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  1、天葬:   天葬是蒙古族的传统葬仪!又叫明葬、野葬、天葬多用于贫苦牧民或下级喇嘛阶层。这一葬法。源于吐蕃。古代。藏族有人死后、要把尸体放在石碓里捣成肉酱。跟青棵和在一起,然后撒向四方,让鹰鹫来吃。自然也伴随喇嘛诵经!请不起喇嘛的人!只能将尸体大卸五块?扔给鸟兽,蒙古族的天葬与藏族的天葬相类似,源于藏传佛教、这种葬式的意思是:蒙古人是食肉民族、生前吃肉,死后要把肉还给禽兽、佛教讲究利他。解救芸芸众生,可以说天葬淋漓尽致的表达了这种思想!人活着的时候要行善,死后灵魂要离开肉体、就将这无用的肉体作为最后的奉献!利悦鸟兽、   其一般过程是:如果过了七个时辰。认定死者确无转机之后!由亲属或邻里长者操办!剪掉头发。净身后装大白布口袋,放在特定的地方。选择吉日良辰,由亲属放在牛车(现在西部蒙古地区多用骆驼车或者在骆驼上直接驮)上。送9608到偏僻荒野的特定地点,卸下尸体、头朝北、脚朝南。周围摆石头作记标。急速返回!归途不许回头看!到家;将车扣翻、三天不动、三日后,亲属去查看尸体是否被飞禽吃光?蒙古人将禽兽吃尸体一事!视为尸体亡灵己经升天。若死者尸体被吃光。就认为亡灵已经升天。预示子孙将得到吉祥幸福;如果尸体被野兽扯食、认为死者生前做过坏事。杀牲过多、死后用自己的肉体偿还野兽;如果尸身无损;则认为死者生前罪孽尚末捎除。再去在遗骸7390上洒黄油。酒等。等待飞禽来啄食,蒙古人认为。尸体亡灵升天的速度越快越好、越能找到转世重生的地方、这种天葬方式?对他们来说是将尸体献给动物的一种具有施舍意义的行善行为、无论是死者!还是家人都心甘情愿!   当死者去世的时候,没有赶上见最后一面的亲戚。选择特定的日子。必须去看望一次安葬之地,看望时!若尸体被野兽吃光。他们以为亡灵已经升天、为死者高兴、若尸体完整!就请个喇嘛举行念经仪式。或者再转移到其他地方、   还有的做法是在确定死者己无回转之后、脱掉死者0514的旧服装!换上新衣或用白布缠裹全身。将尸体放在勒勒车上!赶车急行、尸体掉在哪里!那里就是死者最吉样的安葬之处、2302如锡林郭勒地区安葬方式与此相似?只是对车型的要求不严格,无论什么车均可以,并不2119一定是勒勒车,西部蒙古人安葬尸体的习俗多是天葬。将死者的尸体送到特定的地方,将头部朝着太阳升起的方向放好(有的地方朝着西北或正北方向)!若是男性、使他枕着右手、右侧着地、若是女性!使她枕着左手、左侧着地。接着就等待野兽来分享其福分。   另有做法是:天葬是在喇嘛的指导下进行的!首先由喇嘛指示适7091宜安葬的地方?然后给死者覆尸!苫面、以牛马车载之,弃之喇嘛所指方向、牛马4904跑到哪里、尸体就葬于此处,也有用骰子占卜或看装殓者的乘马尿在哪里就选在哪里!然后在周围画个大圈。于此处取掉白布。把死人抬进圈里。赤裸裸地放在那里。男女一律头朝西北侧卧、有的地方。把死者曲成“婴儿生之状”、认为这样死者将会转世重生、 9918  蒙古地区,有许多地方都有安葬尸体的坟墓专区!例如。鄂尔多斯蒙古人原先将尸体安葬于坟墓专区叫“塔本乌兰”的五堆大型的沙丘之地!尤其是寺庙的喇嘛的尸体均安葬于坟墓专区,安葬鄂尔多斯大黄召庙的喇嘛尸体的3851集体坟墓专区是在苏木德的西北地区,蒙古人选择坟墓专区也有特殊讲究?一般选择西北边有山丘或者高地?南边是广阔的草原!他们认为这样的地方安葬祖先造福子孙,   2、火葬:   火葬是喇嘛教传人蒙古地区后出现的一种葬式、也有一种说法是蒙古族在接受佛教时、是随藏传佛教进人蒙古地区的,火葬即以火焚尸,需要说明的是这种葬法并不是对每下个人都适用。它一般是王公贵族、大喇嘛!官吏等人死后所采用的葬法!蒙古人认为。