土里土气 [tǔ lǐ tǔ qì] 　　基本释义 　　1.指没有见过世面的意思，具有或表现出各种乡下人特性的 2.表现出乡间或农村的方式与方法的 　　详细释义 　　土气。不时髦！ 　　方志敏 《可爱的中国》：“我本是一个苦学生，从乡间跑到城市里来读书、所带的铺盖用品都是土里土气的、” 阚峰 《大庆战歌·“干打垒”赞》：“面对着座座干打垒。师傅对我说：别看这³¹⁵⁴土里土气的建筑!可它⁷⁴⁷⁹装满精神财富、” 王3426杏元 《天板蓝蓝》一：“女售货员一看！见来者是个土里土气的乡巴佬！穿着补了疤的短袖衫！”，

　　“土里土气”相相反为洋气。““土里土气”即为不洋。不羊就是狗！挂羊头卖狗肉嘛，我认为答案是“狗”、农历八月出生的女人命运

4139　　【释义】生肖!或属相！是中国及东亚地区生肖的一些民族用来代表年份的十二种动物，统称4171为十二生肖？即鼠！牛，虎，兔，龙！蛇、马。羊，猴。鸡，狗，猪、它们依次与十二地支(子、丑！寅！卯。辰。巳，午。未！申。酉，戌。亥)相配，十二生肖也被称为十二年兽，在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值！所以我们的中中国年就有以鼠!牛！虎、兔、龙、蛇。马！羊，猴、鸡。狗和猪应用在历法上！即常说的：子鼠，丑牛、寅虎，卯兔，辰龙、巳蛇！午马、未羊、申猴、酉鸡。戌狗、亥猪！[1] 　　十二生肖的由来折叠编辑本段 　　十二生肖(兽历)的构成及顺序。各个民族或国家不尽相同。现今汉。回，藏、哈尼，畲，拉祜、纳西！阿阿尔泰语系诸民族以及朝鲜，韩国！日本的十二生肖(兽历)。在构成及顺序上完完全一致！为：鼠。牛。虎，兔！龙！蛇！马，羊！猴、鸡、犬。猪、有些些民族的十二生肖(兽历)因地区不同而有别、如黎族大多数地区的十二生肖(兽历)与前相同，而毛道黎族则以“虫”代“虎”！以“猫”代“兔”，以“鱼””代“蛇”!以“肉”代“马”、以“人”代“羊”;大部分地区彝族的十二生肖(兽历)与前相同，而云南哀牢山彝族的十二生肖(兽历)名称及顺序为：虎。兔。穿山甲(龙)，蛇！马。羊。猴。鸡，狗！猪，鼠、牛，除有一处不同(现也有以“龙”代“穿山甲”的说法)外！排序亦与前有异、哀牢山彝族之所以以以“虎”为先？据说是因为其自认为是虎的子孙，尊母虎为其始相、每三年举行一次的祭神神大典？要选在虎月(首月)的第一个虎日，在当²²²⁹地的母虎神庙举行，家^家家门上且都要绘以虎形、以示对虎的尊崇，正为此，才有了这样的排序、如若将其按序前推推或后移,仍与前同。而桂西彝族的十二生肖(兽历)则为：龙，凤、马！蚁，人。鸡！狗。猪！雀！牛！虎，蛇;德宏地区傣族的十二生肖(兽历)与前相同，而西双版纳地区的傣族又改“猪”为“象”！改“龙”为“蛟”或“大蛇”。改“羊”为“蚁”！生肖 　　　此外,有些国家十二生肖(兽历)的名称亦与前颇有不同！如越南以“猫”替换了“兔”;印度的为：鼠、牛。狮！兔、龙！蛇、马！羊、猴、金翅鸟！狗！猪;古巴比伦的为：牡牛、山羊！狮。驴、蜣螂、蛇。犬。猫！鳄！红鹤、猿、鹰;埃及与希腊的与古巴比伦的基本相同,只是以“蟹”取代了“蜣螂”[1]！