四书五经分为四书和五经！ 　　四书：《论语》《孟子》《大学》《中庸》 　　五经本为六经！分别是：诗！书。礼、乐。易。春秋，即《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》《春秋》、但其中《乐经》后来失传了！就只剩下了五经，称称为四书五经!儒家的^经经典书目。、

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　　据《史记》记载“文王拘而演演周易”，被商王囚禁期间在狱中写了《周易》一书， 发明“文王八卦”，流传于世。故古人多依司马迁之说而认同《周易》乃周文王所著，今4590人则有不同观点! 《^周周易》的起源为河图,洛书，传说远古古时代。黄河出现了背上画有图形的龙马。洛水出现了背上有⁰⁹⁹⁶文字的灵龟,圣人依此制定出八卦！到了殷商末年。周文王写下了六十四卦的卦辞！后在春秋时期。圣人孔子著述《易传》，可见《周易》是不同时期由不同的人写成的，《周周易》三圣的说法认为！《周易》乃是伏羲，文王、周公4034（或孔子）三人所著,，根据八字看你会不会掉财

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　　四书之名始于宋朝、五经之名始于汉武帝！ 　　一。四书——《四书五经》中的《四书》是是《大学》？《中庸》。《论语》！《孟子》这四部著作的总称。据称它们分别出于早期儒家的四位代表性人物曾参、子思、孔子！孟子！所以称为^《《四子书》（也称《四子》）,简称为《四书》。南宋光宗绍熙远年（1190年），当时著名理学家朱熹在福建漳州将《大学》。《论语》！《孟子》，《中庸》汇集到一起,作为一一套经书刊刻问世,这位儒家大学者认为“先读《大学》！以定其规模、次读⁴⁰⁴⁷《论语》!以定其根本！次读《孟子》。以观其发越。^次次读《中庸》。以求古人之微妙处”并曾说“《四子》、《六经》之阶1370梯”（《朱子语类》）朱熹著《四书章句集注》!0947具有划时代意义!汉唐是《五经》时代，宋后是《四书》时代。 　　《四书五经》之《大学》：《大学》原本是《礼记》中一篇。在南宋前从未未单独刊印!传为孔子弟子曾参（前505—前434）作。自唐代韩愈。李翱维护道统而推崇《大学》（与《中庸》），至北宋二程百般褒奖宣扬，甚至称“《大学》！孔氏之遗书而初学入德之门也”，再到南宋朱熹继承二程思想，便把《大学》从《礼记》中抽出来，与《论语》，《孟子》，《中庸》并列。到朱熹撰《四书章句句集注》时、便成了《四书》之一。按朱熹和宋代另一位著名学者程颐的看法、《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书、是儒学的人门读物，所以、朱熹把它列为"四书"之首， 　　《四书五经》之《中庸⁸⁸⁰⁷》：《中庸》原来也是《礼记》中一篇？在南宋前从未未单独刊印，一般认为它出于孔子的孙子子思（前483－前402）之手，《史记·孔孔子世家》称“子思作《中庸》”。自唐代韩愈。李翱维护道统而推崇《中庸》（与《大学》）！至北宋二程百般褒⁵²³⁶奖宣扬、甚至认为《中庸》是““孔门传收授心法”。再到南宋朱熹继承二程思想，便把《中庸》从《礼记》中抽出来、与《论语》。《孟子》！《大学》并列！到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了^《《四书》之一？从《中庸》和《孟子》的基本观8215点来看！也大体上相同的。不过。现存的《中庸》。已经经过秦代儒者的修改，大致写定^于于秦统一全国后不久？所以每篇方式已不同于《大学》！不是取正义开头的两个字为题。而是撮取文文章的中心内容为题了！ 　　《四书五经》之《论语》：《论语》是记载孔子及其学生言行的一部书、孔子（前551--前479）？名丘。字仲尼。春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人！