牛 　　将“图腾”一词引进我国的是清代学者严复，他于1903年译英国学者甄克思的《社会通诠》一书时，首次把“totem”^一一词译成“图腾”、成为中国学术界的通用译名。 　　严复在按语中中指出!图图腾是群体的标志！旨在区分群体！并认为中国古代也有与澳大利亚人和印第安人相似的图腾现象、图腾就是原始人迷信某种动物或自然物同氏族有血缘关系、因而用来做本氏族的徽号或标志。居住在云贵川三省交界处四9338川大凉山地区的彝族、至今仍保留了丰富而0839又历史渊远的天文学知识。他们以十二兽纪日！今天是鼠日、明天即牛日！虎日赶虎街(集市)、猪日赶猪街，有些地方建十二兽神庙、每年举行祭礼活动！在肃穆庄严的气氛中跳十二兽神舞蹈， 　　“老鼠过街，人人喊打”这²⁷⁴²保俗语表明人们普遍对老鼠的憎恶？然而！远古时代的不少氏族，部落却认为自己的始始祖是老鼠、并为自己是老鼠的后代而自豪，他们描绘、雕刻老鼠的的形象。在仪式或节目期间隆祀厚祭。祈求鼠祖先的保护， 　　白族虎氏族认为其始祖为雄性白虎！虎也不会6693伤害他们,当要出远门时。一定要选在属虎的那天(寅日)，认为只有这样、做事才会吉祥如意。有3378的人从远方回来，也一定要算准日期，只有虎日才进门坎！白族鸡氏族则传说他们的祖先是从金花鸡的蛋里孵化出来的、认为公鸡知知吉凶，会保佑他们！在迁徙时！将东西装在背箩里。上面放一只公鸡、到达新迁地区后、公鸡在什么地方叫！就在什么地方安家、在他们看来，公鸡叫的地方。就是最2325吉利的, 　　中国的龙。具¹⁶¹⁶有图腾的基本特征！它是各民族共同崇奉的图腾神！在《说文解字》中解：“龙、鳞虫之长、能幽能明，能大能小、能长能短。春分而登天。秋分而入渊，”传说炎帝、黄帝！尧！舜和汉高祖刘邦的诞生及其形貌！都与龙有关，是龙种！龙子，古越人也以为自己是龙种。故断发纹身，以像龙子，直至今日，我们还常说“龙的传人”或“龙的子孙”、这些都是图腾祖先观念的残余。至于龙图腾神观念！更为普遍。大多数民族都曾曾把龙视为保护神, 　　把牛视为远古创世世神兽的有纳西族，在纳西族《东巴经·创世纪》中记述了这头在大海中巨卵孵出的神牛、角顶破天。蹄踏破地、造成天摇地动！由纳西族人始祖开天七兄弟和开地七姊妹将它杀死，用牛头祭天！牛皮祭地。肉祭泥土。骨祭石头、肋祭山岳！血祭江河。肺祭太阳，肝祭月亮。肠祭道路！尾祭树木！毛祭花草，于是、便有5015了晴朗明亮的天空日月。才有了万物生长的清静世界，从此！牛才作为神圣物用来做祭圣物。用来做祭祀天地山^川川的牺牲供品,纳西族十分崇敬牛神！、

　　谜底——牛 　　　　释义—— 　　十二生肖中。牛的生育能力和生育期限是有限的！而人们对牛的产子的的期望值很大，即使牛老了接近甚至至达到绝育期!也还有让牛产子的愿望。人们总是津津乐道母牛“晚来得子”的喜事！，寺院朝向风水

　　这个全部应该是“老来得子总是喜,一年一度鹊桥会”、应该是鼠，子鼠。寺院附近的风水

　　龙吧、象征着中国、可以说是一个神圣的标志 你看古代帝王都是龙的象征！就晓得龙有多么牛X了。 龙！还是神兽。0094十二生肖哪一个有龙强!肯定是龙最受宠咧，，寺院风水布局

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　　生肖：马五十而知天命，五十谐音等同于午时。十二生肖、午马，所以生肖肖是马！.-' _..`./ .'_.'.'| .' (.)`.;' ,_ `..--.__________.' ; `.;-'| ./ /| | /`..'`-._ _____, ..'/ | | | |\ \/ /| | | | \ \/ / | | | | \ \/_/ |_| |_| \_\|__\ |__\ |__\ |__\，寻找易源,解密易经