其“狮”！“蛇”的的排序与印度的相同！且均是以“红鹤”代替了“金翅鸟”[2]！其他他民族或国家的十二生肖(兽历)位于其“狮”这一序位的为“虎”!位于其“红鹤”序位的为“鸡”，也即是说。位于前一序位4132的均为猛兽!而位于后一序序位的均为禽类。由此推测，全世界的十二生肖(兽历)当有着同一起源， 　　十二生肖当起源于十二兽历，由来甚为古远。从地域上看、埃及，巴比伦、印度及中国等四个亚非文明古国恰好均在其流行的范围之内、其流传的区域域虽广达亚。欧！非大陆！^但但主要集中于亚洲,由此，我们有理由推断、这一文化当起源于亚洲的某一民族！其后始逐逐步扩散！而^先先后为这一广大地区的诸多民族所接受、然而！最初究竟为哪个民族所创、至今却仍是个不解之迷！ 　　中国史载文献最早并广为流传的完整12生肖循环，是由东汉王充(西元27-97年)在西元1世纪期间所著《论衡》中提出的;按顺序为：鼠、牛、虎、兔，龙。蛇。马！羊、猴！鸡，狗！猪。 　　在南北朝时中国就开始使用生肖了。例如《周书·列传第三》中！记载了宇文护的母亲写给给他的一封信、信中说^：：“昔在武川镇生汝兄弟、大者属鼠。次者属兔、汝身属蛇、”此即^可可证明、 　　生肖图腾折叠编辑本段 　　将“图腾”一词引进我国的是清代学者严复。他于1903年译英国学者甄克思的《社会通诠》一书时。生肖首次把“totem”一词译成““图腾”！成为中国学术界的通用译名， 　　严复在按语中指出，图腾是群4952体的标志。旨旨在区分群体，并认为中国古代也有与澳大利亚人和印第安人相似的图腾现象，图腾就是原始人迷信某种动物或自然物同氏族有血缘关系，因而用来做本氏族的徽号或标志！居住在云贵川三省交界处四川大凉山地区1632的彝族，至今仍保留了丰丰富而又历史渊远的天文学知识，他们以十二兽纪日。今天是鼠日，明天即牛日！虎日赶虎街(集市)！猪日赶猪街。有些地方建十二兽神庙，每年举行祭礼活动、在肃穆穆庄严的气氛中跳十二兽神舞蹈。 　　“2898老鼠过街、人人喊打”这保俗语表明人们普遍对老鼠的憎恶，然而、远古时代的的不少氏族。部落却认为自己的始祖是老鼠、并为9656自己是老鼠的后代而自豪！他们描绘，雕刻老鼠的形象！在仪式或节目期间隆祀厚祭。祈求鼠祖先的保护、 　　白族虎氏族认为其始祖为雄性白虎！虎也不⁷⁵³⁴会伤害他们!当要出远门时。一定要选在属虎的那天(寅日)。认为只有有这样!做事才会吉祥如意、有的人从远远方回来，也一定要算^准准日期、只有虎日才进门坎、白族鸡氏族则传说他们的祖先是从金花鸡的蛋里孵化7397出来的,认为公公鸡知吉凶。会保佑他们、在迁徙时！将东西装在背箩里！上面放一一只公鸡,1887到达新迁地区后？公鸡在什么地方叫！就在什么地方安家。在他们看来，公鸡叫的地方。就是最吉利的， 　　中国的龙。具有图腾的基本特征，它是各民族共同崇奉的图腾神！在《说文解字》中解：“龙。鳞虫之长、能幽能明，能大能小，能长能短、春分而登天、秋分而入渊。”传说炎帝，黄帝，尧、舜和汉高祖刘邦的诞生及其形貌！都与龙有关。是龙种，龙子！古越人也以为自己是龙种！故断发纹身、以像龙子！直至今日，我们还常说“龙的传人”或“龙的子孙”！