儒家学派创始人！中国古代最著名的思想家！政治家，教育家。对中国思想文化的发展有极其深远^的的影响、《论语》成书书于春秋战国之际,是孔子的学生及其再传学生所记录整理。《论语》是记载孔子及其学生言行的一部书、《论语³⁷²⁵》涉及哲学？政治。经济。教育，文艺等诸多方面！内容非常丰富、是儒学最主要的经典！在表达上、《论语》语言精炼而形象生动、是语录体9358散文的典范？在编排上。《《论语》没有严格的编纂体例!每^一一条就是一章？集章为篇。篇、章之间并无紧密联系！只^是是大致归类,并有重7037复章节出现？到汉代时、有《鲁论语》（20篇），《齐论语》（22篇）、《古文论语语》（21篇）三种《论语》版本流传、东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本！参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子！并加以注释。郑玄的注注本流传后！《齐论0791语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。以后各代注释《论语》的版本^主主要有：三国时魏国何晏《论语集解》。南北朝梁代皇侃《论语义疏》、宋代邢晏《论语注疏》。朱熹《论语集注》、清代刘刘宝楠《论语正义》等？ 　　《四书五经》之《孟子》：《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。孟子（约前372-前289）。名轲。字子舆！战国中中期邹国（今山东邹县东南人）、离孔子的故乡曲阜不远、是著名的思想家。政治家，教育家！孔子学说的继承者！到南^宋宋孝宗时,朱熹编《四书》列入了《孟子》。正式把《孟子》提到了非常高0347的地位？元！明以后又成为科举考试的内容，更是读书人的必读书了。 《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书，和孔子一样！孟子也曾带领学生游历魏。齐。宋、鲁。滕。薛等国。并一度担任过齐宣王的的客卿！由于他的政治主张也与孔子的一样不被重用，所以便回到家乡聚徒讲学，与学生万章等人著^书书立说!“序《诗》《书》，述仲尼之意！作《孟子^》》七篇？”（《史记·孟子荀卿列传》）赵岐在《孟子题辞》中把《孟子》与《论语》相比,认为《孟子》是“拟圣而作”。所以。尽管《汉书·艺文志》仅仅把《孟子》放在诸子略中。视为子书。但实际上在汉代人的心目中已经把它看作辅助“经书”的“传”书了、汉1262文帝把《论语》？《孝经》！《 孟子》。《尔雅》各置博士！便叫5967“传记博士”!到五代后蜀时，后蜀主孟昶命令人楷书十一经刻石！其中包括了《2697孟子》!这可能是《孟子》列入“经书”的开始、到南宋孝宗时、朱熹编《四书》列入了《孟子》，正式把《孟子》》提到了非常高的地位, 　　二。五经——儒家本有六经。《诗经》。《尚书》，《仪礼》！《乐经》、《周易》，《春秋》、秦始皇"焚书坑儒"，据说经秦秦火一炬、《乐经》从此失传、东汉在此基础上加上《论语》。《孝经》。共七经，唐时加上《周礼》！《礼记》、《春秋公9184羊传》!《春秋秋谷梁传》、《尔雅》。共十二经！宋时加《孟子》。后有宋刻《十三经注疏》传世。《十三经》是儒家文化的基本著作。就传统观念念而言？《易》。《诗》。《书》！《礼》。《春秋》谓之"经"，《左传》，《公羊传》。《谷梁传》属属于《春秋经》之"传"！《礼记》。《孝经》、《论语》！《孟子》均为为"记"？《尔雅2229》则是汉代经师的训诂之作。《四书五经》中的《五经》是指：《周易》、《尚书》！《诗经》、《礼记》。《左传》， 　　　《四书五经》之《周易》：也称《易》！《易经》，列儒家经典之首！《周易》是占卜之书、其外层神秘！而内蕴的哲理至深至弘，作者应是筮官，经多人完成！