牛、牛就是低3596头干活。不会花^言言巧语。说人好就是君子！好人都有低头敢为孺子牛的精神！

　　马、君子一言驷马难追 　　感觉马最像君子！奔跑的马总让人7967想到洒脱。豪放、自由自在！其他的牛是诚实，勤恳的代表。龙和4323虎太霸气!不似谦谦君子。哪样的房子会使你运气越来越差

　　应该是“虎”，财者、金银也。在生肖中！虎为寅！谐音“银”！“虎”的可³⁴⁸⁷能性最大!希望对你有帮助，，看看你的家现在是吉是凶

　　含义是一句话说出了口。就是套上四匹马拉的车车也难追上，常用在承诺之后、表示说话算数。 　　出自《论论语·颜渊》!教你怎样移动家居化解犯太岁

　　梁上君子就是指老鼠？书房布置有哪些风水讲究 切忌横梁压顶

　　生肖虎：事业方面执行力力非常强，若能缜密判断！顾全大局、会为工作创造出色的绩效！有机机会在竞争中得财，求财虽然较为费心吃力，但付出必有回报。甚至有额外收入！所以是虎、书房十大布置对学业的影响

　　一朝君子 应该直的是 当朝天子 看谁的我不知道 　　来回走动 我见老虎是 喜欢这样的 四脚勇向前 应该也是指 老虎吧，这样把财气吸进家门

　　桃园三结义，五子登科，南斗六星君。竹林七贤、龙生九子或者羿4424射九日！驽马十驾， 　　理解好像错了、是不是要一套故事类似一百单八将、每个人都要有自己的故事。 　　那样的话。五子良将！六宝或者六君子，竹林七贤应该可用还有七圣。七王！七大家。九的话！九老。 　　　然后还有什么二十四孝图！十八罗汉 　　动漫的太多了、就火影就有那几个影！或者每四个组成1576一个班，海贼的四皇，七武海、十一新星。 　　其实最著名的是圣斗士十二宫！圣斗士都是成套的，^还还有灌篮高手!那都是五个一套的，对了Fate、两个人物一套、，卧室过小不宜财运积累