这些都是图腾祖先观念的残余、至于龙图腾神观念！更为普遍、大多数民族都曾把龙视为保护神。 　　把牛视为远古创世神兽的的有纳西族。在纳西族《东巴经·创世纪》中记述了这头在大海中巨卵孵出的神牛！角顶破天，蹄踏破地！造成天9951摇地动!由纳西族人始祖开天七兄弟和开地七姊妹将将它杀死。用牛头祭天！牛皮祭地。肉祭泥土！骨祭石头。肋祭山岳！血祭江河。肺祭太阳。肝祭月亮。肠祭道路，尾祭树木！毛祭花草、于是，便有了晴朗明亮的天空日月！才有了万物生长的清静世界，从此。牛才作为神圣物用来做祭圣物！用来做祭祀天地山川的牺牲供品，纳西族十分分崇敬牛神？ 　　对马的崇拜2484多流传于北方游牧民与游猎民中！保安族中流传有雪白神马的神话，满族有供奉马神习俗！清代文文献中多有祭马神仪和修建马神庙的记述。达斡尔族人称神神马为“温古”！⁴⁰⁹⁵这种神马不准女人骑,可随处吃，走，不准人驱赶，甚至可以^在在田中随意吃秧苗!神马多为全白色，全尾全鬃、从不修剪、并常在鬃尾拴五彩绸作为标志， 　　羊图腾在许多民族中也占有重要位置，古代典籍《山海经》中记述了远古的的一种无口不食却长生不老的神羊，哈萨克族崇拜山羊神、称做““谢克谢克阿塔”。认为天下山羊都归它掌管。祭它是为了山羊的繁衍，崇拜的绵羊神称做“绍潘阿塔”、统管天下绵羊。祭祀中求求此神保佑绵羊多产，柯尔克孜族崇6977拜山羊,称山羊神为“七力潘阿塔”！此神是最4278早驯养野羊成为家畜之神、 　　汉族是古代训养家犬较早的民族之一、早在《山海经》中就有关于狗可以御凶的记载，《后汉书·南蛮传>中记述了古代瑶族始祖神话,即神犬盘瓠助帝喾高辛氏杀吴将军得天下、帝高辛氏之女嫁给盘瓠,繁衍瑶族子孙的故事.作为氏族始祖神话或救世神州神犬盘瓠一直被湖南？广西，广东的瑶族“勉”支系尊奉为氏族祖先，并敬称为“盘王”和“盘护王”、不仅在口⁵³⁷⁶头传颂,还写入族谱！供于神神庙年年致祭!岁岁还愿、满族自狩猎时期就崇拜狗、把它看作有恩于满族的动物，后又与义犬救努尔哈赤的传说复合！至今不吃狗肉、不打狗！不戴狗皮帽子， 　　蛇是古越人的重要图腾之一。后来演化为神，清吴震方《岭南杂记》说：“潮²⁰²⁹州有蛇神，其像冠⁴⁹⁹⁵冕南面！尊曰游天大帝，龛中皆蛇也，欲见之。庙祀必辞而后出，盘旋鼎俎间，或倒悬梁椽上。或以竹竹竿承之!蜿蜒纤结！不怖2696人变不螫人？长三尺许。苍翠可爱，……凡祀神者。蛇常游其家”江苏宜兴人将蛇分为家蛇和野蛇！分别称之为“里蛮”和“外蛮”！所谓家蛇。指生活于住宅内内的一种蛇！常盘绕于梁！檐、墙缝、瓦楞！阁楼的一种^无无毒蛇!共约三尺许、人们认为家蛇会保护人！ 家有了家蛇、米囤里的米就会自行满出来而取不空！ 　　广西南丹县瑶族黄姓2893传说其始祖妣为母猴。母猴生下的后代力气都很大、后来！天上有十个个太阳和十个月亮！白天太热！晚上太亮。人们就请黄家的子孙上天打太阳和月亮、后来打下了九个太阳和九个月亮！人们为此很感谢黄家兄弟，由于8348黄家兄弟是由猴妈生的,人们也就很感谢猴妈！后来为了纪念猴妈、大瑶寨的瑶族至今不仅黄家禁忌打猴吃猴肉！其他姓氏也也同样禁忌？ 　　