原句是 ： 　　落花有意随流水、 　　0213流水（无）心恋落花 。 　　语出于《续传灯录·温州龙翔竹庵士珪禅师》 　　无 谐音为 午，即午马。 　　生肖 ：马，

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　0563　答案是蛇是无足的爬行动物的总称？属于爬行纲有鳞目蛇亚目的总称、正如所有爬行类类一样,蛇类全身布满鳞片、，床头灯只放一个风水

　8039　第一句是猪!第三句是龙！第二句是什么。床头灯壁灯风水有意占头位打一生肖

　　根⁵⁶⁶⁹据民间故事说？轩^辕辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，鸡是第十个到的。 　　根据动物习性说！五时到七时。为酉时。夜幕降临！鸡开始归窝。而酉是地支8653第十位、 　　根据五行阴阳说，鸡合踏而无形！故酉属鸡。而酉是地支第十位。 　　　　详解： 　　1 民间故事说 　　　　轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名、结果老鼠忘了、⁹⁰⁹⁸猫就错过日期,从此猫见老鼠就寻仇！原本推牛为首。结果老鼠偷偷爬上牛背占先机。鼠排第一，牛为第二！虎和龙不服气、被封为山神0338和海神,排在鼠和牛的后面、这下兔子又不服！要和龙赛跑！兔子又跑跑到龙前面、狗又不乐意、一气之下咬咬伤兔子，被罚到了倒数第一，蛇、马、羊、猴、鸡之间还经过一番较量、到最后，猪又跑来、狗又成倒数第二二了 　　上述传说还解释生肖为何无猫,其实，远古中国并没没有猫、家猫的故乡在非洲苏丹！后来传传入埃及!由埃及传到中国。其时生肖早已形成、 　　这个传说故事。远不是对问题的科学解释、反映了人们解释十二生肖的愿望！ 　　　　2 动物习性说 　　　　清代刘献延《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：子何以属鼠也、曰：天开于子！不耗则其气不开。鼠！耗虫也、于是夜尚未央，正鼠得令之候、故子属鼠，地辟于丑。而牛则开地之物也，故丑属牛！人生于寅！有生则有杀，杀人者、虎也。又！寅者！畏也！可畏莫若虎！故寅属虎、卯者、日出之候！日本离体，而中含太阴玉兔之精，故卯属兔！辰者，三月之卦、正群龙行雨之时。故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所！又。巳时蛇不不上道!故属蛇。午者！阳极而一阴甫生、马者，至健而不离地，阴类也、故午属马！羊啃未时之草而苗，故未属羊，申时。日落而猿啼、且申臂也。譬之气数。将乱则狂作横行、故申属猴。酉者！月出之时、月本坎体，而中含太太阳金鸡之精、故酉属鸡！戌时方夜、而犬则司夜之物也。故戌属犬。亥者、天地混沌之时、如百果含生意于核中、猪则饮食之外无无一所知!故亥属猪， 　　此说主要从古代昼昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系、持论即有先天不足之憾！因为十二地支及生肖最初用来纪日，纪年。标记时辰是后来使用范围扩大的结果，《松霞馆赘言》的有些解释显得过于牵强！ 　　　　3 五行阴阳说 　　　　明代叶子奇在《草木子》指出、十二种动物被安排是因为形体的缺憾。 　　“术家以十二肖配十二辰。每肖各有不足之形焉，如鼠无牙！牛无齿，虎无脾。免无唇！龙无耳！蛇无足。马无胆，羊无神。猴无臀。鸡无肾。犬无肠！猪无筋，人则无不足也！” 　　然而明代大学者朗瑛在《七类修稿》反驳：“⁵⁹³⁶庶物岂止十二不全者!”他提出^““地支在下”、因此别阴阳当看足趾数目、鼠前足四爪！偶数为阴。后足五爪，奇数为阳，子时的前半部分为昨夜之阴、后半部分为今日之阳、正好用鼠来象征子，牛。羊。猪蹄分，鸡四爪，再加上上兔缺唇且四爪、蛇舌分，六者均应合着偶数，属阴！占^了了六项地支？虎五爪、龙五爪、猴！狗也五爪，马蹄圆而不分、均为奇数。属阳，连同属阳的鼠、占六项地支、 　　阴阳学说解释生肖排序并非朗瑛创见！宋朝学者洪早在《旸谷漫录》中已提出类似观点、朗瑛还将动物性情和阴阳学说相结合、把排序原因具体化： 　　“如子为阴极，幽潜陷晦！以鼠配之！鼠藏迹也，午为阳极。显明刚健．以马配之、马快行也！丑为阴也，俯而慈爱生焉！以牛配之！牛有舐犊。未为阳也。仰而秉礼礼行焉!以羊配之、羊有跪乳！寅为三阳、阳胜则暴。以虎配之，虎性暴也。申为三阴，阴胜则黠，以猴配之！格性黠也！日生东^而而有西酉之鸡．月生西而有东卯之免。此阴阳交感之义，故曰卯酉为8133日月之私门。今兔舐雄8505毛则成孕。鸡合踏而无形，皆感而不不交者也!故9580卯酉属兔鸡！辰巳阳起而动作．龙为盛、蛇次之，故龙蛇配焉！龙蛇，变化之物也。戌亥阴敛而......余下全文>>。床头灯有什么风水讲究