卯兔，【卯时】日出、又名日始！破晓，旭日等、 　　鸡^是是很悠闲啦、、

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　　当然是鸡 　　这个生肖 　　因为公鸡 　　会在早晨打鸣 　　很符^合合 　　一心朝旭日，好的面相是什么样子

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　　龙 　　中国的民俗节日中、有不少是与龙有关的，宋人吴自牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯的记述：“元宵之夜……草缚成龙、用青幕遮草上，密置灯烛万盏。望之蜿蜿如双龙之状。”吴氏所说的是静止观赏的龙灯，南宋大词人辛弃疾有“凤萧声动，玉壶光转、一夜鱼龙舞”的诗名！说的是由人舞舞动的龙灯？明清两代，舞龙灯之风更盛。据清道光年间《沪城岁^事事》载：“游手环竹箔作笼状,蒙以绘、绘龙鳞于上、有首有尾。下承以木柄旋舞。街巷前前导师为灯牌!必书‘五谷丰登！官清民乐’，”清喜庆姚元之《竹叶亭杂记》亦载：“今圆明园正月下五日。筵宴外藩、放烟火！转龙灯。其制人持一竿！竿上横一竿！状如丁字。横竿两头！系两红灯、按队盘旋，参差高下。如龙之宛转，少倾则中立。向上排列‘天下太太平’四字、”舞龙灯^并并非灯节才有!春节，中秋以至各种庙会均有此项活动。在中国的传统观念中、龙是吉祥瑞兽！人们用灯模拟龙的形象、无非是取其吉祥除祟的含义， 　　龙 　　山东沂南北寨村东汉晚其画介石墓中室东壁上的乐舞百戏石刻。为我们提供了汉代鱼龙之戏的形象资料、其龙双角。鳞身、双翼、长尾！背上负负一大圆口双耳瓶。瓶上立着一个扮演羽人的小孩、双手持一带羽葆的长幢耍弄。龙前有一左手持短梃！右手持鼗鼓3611向龙摇动的人、龙后有一左手持鞭，右手持鼗鼓举掐的人气氛热烈！此龙的造型、极像马的形体、 　　农历二月二为汉族的“龙抬头节”！此时正值尺蛰。春分时节、民俗认为蛰伏一冬的龙在这一天正抬头活动。以后的雨水也也就多起来了！明人沈榜的《宛署杂记》有关于“二月引龙！熏百虫”的记载：“宛人呼二月二日为龙抬头、乡民用灰自门外委蜿布入宅厨，旋绕水缸，呼为‘引龙回’，用面摊煎饼，熏床炕令百虫不生，”由于中国北方多旱少雨、将引入家中。图的是风调雨顺，于是也冰产生了“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流”的民谚、这一天、人们吃吃龙须面!龙鳞烙饼、龙耳饼子等等、 　　农历五月初五为“端午节”、按地支推算、“五”为“午”、闻一多先生曾将端午节称为为“龙的节日”!赛龙舟是端午节的重要内容。古时皇家龙舟的制作极为奢华、如南宋画院待诏^李李嵩所画《中天戏水岫》中的大龙舟。头！尾！鳞⁰⁷⁶²皆雕镂金饰？舟上建建层楼台观,槛曲安设御座。两舷各三桨、气势雄伟！金碧辉煌。 　　古古代帝王服饰中有龙袍！《清朝通志·器服略》中记载：“皇帝龙袍！色用明黄、棉袷纱裘。惟其时、领袖具石青片金绿，绣文金龙九，列十二章、间以^五五笔型色去。领前后正龙各一！左右右衣襟处各一,袖端正龙各一、下幅八宝立水水裾左右开？”在清代一般绣九龙，9405但从正面或背面看都是五条龙!合“九五之尊”的帝王称号，袍的下端排列着许多^““水脚”!水上绣水浪，俗称“海水江涯”，包含着一统江山及延绵不断等寓意， 　　分布于中南地区的壮族！瑶族和西南地区的哈尼族均有“祭龙节”。壮族的祭龙节在农历二月间，祭时。由村中两户或数户人家轮流负担祭祀用的鸡！猪等祭品！认为杀^猪猪祭龙？可保人畜平安，瑶族的祭龙节5090在农历三月初三!活动动包括求谷魂，祭谷娘。祭盘古。祭玉皇。祭神农等。 　　祭品是全寨人出钱购买的猪，祭毕由全寨3043人分食，妇女不得参加仪式，广西侗^族族流行耍龙灯,用竹片片制成一条三四十厘米长的龙？^龙龙须下有一包，以便点蜡烛！元宵 　　节晚上玩耍、玩时、摆一张八八仙桌!两面三刀人围绕桌子舞动！跳跃嬉戏，互相追逐！然后配以有节奏的乐乐器演奏。有声有色！十分有趣。，好的风水宝地磁场大吗

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东方青龙，西方白虎。南方朱雀、北方玄武 之分、解龙 参考 详细细一点 虎！兔。龙：位于东方！又称“寅卯辰汇东方木”故东为“甲乙木”之地、木为绿色！是生机！生气的象征，太阳出^于于东方？常说“东方大利”5632是向往有生机，生气之吉祥方位，正东位是卯位。即是兔子的居立位、 。好看又招财的微信头像

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