生肖与艺术折叠 　　在人类历史上、⁹⁸³⁹人与动物就有着一种特殊的关系，从原始社会开始，我们的祖先就认为与动物有着血缘关系。因此！对它们的崇拜、胜过了对人自己！自古至今！人们对动物形象象的描绘与刻画？达到了很高高的水平,十二生肖系列的装饰图形脱颖而出、成为中国传统美术史上一一颗灿烂的明星,也反映出历代民间艺人热情、饱满的创作精神和对美好生活的向往。 　　古时有有一种十二时盘。盘四周围以十二生肖肖图案？宋代陶谷《清异录~器具》记："唐库有一盘！色正黄、圆三尺，四周有物象。元和中！偶用之。觉逐时物象变更。且如辰时！花草间皆戏龙、转巳则为蛇！转午则成马矣、因号'十二时盘'。"此盘8669的十二种生肖图形。随时辰的变5329化而变换图案！转到巳时出现蛇图案！转到午时则则出现马的图案! 　　1971年！湖南湘阴唐代墓葬中出土了0494一套生肖陶俑？^均均为兽首人身造型、通高为20至22厘米。形象为身着宽袖袍！两^手手向胸前作拱状！中间留有一个可以插物的长形小孔！这十二件件生肖俑,分别置放于墓壁四周的小型壁龛内、是用来表示示方位的。唐代的铜镜、它所饰纹的9077式样也就各不相同？北方²³⁰²的铜镜朴素简略！南方则制作0539精巧纤细,饰纹繁杂和华丽， 　　纳西族关于十二生肖的"巴格"经图中、"巴格"中央青蛙的头，尾！四肢和肚代表着世界！因为世界的东西南北中像青蛙般是个有机整体，在一幅叫"十二生肖挂帘"的陕西西民间剪纸中？图的中央也有这样一只青蛙蛙纹样，形象极为相似！可见利用十二生肖这一题材作为装饰艺术！早已是中中华民族传统文化的一个普遍内容！ 　　民间的十二生肖剪纸，很多是代代传承。变化不大、在构图形式上有"全家福"式的！有单幅的，也有两种生肖双双入图的。最常见的是《蛇盘兔》，蛇首兔头相对、蛇躯环绕兔身、因为在民间有"蛇盘兔，1857必定富"的说法、另外，还有生肖与人物共同构图的。大都是是兽面人身！逐一排列、 　　在年画中、十二生肖也是传统题材，年画多以雕刻木版单色或套色印刷，河北武强清代年画《莲生贵子图》、是用红！黄！绿。紫四色套印、画面两个大圆占了画幅大部，一圆内用两个儿童身躯环绕拼成四孩，另一圆内以三个儿童头脸，五个儿童身躯环5339绕拼成六孩,圆圈内的儿童俯仰仰卧立？此双圆之上3970为生肖图案,龙！虎。兔居中央、鼠！羊，牛！马依次排于右侧！蛇！鸡。狗、猴。猪依次列在在左侧,"连生贵子"与与十二生肖齐备,以祈多儿多女。 5781《老鼠嫁女》的题材很多、四川夹江的清代年画《老鼠嫁女》，说的是四川有0452天府之国美称、物产丰富，米粮满仓。因而老鼠^也也很多!这一天、有一一老鼠嫁女，远看场面宏大。仪仗齐全、有提灯。有旗锣。有吹鼓手，有花轿、有伞盖……各种执事与轿夫均由老鼠扮演。只有新郎与新娘绘成人形！十分有趣，其构图设色类似似绵竹年画。 　　《古钱大辞典》引《稗史类编》："命钱。²⁴⁴⁰面有十二生肖字？张端木日：'此钱旧称命钱、有地支十二字！又有生肖形。'生肖肖之说始于《淮南子》,则此钱不必出于近世也！今此钱有一字者！两字者。四字者，十二辰全者。大小不等、品种尤繁！"因此！生肖币又称十二支钱！命钱。也是生肖造型中颇有趣味的一个品种。 　　