将死者的尸体火葬之后,其亡灵会直接升天。普通阶层的人死后,多数是不能实行火葬的、只有患传染病或产妇死后。才进行火葬。这样会驱除其晦气或肮脏的因素、   火葬一般根据死者的遗愿、火葬使用的木柴。必须到处乞讨得来、火葬的次月、由死者家属拣拾死者的骨灰,有的把骨灰洒于山川,江河等任其漂流、有的则装人坛罐中将其埋葬。用来表示永远的悼念,   火葬的一般过程是:先将尸体用净水擦洗干净。再用白布缠裹死者的尸体、如果是喇嘛则穿龙古神衣,一般都用红布将死者的脸覆盖住。殓人棺木。停放于正房西侧的屋檐下!灵前摆上供祭食物、点佛灯。香火!请喇嘛诵经!一般尸体要停放三至五天、由晚辈守灵、定时举哀!选择吉时起灵、一般棺木是由人抬或者是车载到预定的地点。由喇嘛诵经。祈求神谅解死者生前所犯罪过。用羚羊角在地上扎个洞!将灵柩置于洞上、再用柴将其火化,如果死者是上层喇嘛、即将尸体置于特制的大锅内铁蓖上,用油焚化。用银筷拣出骨灰。殓人木盒、筑藏式塔葬于其下。有的地方火葬完毕之后!将去世喇嘛的骨灰捡起来,弄成粉末,同泥土和好,塑成雕塑!有的在外面涂抹一层金子或银子。将其放在寺庙,供人祭拜。若死者是有威望的喇嘛或活佛,将其尸体烧毁之后!捡其骨头、将其埋在地下、上面建设寺庙,或者把尸体烧完之后将其骨灰洒在家乡的山水或者海洋里、一般身份的人。将6498尸体烧毁完整!三天或七天之后捡其骨灰!装6950在瓶子或者盒子里!就地探埋。恢复地表原貌而不留坟头!所以至今仍有许多皇家贵族的坟墓没有找到,直至清朝以后才开始留坟头;也有将骨灰投大河里的!据说亡灵顺流入海,便可进水晶宫的极乐世界。古代蒙古人的火葬有其特点。人死后、死者的亲友聚集在一起,帮助死者的子孙用死者生前喜欢的马驾一辆车,然后将死者置于其上。将车赶到野外,选择一个狗和马罕至森林茂密的地方。用树枝做一木屋!将尸体放在里面,外边再围上两三层的草木栅栏。防止有猛兽偷袭!接下来在木屋旁杀掉驾车的马、以祭奠死者!也可以算做是一种殉葬品?然后众亲戚家人各自回家,等到春天到来。冰雪溶化!河水初动的时候!亲友们再次聚集林中!家属将死者生前所喜爱的衣物带来与木屋一起焚烧,火化时不能仅用自己一家的木柴!要募集百家木,柴做为火化燃料,烧尸完毕过三日,家人又来到焚尸地点查看!如风扬四散、便认为死者已经升天。倘若遗骸微存?则认为死者在阴间极受虐待、于是9899请来喇嘛超度,或将死者的钱财进行发放、以减轻死者的罪行?有的专门“坐化”的;即将在辞世之际、双手合十!盘腿而坐;2634静静死去!待坐化的喇嘛鼻孔流下血水,凝结成芨芨草棍状?方0356可放入坐棺入殓!呼和浩特市士默特1085左旗的喇嘛洞。传说供奉的就是坐化的活佛扎木苏一世!据史料记载!俺答汗便是被火葬的,   3、土葬:   蒙古人土葬时!9297需要在选定的地址上挖坑。坑口要朝着太阳升起的方向,土葬是农区以及半农半牧区蒙古族普遍实行的一种葬式。和汉族的土葬大同小异,虽然是在长期的交流杂居的情况下所形成的丧葬习俗、但仍有其独特之处!蒙古族坟0414墓的形状与汉族的不同!汉族一般是呈锥形!而蒙古族的则是呈塔形!土葬用棺木装尸体。分为卧棺。坐棺两种、古代蒙古人还用圆棺!若用坐棺。黑白协调!近代以来!蒙古人普遍使用卧棺。在卧棺里,将死者的尸体面朝上放,棺为长方形。用木料制作。有的地方用白布裹住尸体。放入卧棺里、有的地方则给死者穿上身新衣服,包括鞋和袜子都是崭新的,尸体放入、用木钉钉住棺盖。禁止1535使用铁钉、   坐棺形状象寺庙、人可以坐在里面,有的还象蒙古包!过去蒙古王宫多用坐棺!以石块砌成蒙古包型,将棺木置放其中封闭土葬!卫拉特!阿拉善地区叫“萨木德格”、背面高,前面矮、外观倾斜,给2320死者穿好新装之后,尸体放入坐棺里,盘腿直坐、姿势像合掌祷告!在棺内余下缝隙里装满棉和芸香。稳定住尸体!