月亮是哪个生肖

十五的月亮猜什么生肖

  十五的月亮是圆的,为乾为坎,月为水!可能会是猪。

月亮打一生肖

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天上的月亮是什么生肖

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水星大还是月亮大?

  水星概况 天文符号:♀ 水星在八大行星中是最小的行星。比月球大1/3!它同时也是最靠近太阳的行星, 水星目视星等范围从 0.4 到 5.5。水星太接近太阳?常常被猛烈的阳光淹没?所以望远镜很少能够仔细观察它!水星没有自然卫星,靠近过水星的卫星有美国探测器水手10号和美国发射的信使号探测器、水手十号在1974年—1975年探索水星时、只拍摄到大约45%的表面。信使号于2008年1月掠过水星!水星是太阳系中运动最快的行星。巳对应的五行属性

为什么月亮会动

  由地球的自转与月球的公转共同影响造成、   月球的轨道平面(白道面)与黄道面(地球的公转轨道平面)保持著5.145 396°的夹角!而月球自转轴则与黄道面的法线成1.5424°的夹角!因为地球并非完美球形、而是在赤道较为隆起!因此白道面在不断进动(即与黄道的交点0167在顺时针转动)!每6793.5天(18.5966年)完成一周!期间,白道面相对于地球赤道面(地球赤道面以23.45°倾斜于黄道面)的夹角会由28.60°(即23.45°+ 5.15°) 至18.30°(即23.45°- 5.15°)之间变化,同样地!月球自转轴与白道面的夹角亦会介乎6.69°(即5.15° + 1.54°)及3.60°(即5.15° - 1.54°)!月球轨道这些变化又会反过来影响地球自转轴的倾角!使它出现±±0.002 56°的摆动,称为章动、   这样在地球上看、月亮就在动了。。巳时五行属什么