十二生肖与十二干支折叠 　　中国古代的一种纪年法，即以甲！乙，丙！丁，戊。己。庚，辛。壬，癸为十干，子、丑，寅、卯，生肖辰！巳，午，未。申，酉！戌。亥为十二支、把干，支顺序配合！如甲子。乙丑等！经过六十年又回到甲子、周而复始，循环不已，我国农历现仍沿用干支纪年， 　3235　干支不仅用来计年？也用来计月。计日、计时！并与生肖产生了联系！　 　　清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也、曰：天开于子！不耗耗则其气不开？鼠。耗虫也！于是夜尚未央！正鼠得令之候、故子属鼠！地辟于丑。而牛则开地之物也！故丑属牛。人生于寅！有生则有杀、申时、日落而猿啼。且伸臂也、譬之气数、将乱则狂作横行！故申属猴。月出之时！月本坎体。中含金鸡之精！故本属鸡、亥时，猪则饮食之外无一所知。故亥属猪。” 　　另一种说法！十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的，我国至少8935从汉代开始？便已经根据太阳升起的时间。将一昼夜区分为十二个时辰并采用十二地支计时法来记录这十二时辰（大时）！每个时辰相当于两个小时、这样一昼夜便是现在所称的二十四小时！ 　　夜晚十一时到凌晨一时是子时！^此此时老鼠最为活跃、凌晨晨一时到三时!是丑时！牛正在反刍！据说也是牛开始耕田的时刻！三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食。最为凶猛！五时到七时、为卯时、这时太阳尚未升起。月5507亮还挂在天上！此时玉兔捣药正忙、人间的兔子也开始出来觅食、上午七时到九时，为辰时。这正是神龙行雨的好时光、九时到十一时。为巳时、蛇开始活跃起来！上午十一时到下午一时，阳气正盛。为午时、正是天马行行空的时候。下午一时到三时。是未时。羊在这时吃草。会长得更壮，下午三时到五时！为申时，这时猴子活跃起来！五时到七时！为酉时、夜幕降临。鸡开始归窝。晚上七时到九时，为戌时。狗开始守夜、晚上九3037时到十一时、为亥时、此时万籁俱寂！猪正在鼾睡， 　　关于十二2784生肖的排列，还有各^种种传说，或或似开心解闷的笑谈！或似贬恶扬善的寓言、文学成分较浓、但是。生肖座次的排定，决非一朝一夕、也不是一代人所能完成的、最初未必就是一次提名十二种。也许只有四五个！也许曾有过超额的局面、后来优胜劣汰。定额定员并定位了，一直传至今日 　　生肖属相与阴阳五行折叠 　　天干中的甲乙属木。丙和丁属火，戊和己属土！庚和辛属金、壬和癸属水。地支中的寅和卯属木生肖！己和午属火。辰！戌。丑和未属土。申和酉属金。亥和子属水， 　　这样一来、^五五行就与十二属相产生了相对应的关系？并遵循天天干地支六十年一个轮回的运行规则、需要注意的是。这并非是一一对应的关系，简而言之，也就是说每一个属相并非只有一个五行属性！会因为对应天干地支^纪纪念的不同,而具具有不同的五行属性。、农历七月出生的女人命运