一般情况下、卧棺多用于喇嘛、用卧棺、棺边与坑边平行。蒙古人认为。若死者的头部比坑边低下!对其子女不吉利,在人殓时!要将死者生前所5630用的衣帽,鼻烟壶,蒙古刀,酒壶,茶碗、旱烟袋等放入棺内一同埋葬,尸体埋葬完毕,在埋葬的地点堆一些土丘。称坟墓,    内蒙古西部农业地区蒙古族,人临终前或死后。家人3831给死者更换新衣,将尸体放在木板上、用哈达罩其面、等待人殓,入殓时,尸5075体不能见太阳,一般在黄昏时刻!将尸体从窗户抬出去入棺!停放在院内。0085一般三至七天内出殡,东部地区蒙古族一般都当天出殡!出殡时死者的长子扛棺材大头!其余子孙抬小头,有的拉在灵车上!有的一直抬到墓地。到达坟地后、用吊9324绳将棺材放入墓穴,埋葬时、死者的子孙和近亲,围绕墓穴正反各转三圈、并用手抓捧土向墓穴撒去。然后大家一起铲土埋棺、老年人去世,一般全村的小伙子都来哀悼并参3376加葬礼!   清代以来的农区以及半农半牧地区的蒙古族?5035还是土葬仪式!这一时期、蒙5781古族也出现了坟茔地、葬法是选择好墓地后。掘穴,中等以上人家还在穴中砌砖或石。从郭尔罗斯开挖的古墓葬看。有的墓穴全部用砖对缝砌成、穴内有尸床!蒙古族王公台吉死时葬法9624甚为讲究!死者要用布帛把尸体裹严纳0748入棺内、在王府置三年或七年、称之停柩!0917期间叠石造屋,藏棺其中!称为陵!并设守陵户常住陵旁!守7956陵户的多少、根据王公贵族的品位有定例!如亲王为十户;郡王八户;固伦公主与郡王一样;贝勒?贝子为六户,和硕公主与贝勒。贝子相同;镇国公,辅国公为四户;辅国公以下的一般官员及没有功劳者!皆不得有守陵户;郭尔罗斯王爷。协理皆称墓地为“衙门”、奴隶、牧民及过往行人误入“衙门”。一旦被抓获!就要受到严厉惩处,蒙古人也有土葬和聚族安葬的习惯!这种祖莹,蒙古人称为“厚其德”。一经确认为其氏族”厚其德”的地方,百步以内、其他民族不再殡葬、非正常死亡的入不人祖茔!要另择吉地安葬!土葬中有一些习俗具体如下:   (1)接气!人快死时!用红布一块、包一把米。把死人的最后一口气接下来。送人家申的盛米柜子里。   (2)放口含银!人死后。要放一点银质东西在死者嘴里/一般是放一颗银衣钮,   (3)送断气饭,也称“倒头饭”。用饭碗打半碗水,里面装米饭一把!送到村外十字路口倒掉即可,   (4)洗澡更衣、人死后要马上为死者洗澡更衣、否则尸体变硬后!就无法穿衣、洗完后换衣。鞋、男人死后!一律剃光头!女人死后!要梳理头发!死者穿的衣服一般是两套。死者人棺的鞋子,一律穿布鞋!   (5)装锡箔枕头和挂名包、男性死后。在死者枕头内装锡箔纸钱!供其“死后享用”,女人死后,在胸前衣扣上挂一个“名包”!“名包”是青布做的小袋子,绣有花边,死者生前参加做庙会时常用的!名包内装有“名包记”的纸灰!   (6)用桃枝,柳枝打棺材!以上各项工作都做毕后;用一把桃枝条和柳条朝棺材里面打三次、手打口念:“生魂出!死魂入”,打棺后、就可人殓、盖棺了、出殡的棺材离开村口时,要从跪在地上披9654麻戴孝的子女头上通过,死者弥留之际和葬礼时、有村中老年妇女们去唱关于生命的各种歌。如在弥留之际唱安慰词;入棺时唱4781“人棺经”;在发丧前一天晚上!发丧出殡前和棺材抬到村边,即将抬到墓地时要唱“散花”。其内容是在赞美世间生活的同时,对死者进行安慰和怀念。葬礼结束的当天晚上要“闹丧”由抬埋棺材的青年喝酒!猜拳、打趣逗笑!举行传统的歌舞,有激励死者家属在前辈业绩基础上开创新业之意!出殡前、在8538村中心路口上要挂一串草鞋、青年人见此信息,就自动于第二天去抬埋棺材,如今已不挂草鞋!而是送二包烟,!最好的风水风水物品排序

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