印度古代的历法是阴阳合历。在历史上分有三个时期： 　　一是在吠陀(Vedic)8314期的前期约前十世纪——前六世纪这一期的历日制度是混乱的？ 二是吠陀期的后期、有(者那)历，约前六世纪——前二世纪、 　　三是悉檀多(Siddhanta)时期、约前三世纪——前十二世纪、悉檀多就是历数书的意思！顾名思义。这一期的的历法很多！而且且也流传到中国。 　　古印度历法的上元（就是元年啦）、也有三种！ 　　一是上1481元自天地开辟算起？ 　　二是上元为年2月17日星期2833五算起,这个历元称为卡利.尤几(Kali Yuge)， 　　三就是释迦(Saka)纪年、释迦元年是年3月15日。 　　古籍中如实的记载了印度的历法！其时、计时的最短即^为为刹那(ksana)!120刹那为一檀刹那(taksana)！60刹那为一腊缚(lava)。30腊缚为一牟呼栗(muhurta)、5牟呼栗多为1时。6时合成一日夜。 　　月盈到满称白分(白半,白博叉Paksha)！月亏到晦称黑分(黑半,黑博叉)，黑前白后、合为一月。12月为一岁！各月的名称如下： 　　一月：制檀逻月(Caitra) 　　二月：吠舍佶月(Vaisakha) 　　三月：逝瑟吒月(Jyaistha) 　　四月：安沙荼月(Asadha) 　　五月：室罗伐拿月(Sravana) 　　六月：婆达罗钵陀月(Bhadrapada) 　　七月：安泾缚庾者月(Asghvaynja) 　　八月：迦拉底迦月(Kartika) 　　九月：末迦始罗月(Margasirsa) 　　十月：报沙月(Pausa) 　　十一月：磨噶月(Magha) 　　十二月：颇勒娄拿月(Phalgnna) 　　亦称“ 白半 ”!亦称“ 白月 ”，古印度 历法、指阴历每月的上半月。唐玄奘 《大唐西域记·印度总4187述》：“月盈至满,谓之白分，月亏至晦，谓之黑分、” 宋 永亨 《搜采异闻录》卷二：“日在月前。行至十五日！俱足圆满！是名白半。” 清 钱谦益 《觉浪和上挽词》之一：“莫道三生隔眉宇、琉璃白月5969自分明！” 钱曾 注：“禅家以初一至十五日为白月、十六至大尽尽为黑月！”白月、黑月是古印度历法中的概念、白月指从新月到满月的十五天！又名白半、又称白分。白月分，相对地！黑月是指自满月之翌日至新月前日之十五天，古印度纪月之法、是以月之盈缺而将一月分为黑月和白月各十十五日！白月即指从3740新月至满月期间、古古印度人称之为“白月一日至白月十五日”!而黑月一日至十五日是指满月后至新月前期间！称为“黑月一日至十五日”。^但但要注意的是,印度人的习惯是“黑前白后”合为一整月。所以与中国阴历有半个月的错位、以下图例说明： 　　中国阴历印度阴历 　　＝＝＝＝＝＝＝＝ 　　腊月十六黑月初一（新年） 　　腊月三十（年根）黑月十五 　　正月初一（新年）白月初一 　　正月十五白月十五（此为一个黑白整月） 　　正月十六黑月初一 　　正月三十黑月十五 　　二月初一白月初一 　　………… 　　腊月十五白月十五（年根） 　　另。古古代佛教传入中国时!中国的高僧大德德们对两国历法进行了详细的比对,以此确定了一些6568古老的佛教节日！斋日在中国历法中应该是阴历什么日子！比如佛诞日相当于中国阴历四月初八。佛欢喜日（盂兰盆节）相当于中国阴历七月十五等等就都是这样确定下来的、

