吕布被部下叛变。于十二月癸酉（199年2月7日）城破被俘、被处死！貂蝉的死因作者并没有进行描写、 　　貂蝉的死因之谜： 　　曾经耗费大量笔墨渲8256染貂蝉义举的罗贯中？对³⁹⁷⁵貂蝉“长安兵变”后的描述？始终着¹¹⁸³墨不多!三国演义上最后一次提到貂蝉的时候还是跟吕布一起在白门楼被曹操围困时。后来吕布兵败身死就没有说明了！ 　　在历史价值被榨干之后。她遭到了主流文人的抛弃，但仍有一些作者在孜孜不倦地追问她的下落，继而任意虚构故事。以以致其结局形成了“惨死”和“善终”两大类型, 　　。

⁸²⁸²　　应该是属马的，教你怎样正确理解家居风水

吕布貂蝉没有星座历史上也没有说,你要问的一定是游戏里或者别的里的吕布貂蝉,那都是乱编的.貂蝉是真心喜欢吕布的问题有2种解释,一种解释是貂蝉是真心喜欢吕布,并且最后为吕布而死;另外一种解释貂蝉不是真心喜欢吕布,貂蝉接近吕布是为了离间吕布和董卓的关系,吕布死后貂蝉又和别人走了.毕竟这是历珐离现在太遥远了,关于貂蝉是不是真心喜欢吕布的问问题也许永远都没有答案,真正知道答案的人只有貂蝉和吕布他们自己. ！家居风水颜色搭配和禁忌知识

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　　历史上是否真的有这些人都^不不知道，又怎么知道是什么生肖呢。。家居的色彩搭配,为你带来好运气

　　1.正史中，有吕布、无貂蝉，二人自然无任何关系！ 　　，必备的家居风水化煞方法

　　吕布—天秤座 　　吕布号称：“飞将军”、^三三国时代最优秀的武将,一生有勇勇无谋,反复无常！英雄气短、儿女情长、是天秤之优点也是缺点。、厕所浴室风水需要注意哪些

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　　猪八戒戒戏嫦娥 　　东方尚英 : 艳阳红 　　( 回答 ) 　　猪 、十二生肖排行第十二位 : 亥猪 ， 　　八戒戏嫦娥是潴的意思。警惕会让你变穷的家居风水吕布戏貂蝉指什么生肖