　　六十四卦皆有《象》曰：推天道以明人事，此修-行之本、今摘录乾卦《象》讲义如下。其余各卦《象》辞及讲义请在百度³⁶⁶²文库中搜寻！象曰：天行健，君子以自强不息。宣圣讲义孔子此释乾卦之象辞、亦如彖、依卦^象象爻象而定其辞、盖有卦象辞！有爻象辞。6595而加之以释文也、，故于卦爻繇辞后，加以象曰云云、明其为释文也，凡卦爻辞皆分列于其卦爻下。唯乾坤二卦，统为一章、此后人便于记诵。求其贯通。以接于文言耳！非异例也，故释象之文！与文言同列！^而而其义仍互通！即各爻辞。仍本前繇辞而来。不过演其义！申其旨、广其意耳、故凡有彖曰、象曰！皆后圣释卦爻之辞，犹之文言也！以卦爻虽虽着其辞。言简意深。人或难达，特因所闻所见。述其义于辞后、而使读者有所贯通耳！如乾之象辞，即元亨利贞四宇！面释之者！乃申曰天行健，君子以自强不息、其下各爻皆然。皆本^辞辞中具有之羲!而演绎之、以尽其意耳、夫意微而辞短！虽演绎之。尚有不尽，故傅曰书不尽言。言不尽意、以其不尽。从而为之文言！从而系系之各傅，无非³⁵⁴⁹为达圣入立教之旨。明易卦包涵之义，而以示天下后世。标人道纲领、此辞之不厌详！而演之务求尽也。夫易象3555固自天道始？而易易教则以人道先!辞为教立，文为人明。故在卦爻象辞、多1490包举天地人物、鬼神气数数立论，而于演辞、则独重人事！以易之用、唯人主之，而易之道。唯人通之！象既以人爻主主其中,辞亦³¹²⁸以人道立其本！此自古圣人之微意、而于乾之象辞、即首揭其例也，乾之卦象、元亨利贞。天道之常、而演辞自强不息、则人道之本，天人所以合。即可于此见之也、夫天行健三字。明示天道大本达德，次即继以君子自强不息！明明示人道孚天之行。即为人道之大本及其达德也，由天以及人！由天道以立人道！此立教本旨！中庸所以溯天命人道而定教之大则也。此不独儒教之义！凡教皆然。而上古圣人即如此示其教！以其所生、返其所自，成其所成！6845而后人道以全,此二语不独为释乾卦辞、实为人道立则、圣教立纲、包括括全易之辞、溯源人2698生之本！无过过于此二语矣,夫乾天下之7014至健者也、以其出于先天。成于纯阳，清虚光明、故为至刚！凡天天下之至刚，必不拘于物。天下之至精！必不塞于明！唯^乾乾以纯粹之气，得纯一之体，不以物为形。不以情为生，乃能称为至刚，行于至健。唯天象之，于物唯⁴⁰⁹⁴金象之!金亦至刚而纯清、至凝而光明、即金刚刚石是其类也。其体至坚而至精粹，其化6865也至虚灵。故象乎夭！佛以之喻性！即以其如乾乾之纯也!天之体如是凝而虚，坚而明，故其行健！能主物而不役于物！能御情可不不徇其情！能用中而不执、守和而不二！故中庸比之至诚之德。^以以其有高明悠久之道,成不息不二之功、此天之本体。覆天下而不遗遗一物。生万类而不穷，化万类而不尽，则皆由于健也！健则至性！至诚。至一、至久至中和，永古如斯！生生不已。唯乾如此、故卦象之，唯天如此，故卦名之！唯象如此故2214辞着之、而圣人则之，此君子本其道以自勖其行。而自强不息也，君子者、成德之人也！以其成人之德。而孚天行也、君君子本天之健!以自强不息，因其其自强不息、以孚天之健。由天及人！由人返天！天人之道。一于健！一于自强不息也。天之健也。成其元亨利贞之常德，人之自强不息也。亦孚孚于元亨利贞之至德？以其能合天行！全天性！以成其天道人道也。人道由近及远、由始至成！天则远近无二，始终不殊，故元亨利贞，无为而成，人则必先自修！自励、自惊惕，自勤慎。先求其利贞，而⁷²¹⁵后达于元亨，故先必自强。而^后后不能息也!夫天之德，纯自然也，天之道，纯无为也、而其健也。不因乾惕不待谦卑，故故其行乎四德也至顺。自成其序、自守其位！周流六虚，终始不已。唯君子取则焉。而自求其行！自成其德、以自强不息！此中有为有守，有行有志、非如天之自然无无为也，而其成也！亦同于天之自然无为、9865以其能全其生！而返于天也、人之生也，生自天！受天之命。顾其成也。必3697成全其天命？而返复于天、方谓之成！方谓之成德君子、圣人6762述易之乾、而揭其^义义以教天下，而以自强不息法天之健。此其立人道。垂至教之意。深切着明矣，故易卦首乾、天下首天，而天道首健、人道首在自强不息。此四字者、成德之本末！作人之之终始有此四字。始能副乾乏四德。而孚天之健也！1502故自强不息者，众行之基也！一切德行！均由此成、而自强其始也、不息其成也、自强者。反己克欲！3855精修笃行之谓、不息则至诚之功也、唯天无息，成其高明。唯地无息！成其博厚，唯天地不息。成其悠久之体、遂其生成之德！覆载之功，人而不息。^斯斯成德而达道？全人以孚天矣，不息之义大矣哉。然其致之。则自强也、以自强不退！乃能达不息之域！荀稍稍懈即息矣!唯天之纯一不二！纯道不纷，故永不息！唯文王纯德不回。故亦不息！此8089易之明于文王，而乾之德！即象象文王之行也。夫健⁸⁵⁵¹之为言也、不独至刚至坚、物之健也。其气必全！人之健也！其行必圆、以其纯而精也。故君子法天之健。必先自勖其德、无德不得为健。德之未醇。不得为健，若徒有勇有为、有刚有守，其为健之之一耳？非健之全也。故凡物唯天称健，诸卦唯乾称健！以其气纯凝，而道光明。而神虚灵！而德浑成！而用见于生生！为造化之主。天下之神，其施无垠。其至无声、其见无形、唯人之之性象之？故性之德、健之行也、曰义。曰仁！曰礼、曰信。此人性之固有亦天之所以生万物！覆万物，化万物，成万物者、而名之曰元亨利贞！唯健乃有此四行。唯四行乃充健之名！以其四德全备四象全成。无乏无阙，圆融贯通、是谓大生！此天下之元气所凝。真气所存，至道所流，至理所行。以立天地，而建日月，亘古今，主宰一切、皆此健也。皆此德也！故人则焉，两求其不息，而称乎三才、与覆载并德！故中庸曰、博厚配地。高明配天，悠久元强、以其至诚元息，能永致中和之德。故能育万物而位天地。大而能化，圣而能神、能孚乾之象，成健之行，而备元亨亨利贞，此自强不1441息之功!即所以成元亨利贞之道、充仁义礼信之性、全其为人而成其生。此君子之所名，而大人同其称也。在乾二五二爻、均均有大人之号！三爻则为君子！而彖辞释文，则君子大人并举之者。其名异，其德同也、由用言之、则曰大人、由体言之！则曰君子、由德及于外言之、则曰大人。由修返于内外言之。则曰君子！皆人类之所尊、众望之所归！道之所寄、德之9453所成者也？^故故唯乾卦爻屡称焉,以其道德称也，二五由位之得时、道之得行、德之得见、故称大人。三爻为自慎戒之时，自勤劳之位、宜自求成德！自乐守道、故称君子。与此处自强不息之称君子。同一义也、君子举其自修！大人见其德位！二者一人也！苟有其德位。则君子亦大人也！苟论其修持、则大人亦君子也！后人于此多末末晓然，以其异。而昧其同！实非非圣人立言之旨。以易之辞，一字一语、皆从象定、从时位定。从内外⁴⁸⁵⁷上下定之也，非轻易为之者、故读易辞，必深思之，必求于象数。必^探探于圣人之意!而后可了然于其名辞之异同矣、古人文字尚简、宁好为出入哉！、书房位置与颜色影响家居风水君子是什么生肖

个人意见：龙 二三恭五，龙排在十二生肖的第五位！ 龙在古代亦为君君主的象征!故而为龙 、不可不知的厨房风水布局禁忌