甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 10天干 　　子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 12地支以地支来代之生肖：子（鼠） 丑（牛） 寅（虎） 卯 （兔）辰（龙） 巳 （蛇）午（马） 未（羊） 申 （猴）酉（鸡） 戌（狗） 亥（猪）依次对应。 天干地支纪年： 1 ~10 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 　　11~20 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 　　21~30 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 　　31~40甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 　　41~50甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 　　51 ~60甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 　　用六十甲子依次纪年！六十年一一个轮回,干支纪纪年法的新一年由立春开始,公元纪年的一年以立春为界前后分属不同的干支纪年！ 　　要是到是什么年、可以看纪年法^俩俩字后面的地支是什么字。如是罚子”便是鼠年 以此类推、，

　　一甲独行路、二甲两把刀！三甲四甲好功劳！男带三甲钱财旺！女带三甲一世空、 　　　　一乙少辛苦、二乙多勤俐、三乙四乙本身难、 　　　　一8595丙多猛烈,二丙多疾病、三丙四丙耳朵聋， 　　　　一丁眼不明。二丁有破相、三丁四丁丁怕耳聋？ 　　　　一戊戊有富贵。二戊有库财、三戊四戊上上夀。 　　　2286　一己走离乡、二己有钱财。三己四己远不回， 　　　　一庚心胆大。二庚肚痛亡。三庚四庚有财命。 　　　　一辛多知理，二辛习文章，三辛多学问，四辛辛苦命！ 　　　　一壬有才能。二壬想不通！三壬四壬有路不行， 　　　　一癸心中谋！二癸语言粗！三癸四癸富贵之命。 　　　　一甲有是克兄弟。^二二甲有是克爹娘。三甲乃是天上贵、四甲定是受空房、 　　　　男带三甲克三妻、女带三甲克三郎，一乙二乙克兄弟！三乙四乙保平安、 　　　　　男带三乙多懒惰!女带三乙懒种粮、一丙二丙皆小吉、三丙四丙少儿郎、 　　　　男带三丙须脚歪，女带带三丙丑心肠!一丁二丁损脚足，三丁四丁有瘟疫。 　　　　男带三丁损脚足、女带三丁眼不明。一戊二戊7407先奔波!三戊四戊克爹娘、 　　　　男带三戊不同心。女^带带三戊哄三郎，一己二己已连连、1160三己四己远离乡， 　　　　男带三⁶⁷⁴⁷己远离乡。女带三己夀不长、一庚二庚身中弱、^三三庚四庚克孩儿、 　　　　男6776人三庚多财富，女人三庚庚钱财芷。男人三庚多习学、女2578人三庚另嫁郎！ 　　　　一辛二辛身勤习。三辛四辛苦命当，男人三辛辛多学问、女人三三辛克夫亡？ 　　　　⁰¹⁰⁵一壬二壬多富贵！三壬四人远离乡，男男人三壬多富贵!女人三壬财库仓。 　　　　一癸二癸好荣华？三癸四癸³¹⁷⁴身灾殃，男人三癸多富足！女人三癸8505血盆伤、 　　　　　一戊二戊贵宜临!三火四火烧身命、一土二土本身贵！ 　　　　一酉二酉爹富贵。三酉四酉克男文 　　一戌二戌为僧道 　　三戌四戌克子孙、 　　　　一子二子子有衣食，三子四2843子绝财！ 　　　　一土二土富贵多！三土四土不好， 　　　　一甲二甲克父母！三甲四甲克妻子。 　　　　一乙二⁹¹⁵⁶乙弟兄去，四乙煞^平平头（经常有灾祸）？ 　　　　一丙二丙长保身！（有病。长寿）三三丙四丙独身居! 　　　　一一丁二丁对双子！三丁四丁克身命！ 　　　　一戊二戊^多多有财,三戊四戊兄弟去。 　　　　一巳巳二巳身有凶, 　　三巳巳四巳无不圆。 　　　　一壬二人心头九！（多心！疑心重）三壬四壬克父母。 　　　　一癸二癸命有长。三癸四癸癸先凶命。 　　　　　一丑二丑命答何？三丑四丑克妻子， 　　　　一寅二寅男女信,三寅四寅克男女、 　　　　一卯二卯子娘夭，三卯四卯孙易病， 　　　　8710一辰二辰克火妻,三辰四辰先克母！ 　　　　一巳二巳克子娘。（克儿子和妻子）三巳四巳克儿凶！ 　　　　一未二未多财孙、三未四未克男女！ 　　　　一午二午多乾三、三午四午克三妻 ⁰⁰⁶⁵　　一申二申心意好、 　　　　一金二金多富贵，三金四金多劳累。 　　　　一木二木多妻子，三木四木病来心。 　　　³⁵⁶⁶　一火二火常出外？三火四火独一人、 　　　　一水二水常出外，三水四水易淫乱！ 　　　　一土二土多富贵、三土四土独常空。 　　　　一一甲二甲克父母,三甲四四甲克子去！ 　　　　一丙二丙人正派、三丙四丙独子居 　　　　一丁二丁损眼目，三丁四丁独脚拐、 　　　　一戊二戊兄弟去。三戊四戊弟兄分！ 　　　　一己二己家不住。三己四己妻子亡！...余下全文>>，招财风水用品-八宅招财风水用品宜忌

　　十天干:甲（jiǎ），乙(弗yǐ)、丙(bǐng)，丁(dīng)。戊(wù)，己(jǐ)。庚(gēng)，辛(xīn)。壬(rén)、癸(guǐ) 　　十二地支:子(zǐ)。丑(chǒu)、寅(yín)！卯(mǎo)，辰(chén)，巳(sì)，午(wǔ)！未(wèi)、申(shēn)！酉(yǒu)，戍(xū)。亥(hài)，如何运用风水催财