月亮的意义

  摘要:月亮在中国文化中象征意义十分丰富、它是美丽的象征!创造了优美的审美意境。同时。月亮也是人类相思情感的载体。它寄托了恋人间的相思,表达了人们对故乡和亲人朋友的怀念,在失意者的笔下、月亮又有了失意的象征。而月亮本身安宁与4165静谧的情韵、创造出静与美的审美意境。引发了许多失意文人的空灵情怀,高悬于天际的月亮,也引3614发了人们的哲理思考、月亮成为永恒的象征!   当我们遥望夜空,看见朗朗明月之时,心中总是引起无限遐想。有人马上会想到与月亮相关4441的诗词:“月出皎兮!佼人僚兮”(《诗经·陈风·月出》)、“海上生明月。天涯共此时。情人怨遥夜、竟夕起相思”(张九龄7398《望月怀远》)!“床前明月光、疑是地上霜,举头望明月。低头思故乡”(李白《静夜思》)!“人生代代无穷已,江月年年望相似”(张若虚《春江花月夜》)!“兔寒蟾冷桂花白、此夜姮娥应断肠”(李商隐《月夕》)……关于写月的诗。不胜枚举、这些诗词虽然写的是同一个物象——月亮,但是月亮在不同的诗词中其象征意义是各不相同的,月亮这一意象在中国文化中象征意义是7040非常丰富的,关于它的诸多象征意义!已有许多人从文化原型,诗词鉴赏等角度作过许多分析!且成果斐然。拙文则想以中国的古典诗词为基础、粗略谈谈中国古诗词中月亮意象的象征意义。   一!月亮是美5957的象征   中华民族历来对月亮有着特殊的感情!月亮成为文学中典型意象和永恒的主题,《诗经·陈风·月出》有:“月出皎兮!佼人僚兮”!即以月4132光映衬人物美?可见先秦时期人们已注意到了月之美、到汉魏六朝!月更成为诗文歌赋的直接描2984写对象,南朝周祗《月赋》形象地描述了月的美感:“气融洁而照远,质明润而贞虚、弱不废照!清不激污!”月被赋予高远。润洁,柔和!清幽的审美内涵,而当月与世间山水相结合。便会构成更加清美的景致,谢庄《月赋》写道:“气霁地表,云敛天末!洞庭始波。木叶微脱,菊散芳于山椒、雁流哀于江濑?升秋质之悠悠、降澄辉之蔼蔼、”秋月的纯净之美在山水的背景衬托下得到表现的,月亮朦胧柔和的清辉还有一种化景作用,能赋予山水景物以独特的神韵,陶渊明《闲情赋》云:“月媚景于云端、”一方面说明0976月本身是美的?另一方面说高挂云端的明月可以为世间景物增添美感。写月的诗、总能给人以美的享受、唐人张若虚在《春江花月夜》中写道:“春江潮水连海平,海上明月共潮生,滟滟随波千万里!何处春江无月明!江流宛转绕芳甸、月照花林皆似霰?空里流霜不觉飞,汀上白3323沙看不见、”诗人对月光的观察极其精微:月光荡涤了世间万物的五光十色,将大千世界浸染成梦幻一样的银色,因而“流霜不觉飞”,“白沙看不见”,浑然只有皎洁的月光存在。北宋词人张先在《青门引》中写道:“那堪更被明月!隔墙送过秋千影”、7200描绘的是溶溶月光居然把隔墙的秋千影子送过来?令人想象荡秋千的丽人那轻盈翩跹的身影!微妙地表现出词人怀念情人的心绪!张先《木兰花》中也有:“中庭月色下清明。无数杨花过无影”,表现清明月色中飘过无数淡若无痕的杨花,将自己内心中浮漾的前尘旧梦融入这“无影”画面中!这些诗,皆因月如梦似烟般的清澄和恬淡,而被5185罩上一层模糊不清的“朦胧色”?也给人们一种朦胧的美感。“新月如眉。让人想起玉阶伫立楚楚动人的月下佳人!构成一种恬淡婉约的宁静之美!烟月迷蒙,弥漫着难以名状的轻忧淡愁!构成一种朦胧戚楚之美,花月披离!余香袅袅,象征典雅艳丽之美。皓月当空、通脱潇洒、象征着雄浑高古之美!不尽的象征创造着不尽的月亮审美世界、无数的心灵9650创造着无数的月亮审美形象、”   月亮给人的美感,是高远!润洁!柔和!清幽。纯净的。写月之诗中!月亮意象的出现、使得全诗的意境立刻变得优美起来!如《春江花月夜》一诗中。春。江、花!月!夜是全诗的背景!而月亮又是主体!“月”是诗中情景兼融之物。它在全诗中犹如一条纽带、贯穿上下、触处生神,在月的照耀下。江水!沙滩、天空。原野。枫树。花林!飞霜!白云!扁舟!高楼、镜台、砧石。长飞的鸿雁,潜跃的鱼龙、不眠的3022思妇以及漂泊的游子!组成了完整的诗歌形象、构成一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷、这幅画卷在色调上是以淡寓浓!虽用水墨勾勒点染、但从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果!宛如一幅淡雅的中国水墨画。体现出春江花月夜清幽的意境美,全诗的意境是如此优美宁静!可以说!《春江花月夜》一诗创造的优美意境是空前绝后的,而作为冲淡派大师的王维。其诗作的风格是闲!静!淡!远,其诗作的意境也是十分优美的、如《竹里馆》:“独坐幽篁里。弹琴复长啸!深林人不知。明月来相照,”此诗意境,不仅如施1589朴华评价,给人以“清幽绝俗”(《岘佣说诗》)的感受,而且7160使人感到!这一月夜幽林之景是如此空明澄净。在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得,外景与内情融为一体!诗人在描写周围景色。选择了竹林和明月。是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境相一致,明月来相照在诗中不仅与“人不知”有对照之妙,也起了点破暗夜的作用!整首诗的意境之优美!