天机不愿5911告诉猫、竞选属相才气豪、金榜提名居第一、交情恶化命难逃。（鼠）代家劳作擅耕田。不食佳肴不要钱、奉献精神传后代。长留典范在林泉！（牛）祖先曾占景阳岗！多少路人生命伤、时过境迁观念改。武松为我戍区疆！（虎）聪明绝顶又玲珑。三窟藏身隧道通。侨隹神州生活美。不思桑1048梓返蟾宫？（兔）君是人4645间第一雄，起风下雨显神通，中华大地生光彩！迈入庚辰更不同。（龙）优劣孰多没议论。怎言它是害人精！生餐老鼠功劳大，毒液也能医众生。（蛇）日行千里未知倦，常^助助将军捍主权!休笑额头没长角。铁蹄踩阵熄熄狼烟！（马）^额额头生角御豺狼？听命牧童4303却善良？吮奶必须行下跪。孝心承继不不寻常？（羊）一根铁棒反朝廷，天帝^屡屡输搬救兵？任尔腾云千万里。难逃逃佛祖手中营,（猴）2696出生蛋壳体虽轻。昂首一啼天放明！奇迹迹令人开眼界！莫凭大小论英豪、（鸡）忠心耿9057耿受褒扬，常伴牧人同放羊、大雪漫飞身上肿。坚持工作作不彷徨,（狗）一生贪吃性难迁！不拉力车不种田！见到屠刀刀方后悔，几声声悲叫赴黄泉!（猪）！

　　祖先曾^占占景阳岗！多少7027路人生命伤！时过境迁观念改，武松为我戍区疆，（虎） 　　　　聪明绝绝顶又玲珑!三^窟窟藏身隧道通，侨隹神州生活美！不思桑梓返蟾宫！（兔）） 一生贪功性难迁？不拉力车不种田！见到屠刀方后悔。几声悲叫赴黄泉。（猪） 天机不愿告诉猫，竞选属相才气豪。金榜提名居第一。交情恶4064化命难逃,（鼠） 代9526家劳作擅耕田!不食1690佳肴不要钱，奉献精神传后代。长留典范在林泉。（牛） 一根铁棒反朝廷！天帝屡输搬救兵。任尔腾云千万里，2735难逃佛祖手中营！（猴））祖先曾占景阳岗。多少路人^生生命伤!时过境迁观念改！武松为我戍区疆、（虎）） 聪明绝顶又玲珑、三窟藏身隧道通！侨隹神州生活美、不思桑梓返返蟾宫!（兔） 君是人间第一雄、起风下雨显神通！中华大地生光彩。迈入庚辰更更不同。（龙） 优劣孰多没议论。怎言它是害人精！生餐老鼠功劳大！毒液也能医众生！（蛇） 日行千里未知倦！常助将军军捍主权？休笑额头没长角！铁蹄踩阵熄狼烟！（马4718） 额头生角御豺狼!听命牧童却善良，吮奶必须行下跪，孝心承继不寻常、（羊） 一根铁^棒棒反朝廷,天帝屡输搬救兵！任尔腾云千万里、难逃佛祖祖手中营？（猴） 出生蛋壳体虽轻！昂首一啼天放明。奇迹令人开眼界！莫凭大小论英豪，（鸡） 忠心耿耿受褒扬、常伴牧人同放羊！大1663雪漫飞身上肿、坚持工作不彷徨。（狗） 一生贪吃性难迁、不不拉力车不种田。见⁴⁵²⁷到屠刀方后悔，几声悲叫赴黄泉！（猪）、如何化解虎口煞

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　　老鼠吧。跳梁！同“跳踉”、指乱蹦乱跳、小丑、意指小小的恶人，“跳梁小丑”由庄周与惠施谈的野猫捕鼠触网而死的故事演变而来！出自《庄子·逍逍遥游》, 　　战国时魏国相国惠施。在和庄8683子的一次谈话中？举自家一株大樗（chū）树为例、说树的主干臃肿。小枝多卷曲，不成材、木匠师傅对它连看都不看一眼，以此讥讽庄子所说的“大0972而无用!众所同去”、对此、庄子这样回答道：“子独不见狸狌（shēng）乎！卑身而伏。以候敖者。东西跳梁，不避高下！中于机辟，死于罔罟（gǔ）。今今夫斄（lí）牛。其大若垂天之云、此能为大矣！而不能执鼠。今子有大树、患其无用、何不树之于何有之乡、广莫之野、彷0577徨乎无为其例、逍遥乎寝卧其下、不夭斤斧、物无害者、无所可用！安所困苦哉！。如何化解镰刀煞