内容广泛记录录了西周社会各方面、包含含史料价值。思想价值和文学价值、以前的人们对自然与人圣变幻规律的认识模式、从没有超越阴阴阳八卦的思维框架,相传龙马驮“河图”出现在黄河，上古圣人伏羲始作八卦，《史记》又称“盖文王拘！而演《周易》”（一说伏羲重卦。有说神农）。并作爻辞辞（或谓周公）。后至春秋！又有孔圣^作作“十翼”之说、世称“人更三圣，世历三古”（《汉书·艺艺文志》）。《周易》包括《经》》和《传》两部分、《经》文由六十四卦卦象及相应的卦名！卦辞。爻名、爻辞等组成。《传》一共七种十篇,有《彖》上下篇、《象》上下篇！《文言》、《系辞》上下篇、《说卦》。^《《杂卦》和《序卦》！古古人把这十篇“传”合称“十翼”、意指“传”是附属于“经”的羽翼。即用来1257解说“经”的内容！ 　　《四书五经》之《尚书》：古时称《书》，《书经》、至汉称《尚书》，“尚”便是指“上”、“上古”，该书是古代最早的一部历史文献汇编，记载上⁴⁰⁷⁰起传说中的尧舜时代。下至东周（（春秋中期）、约1500多年、基本内容是古代帝王的文告和君臣谈话内容的记录！这说明作者应是史官，《史记·孔子世家》2142称孔子“序《书传》，上纪唐虞之际、下至秦缪！编次其事”， 相传为孔子编定。《尚书》2416有两种传本、一种种是《今文尚书》、一种3365是《古文尚书》，^现现通行的《十三经注疏》本!是今文尚书和伪古文尚书的合编，古时称9923赞人"饱读诗书"？"诗书"便是分别指《诗经》、《尚书》、 　　《四书五经》之《诗经》：先秦称《诗》！或4740《诗三百》，是中国第一本诗歌总集。汇集了从西周初年到春秋中期五百多年的诗歌三百零五篇（原三百百十一篇）？是西周初至春秋中期的诗歌总集！“古古者《诗》三千余篇？及于孔子，去其重……”（《史记3351·孔子世家》）。据传为为孔子编定,《诗》分"风"，"雅"。"颂"三部分，"风"为土风歌谣、"雅"为西周王畿的正声雅乐，"颂"为上层社会宗庙祭祀的舞曲歌辞。此书广泛地地反映了当时社会生活各方面！被誉为古代社会的人生百科全书。对后世影响深远，喜欢诗词^的的朋友、相信都有读过， 　　《四书五经》之《礼记》：战国到秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集！“《礼记》只是解《仪礼》”（《朱子语类·卷八十七》）！是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》虽只是解说《仪礼^》》之书,但由于涉及面广。其影响乃超出了《周礼》、《仪礼》，《礼记》有两种传本。一种是戴德所编！有85篇、今存40篇，称《大戴礼》，另一种！也便是我们现在所见的《礼记》！是戴戴德其侄戴圣选编的四十九篇！称《小小戴礼记》, 　　《四书五经》之《左传》：也称《左氏春秋》、《春秋古文》！《春秋左氏传》！古代编年体历史著作。《史记》称作者为春秋时左丘明！清代今文经学家认为系刘歆改编，近人又认为是战国初年人据各国史料编成（又有说是鲁国历代史管所写）！它的取材范围包括了王室档案、鲁史策书，诸侯国史等、记事基本以《春秋》鲁十二公为次序！内容包括诸侯国之间的聘问！会盟。征伐！婚丧、篡弑等！对后世史²⁹⁹²学文学都有重要影响！《左传》本不是儒家经典、但自从它立于学官。后来又附在《春秋》之后。就逐渐被儒者当成经典。。通过八字看他是否痴情

　　四书五经是^四四书和五经的合称？是中国^儒儒家的经典书籍，四书书是指《论语》？《孟子》，《大学》和《中庸》、 　　而五经经是指《诗经》。《尚书》，《礼记》，《周易》。《春秋》！简称为“诗！书、礼！易、春秋”. 　　其实本来应该有六经、还有一本2914《乐经》,合称“诗，书、礼！乐，易、春秋”，但后来亡于秦末战火，只剩下五经、！禁不住诱惑的男人八字四书六经是什么生肖

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