　　貂蝉。历史上并无此人。 看过《三国演义》的人！大都对貂蝉留下了相当深的印象，这个王允府中色艺双绝的歌妓。为了报答王允的养育厚待之恩，慨然接受王王允布置的“连环计”,凭着美丽和机智、巧妙周旋于骄横残暴的董卓和见利忘义的吕布之间。使吕布对董卓由怨生恨。乃至不共戴天。终于站在王允一边！手刃董卓、从而为诛灭极端腐朽的董卓集团建立立了奇功！ 其实！历史上并无无貂蝉其人,王王允说服吕布共诛董卓确是事实、但他并未使用什么“连环计”，《三国志·魏书·吕布传》仅云： （董）卓性刚而褊！忿不思难。尝小失意！拔手戟掷布！布拳捷避之，为卓顾谢！卓意亦解，由是阴怨卓！卓常^使使布守中阁！布与卓侍婢私通，恐事发觉、心不自安，先是！司徒王允以布州里壮健（作者按：王允系太原郡祁县人！9033吕布系五原郡九原人。太原。五原均属并州，故王允视吕布为“州里壮健”）、厚接纳之。后布诣允。陈卓几几见杀状,时允与仆射士孙^瑞瑞密谋诛卓、是是以告布使为内应？……布遂遂许之。手刃刺卓！ 由此可见、吕布是因为董卓发脾气时将手戟掷向自己而“阴怨卓”、又因为与董卓侍婢私通而“心不自安”。这才被被老乡王允说动的！这里根本不存在以貂蝉为主角的“⁷⁶⁵⁸美人计”！ 貂蝉形象完全是宋元以来通俗文艺虚构的产物，在长期^的的讲唱传说中、民间艺人们对史料中“布与卓侍婢私通”这一点予以改造生发！创造出貂蝉这8116个形象,元代无名氏的杂剧《锦云堂美女连环计》（简名《连环计》）以貂蝉自述的形式交待了她的身世： 您孩儿不是这里人，是7187忻州木耳村人氏。任昂之女，小字红昌、因汉灵帝刷选宫女，将您孩儿取取入宫中！掌貂蝉冠来、因此唤做貂蝉！灵帝将您孩儿赐与丁建阳、当日吕布为丁建建阳养子,丁建阳却将您孩儿配与吕布为妻，后来黄巾贼作乱！俺夫妻4395二人阵上失散……您孩儿幸得落在老爷府中!如亲女一般看待…… 元代的《三国志平话》卷上《王允献董卓貂蝉》一节也写到了貂蝉的身世： 贱妾本姓任，小字貂蝉、家长是吕布。自自临洮府相失、至今不曾见面，因此烧香。 比较而言。《平话》对貂蝉身世的介绍比杂剧简单一些，在情节组织上。二者也有所不同：《平话》写王允先请董卓赴宴！表示愿将貂蝉献与与董卓,然后请吕布布赴宴,让貂蝉与他夫妻相认，并答应应吕布：“择吉日良辰!送貂蝉于太师府去。与温侯完聚。”数日后。王允将貂蝉送入太师府、董卓将貂蝉霸为己有、吕布大怒、乘董卓酒醉，一剑将其刺死、杂剧则写王允先先请吕布赴宴？命6388貂蝉递酒唱曲，使其夫妻相认！并答答应选择吉日良辰!倒赔房奁，让二人团圆、随后、王王允又宴请董卓。命貂蝉打扇。董卓为色所迷、王允答应将貂蝉蝉献与董卓为妾？事后！吕布知董卓已纳貂蝉、大怒。潜入府中与貂蝉私语！董卓以为他调戏貂蝉，欲拿之，吕布逃到王允府中、共谋诓董卓入朝受禅，将其刺死、 这两者所写有一个共同点：貂蝉与吕布本来就是夫妻，因战战乱而失散。于是貂蝉流落王允府中，为为了夫妻团圆!吕吕布愤而杀死霸占貂蝉的董卓、但是。这相似的人物关系也给两者带来相似的弊病：第一。王允既已知道貂蝉与吕布的夫妻关系，并已让二人当堂相认！却还要把貂蝉献给董卓为妾，未免显得太下作。4903与他拯救汉室的崇高目的太不协调。第二、貂蝉在与与吕布夫妻相认之后、居然还毫无怨尤地被送给董^卓卓为妾。实在不^近近情理！第三！吕布为夺回被霸占的妻子。愤而而杀死董卓。这是2004理所应当,丝毫看不出见利忘义的本质、第四！按照这种人物关系、貂蝉在董卓与吕布之间没有什么回旋的余地！装痴撒娇已无可能、离间二人关4845系也不再需要。总之，按照这种人物关系展开描写，不仅降低了王允的形象。