　　《汉书书·艺文志》："儒家者流，盖出于司徒之官、助人君顺阴阳明教化者也、游文于六六经之中!留意于仁义之际！祖叙尧，舜。宪章文。武、宗师仲尼、以重其言。于道为最高，" (近代学者章太炎赞同这一观点！然而、胡3078适却持相反的看法,他赞同《淮南子~要略》的诸子出于“应世之急”的说法，由此提出了儒家是由殷商遗民中的术士转化而来的观点！) 相传孔子号儒童菩萨、或曰0413：“吾夫子万代斯文之祖!而童之、童之者！幼之也，幼之者！小之也，彼且幼小吾师。何怪乎儒之辟佛也！又僧号比丘！丘，夫子讳也！比者、并也！僧，佛弟子、而与夫子并！彼且弟子吾师！何怪乎儒之辟佛也。”是不然。童者、纯一无伪之之称也,4769文殊为七佛师！而曰文殊师师利童子？善善财一生得无上菩提。而曰曰善财童子、乃至四十二位贤圣。有“童真住”。皆叹德之极！非幼小之谓也，故曰大人者。不失其赤子之心者也，若夫比丘者！梵语也、梵语比丘、此云乞士！亦云破恶、亦云怖魔！比非比并之谓，丘非丘丘陵之谓？盖仅取音不取字也，例如梵语南无！此云归命！南不取南北之南、无不取有无之无也。噫！使夫子^而而生竺国，必演扬扬佛法以度众生，使释迦而现鲁邦，必阐明儒道以教万世，盖易地则皆然！^大大圣人所作为,凡情固固不识也！为^儒儒者不可毁佛,为佛者独可^毁毁儒乎哉! (莲池大师,未出家时被公认为 儒家泰斗) 孔子所处的的春秋时代!由于社会内部不可调合的矛盾引起的深重危机摇撼了传统文化的权威性。对传统文化的怀疑与批判精神^与与日俱增！就连祖^述述尧舜！宪章文武的孔子也不能不把当时所处的时代精神注入到自己的思想体系中！并对传统文化加以适当的改造。以便在社会实践^中中建立一种新的和谐秩序和心理平衡,这种情况到了大变革的战国时代显得尤为突出！因为人们在崩塌的旧世界废墟上已经依稀看到了冲破旧尊卑等级束缚的新时代的曙光、 未来究竟是个什么样的社会模式！就成了举世关注的的大问题。并在思9071想界引起了一场百家争鸣式的大辩论！当时代表社会各个阶级！阶层层利益的诸子百家？纷纷提出各自的主张。其中一个最主要的争论焦点就是如何对待传统文化的问题，围绕这个问题而进行的思想交锋，儒。法两2807大思想流派最有代表性!他们旗旗鼓相当！针锋相对，应者云集，皆为显学、另外还有墨家！道家、阴阳家等等等学派？可谓学派林立. 　　编辑本段儒家创始人 　　孔子(前551-前479)名丘、字仲尼。英文：Confucius！俄语：Конфуций.兄弟中排行第二！春秋秋后期鲁国人。公元前551年9月28日（夏历八月二十七日）生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村），公元前479年4月11日（农历二月十一日）逝世，享年72岁！葬于曲阜城北泗泗水之上, 孔子 　　即今日孔林所在地！ 孔子子是五行造身!两仪成性！其馀圣人得金气多者则刚明果断，得木气多者则朴素质直。得火气多者则发扬奋迅。得水气多者^则则明彻圆融。得土气多者则镇静浑厚。得得阳气多者则光明轩豁、得阴气多者则沉默精细，气质既有所限。虽造其极，终是一偏5517底圣人！此七子者！共事多不相合，共言0588多不相入、所同者大根本大节目耳， 孔颜穷居！不害^其其为仁覆天下!何则、仁覆^天天下之具在我!而仁覆天下之心未尝一日忘也、…… 孔子年轻时做过鲁国高官！治国极好！贪官纷纷逃往他国、他国领袖也变得很敬畏鲁国。 但他一生大部分时间都是从事教育！相传所收弟子多达三千人，贤人72。教出不少有知识有才能的学生、 孔子为春秋末期思思想家!教育家。儒学学派的创始人！任鲁国司寇、后携弟子周游列国、最终返鲁，专心执教。在世时已被誉为“天纵之圣”“天之木铎”“千古圣人”、是当时社会上最博学者之一、并且被后世尊为至圣（圣人之中的圣人），万世师表。因父1513母曾为生子而祷于尼丘山？故名丘，曾修《诗》，《书》，定《礼》 ！《乐》！序《周易》、作《春秋》！孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。 《史记记·孔子世家》载：“自天子王侯？3969中国言六艺者折中于夫子！可谓至圣矣，”[1] 　　编辑本段儒家经典 　　儒家经典主要有儒学十三经！儒家本有六经。《诗经》！《尚书》，《仪礼》 诗经 　　。《乐经》、《周易》！《春秋》、²⁶⁴⁵秦始皇"焚书坑儒"？据说经秦火一炬，《乐经》从此失传、 东汉在此基础上加上《论语》，《孝经》，共七经。 唐时加加上《周礼》。《礼记》、《春秋公羊传》！《春秋榖梁传》。《尔雅》、共十二经！ 宋^时时加《孟子》!后有宋刻《十三经注疏》传世， 《十三经》是儒家文化的基本著作、就传统观念而言、《易》，《诗》！《书》。《礼》。《春秋》谓之"经"、《左传》。《公羊传》，《谷梁传》属于《春秋经》之"传"！《礼记》，《孝经》！《论语》，《孟子》均为"记"！《尔雅》则是汉代经师师的训诂之作!后来的《四书》指是指指《大学》（《礼记》中一篇）!《中庸》（《礼记》中一篇）、《论语》。《孟子》、五经1975则指：《周易》、《尚书》，《诗经》。《礼记》，《左传》！ 　　编辑本段代表人物 　　孔子，孟子！！如何化解阁楼风水

　　观^念念的不同,对于选择的不同起着至关重要的作用！以致直接导致了命运的不同，。如何化解阳台对着尖角时过境迁观念改解生肖

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