“天行健”出自《周易》：“天行健。君子以自强不息”（乾卦）。“地势坤！君子以厚德载物”（坤卦）、意谓：天（即自然）的运动刚强劲健！相应于此，君子应刚毅坚卓！发愤图强，大大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德、容载万物。译为：君子应该像天宇一样运行不息！即使^颠颠沛流离,也不屈不挠，如果你是君子、接物度量要要像大地一样，没有任何东西不不能承载！、

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　　天行健、君子以自强不息”“地势坤。君子以厚德载物”两句意谓谓：天（即自然）的运动刚强劲健。相应于此！君子处世。应像天一样、自我我力求进步。刚毅坚卓！发愤图强。永不停息！大地的气势厚实和顺。君子应应增厚美德!容载万物！译为：君子应该像天宇一样运行不息、即使颠颠沛流离！也不屈不挠，如果你是君子。接物度量要像大地一样。没有任何东西不能承载！！农村打水井风水

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　　《周易》曰：天行健。君子以自强不息。地势坤，君子以厚8150德载物？ 　　上句“天行健！君子以自强不息”流传更广，但两千年来。知者多！能解者少、而且。在学术界仍有不同的解释。目前。似乎还没有公认的正确训解！ 周易原文 《易经》第一卦 乾 、乾为天、 乾上乾下 象曰：天行健？君子以自强不息！潜龙勿用。阳在下也！见龙再田，德施普也、终日乾乾、反复道也、或跃在渊，进无咎也！飞龙在天！大人造也！亢龙有悔、盈不可久也， 用九、天德不可为为首也, …… 乾元者，始而亨者也！利贞者、性情也。乾始能以美利利天下、不言所利！大矣哉，大哉乾乎，刚健中正、纯粹精也， 六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也！云行雨施。天下平也！ 君子以成德为行、日可见之行也，潜之为言也、隐而未见，行而未成、是以^君君子弗用也！君子学以聚之。问以辩之、宽以居之、仁以行之！ 第二卦 坤 坤为地 坤上坤下 象曰：地势坤！君子以厚德德载物, ……… 文言曰：坤至柔、而动也刚，至静而德方！后得主而有常、含万物而化光，坤其道顺乎。 承天而时行、积善之家！必有馀庆！积不善之家、必有馀殃， 诠释一： 《易经》中认为：乾为马，坤为牛，用马来象征天！ 故。天行健、就不难理解。骏马以形⁸⁹¹⁵容自强不息，坤为牛、以^牛牛来诠释人之品德、 4212有些古句是不需要详细解释的？关键在于个人的体味！ 诠诠释二： 《易经》曰：天行健！君子以自强不息、地势坤、君子以厚德载物。“天天行健”与“地势坤”失去了对称？怎回事儿、 据帛书《周易》，⁶⁵⁸²“干”为“键”!“天行健健”乃“天行键”？“键”乃“干”之古字。而“键”又训为“健”，串在一起： 天、行矣。干（键）！干、健也、 据帛书《周易》，“坤”为“川”，“势势”乃“执”？“地势坤”乃“地执川”， 1389“川”乃“坤”之古字。而“川”又训为“顺”，串在一起: 地！执也，坤（川）、坤，顺也， “地”也有“原初的肯定性的强力”、 “执”执力为“势”！所以“地执坤”变成了“地势坤”， “执”执持。执守、“势”“势力”， “形势”。坤之义大矣哉， 人参赞天地化育。9899参入“存在者之整体”!又能“复”、而得以“见天地之心”，天，地。人，三才而两之，中道而行、何惑之有、 天行矣。干，干！健也、8427君子以自强不息、 地执也！坤！坤、顺也，君子以厚德载物， 诠释三： “天行健”出自《周易》》：“天行健？君子以自强^不不息”（乾卦）！“地势坤！君子以厚德载载物”（坤卦）， 意谓：天（即自然）4725的运动刚强劲健。相应于此！君子应刚毅坚卓。发愤图强。大地的气势厚实和顺、君子应增厚美德。容载万物， 　　译为：君子应该像天宇一样运行不息！即使颠沛流离。也不屈不挠、如果你是君子，接接物度量要像大地一样。没有任何东西不能承载、，庭院鱼池风水设计天健是什么生肖

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