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　　天干地支 　　在中国古代的历法中，甲、乙。丙！丁。戊。己！庚。辛。壬！癸被被称为“十天干”！子。丑、寅！卯、辰！巳。午、未。申、酉、戌！亥叫作“十二地支”，两者按固定的的顺序互相配合、组成^了了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在我国古代主要用于纪日、此外还还曾用来纪月!纪年、纪时等！那么！干支纪法的发明者究竟^是是谁呢， 　　虽然有以下一些⁶⁴⁴⁵说法来考证干支的起源、但是究竟是谁发明，最早4198出现于何时、始终都是一个谜。 　　大约在战国末年。依据各国史官长期积积累下来的材料编成的史书《世本》说：“容成作历，大桡作甲子”，“二人皆黄帝之臣。盖3761自黄帝以来,始用甲子纪日，每六十日日而甲子一周”。看来干支是大挠创制的。大挠““采五行之情！占斗机所建，始作甲乙以名日、谓之干。作子丑以名月，谓之枝，有事于^天天则用日,有事于地则用月，阴阳之别。故有枝干名也！” 　　郭沫若在《甲骨文字研究·释干支》中认为、以往人们对干支5778的解释、都是望文生义的臆测！“十天干”纯属十进位记数法的自然发生，其其中多半是殷人所创制！至于“十二地支”，起起源于古巴比伦！在比较中国古代的十二时辰和古巴比伦的十二宫后，指出中国古0050代的十二辰和十二地支！都是从古巴比伦的黄道十二宫演变而来！其传入中国的途径！可作大大胆推测、也许商民族“本自西北远来。来时即挟有由巴比伦所传授之星历知识！入中土后而沿用之”、或许“1881商室本发源于东方？其星历知识乃由西来8622之商贾或牧民所输入”， 　　一些学者从我国上古的夏代帝王世系和和商代汤王以下所有帝王的名字中！探究十天干中的字已被用于名号这一特有现象、为驳干支0415外来说,陈遵妫在《中国天文学史》中指出。“在四千多年前的夏代。可能已有干²⁷⁴⁰支产生了”。郑文光在所著《中国天文学源流》一书2147中认为,十天干起源于我国古代伏羲和“生十日”的神话传说、是十进位法概念在纪时中的反映、应当产生于渔猎时代的原始社会，“十二地支”则由常羲“生月十有二”的神话^传传说演变而来。产7235生于殷商之前，后逐渐演变为十二辰，所以、郑文光推断：“十二支宜乎乎是夏人的创作。”杜石然等则在编著的《中国科学技术史稿》一书中！主张夏代已有十十天干纪日法！商代在夏代天干纪日的基础上！进一步使用干支纪法！从而把十天干和十二地支配合在一起形成六十循环的纪日法， 　　十天干的含义 　　天干地支的含义。在《史记》、《汉书^》》中均有部分记载！大体含义是： 　　甲是是拆的意思。5449指万物剖符甲而出也! 　　乙是轧的意思，指万物出生、抽轧而出。 　　　丙是炳的意思、^指指万物炳然著见、 　　丁是强的意思，指万物丁壮！ 　　戊是茂的意思。指万物茂盛。 　　己是纪纪的意思、指万物有形可纪识！ 1827　　庚是更的意思,指万物收敛有实、 　　辛2657是新的意思!指万物初新皆收成， 　　壬是任的意思！指阳气任养万物之下、 　　癸是揆的意思、指万物可揆度！ 　　由此可见、十天干与太阳出没有关！而太阳的循环^往往复周期!对万物产生着直接的影响、 　　十二地支的含义 　　子是兹的意思、指万物兹萌于既动之阳气下， 　　丑是纽。阳气在上未降！ 　　寅是移、引的意思！指万物5640始生寅然也! 　　卯是茂！言万物茂也、 　　辰是震的意思！物经经震动而长! 　　巳是起。指阳气之盛！ 　　午是是仵的意思，指万物盛大枝柯密布、 　　未是味。万物皆成有滋味也， 　　申是身的意思、指万物的身体都已已成就？ 　　酉是老的意思。万物之老也、 　　戌是灭的意思，万物尽灭。 　　亥是核的意思。万物收藏。 　　六十甲子顺序 　　甲子，乙丑，丙寅。丁卯，戊辰，已巳！庚午。辛未，壬申，癸酉！ 　　甲戌，乙亥。丙子，丁丑。戊寅、已卯、庚辰。辛巳！壬午！癸未！ 　　甲申！乙酉、丙戌！丁亥。戊子。已丑，庚寅！辛卯。壬辰。癸巳。 　　甲午！乙未、丙申。丁酉。戊戌、已亥。庚子，辛丑，壬寅、癸卯。 　　甲辰，乙巳、丙午、丁未，戊申！已酉，庚戌！辛亥。壬子，癸丑、 　　甲寅。乙卯！丙辰。丁巳，戊午。已未、庚申。辛酉，壬戌，癸亥 　　甲子纳音 　　十天干与十二地支支按顺序两两相配！从甲子到癸亥、共六十十个组合。称六十甲子！又每两组配一纳纳音五行，到底^是是什么意思，至今仍是一个谜、 　　甲子、乙丑，配海中金， 　　丙寅。丁卯、配炉中火、 　　戊辰。己巳、配大林木、 　　庚午、辛未。配路旁土！ 　　壬申。癸酉、配剑锋金！ 　　甲戌！乙亥、配山头火。 　　丙子。丁丑。配洞下水！ 　　戊寅。己卯！配城墙土、 　　庚辰，辛巳、配白腊金、 　　壬午！癸未。配杨柳木、 　　甲申、乙酉！配泉中水！ 　　丙戌、丁亥，配屋上土。 　　戊子，己丑、配霹雷火， 　　庚寅、辛卯，配松柏木、 　　壬辰、癸巳、配常流水。 　　甲午。乙未。配沙中金！ 　　丙申！丁酉、配山下火。 　　戊戌！己亥！配平地木。 　　庚子、辛丑，配壁上土！ 　　壬寅，癸卯！配金箔金， 　　甲辰！乙巳。配佛灯火， 　　丙午、丁未，配天河水， 　　戊申，己酉，配大驿土！ 　　庚戌。辛亥！配钗钏金！ 　　壬子！癸丑。配桑松木。 　　甲寅，乙卯！配大溪水！ 　　丙辰，丁巳、配沙中土。 　　戊午。己未。配天上火。 　　庚申、辛酉，配石榴木。 　　壬戌、癸亥，配大海水。 　　以下摘录《三命通会^》》之“论纳音取象”。