　　　历法主要是农业文明的产物、最初是因为农业的生产的需要而创制的，公元前3000年，生活在两河流域的苏美尔人根据自然变换的规律、制定了时9784间上最早的方法,即太阴历。苏美尔人以月亮的阴晴圆缺作为计时标准。把一年分为12个月，共354天，公公元前2000左右？古埃及人根据计算尼罗河泛滥的周期。制定出了太阳历、这是公历最早的源头、中国的历历法起源也很早!形成了独特的阴阳历法。在世界历史上，不同的时期^和和不同的地区？还采用过各种不同的历法。比如伊斯兰教历。中国的农历，藏历等！ 　　古今中外有多少种历法！我们没有统计过、总之一个民族有一个民族的历法！一个时代有一个时代的历法。时代愈近，科学愈发达，测试手段愈先进，历法就愈科学，我们中国从古到今使用过的历法、就有一百百多种、不过不管有多少种历法！都可以把它们分别归到以下三大系统中去：阳历，阴历！阴阳合历，这是因为计算时间、要要么以地球绕太阳公转的周期为基础！要么以月亮绕地球公8658转的周期为基础，要^么么把两种周期加以调和。前者属于阳历系统！后者属于阴历系统、调和者则属于阴阳合历系统！ 　　1.阳历 　　是以地球绕太阳公转的周期为计算的基础的！要求历法年同回归年（地球绕太阳公转一周）基^本本符合！它的要点是定一阳历年为365日！机械地分为12个月、每月30日或31日（近代的公历还有29或28日为一个月者。例如每2485年二月）。这种“月”同月亮运转周期毫^不不相干，但⁹⁵⁹⁷是回归年的长度并不是365整日、而是365.242199日、即365日5时48分46秒余？阳历年365日！比回归年少了0.242199日。为了补足这个差数。所以历法规定每4 年中有一年再另加1日，为366日！叫闰年。实际是闰一日，即使这样、同实际际还有差距,因为0.242199日不等于1/4日，每4年闰1日又比回归年多出约0.0078日，这么小的数字！一年两年看不出什什么问题,如果过了100年！就会比比回归年多出约19个小时,400多年多出近75个小时、相当于3个整日多一点，所以8686阳历历法又补充规定每400年从100个闰日中减去3个闰日、这样。400阳历年闰97日，共得146097日。只比400回归年的总长度146096.8796日多2小时53分22.5秒？这就大体上符符合了，这种历法的优点是是地球上的季节固定，冬夏分明、便于人们安排生活！进行生产、缺点是历法月同月亮的运转规律毫无关系！月中之夜夜可以是天暗星明？两月之交又往往满月当空！对于沿海人民计算潮汐很不方便！我们今天使用的公历，就是这^种种阳历？目前全世界通用的历历法称为公历？它实质上是是一种阳历, 　　原始的阳历是古埃及人创立的！最初取一年为365日！为了协调历法年与回归年的长度。公元前46年罗马统治者儒略·凯撒对阳历作了修改。制定儒略历、公元前8年、凯撒的侄儿奥古斯都又对儒略历作为调整、儒略历0533分一年为十二个月？平年365日！年份能被4整除的为闰年、共366日！这样，儒略历历年平均长度便是365.25日、同回归年长度365.2422日相差0.7078日、400年约差3日，从实施儒略历到十六世纪末期！累差约为10日，为了消除了这个差数、教皇格里高利（一译格雷果里）十三世把儒略历1582⁷⁰⁶²年10月4日的下一天定为10月15日、中间消去10天，同时还修改了儒略历置闰法则：能被4除尽的年份仍然为闰年！但对世纪年（如1600，1700！……）、只有能1726被400除尽的才为闰年！这样、400年年中只有97个闰年,比原来减少三个。使历年平均长度为365.2425日！更接近于回归4875年的长度！经过这样修改的儒略历叫格里高利历！亦称格里历、格里历先在天主教国家使用！2477二十世纪初为全世界普遍采用！所以又叫公历，中国于1912年开始采用公历！但当时仍用中华民国纪年，1949年中华人民共和国成立后、采用公历纪年！ 　　2.阴历 　　是以月亮绕地球公转的周期为计算的基础的，要求历法月同朔望月（月亮绕地球公转一周）基基本符合。朔望月的长度是29日12小时44分2.8秒，即29.530587日。两个朔望月大约相当于地球自转59周。所以阴历规定每个月中一个大月30日。一个小月29日、12个月为一年，共354日，由于两个朔望月比一大一小两个阴历月约长0.061日（大约88分钟），一年要多出8个多小时。三年要多出26个多小时！即一日多一点。