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(一)常常领受 主曾经在设立圣餐的时候说，你^们们要常常这样行(每逢在原文有常常的意思)(林前11：26),说明圣圣餐是要经常领受的。使徒时代的教会虔3040守使徒的教训！每次聚会均以领受圣餐为高峰、新约时时代的教会也无不遵守这个礼!有的是每主日都举行，有的是一一个月举行一次！我们如果能从圣事观的高度来认识圣餐的重要性，就一定会重视这个圣礼！并常常领受， (二)按理领受 圣餐既是主亲自设立的圣礼，因此对待它就必须^十十分郑重、经上说：所以无论何人！^不不按理吃主的饼。喝主的杯。就是干干犯主的身。主的血了，人应当自己省察。然后吃这饼，喝这杯、因为人吃喝，若不分辨是主的身体！就是吃喝自己的罪了、(林前：27 29)在这里、保罗提出了领受圣餐的两个原则：一是按理。二是省察， 按理是指凡事都要规规矩矩地^按按着次序行(林前14：40)？领受圣餐也有规矩。 3．什么人可以领受圣餐?主耶稣教训人要常常领受圣餐。但这话不是对一般的世人说的、而只是对信徒说的，因此领受受圣餐的人，必须具备三个条件：(甲)重生的。(乙)受过洗(浸)礼的、(丙)有正当行为的,关于需要停止圣餐的7943不正当行为！根据据圣经所载！大约有下列四个方面：(甲)不道德的行为(林前5：1 13)、 (乙)不遵守基督之吩咐(帖后3：6！11，14)，(丙)主张和传讲异端(多3：10！徒20：30)，(丁)在教会中提倡分裂的(罗16：17)！当然。以上所提到的。有些可以通过省察，认罪、对付清楚后仍可参加主的圣餐，但如果严重行为不端或传讲异端，就应由教会决定停止止圣餐？ 4．应采取什么方式领受?有些重仪文的圣餐礼、其内容就是领受圣餐！一般不讲道，信徒领受饼和杯时，走到台前去、由主礼人亲自发给，信徒则跪着恭敬领受，现在一般教会是把圣餐礼放在崇拜和讲道后举行、这时不领受圣餐者应该离堂，圣餐的仪式虽然简单！但必须十9813分隆重！领受的方式可以站着领也可以坐着领，我个人认为！为表示郑重起见，当饼和杯由长老！执事或堂委传递到信信徒时！最好起立接受，然后可以坐下来！在座位上默默地祷告感谢，等全部发齐后、然后大家一起站立领受！剩馀馀的饼和酒，不要随便处理！ 省察是指在领受圣餐前，个人在身。心，灵各方面的准备！5492教会要举行圣餐礼,³⁷³²必须在早一个主日向众弟兄姊妹们报告!以便让信徒有所准备、而其中最重要的准备就是省察，对于这个问题！保罗是说得得很严肃的！他说人应当自己省察！然后吃这饼、喝这杯、因为人吃喝。若不分辨是主的身体。就是吃喝自己的罪了、省8971察就是省察自己有没有亏欠主。亏欠人的地方，有没有犯了罪罪因没有对付清楚而未蒙主赦免的事，神的儿女应该省察，看是不是带着一颗清洁的心^来来记念他？是不是心^清清手洁地来领受。是不是配与主一同坐席。哥林多人既然纷争结党。彼此之间很可能有怨恨的罪藏于心里，互不饶恕、而又一同来1290吃主的晚餐,这样的的领受和记念？不但无益、反而招损，主为我们死。是要我们与与神和好,与人和睦！我们来来记念主的时候，是否已经与神！与人都和好了、没有亏欠了呢?我们的一举一动是否都能与蒙召的恩相称呢?我们是否已真正做到荣神益人呢?我们应该先省察、然后才吃饼、喝杯！ 我知道有些虔诚的基督徒，每逢领受圣餐前，他们不^但但心灵上做好准备,还沐浴洁身、穿戴得整6803整齐齐？我认为这些虽虽然是外表的事！但却说明这些弟兄妹妹对圣餐的重视。是值得效法的！我们都知道逾越节0709前有一个除酵节！以色列人在这个节日。要吃无酵饼，在逾越节筵席上的饼也是没有酵的、酵在属灵的意义上常代表罪，信信徒在领受圣餐前必须要除酵、除去心中一切恶毒邪恶的酵。然然后才能与主一同坐席!享受主借着圣餐所赐给信徒的莫大灵恩、 ！年轻人租房子风水禁忌

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　　正月二十十五是填仓节， 　　所谓填仓,意思是填满谷仓！这一天黎明、家家户户都在自己的院子里或打谷场上，用筛过过的炊灰。撒出一个个大小不等的粮囤形状、并在里面放一些五谷杂粮、象征五谷丰登、 　　填仓节分为小填仓。大填仓两个节日，小填仓为为正月二十日。大填仓为正月二十五日。不少地方、如今不分大小、在正月二十三^日日一并过填仓节？，年轻刘銮雄面相分析

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