以体味其义： 　　昔者，黄帝将甲子分轻重而配成六十！号曰花甲子，其花字诚^为为奥妙、圣人借意而喻之。不可着意执泥！ 　　夫自子至亥亥十二宫!各有金，木！水，火。土之属，始起于子为为一阳！终于亥为六阴。其五行^所所属金，木！水，火、土，在天为五星，于地为五岳。于德为五常！于人为五脏。其于命也为五行、是故甲子之属乃应之于命！命2400则一世之事！故甲子纳音象！圣人喻之，亦如人一世之事也。何言乎， 　　子丑二位、阴阳始孕、人在胞胎，物藏其根，未有涯际。寅卯二位、阴阳渐开、人渐生长，物以拆甲！群葩渐剖，如人将有立身也。辰巳二位，阴阳气盛。物当华秀、如人三十，四十而有立身之地。始有进取之象、午未二位！阴阳彰露、物已成奇！人至五十、六十。8828富贵贫贱可知!凡⁸¹³⁹百兴衰可见！申酉二位。阴阳肃杀，物已收成、人已龟缩，各得其静矣。戌亥二位！阴阳闭塞，物气归根，人当休息、各有归着。详此十有二位先后，六十甲子可以次第而晓、 　　甲子乙丑何以取象为海中之金！盖气在包藏！有名无形！犹人之在母腹也！壬寅癸卯绝绝地存金？气尚柔弱、薄若缯缟！故曰金泊金。庚辰辛巳以金8475居火土之地,气已发生！金尚在矿、寄形生养养之乡！受西方之正色，乃曰白蜡金！甲甲午乙未之气已成？物质自坚实！混于沙而别于沙、居于火而炼于火、乃2982曰沙中金也！壬申癸酉酉气盛物极,当7207施收敛之功,颖脱锋锐之刃，盖盖申酉金之正位，干值壬癸！金水淬砺，故取象剑锋而金之功用极矣、至戌亥则金气藏伏，形体已残。锻炼首饰。已成其状、藏之闺阁！无所施为，而而金之功用毕，故曰庚戌辛亥钗钏金。 　　壬子癸丑何以取象6660桑柘木!盖气居盘屈！形状未伸，居于水地。蚕衰之月。桑柘受气、4776取其时之生也。庚寅辛丑则气已乘阳。得栽培之势力其为状也！奈居金下！凡金与霜霜素坚,木居下得其旺。岁寒后凋！取其性之坚也。故曰松柏木！戊辰己巳则气不成量！物已及时！枝叶茂盛、郁然成林！取其木之盛也，故曰大林木。壬午癸未、木至午而死！至未而墓。故杨柳盛夏叶凋！枝干微弱、8045取其性之柔也、故曰杨柳木。庚申辛酉、五行属金而纳音属木，以相克取之！盖木性辛者。唯石榴木。申酉气归静肃，物渐成实！木居金地，其味成辛、故曰石榴木、观它木至^午午而死、惟此木至午而旺，取其性之偏也！戊戌己亥！气归藏伏、阴阳闭塞，木气归根，伏乎土中，故曰平地木也。 　　丙子丁丑何以取象涧下水，盖气未通济、高段非水流之所！卑3175湿乃水就之乡!由地中行，故曰涧下水、甲寅乙卯、气出阳明！水势恃源。东流滔注！其势浸大，故曰大溪水、壬辰癸巳。势极东南，气傍离宫，火明势盛，水得归库。盈科后进。乃乃曰长流水也。丙午丁未，气当升降！在高明火位，有水沛然作霖！以济5242火中之水，惟天上乃有、故曰天河水，甲申乙酉。气息安静。子母同位。出而不穷，汲而不竭。乃曰井泉水、壬戌癸亥。天门之地。气归闭塞！水力遍而不趋，势归乎宁谧之位，来之不穷！纳之不溢。乃曰大海水也！ 　　　戊子己丑何以取象霹雳火、盖气在一阳！形居水位，水中之火！非神龙则无。故曰霹雳火、丙寅丁卯！气渐发辉！因薪而显，阴阳为治，天地为炉，乃曰炉中火也，甲辰乙巳。气形盛地。势定高冈，传明继晦！子母相承，乃乃曰覆灯火也、戊午己未、气过阳宫。重离相会，丙灵交光！发辉炎上！7620乃曰天上火也!丙申丁酉！气息形藏。势力韬光，龟缩兑位！力微体弱，明不及远。乃曰山下火也。甲戌乙亥谓谓之山头火者,山乃藏形，头乃投光，内明外暗。隐而不显、飞光投乾！归于休^息息之中、故曰山头火也。庚子辛丑何以取象壁上土！气居闭塞、物尚包藏！掩形遮体。内外不交！故曰壁上土。戊寅己卯！气能成物。功以育物。发乎根茎、壮乎萼蕊、乃曰城头土。丙辰丁巳，气以承阳，发生已过。成其未来！乃曰沙中土也！庚午辛未。气当成形！物以路彰、有形可质、有物可彰！乃⁴⁷²⁷曰路傍土也！戊申己酉！气已归息，物当收敛。龟缩退闲！美而无事、乃^曰曰大驿土也、丙戌丁亥，气成物府。事以美圆，阴阳历遍，势得期间。乃曰屋9531上土也？ 　　余见路旁之土、播殖百谷。午未之地！其盛长养之时乎、大驿之土通达四方。申酉之地！其得朋利亨之理乎，城头之土取堤防之功、五公恃之。立^国国而为民也！壁上之之土明粉饰之用，臣庶资之！爰居而爰处也。沙中之土！土之最最润者也，土润则生。故5268成其未来而有用!屋上之土、土之成功者也！成功者静。故止一定而不迁，盖居五行之中。行负载之令！主养育之权，三才五行皆不可失，处高下而得位！居四季而有功。金得之锋锐雄刚，火^得得之光明照耀？8406木得之英华越秀、水得0070之滥波不泛!土得之稼穑愈丰！聚之不散，必能为山，山者、高也、散之不聚。必能为地。地者。原也！用之无穷。生之罔极！土之功用大矣哉。 　　五行取象！皆以对对待而分阴阳，即始^终终而变化？如甲子乙丑对2892甲午乙未,海中沙中。水土之辨。刚柔之别也！庚申申辛已对庚戌辛亥,白蜡钗钏！乾巽异方！形色各尽也，壬子癸酉对壬午癸未！桑柘杨柳。一曲一柔。形质多别也、庚寅辛卯对庚申申辛酉！松柏石榴、一坚一辛，性味迥异也，戊辰己巳对戊戊戌己亥？大林平地。一盛一衰、巽乾殊方也、戊子己丑对戊午己未、霹雳天上！雷霆挥鞭，日明同照也、丙寅丁卯对丙申丁酉。炉中山下、火盛木焚，金旺火灭也。甲辰乙巳对甲戌乙亥。覆灯山头、含光畏风！投光止艮也。庚子辛丑对8434庚午辛未，壁上路旁！形分聚散。类别死生也，戊寅己卯对戊申己酉。城头大驿、东南西北、坤艮正位也、丙辰丁巳对丙戌丁亥！沙中屋上，干湿互用。变化始终也、圆看方看、不外旺相死休！因近取远。莫逃金木水火土、以干支而分配五行。