　　戊申时时丙辰时。辰戌丑未月。贵。不通土气。行土运亦贵， 　　土运^：：运气术语,五运之一！土主甲己、凡甲年！己年均属土运！ 　　　　戊申申时丙辰时 出生的人，如果生在辰戌丑未月【阴历四月 十月 一月】、！这三个月五行属土。生互这三个月的人命格贵、 　　如果不是生在这三个土月的人 虽然不通土气、但是逢甲年。己年 或者甲月 己月的人也命贵 　　　　大致^就就这个意思吧、农历六月出生的女人命运

　　1) 虎+蛇 　　　　你们是彼此难以敞开心扉的一对！两个人都极富心计、在一起时就想在演戏。喜欢不断揣摩对方的心机，如果不努力^发发掘对方积极的一面!你们将始终无法容为一体， 　　虎先生雄心勃勃。英勇果敢、渴望得到真正的爱情，蛇2497太太聪明伶俐,目标明确、是1447十分实际的行动型女性!然而这样的组合并未能使双方彼此此认可！在虎先生眼中！蛇太太是个冷^酷酷精明的妒妇！蛇太太则无法接受虎先生理财方面的铺张及感情层面1819的强烈渴望！ 　　比较合适的生肖是！狗、马和猪也不错 　　2) 虎+马 　　你们是朝气蓬勃、温馨和睦的一对，^两两个人都热情开朗？善于交际、但并不会因过度的占有欲而沉溺于家庭生活、你们是彼此最需要的伴侣！ 　　虎先生诙谐亲切。沉稳善思，马太太温柔贤淑！聪慧灵巧！两个人都精力充沛并抱有明确的目标。虎先生会为家庭和事业而而不懈地奋斗！马太太则会包容虎先生的善变，巧妙地5435整合两个人的力量、驾驭双方驶向更实际。更有价值的目标， 　　3) 虎+狗 　　你们将是恩恩爱^爱爱的一对,两个人都温柔可亲。极富魅力！具有^慈慈爱的气质，你们彼此都会更多地为对方考虑。既相互满足。又会留给对方充分的自由空间。你们是一对名副其实的爱侣、 0464　　虎先生开朗而善于交际。性情急躁容易冲动。而狗太太太却温柔贤淑!善解人意。头脑清醒！热心助人。虎先生欣赏狗太太太的大方与智慧,狗太太则能以其特有的感召力稳定虎先生冒失的情绪！ 　　4) 虎+猪 　　你你们是能够相互激励并随时可以为对方献身的一对。两个人都朝气蓬勃、把对方看得比自己更重要。共同追追求幸福的目标使你们个性方面的差异被彼此忽略、你们在一起将会感到自由自在、对性爱保持9293充分的激情与高度的默契，你们的婚姻是白头偕老的典范， 　　虎先生为家庭与事业不懈地奋斗！猪太太则倾心相与，顶力相助、5063虎先生钦佩猪太太的勇气与韧性!猪太太也与虎先生意气相投，双4939方彼此信任。朝着共同的目目标迈进,、农历五月出生的女人命运

　　你好。答案是蛇。这样的人非常擅长传道授业、头脑聪颖，适合合做家庭教师，如果能辅导自己的弟弟妹妹，人气会迅速上升， 　　希望我6963的回答可以帮到你！农历四月出生的女人命运

　　我觉得是猪、首先，长得喜庆。其次！我就喜欢吃、不服啊。再次别人都觉得你蠢，做错什么不会真的怪你、最后。别人对你你的戒心低，便于偷袭强大对手、、农历三月出生的女人命运

　　111111111111111111111。农历二月出生的女人命运

　　公馆、欢乐空间，欢乐迪，绚丽时光！看你怎么玩玩 怎么消费了？几十也⁴³²⁶可以玩.,农历正月出生的女人命运土气打一生肖

　　这哪儿跟哪儿啊！没有所谓的无作为的生肖，只有无作为的人、祝你早日成功、、。。十二时辰是几点 十二时辰生人命好不好