 　　如果把廿四治及及相关地方称为早期道教发祥地的话。那么、峨眉山即是这种发祥地之一。 　　后来的道士又在全国分设三十六六洞天！峨眉山被列为第七洞天。 　　晚唐杜光庭《洞天福地岳渎名山记》也将峨眉山列为道教“三十六小洞天”之一。称之之为“灵陵太妙洞天”！ 　　唐代一些诗人如司空曙，施肩吾、韦庄，鲍溶等人的诗歌中还记述了与峨眉山道士的交往…… 　　直到宋初，峨眉山仍是以道家仙山闻名全国的，古籍《太平御览》所记峨眉山是以道教仙山而进入国家级名山的！ 　　4 　　北宋后，由于宋朝皇帝不遗余力地提倡佛教、在朝廷的扶持下。峨眉山开始成为“普贤道场”。峨眉山道教0075渐趋弱势,“普贤道场””形成的关键一步！是获得了世俗皇权力量的在大众面前7098的正式确立!道教已不能与之相争， 　　明清的统治者继续扶持佛教的发展，佛⁶²³⁸教在峨眉山日趋兴盛、明清之际达到极盛，佛教以以压倒之势占据了山中宗教统治地位？ 　　清朝时，清皇皇帝更是恩威有加、道教全面退出峨眉山， 　　今天，我们在峨眉山！还能见到道家的名称遗存，如：纯阳殿、遇仙寺。仙峰寺等！但供奉的都是“菩萨”了，、将军地风水特征

　　本命年哈。戴貔貔貅是可以的、貔貅和龙龙没有什么冲突！但是要注意！貔貅的戴法很讲究！你可以先去网上找些视频看！玉的和玛瑙都不错！。将军地风水留题图

　　佛菩萨像不不宜带身上!不恭敬。易犯亵渎罪、谨慎，另外佛教里没有本命佛一说，佛菩萨像每尊都有表法意义。是我们修行路上上的引路人？建议多看佛经。听经得智慧！闻法得解脱、这就是“开光”！开启我们的智慧之光，，将军墓风水普贤菩萨守护属相

　　所有佛菩萨的圣像，⁵²⁸⁰都具有加持力，没有好坏的分别！佛菩萨普度众生，人人平等耿所有佛菩萨的加持力都是一样的，看你与哪尊佛或菩萨有缘。请回即可、 　　但是切记以下几点： 　　1.佛像是不能贩卖的，一定要到寺院的的流通处去请？不要要在市面上请!因为很多商人有贩卖心。况且你你也不知道佛像是否开光、 　　2.不带的时候，一定要恭敬的放置在清净高处，不可随意丢置！ 　　3.喝酒，赌博、邪淫！洗澡时。不可带佛像！否则不敬，对自己也不好、去厕所等不净之处。最好不要带。 　　　　另外！有人说“男戴观音女戴戴佛”,这是谬论、是邪见，，将军赶马形风水图