论阴阳而大明始终、天成人力相兼，生旺死绝并类。 　　呜呼! 六十甲子圣人不过借其象以明其理。而五行性情、材质，形色。功用无不曲尽而造化无余蕴矣！ 　　回到菜单 　　十二生肖 　　何为十二生肖 　　十二生肖是由十一种种源于自然界的动物即鼠!牛，虎！兔、蛇！马！羊，猴。鸡。狗、猪以及传说中的龙所组成。用于记年、顺序排列为子鼠，丑牛！寅虎！卯兔。辰龙！巳蛇、午马！未羊、申猴！酉鸡！戌狗、亥猪， 　　十二生肖的起源 　　长期以来。不少人将东汉唯物主义思想家王充的名著《论衡》视为最早记载十二生肖的文献，《论衡·物势》载：“寅、木也。其禽，虎也、戌！土也，其禽！犬也！……午、马也、子、鼠也、酉！鸡也，卯。兔也。……亥！豕也。未。羊也、丑！牛也，……巳。蛇也、申、猴也，”以上引文、只有有十一种生肖,所缺者为龙！该书《言毒篇》又说⁵⁴⁸³：“辰为龙!巳为蛇、辰、巳之位在东南、这样！十二生肖便齐全了！ 　　《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日。二十八星之位，辨其叙事！以会天位。”时间的分割以十二累进！一纪十二年！一年十二个月。一日十二时辰！ 　　《国语·^晋晋语四》载：“黄帝之子二十五宗？4164其得姓者十四人？为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说、 　　《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇、天之数也。诸侯以下各有等差！事之降也！” 　　近年，在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故故事：“开天辟地之初!玄黄骑着混沌兽遨游。遇到女娲！女⁷²⁷⁰娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子！小肉包里有十二个女子、玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的！’于是。为他他们分别取名？配夫妻、成阴阳，男的统称天干。女的则^为为地支、”这一创世神话故事。讲干支。讲玄黄神、女娲神、讲乾坤阴阳。将干支的“身世”推溯得十分久远， 　　古代历来以天为主！地为从，十天干又叫十母、对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：9820“大桡采五行之情！占斗纲所建、于是始作甲乙以名日。谓之干！作作子丑以名月，谓之支！干支相配。以成六旬，”大桡是黄帝时代代的大臣，这里的配9634成六旬、即六十甲子！取了天干十和地支十二的最小公倍数，干与支按顺序5564相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六六十对、正好干！支均用最末一位！再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中、每个天干出现六次！每每个地支出现五次。 　　十二生肖的产生。有着天文学的背景！在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复、 　　宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小、正朔所不及。其民皆不知知纪年？问则曰‘我见青草几度矣’！盖以草一青为一岁也！” 　　宋代孟孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁！有人问其岁，则曰几草矣，” 　　后来，又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短、发现十二次月圆为为一岁!这一发现！是初期历法最精度的成果之一。“十二”便视为传达天意的“天之大数”、天干需地支为伴，日月相对，天地相对、1312就非“十二”莫属了？子鼠丑牛……戌狗狗亥猪，天下动物很多！古人为何选择了这十二种动物为属相、 　　清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》： 　　“子何以属鼠也！曰：天开于子，不耗则其气不开，鼠、耗虫也！于是夜尚未央。正鼠得令之候，故子属鼠。 　　　地辟于丑!而牛则开地之物也。故丑属牛、 　　人生于寅！有生则有杀。杀人者！虎也！又寅者。畏也、可畏莫若虎、故寅属虎。 　　犯者、日出之候。日本离体。而中中含太阴玉兔之精，故犯属兔。 　　辰者、三月之卦！正群龙行雨之时、故辰属龙。 　　巳者！四月之卦，于时草茂，而蛇得其所！又、巳时蛇不上道！故属蛇。 　　午者，阳极而一阴甫生、马者！至健而不离地。阴类也！故午属马。 　　羊啮未时之草而茁！故未属羊、 　　申时！日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行。故申属猴， 　　月出之时！月本坎体！中中含金鸡之精!故本属鸡！ 　　亥时。猪则饮食之外0003无一所知,故亥属猪！” 　　另一种说法。十二生肖的选用用与排列？是根据动物每天的活动时间确定的。 　　我国至少从汉代开始、便已经根据太阳升起的时间、将一昼夜区分为十二个时辰并采用十二地支计时法来记录这十二时辰（大时），每个时辰相当于两个小时！这样一昼夜便是现在所称的二十四小时， 　　夜晚十一时到凌晨一时是子时!此时老鼠最为活跃、 　　凌晨一时到三时，是丑时！