让人有“余音绕梁”之感!   月亮不仅本身给人以美感?而且也象征了女子的美貌、翻阅《诗经》、我们会发现!月亮在诗中象征了女子的美貌、这从《东方之日》!《月出》中均可以得到印证、其中《东方之日》中以“东方之日”、“东方之月”象征女子的容貌。是富有创造性的。马瑞辰说:“古者喻人颜色之美。多取譬于日月,”(《毛诗传笺通释》)这对以后的作家和民歌创作都有很大影响、如宋玉《神女赋》写美女:“其始来也、耀乎白日初照屋梁。其少进也、皎若明月舒光”。韦庄有“垆边人似月、皓腕凝霜雪”(《菩萨蛮·人人尽说江南好》)的名句、尤其值得一提的是《诗经·陈风·月出》这首诗,它对我国以月喻美人。以月来表达相思之情的诗歌传统具有开创意义!“月出皎兮。佼人僚兮,舒窈纠兮。劳心悄兮,月出皓兮、佼人懰兮,舒忧受兮,劳心慅兮、月出照兮。佼人燎兮,舒大绍兮,劳心惨兮!”这是2316一首月下怀人的情诗。诗中的“皎”、“皓”、“照”都是形容月光皎洁明亮、“僚”!“懰”。“燎”均是形容女性的美貌?“月出皎兮、佼人僚兮”《毛传》注曰:“妇人有美白皙也”、皎洁的月光使人联想到美人的白皙明艳。高悬的明月暗示美人的可望而不可及、朱熹在《诗集传第七·陈风之十二》中评此诗曰:“此亦男女相悦而思念之辞,言月出则皎然矣。佼人则僚然矣!安得见之而舒窈纠之情乎!是以为之劳心而悄然也。”傅绍良曾指出:“《月出》中的明月,便便是诗人抒发其相思不得!愁闷难遣幽怨之情的自然背景,”6493(43)我认为。此时月亮已不仅仅作为背景渲染了!在《诗经》时代。我们的先人已将许3049多情感寄托在明月中?月亮象征美!寄托相思,应该说是月亮的传统象征意义!   其实。以月来象征人的美貌。不仅在中国的文学作品中出现、在其他国家和民族的文学作品中也有出现!而且。以月喻人还不局限于女性!漂亮的男子也可以用月亮来形容其美丽,阿拉伯的著名民间神话集《一千零一夜》中就经常出现以月亮来比喻人的美貌,例如《戛梅禄太子和白都伦公主的故事》中就有:“后来王后怀孕。妊娠期满、生下太子!如同十四晚上的月儿那样美丽可爱、就取名戛梅禄·审曼、……他那柔和和妩媚的脸蛋!显得格外漂亮!象十四晚上的月亮那样美丽可爱。……人很漂亮。像月儿一样美丽。”   二!月亮是人类相思情感的载体   月亮寄托了恋人间的相思,本文前面已说过,在《月出》这首诗中。月亮就已经用来寄托了恋人间的相思之情了!可见这一象征意义的渊源之久远。傅绍良在《论李白诗中的月亮意象与哲人风范》一文中这样说过:“在情感寄托阶段、月亮已由独立的客观景物内化为人类情感的组成部分。创作主体以象征!移情等手法。将自我感情倾注到月亮意象上,主客体通过某种特定的感情活动和谐地融合在一起、”的确,纵观古代与月相关的诗!1753借月抒情的作品不胜枚举。题材有闺情。乡思。送别等等。这些3229都成为月亮诗的基本主题,而这些主题中,尤以爱情诗数量居多、成就居高!这也许同月亮的原型象征意义——以月喻人美丽相关吧!《古诗十九首·明月何皎皎》:“明月何皎皎。照我罗床纬、忧愁不能寐、揽衣起徘徊。”这是一首思妇怀念远游丈夫的闺情诗,开头写景、把主人公放在一个特定的环境中、夜深人静!明月皎洁!流光透过罗帐洒在床上!她一人独守空帏,寂寞凄凉!因此这明月的流光便成了诱发物,引出她积郁内心的不尽愁思、潘岳的《悼亡诗三首》(其二)中也有:“皎皎窗中月!照我室南端……岁寒无与问!朗月何胧胧”的借月抒情之句,作者通过抒发秋夜月上窗棂时心中产生的孤独无偶的悲凉之感、表现了诗人思1308念亡妻的无限伤痛之情!月亮的清晖照在诗人空荡荡的床上。诗人在床上辗转反侧,心中思念亡妻的情感不断加深!“玉户帘中卷不去!捣衣砧上拂还来”则把思妇的相思举动生动地表现出来了。思妇看到了月亮便勾起了心中的思念!因而无比烦躁!想把月亮拒之眼外。以7364免又勾起相思!可是把帘子卷起来,月影还是赶不走!不停地拂走捣衣砧上的月影,但怎么拂它都在、相思之情。无法排遣,“海上生明月?天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思”(张九龄《望月怀远》)则将相恋中的男女心态逼真地描写出来了、二人相隔很远、心中爱的语言不能直接地向对方表达。只能望着月亮排遣相思之情、杜甫在他的《月5386夜》中也曾写到:“今夜鄜州月、闺中只独看、”诗的一开始是既突兀又形象、诗人身在长安!不写长安的月夜。却突然写起鄜州的月色、不写自己怀念妻子!反而写妻子想念自己,这种写0895法超越常规?但仔细品味!却很有一番深意,0600正是因为诗人在长安望月,在思念妻子。才想到妻子正在想念自己。所谓“月圆人不圆”,这是夫妻离别后的共同感叹。诗人通过望月把自己真挚而凝重的相思之情流露无疑。借月抒发相思之情的作品中!最有特色的莫过于南宋吕本中的那首《采桑子》了:“恨君不似江楼月!南北东西,南北东西。只有相随无别离, 恨君却似江楼月。暂满还亏、暂满还亏、待到团圆是几时。”作者写一位思妇、夜不能寐。独立江边楼头!对着一轮明月、产生无尽的离愁,同是一轮明月。它有着皎洁明亮、南北东西!处处随人的特征,它多么像一位忠实而多情的伴侣。如影随形!依依不舍、可恨我的夫君。他却不能像这轮明月,总是离家别妇,远走他乡、让我独守闺房。孤单寂寞。在此词中。月亮在上片是正面形象?它温情脉脉,反衬出丈夫的浪迹天涯和自己的无穷别恨?