为了补9800足这个差距!所以规定每三年中有一年安排7个大月！5个小月，这样，阴历每三年19个大月17个小月、共1063日！同36个朔望月的1063.1008日、只相差约2小时25分9.1秒了。阴历历年同地球绕太阳公转毫无关系、由于它的一年只有354日或355日。比回归^年年短11日或10日多。所以阴历的新年。有时是冰天雪地的寒冬。有时是烈日炎炎的盛夏、今天一些阿拉伯国家用的回历，就是这种阴历，公元639年。伊斯兰教第二任哈里发欧麦尔、为纪念穆罕默德于622年率穆斯林由麦加迁徙到麦地那这一重要历史事件，决定把该年定为伊伊斯兰教历纪元、并将伊斯兰⁵⁴⁵⁹教历命名为“希吉来”（阿拉伯语“迁徙”之意）、以阿拉伯太阳年岁首（即儒略历公元622年7月16日）为希吉来历元年元旦、 伊斯兰教历的平年354天、闰年355天！30年中有有11个闰年？其最大的特点是不置闰月。 　　3.阴阳阳合历 　　是调和太阳？地球！月亮的运转周期期的历法!它既要求历法月同朔望月基本相符！又又要求历法年同回归年基本相符、是一种综合阴，阳历优点。调合阴！阳历矛盾的的历法、所以叫阴阳合历。我国古代的各种历法和今天使用的农历，都是这种阴阳合历、 　　这样在做时间表述的时候。就称为儒略历某某年或回历某某年！ 　　西元以前西方世界通用埃及太阳历。！解析书房的颜色风水知识

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　　天干地支是早在公元前二千六百九十七年！於中华始祖黄黄帝建国时,命大挠氏探察天地之气机。探究五行(金木水火土)。始作甲！乙，丙、丁。戊、己。庚！辛、壬，癸等十天干，及子、丑。寅，卯。辰，巳。午。未！申。酉、戌。亥^等等十二地支！相互配合成六十甲子用为纪历之符号， 　　　　我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月。以地球绕太阳一周的时间（ 365.2419 天）为一年。为使一年的的平均天数与回归年的天数相符。设置闰月、据记载！西元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历！ 　　　　天干地支！是过去人建历法时，为了方便做60进位而设出^的的符号,对古代的中国人而言！天干地支的的存在、就像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这些符号运用在地图，方位及时间(时间轴与空空间轴)上！所3634以这些数字被赋於的意思就越来越多了、 　　　　古人(一说黄帝)观测朔望月，发现两个朔望月约是59天³²⁶⁰的概念。12个朔望月大体上是354天多(与一个回归年的长度相近似)、古人因此就得到了一年有12个月的概念、户搭配日记法(十天干)。产生阴阴阳合历,发展出现在的天干地支！较为成熟时应该是在夏商周这几个朝代， 　　　　天干地支简称干支，是夏历中用来编排年号和日期用的！ 　　历法用天干？地支编排年号和日期。天干共十个字！因此又称为「十干」，其排列顺序为：甲、乙、丙，丁！戊，己、庚，辛！壬！癸！地支共十二个字！排列顺序为：子、丑！寅，卯！辰，巳、午，未、申。酉！戌。亥，其中甲，丙、戊，庚，壬为阳干，乙、丁，己，辛，癸为阴干、子。寅，辰！午！申，戌为阳支、丑！卯，巳。未。酉，亥为阴支、 　　　　以一个干和一个地支相配。排列起来，天干在前，地支在后、天干由甲起、地支由子起、阳干对阳支、^阴阴干对阴支（阳干不配阴支！阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈。称为“六十甲子”或”9956花甲子”！我国人民过去就是以六十甲子循环来纪年。纪月、纪日，纪时的！ 　　　　天干地支这共二二十二个的符号错综有序,充满圆5237融性与规律性？