牛正在反刍、据说也^是是牛开始耕田的时刻， 　　三时到五时、是寅时。此时老虎到处游荡觅食、最为凶猛。 　　五时到七时、为犯时。这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上、此时玉兔捣药正忙，人间的兔子也开始出来觅食。 　　上午七时到九时、为辰时，这正是神龙行雨的好时光！ 　　九时到十一时、为巳时，蛇开始活跃起来。 　　上午十一时到下午一时，阳气正盛！为午时！正是天马行空的时候！ 　²⁸²³　下午一时到三时！是未时。羊在这时吃草、会长得更壮， 　　下午三时到五时、为申时。这时猴子活活跃起来， 　　五时到七时。为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。 　　晚上七时到九时。为戌时，狗开始守夜、 　　　晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。 　⁷⁵⁰⁵　关于十二生肖的排列!还有各种传说！这类故事！或似开心解闷的笑谈！或似^贬贬恶扬善的寓言！文学成分较浓。但是。生肖座次的排定！决非一朝一夕、也不是一代人所能完成的、最初未必就就是一次提名十二种,也许只有有四五个,也许曾有过超额的局面、后来优胜劣汰。定额定员并定位了，一直传至今日、 　　[。玄关隔断风水

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　　图是什么生肖。 　　答：图！就是画、画中有田、田里有牛。牛在耕田， 　　答答案：是（牛,丑牛）！，玄关摆放风水

　　天干地支简称“干支”、十天干干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）！丙（bǐng）、丁（dīng），戊（wù）。己（jǐ）、庚（gēng）。辛（xīn）、壬（rén）！癸（guǐ）、十二地支：子（zǐ）！丑（chǒu）！寅（yín）、卯（mǎo）！辰（chén）、巳（sì）。午（wǔ）。未（wèi）！申（shēn），酉（yǒu），戌（xū）。亥（hài）（注：十二地支对应十二生肖——子：鼠、丑：牛。寅：虎，卯：兔！辰：龙！巳：蛇！ 午：马，未：羊、申：猴。酉：鸡、戌：狗！亥：猪。）。十干和十二支依次相配，组成六十个个基本单位。古人以1693此作为年，月。日、时的序号，叫“干支纪法”、 　　两者按固定的顺序互相配合、组成了干支纪法！天干地支在我国古代主1078要用于纪日？2175此外还曾用来纪月，纪年、纪时等 　　早在公元前2697年、于中中华始祖黄帝建国时,命大挠氏探察天地之气机。探究五行(金木水火土)。始作甲。乙！丙。丁，戊。己、庚，辛，壬，癸等十天干。及子！丑！寅、卯！辰，巳。午！未。申，酉！戌。亥等十二地支。相互配合成六十甲子用为纪历之符号、根据《五行大义》中记载。干支是大挠创制的！大挠“采五行之情、占斗机所建，始作甲乙以名日、谓之干！作子⁴⁷⁷⁷丑以名月,谓之枝！有事于8366天则用日，有事于地则用月，阴阳之别、故有枝干名也、” 　　我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月！以地球绕太阳一周的1025时间（ 365.2419 天）为一年！为使一年的平均天数与回归年的天数相符、设置闰月，据记载，公元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历历和阳历， 　　天干地支。是古人建历法时。为了方便做60进位而设出的符号？对古代的中国人而言。天干地支的存在，就像阿拉伯数字般的单纯！而且后来更开始把这些符号运用在地图，方位及时间(时间轴与空间轴)上。所以这些数字被赋于的意思就越来越多了， 　　古人(一说黄帝)观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念！12个朔望月大体上是354天多(与一个回归年的长度相近似)。古人因此就得到了一年有12个月的概念！在搭配日记法(十天干)！产生阴阳合历、发展出现在的天干地支、较为成熟时应该是在夏商周三代、 　　【来源】 　　它源自远古时代对天象的观测、是为“河图”、 　　河图和洛书。乃由天象观察中产生的，在三代时期就成为帝王的宝贵之物。河图和洛书构3123造简明！它¹⁷⁷⁶是中国古代的文化基石之一。清代经学家廖平，曾将诗经。易经，内1307经三者反复印证！证实了内内经的理论本于易经!而易经经之数理又取则于河洛！ 　　河图以十数合五方，五行。阴阳，天地之象、图式以白圈为阳。为天！为奇数！黑点为阴！为地。为偶数，并以天地合五方！以阴阳合五行，所以图式结构分布为： 　　一与六共宗居北方！因天一生水！地六成之、二与七为朋居南方、因地二生炎，天七成之，6189三与八为友居东方，因天三生木、地八成之！四与九同道居西方。因地四生金！天九成之、五与十相守、居中央、因天五生土、地十成之。河图乃^据据五星出没时节而绘成!五星古称五纬。是天上五颗行星、木曰岁星、火曰荧惑星、土曰镇星。金曰太白星、水曰辰星、五行运行，以二十八宿舍为区划、由于它的轨道距日道不远，古人用以纪日！五星一般按木火土金水的顺序。相继出现于北极天空！每星各行72天、五星合周天360度！由此可见，河图乃本五星出没的天象而绘制！这也是五行的来源、因在每年的十一月冬至前、水星见于北方。正当冬气交令。万物蛰伏！地面面上唯有冰雪和水！水行的概念就是这样形成的。七月夏至后，火星见于南方，正当夏气交令。