而词的下片、作者又从月亮的暂满还亏特征设喻,月亮此时又成了反面形象、这位思妇从分离的经久!又想到欢会的短暂!夫妻恩爱!相对厮守的时间总是稍纵即逝,恰恰相反如月亮的阴晴圆缺!一月之中!团团当空,能有几时。亏缺的月亮又正面衬托丈夫离家时长日久和离愁别恨的痛苦!总之,女主人公思夫不得。便寄情明月,正比反比。俱是相思离愁,L·克兰默在《灯宴》(1916)的序言中谈到了月亮这个在中国诗坛上无所不在的象征:“月亮悬挂在中国旧诗坛的上空、……(她)是人间戏剧美丽而苍白的观众!而她所知道的一切隐秘,激情和欢乐、迅速地崩溃或是慢慢地腐烂,……她把远隔千山万水的情侣思念联结起来。”   2.月亮也寄托了人们对故乡和亲月的思念。古典诗词中望月思乡也是很多诗人都涉及的传统主题、旧梦重温的情思!月亮成为诗人乡愁最无言的见证、诗人怀念家园!亲人的情思、常寄托与明月!真可谓8515“明月千里寄相思”,如李白:“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月。低头思故乡!”(《静夜思》)“思故乡”是由“明月”而“故乡”的联想、是人们共9291通的心理体验?无行思家是一种典型情绪,作客他乡的人,思乡心切!总想望见家乡、于是登高远眺?尽管2495瞻望不到!但只要距离不是太远,总还是可以给自己的心情一种安慰!但如果相隔千山万水,那纵使是“望尽天涯路”!也依然是“悲故乡之壅隔兮!涕横坠而弗禁”(王粲《登楼赋》)“举头望明月”倒能使千0249里外的他乡游子产生一点“望乡之情”,因为此时的月亮正成为游子故乡亲人之间的中介。大家的视线8621都在月亮上相交!月亮在人们的心理上缩短了地理上的距离!犹如来自故乡的乡人给游子以特别亲切之感一样!“君从故乡来”(王维《杂诗》)、他不但带来了亲人的信息!而且由于他刚从亲人身边来!他身上仿佛还散发着亲人的体温、这样!故乡来客成为故乡和他乡的中介!在游子的心中。“客从故乡来”的亲切感与望乡思乡之感同出一辙!月夜思乡是美丽的!类似的诗0395还有:杜甫:“戍鼓断人行,秋边一雁声。露从今夜白。月是故乡明。” (《月夜忆舍弟》)卢纶:“三湘愁鬓逢秋色、万里归心对月明,”(《晚次鄂州》)徐桢卿:“故园今夜月、迢递向人明、”(《月》)陈后山:“不应明白发。似欲劝人归。”(《十五月夜》)   远隔千山万水的亲人朋友,彼此都心存美好的愿望。都希望“但愿人长久,千里共婵娟”!一个普普通通的月亮。经过人们7364的一番加工!成了最能表达9596人们的离愁别恨之物了?   3.月下相思!还有一种特殊的类型,便是边塞诗里的月下相思!戍边的将士在寥廓凄清的边关。他们更加想念自己的家乡和亲人!可“春风不度玉门关”、这一片思念之情无法让亲人知晓。于是他们只能把这段情愫寄托于明月和胡笳箫管、边关本是寂寞苦寒之地!这种月下相思的诗往往更是充满悲凉凄苦之情!例如李益的《夜上受降城闻笛》:“回乐烽前沙似雪、受降城外月如霜、不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡!”诗的开头两句!写登城所见8128的月下景色!回3385乐烽前的一片沙地,6550在月光的映照下、沙子像积雪一样洁白而带有寒意,高城之外、天上地下满是皎洁。凄冷的月色、犹如秋霜那样令人望而生寒,这如霜的月光和月下雪一样的沙漠、正是触发征人乡思的典型环境、而一种置身边地之感、怀念故乡之情,隐隐地袭上诗人的心头、在这万籁俱寂的静夜里!夜风送来了凄凉幽怨的芦笛声,更加唤起了征人望乡之情。月夜下的边地寥廓凄情、闻笛而引起的普遍的望乡之情,感慨至深、这真是“意态绝健!音节高亮、情思悱恻,百读不4920厌”的千古绝唱啊,这类边塞诗还有许多!如李益的《从军北征》:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》!碛里征人三十万。一时回首月中看!”李益的《听晓角》:“边霜昨夜随关榆!吹角当城汉月孤,无限塞鸿飞不度,秋风卷入《小单于》。”李益5734作为写边塞诗的高手。从明月,乐声入手、将征人的边愁乡思弥漫于诗句的字里行间之中!征人的月下相思!的确另有0089一番风味!   4.月下相思。不仅仅表达了我们的传统情感!在有的诗人笔下、它也有着特殊的用意!如曹操在其《短歌行》中有这样的诗句:“明明如月、何时可掇!忧从中来。不可断绝、”诗人把“明月”比拟成他所思念和向往的贤才,他感到思念和向往的贤才,不能为自己所招纳,正6825象天上的明月,可望而不可及,可爱而2106不可掇?因而使他心中的忧虑之情如永不止息的流水。这更表现了诗人招贤纳士。思慕人才的迫切心情,曹植在《七哀》中也有这样的诗句:“明月照高楼、流光正徘徊,上有愁思妇!悲叹有余哀、”这首诗是在曹植后期不幸的境下写的、表面上是写一个思妇对丈夫的思念与哀怨之情,实际上是诗人在政治上被遗弃后产生哀怨心情的曲折吐露、诗人从明月着笔,即景生情!叙写夜深人静的晚上,一轮皎洁的明月悬照高楼。明彻如水的月光在徘徊徜徉!照见高楼上这位哀愁的思妇,正思念丈夫而悲叹不已,她心1897底埋的缕缕哀思!就象晃动着的明媚的月光、在轻轻地叩动她的心房。此时此景和思妇之情完全融汇在静谧优美的月景之中了,而实际上、诗人要表达他对政治的态度也正像这位思妇一样,以思妇在月下哀叹来表达自己的身世之感!可谓形6246象之至。!巳时五行缺什么