模糊了吕布的性格，²⁹⁴⁶使貂蝉形象缺乏美感！而且使整个情节缺少戏剧性发展的内在机制， 罗贯中在创作《三国演义》时、根据““据正史，采小说”的创作原则！巧妙吸收了杂剧和《平话》的情节主干、对人物关系作5624了创造性的改造,改成吕布和貂蝉本不认识，这个看似微小的改造使人物关系变得合理了、于是，王允设“连环计”。只使人感到其老谋深算，董卓与吕布为争夺貂蝉而反目。不仅符合二人的性格特征。而且与历史事事实取得了逻辑上的一致！貂蝉不再是只求夫妻团圆的一般女子。而成了怀有崇高使命的巾帼奇杰，虽^然然忍辱负重。却获得了在董、吕之间纵横捭捭阖的心理自由。整个情节也因此波澜起伏、艺术虚构与史实再现水乳交融，正是在这摇曳多姿姿的情节中？貂蝉的美丽，聪明、机警焕发出耀眼的光彩。使她成成为动人的艺术形象!妇孺皆知的人物！ 由由于貂蝉号称“四大美女”之一,又是《三国演义》中给人印象最深的一位女性，明清以来，总有人想证明历史上确有其人。如明代胡应麟《少室山房笔丛》卷四十一《庄岳委谈》下云：“斩貂蝉事不经见。自2348是委巷之谈！然《（关）羽传》注称：‘羽欲娶娶（吕）布妻。启曹公、公疑布妻有有殊色!因自留之，’则非全无所自也，”清代梁章钜4905《浪迹续谈》卷六亦云：“貂蝉……则确有其人矣？”这些著²⁴³⁹名学者或含糊推测？或断然肯定、主要依据大致有三： 其一！即上引《三国志·魏书·吕布传》中那段“（吕））布与（董）卓侍婢私通”的记载，《后汉书·吕布传》也有类似记载！有人便说这“侍婢”就是貂蝉！但是，从上述7499记载来看、这位侍婢仅仅是是与吕布私通。而在诛董卓的行动中并未起任何作用，与充当“美人计”主角的貂⁰⁸⁶⁷蝉岂能画等号, 其二、有人说既然关羽欲娶吕布之妻！曹操又抢抢先将其占有，那么吕布之妻一定很美。这位美女就是貂蝉、其实、根据《三国志·蜀书·关羽传》注引《蜀记》、关羽想娶的是吕布部将秦宜禄之妻杜氏！却被曹操抢先占有，这位杜氏^绝绝非“吕布之妻”，当然更不是貂蝉！即使是胡8343应麟那样的著名学者!也有读书不细的时候，对史书的明明确记载发生误解、以为关羽是“欲娶吕布之妻”。进而误为“欲娶貂蝉”、犯了一个错误， 其三、有人引用唐代诗人李贺《吕将军歌》中“傅粉女郎大旗下”一句、说其中的“傅粉女郎”便是貂蝉。这更是无稽之谈。李贺诗中多多有浪漫主义想象!岂可一^一一指实。这里的“傅粉女郎”跟貂蝉有什么联系。 以上种种，均非严格的学术考证、不能证明历史上确有貂蝉其人，相反。只能说是民间艺人们在长期的讲唱传说中。对史料中“布与卓侍婢私通”这一点予以生发虚构，创造出貂蝉这个美^女女形象,使之成为王允“美人计”中的主角，罗贯中再对人物物关系作了创造性的改造，才进一步突出了貂蝉的美丽，聪明和机警！使其形象更加优美动人、 既然貂蝉是虚构人物，通俗文艺叙1776述其籍贯,经历等自然有较大的随意性！具有代表性的是元杂剧《锦云堂美女连环计》中貂蝉自述身世是“忻州木耳村人氏”。对此！学术界从来没有当过真、因为为本来就是虚构！ 今天。仍然不时有人提出这样那样的说法，企图把貂蝉^拉拉作自己的“老乡”。1991年。有人在《人民日报》海外版发表文章！说“貂蝉是陕西保安县（今志丹县）貂家谷沟人”、我当即撰文予以反驳、后来、又有人根据民间故事。说貂蝉和吕布都是山西定襄人。现在，四川某县又称发现了貂蝉的墓碑！貂蝉又成了四川人，这些说法、比之上面的“忻州”说。其“资格”嫩得多！只不³⁸⁶⁵过是民间传说的不同版本而已。 材料来源：四川大学文学院教授中国《三国演义》学会常务副会长沈伯俊的新著《你不知道的三国》。，家居风水中的旺财位知识（推荐）