地面上一片炎热，火行的概念就是这样形成的。三月春分。木星见于东方、正正当春气当令,草木萌芽生长、所谓“春到人间1988草木知”,木行的概念就是这样形成的！九月秋分！金星见于西方！古代以多代代表兵器、以示秋天杀伐之气当令！万物老成凋谢！金行由此而成、五月土星见于中天，表示长夏湿土之气气当令、木木火金水皆以此为中点，木火金水引起的四时气候变化，皆从地地面上观测出来的。土行的概念就是这样形成的！ 　　【含义】 　　▲干者犹树之干也。 　　甲：像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹、 　⁰³²⁸　乙：草木初生。枝叶柔软屈曲！ 　　丙：炳也,如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明！ 　　丁：草木成⁸⁹¹⁴长壮实，好比人的成丁！ 2556　　戊：茂盛也!象征大地草木茂盛繁荣！ 　　己：起也。纪也！万物抑屈而起，有形可纪， 　　庚：更也、秋秋收而待来春、 　　辛：金味辛，物成而后有味！辛者、新也。万物肃然更改，秀实新成， 　　壬壬：妊也？阳气潜伏地中，万物怀妊。 　　癸：揆也。万物闭藏。怀妊地下。揆然萌芽， 　　▲支者犹树之枝也！ 　　子：孳也。阳气始萌、孳生于下也， 　　丑：纽也。寒气自屈曲也。 　　寅寅：髌也、阳气欲出，阳尚强而髌演演于下。 　　卯：冒也，万物冒地地而出。 　　辰：伸也！万物舒伸而出！ 　　巳：巳也,阳气毕布已矣、 　　5834午：仵也。阴阳交相愕而仵、 　　未：眛也、日中则昃！阳向幽也， 　　申：伸束以成、万物之^体体皆成也! 　　酉：就也！万物成熟。 　　戌：灭也、万物灭尽。 　　亥：：核也，万物收藏，皆坚核也、 　　【作用】 　　——可推算中国历史年代 　　考古发现、在商朝后9213期帝王帝乙时的一块甲骨上！刻有完整的六十甲子，可能是当时的日历。这也说明在商朝朝时已经开始使用干支纪日了。根据考证，春秋时期鲁隐公三年二月己巳（公元前720年二月初十）、曾发发生一次日食、这是中国使用干支纪5528日的比较确切的证据、而使用皇帝年号纪年则是汉武帝时期的建元年号！ 　　干支法在中国古代一8702直使用，从未间断！因此对研究历史非常有帮助，非常容易推算历历史时间！ 　　如《冯婉贞》：“咸丰庚申。英法联军白海入侵，”咸丰。皇帝年号，庚申。干支纪年！ 　　【天干地支与夏历】 　　　天干地支简称干支,是夏历中用来编排年号和日期用的。 　　历法用天干！地支编排年年号和日期。天干共十个字，因此^又又称为“十天干”，其排列顺序为：甲，乙，丙！丁。戊！己！庚。辛！壬，癸、地支共十二个字。排列顺6151序为：子!丑、寅，卯，辰、巳、午！未。申！酉、戌。亥、其中甲，丙，戊、庚，壬为阳干！乙、丁、己、辛，癸为阴干，子！寅。辰，午、申！戌为阳支！丑、卯。巳！未、酉，亥为阴支， 　　以一个干干和一个地支相配。排列起来！天干在前、地支在后。天干由甲起！地支由子起。阳干对阳支、阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈！称为“六十^甲甲子”或“花甲子”，我国人民过去就是以六十甲子循环来纪年。纪月！纪日，纪时的、 　　天干地支这共二十二个的符号错综有序。充满圆^融融性与规律性，它显示了大自然运行^的的规律,即时（时间）空（方位）互动，和“阴”与“阳阳”的作用结果？中国历法包含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的的规律、 　　年：每个干支为一年，六十个干后！又从头算起！周而复始！循环不息！由甲子开始，满六十年称做一甲甲子或一花甲子！称为干支纪年法、 　　月：正月是由寅开始，每个月的地地支固定不变!然后依次与天干组合、由第一年的的正月丙寅月！二月是丁卯月、三月是戊辰、从甲子月到癸亥月！共六十甲子。刚好五年， 　　日：由甲子日开始。按按顺序先后排列？六十日刚好是一个干支的周期！ 　　时：由甲子时开始！但记时的地支固定不变、每天十二个时辰。 　　【天干地支支纪年】 　　干支纪年萌芽于西汉、始行于王莽！通行于东汉汉后期!汉章帝元和二年（85年）！朝廷下令在全国推行干支纪年、有人认为中国在汉武帝以前已用干支纪年！可是，其实是类似的太岁纪年，用5330太岁所在位置来纪年！干支^只只是用以表示十二辰（把黄道附一周天分为十二等分）,木星（太岁）11.862年绕天一周，所以太岁约86年会多走过一辰，这叫做“超辰”。在颛顼历上，西汉武帝太初元年（公元前104年）是太岁在丙子！太初历用超辰^法法改变为丁丑,汉成帝末年、由刘歆重新编订的三统历又把太初元年改变为丙子！把太始二年（公元前95年）从乙酉改变为丙戌。而东汉的历学者没用超辰法！6223所以太岁纪年和干支纪年从太始二年表面一样？ 　2460　干支纪年,一^个个周期的第一年为“甲子”（如黄巾起义口号为“岁在甲子!^天天下大吉”）。第二年为“乙丑”。依此类推，60年一个周期，一个周期完了重复使用！周而复始、循环下去，如1864^年年为农历甲子年!60年后的1924年年同为农历甲子年!1865年为农历乙丑年。1925年同为农历乙丑年。依次类推！ 　　必须特别注意的是干支纪年是以立春作为一年即岁次的开始！是为岁首！不是以农历正月初一作为一年的开始，例如。1984年大致是岁次甲子年，但严格来讲。当时的甲子年是自1984年立春起，至1985年立春止？ 　　