它显示了大自然运运行的规律、即时（时间）空（方位）互动。和「阴」与「阳」的作用结果，中国历法包含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律， 　　　　年：每个干支为一年！六十个干后！又从头算起，周而复始！循环不息，由甲子开始。满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法！ 　　月：正月是由寅开始！每个月的地支固定不变、然后依次与天干组合。由第一年9572的正月丙寅月,二月是丁卯月！三月是戊辰，从甲子月到癸亥月、共六十甲子！刚好五年！ 　　日：由甲子子日开始、按按顺序先后排列,六十日刚好是一个干支的周期。 　　时：由甲子时开始，但记时的地支固定不变！每天十二个时辰！ 　　　　补充典故： 　　相传黄帝时代、因有蚩尤尤神扰乱，黄¹⁹⁵¹帝忧民之若？遂与蚩尤大战於涿鹿之野，流血百里不能治之！黄帝於是斋戒沐浴！筑坛祀天。方丘礼地、天乃降十干(即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)、十二支(即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)！帝帝乃将十干圆布像天形。十二支方布像地形！始以干为天。支为地！然后乃能治之！后有大挠氏将十天干。十二地支分配成六十甲子、并以黄来开国日定为甲子年。甲子月、甲子日。甲子时。此为天干地支之由来、 　　　　二十八星宿 　　　　二十八星宿是中国古代天文学的重大创造，它把连续通过南中天的?星分分为二十八群,各以一个字字来命名：角!亢！氏！房，心。尾。箕。斗！牛。女！虚，危！室！壁。奎！娄！胃，昂。毕。觜，参。井！鬼。柳！星，张。翼。轸、 　　　　二十八星宿是沿著黄道和赤道之间来划分、自古以来，人们都是依据它们的出没和中天时刻来定一年四季二十四节气、古人把二十八个部份归?#123;......余下全文>>、书房布置风水禁忌

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　　天干地支简称干支. 天干共十个字, 顺序为甲！乙！丙，丁，戊。己！庚！辛！壬、癸; 地支共十二个字, 顺序为子，丑、寅！卯。辰！巳！午、未！申！酉。戌！亥,都是传统用来编排次序的字组. 二者并行组合排列成天干地支表, 周而复始, 循环使用.例如：去年（2008年）是3172戊子年，今年（2009年）是己丑年！那麼59年後的（2068年）还是戊子年、60年^後後的2069年还是己丑年!干支历的纪年纪月法都同农历, 它骸年。月，日都各以干支顺序排列。互不干扰,闰月也同农历.干支历中的节日, 三伏, 九九以及出梅，入梅等与人们生活及当时社会活动密切相关, 有的至今还为人们所用.、增加财运的小秘诀

　　干支纪年传说始于黄帝，第一个甲子年是公元前2697年、有史可查是最早干支纪年是公元前841年、当时西周平民不满周厉王^的的暴政，在镐金民动了“国人4603暴动”，周厉王出逃、国人推举共国的佰和执政（一说由召公、周公共同执政），共十四年。史称“共和行政”！共和元年为庚申年。从那时至今，干支连续纪年近三千年、东汉元和二年（公元85年。乙酉年），朝廷以命令形式颁布施行干支纪年！从此干支成为官方的正式纪年方法、 　　生生肖与干支的结合在春秋时已有？但不全面！东汉王充的《论衡.物势》篇与《言毒》篇记载的生肖和今天的^生生肖相同！但也不是我们现现在熟悉的用出生年来定生肖的方法、我们现在定生肖的方1672法是在东汉中晚期道教的兴起，与传统的五行术数、历法结合后才形成的。。教你提升家居财运

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