月亮金牛座是什么样的

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月亮打一动物

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疯狗咬月亮――狂妄是什么生肖

  疯狗咬月亮――狂妄是“虎”——疯狗犬科!虎也是犬科、   !巴登多杰大师2016开示月亮是哪个生肖

月亮象征什么

  首先!我们中国人的诗歌当中!月亮,尤其是圆月,恍如黑夜的明灯、能够照亮神州每一个角落! 是抒情的载体!在中秋夜上圆圆的月亮象征着团圆!众多抒情主人翁歌颂此作为寄托自己对家乡、对亲朋戚友、对爱人的思念、比较为7193人熟知的是:     “月出皎兮,0490佼人僚兮”(《诗经·陈风·月出》)   “海上生明月。天涯共此时。情人怨遥夜!竟夕起相思”(张九龄《望月怀远》)   “床前明月光!疑是地上霜。举头望明月!低头思故乡”(李白《静夜思》)   另外值得一体的是!古代不少失意诗人词人,遭到贬到外地,都借月亮作为抒发感情、 如:     “人生代代无穷已,江月年年望相似”(张若虚《春江花月夜》)     “兔寒蟾冷桂花白。此夜姮娥应断肠”(李商隐《月夕》)     中国人认为月亮给人的美感,是高远、润洁、柔和、清幽。纯净的、可远观却遥不可及,如《春江花月夜》一诗中、!月亮是主体!春、江。花,月!夜是全诗的背景、“月”是诗中情景兼融之物、它在全诗中犹如一条纽带!贯穿上下。     同时月亮也象征女性的魅力,翻阅《诗经》。我们会发现!月亮在诗中象征了女子的美貌。这从《东方1726之日》。《月出》中均可以得到印证、其中《东方之日》中以“东1563方之日”!“东方之月”象征女子的容貌!是富有创造性的、     西方对月亮的诠释则是阴冷。恐怖,象征孤独!月亮“悲惨”地与蝙蝠。浪人、吸血鬼等不少恐怖故事有联系、并成为作者营做恐怖气氛必不可少的部分!如狼人变异于月圆之夜!蝙蝠在月夜9288变成恐怖的吸血恶魔,等等,     一个中西达成一致的点是月亮都有代表浪漫。考虑深一点其实也不难理解。情侣自古谁没有在月夜散步约会呢!月亮寄托一份浪漫、听听邓丽君的名曲《月亮代表我的心》就就知道,而西方的华尔兹《FLY ME TO THE MOON》也是本人喜爱的浪漫情歌,!巴登多杰大师最新信息


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