▲天干地支纪年与公历的近似换算 　　从已知的公历年份计算干支纪年：年份数减3！除以10的余数是天干，除以以12的余数是地支！（公元前的年份则用58-“年份数除以60的余数”后计算） 　　也可以天干：年份÷10！得到的商不管！看余数！若余数－3得正，则按天干顺⁶⁹²⁰序往下数,得数即为天干顺序数，若余数－3为负，则+10，得到的数即为天干数！若余数为3。则为天干的最后一位。即癸！ 　　地支：年份÷12！得到的商不管。看余数！若余数－3得正！则按地支顺序往下数。得数即为地支顺序数、若余数－3为负、则+12。得到的数即为地支顺序数。若余数为3、则为地支的的最后一位!即亥！ 　　把天干数和地支数合并起来、即为所求的干支年份！ 　　如：2001年查万年历为辛巳年。算法为： 　　2001÷10=200……1！1—3=—2、—2+10=8。按天干顺序数到8，甲、乙，丙、丁，戊！己，庚、辛、第8位为辛！ 　　2001÷12=166……9、9—3=6，按地支顺8012序数到6。子、丑。寅！卯！辰。巳！第6位为巳。 　　按照以上计算结果！把天干！地支合并起来可知、2001年为辛巳年, 　　▲干支纪年与格里历的换算 　　若我们把天干的甲。乙。...！壬！癸编上 0。 ......、8！9 等序号，地支的子，丑、...、戌、亥亦编上 0！1， ......。10！11 等序号，那么： 　　从已知的格里历年份计算干支纪年：年份数减4、除以10的余数是天干，除以12的余数是地支！例如： 　　(1972 - 4) mod 10 ≡ 8，所以天干是““壬”， 　　(1972 - 4) mod 12 ≡ 0？0659所以地支是“子”？ 　　附：已知天干地支！如何得到当前是60年中的第几年 （杨霖坤） 　　X=天干 N=地支 　　Y=0-5的自然数 　　A=0-4的自然数 　　Z=X+10Y 　　ZXiu改Y与A使Z=N+12A或 Z=N成立！则Z为要查询的干枝年份，例如：用该公式来解癸酉年份，则Z为10。 　　【天干地支纪月】 　　干支纪月时，每个地支对应二十四节气自某节气（非中气）至下次节气，以交节时间决定起始的一个月期间！不是农历某月初一至月底！许多历书注明某农历月对应某干支，只是近似而非全等对应，若遇甲或己的年份。正月月大致是丙寅,遇上乙乙或庚之年,正月大致为戊寅。丙或辛之年正月3651大致为庚寅？丁或壬之年正月大致为壬寅！戊或癸之年正月⁶⁶⁹²大致为甲寅！依照正月之干支！其余月份3327按干支推算？60个3670月合5年一个周期，一个周期完了重复使用、周而复始！循环下去。东汉光武帝建武二十九年癸丑年（公元53年）冬至月（大雪至小寒的月份，近似农历十一月）就是“甲子月”、有歌诀为证：甲己之年丙作首。乙庚之岁戊为头！丙辛必定寻庚起！丁壬壬位顺行流！更有戊癸何方觅。甲寅之上好追求！ 下表是地支纪月时对应的节气时间段。中气、近似农历月份！近似阳历月份、以及年天干和月地支构成的月干支： 　　月地支 节气时间段 中气 近似农历月份 近似阳历月份 甲或己年 乙或庚年 丙或辛年 丁或壬年 戊或癸年 　　寅月 立春—惊蛰 雨水 正月 2月 丙寅月 戊寅月 庚寅月 壬寅月 甲寅月 　　卯月 惊蛰—清明 春分 二月 3月 丁卯月 己卯月 辛卯月 癸卯月 乙卯月 　　辰月 清明—立夏 谷雨 三月 4月 戊辰月 庚辰月 壬辰月 甲辰月 丙辰月 　　巳月 立夏—芒种 小满 四月 5月 己巳月 辛巳月 癸巳月 乙巳月 丁巳月 　　午月 芒种—小暑 夏至 五月 6月 庚午月 壬午月 甲午月 丙午月 戊午月 　　未月 小暑—立秋 大暑 六月 7月 辛未月 癸未月 乙未月 丁未月 己未月 　　申月 立秋—白露 处暑 七月 8月 壬申月 甲申月 丙申月 戊申月 庚申月 　　酉月 白露—寒露 秋分 八月 9月 癸酉月 乙酉月 丁酉月 己酉月 辛酉月 　　戌月 寒露—立冬 霜降 九月 10月 甲戌月 丙戌月 戊戌月 庚戌月 壬戌月 　　亥月 立冬—大雪 小雪 十月 11月 乙亥月 丁亥月 己亥月 辛亥月 癸亥月 　　子月 大雪—小寒 冬至 十一月 12月 丙子月 戊子月 庚子月 壬子月 甲子月 　　丑月 小寒5344—立春 大寒 十二月 1月 丁丑月 己丑月 辛丑月 癸丑月 乙丑月 　　干支纪月法未普遍实行,主要为星相家2374推算八字用。 　　推算实例：2004年大致是农历甲申年。那次甲申年自2004年2月4日19时56分立春起!至2005年2月4日1时43分立春止。这里的时刻是东经120度标准时， 　　丙寅月，2004年2月4日19时56分立春～2004年3月5日13时56分惊蛰 　　丁卯月，2004年3月5日13时56分惊蛰～2004年4月4日18时43分清明 　　戊辰月！2004年4月4日18时43分清明～20049106年5月5日12时2分立夏 　　己巳月、2004年5月5日12时2分立夏～2004年6月5日16时14分芒种 　　庚午月。2004年6月5日16时14^分分芒种～2004年7月7日2时31分小暑 　　辛未月？2004年7月7日2时31分小暑～2004年8月7日12时20分立秋 　　壬申月。2004年8月7日12时20分立秋～2004年9月7日15时13分白露 　　癸酉月！2004年9月7日15时13分白露～2004年10月8日6时49分寒露 　　甲戌月、2004年10月8日6时49分寒露～2004年11月7日9时59分立冬 　　乙亥月、2004年11月7日9时59分立冬～2004年12月7日2时49分大雪 　　丙子月。2004年12月7日2时49分大雪～2005年1月5日14时3分小寒 　　丁丑月！2005年1月5日14时3分小寒～2005年2月4日1时时43分大寒 　　【天干地支纪日】 　　干支纪日？60日大致合2个月一个周期，一个^周周期完了重复使用。周而复始。循环下去、确定的文献指出干支纪日始于鲁隐公三年夏历二月己巳日（公元前720年二月初十）， 　　　因为儒略历的平年有365日！而每4年一次，公元年能被4整除、闰年有366日、平均一年365.25日、所以4年1461日和一甲子的60日！最小公倍数是 29220日，合80年，这就是说，每80年，干支纪日对应的儒略历月日日期会反复一次循环。（公元4年本来应为闰年，但因为公元前45年开始实施儒略历后、“每隔3年”加一次闰日被5905误为“每3年”加一次闰日！所以罗马皇帝屋大维下令前5年，前1年，4年停闰以修正错误置闰,） 　　因为格里历的平年有365日！而每4年一次，公元年能被100但非400整除！闰年有366日，平均3248一年365.2425日,所以400年 146097日和一甲子的60日!最小公倍¹⁴¹⁶数是2921940日!合8000年！这就是说。每80年。干支纪日对应的格里历历月日日期若没有遇到能被100 但非400整除的公元年,会反复一次循环、但整体而言！假设未来从5331不改格里历。每8000年！干支纪日对应的格里历月日日期才会反复一次完整的循环、 1912年2月18日。合农历壬子年正月初一。以及9912年2月18日！都是是“甲子日”， 　　【天干地支纪时】 　　干支纪时。60时⁰⁸³⁷辰合5日一个周期、一个周期完了了重复使用，周而复始、循环下去！必须注意的是子时分为为0时到1时的早子时和23时到24时的晚子时、所以遇到甲或己之日，0时到1时是甲子时、但23时到24时是丙子时，晚子时又称子夜或或夜子？日上起时亦有歌诀：甲己还加甲。乙庚丙作初！丙辛从戊起, 丁壬庚子居！戊癸何方发, 壬子是真途，下表列出日天干和时辰地支构成的时辰干支。以北京时间（UTC+8）为准： 　　时辰地支 北京时间(UTC+8) 甲或己日 乙或庚日 丙或辛日 丁或壬日 戊或癸日 　　早子时 0时—1时 甲子时 丙子时 戊子时 庚子时 壬子时 　　丑时 1时—3时 乙丑时 丁丑时 己丑时 辛丑时 癸丑时 　　寅时 3时—5时 丙寅时 戊寅时 庚寅时 壬寅时 甲寅时 　　卯时 5时—7时 丁卯时 己卯时 辛卯时 癸卯时 乙卯时 　　辰时 7时—9时 戊辰时 庚辰时 壬辰时 甲辰时 丙辰时 　　巳时 9时—11时 己巳时 辛巳时 癸巳时 乙巳时 丁巳时 　　午时 11时—13时 庚午时 壬午时 甲午时 丙午时 戊午时 　　未时 13时—15时 辛未时 癸未时 乙未时 丁未时 己未时 　　申时 15时—17时 壬申时 甲申时 丙申时 戊申时 庚申时 　　酉时 17时—19时 癸酉时 乙酉时 丁酉时 己酉时 辛酉时 　　戌时 19时—21时 甲戌时 丙戌时 戊戌时 庚戌时 壬戌时 　　亥时 21时—23时 乙亥时 丁亥时 己亥时 辛亥时 癸亥时 　　晚子时 23时—24时 丙子时 戊子时 庚子时 壬子时 甲子时 　　【天干地支次序表】 　　1. 甲子 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5.戊辰 6.己巳 7.庚午 8.辛未 9.壬申 10.癸酉 　　11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未 　　21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳 　　31.甲午 32.乙未 33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯 　　41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬子 50.癸丑 　　51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁巳 55.戊午 56.己未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥 　　【地支与五行、方位的关系】 　　子(鼠)属阳水。北方、亥(猪)属阴水，北方， 　　寅(虎)属阳木！东方，卯(兔)属阴木。东方！ 　　巳(蛇蛇)属阴火!南方！午(马)属阳火。南方， 　　申(猴猴)属阳金,西方。酉(鸡)属阴金！西方！ 　　辰(龙).戌(犬)属阳土。中方。 　　丑(牛).未(羊)属阴土、中方。 　　【天干与五行！方位的关系】 　　甲为栋梁之木！东方。乙为花果之木，东方、丙为太阳之火，南方！丁丁为灯烛之火。南方。 　　戊为城墙之土。中方、己为田园之土。中方，庚为斧钺之金！西方！辛为首饰之金、西方。 　　壬为为江河之水，北方、癸为雨露之水。北方。、门口玄关风水天干地支生肖图

　　你好。答案是牛，属牛的男性喜欢自成体系。属牛的男人会小心而又诚心诚意地坚持把事情做到底。属牛人那坚毅性格的基因会遗传给属牛人的子孙后代，尽管管属牛人们不是同一个属相、作为一家之父、属牛人总是那那样傲慢和武断!定下的规矩不允许人反对！在家里，他的话就是法、当然他也知道如何下命令及怎样使人遵循、他希望别别人能严格执行他的指令？属牛人把家庭生活，工作和国家利益等7085都联系在一起。并总是喜欢长期、稳定的投资！由于生性严肃。希望我的回答可以帮到你，玄关的风水作用