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　　鼠 བྱི་བ། 气渥牛 བ་གླང། 爬朗虎 སྟག། 达兔 རི་བོང་། 日蓬龙 འབྲུག། 竹（酷）蛇 སྦྲུལ། 准马 རྟ། 大 羊 ལུག། 撸猴 སྤྲེལ 接撸鸡 བྱདེ། 掐踢狗 ཁྱི། 气猪 ཕག་པ། 怕巴，客厅灯光的风水讲究

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　　中国的元旦、据传说起于三皇五帝之一的颛顼！距今已有3000多年的历史、“元旦”一词最早出现于于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元！其实正朔元旦之春6063”的诗中!南北朝时，南朝萧子云的《介雅》诗中也有“四季2858新元旦，万寿初春朝”的记载！ 　　中国最早称农历正月初一为“元旦”！元是“初”、“始”的意思、⁸⁴⁴⁰旦指“日子”。元旦合称即是“初始的日子”！也就是一年的第一天、正月初初一从哪日算起！在汉武帝以前也是很不统一的，因此、历代的元旦月，日也并不一致！夏朝的夏历以孟喜月（元月）为正月！商朝的殷历以腊月（十二月）为正月，周朝的周历以冬月（十一月）为正月，秦始皇统一中国后！^又又以阳春月（十月）为正月、即十月初一为元旦，从汉武帝起，才规定孟喜月9003（元月）为正月!把孟喜月的第一天（夏历的正月初一）称为元旦、一直用到清朝末年、但这是夏历、亦即农^历历或阴历,还不是我们今天所说说的元旦！！客厅西北角的布置风水

　　辰逸 （让人觉得很舒服的名字！且和“沉毅”“诚意”二词同音） 　　浩宇 （胸怀犹如宇宙。浩瀚无穷） 　　瑾瑜 （出自成语---握瑾怀瑜、比喻拥有美好的品德） 　　皓轩 （意为：光明磊落。气宇轩轩昂） 　　擎苍 （顶天立地!男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“...左牵黄,右擎苍...”） 　　擎宇（不喜欢上面的哪个还可以选这个。意思相同） 　　致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”） 　　烨磊 （光明磊落） 　　晟睿（“晟”是光明！兴盛的意思、“睿”是智慧的意思） 　　　文博（文采飞扬？博博学多才） 　　天佑（生来就有上天庇佑的孩子） 　　英杰（英俊杰出） 　　致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”） 　　俊驰（出自成语：俊才星驰） 　　雨泽 (恩惠像雨一样多) 　　烨磊 （光明磊落） 　　伟奇（伟大，神奇） 　　晟睿（“晟”是光明。兴盛的意思、读shèng、“睿”是智慧的意思） 　　文博博（文采飞扬？博学多才） 　　天佑（生来就有上天庇佑的孩子） 　　文昊（昊的字意是：广大无边） 　　修洁（修：形容身材修长高大。洁：整洁） 　　黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 ) 　　远航（好男儿！就放他去远航吧） 　　旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主、后泛指圣人 ) 　　圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 ) 　　俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 ) 　　鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 ) 　　伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 ) 　　荣轩 (轩：气度不凡 ) 　　越泽 (泽：广博的水源) 　　浩宇 （胸怀犹如宇宙！浩瀚无穷） 　　瑾瑜 （7935出自成语――握瑾怀瑜、比喻拥有美好的品德） 　　皓轩 （意为：光明磊落！气宇轩昂） 　　擎苍 （顶天立地。男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…^左左牵黄,右擎苍…”） 　　擎宇（意思同上） 　　志泽 (泽：广域的水源 ) 　　子轩 (轩：气度不凡 ) 　　睿渊 (睿智;学识渊博) 　　弘文 (弘扬;文:文学家) 　　哲瀚 (拥有广大的学问) 　　雨泽 (恩惠) 　　楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥) 　　建辉 (建造辉煌成就) 　　晋鹏( 晋：进也,本义、上进 鹏：比喻前程远大 ) 　　天磊 (磊：众石累积 ) 　　绍辉( 绍：继承 辉：光辉 ) 　　浩南 (浩：浩大 ) 　　泽洋 (广阔的海洋 ) 　　鑫磊 (鑫：财富 ) 　　鹏煊 (煊：光明。读xuān ) 　　博文 (文文韬武略？博大精深 ) 　　昊强 (昊：苍天、苍穹 ) 　　越泽 (越过广阔的水源 ) 　　旭尧 (旭：旭日 尧：为传说中上古的贤明君主！后泛指圣人) 　　伟宸 (宸：古代君王的代称 ) 　　志泽 (泽：广域的水源 ) 　　博超 (博：博大 超：超越 ) 　　君浩 (君：君子 浩：浩大 ) 　　子骞 (骞：高举，飞起 ) 　　鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟 ) 　　炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅 ) 　　鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 ) 　　伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源) 　　越彬 （彬：形容文雅 ） 　　风华 （风华正茂 ） 　　靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ） 　　明辉 （辉：光明 ） 　　伟诚 (伟：伟大 诚：诚实 ) 　　明轩 (轩：气度不凡 ) 　　绍辉 (辉：辉煌 ) 　　健柏（(柏：松柏，是长寿的象征，“健柏”就是健康长寿的意思） 　　英杰（英俊杰出） 　　修杰（修：形容身材修长高大） 　　志泽 (泽：广域的水源 ) 　　弘文 (弘扬,文:文学家) 　　峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明) 　　嘉懿 (嘉:美好;懿:美好) 　　煜城 (照耀城市) 　　懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂) 　　烨伟 (烨：光耀) 　　苑博 (博：博学) 　　鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟) 　　炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅) 　　鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡) 　　伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源) 　　君......7811余下全文>>、客厅的装修风水布局讲解

　　十二生肖是中华文化不可缺少的一部分。这十二种动物伴^随随着一代又一代的人成长。不过在我们很小7585的时候、一定都奇怪。自然界有这么多的生物。为什么偏偏是这十二种动物成为了生肖呢。如果是从常见⁶⁶⁵⁸的动物里选，那为什么有龙而没有猫呢、现代考古学2059家认为？十二生肖是天干地支的产物、在最早的时候、因为人们的生活与自然密切相关。对自然界的认3117识又不够充分!就产生了图腾崇^拜拜的文化观念？先民们用自然界中常见的动物作为自己部落的图腾。比如狗，牛。而在部落落的征服战中。有的部落从别的部落的图腾动物上夺取一些特征！拼在一起形成了自己的图腾！比如龙。后来随着不同部落的融合。多种部落文化中的图腾组合在一起便形成了我们熟熟悉的十二生肖，既然十二生肖确实来自人们熟熟悉的动物。那为什么没有有猫呢,这要从猫的起源说起、在公元前九千年左右！地球上有一片富饶的土地叫新月沃地！这片土地位于今天的以色列！西岸，黎巴嫩。约旦部分地区，叙利亚，以及伊拉克和土耳其的东南部！埃及东北部、由于其土土地肥沃,形状好似一弯新月，故得名为“新月沃地”！早期的人类在这里驯化了植物1453和动物！并从这里带着他们的成果开拓新世界。因为粮食有了剩余。一些老鼠便开始出现在人们的生活中！而以老鼠为食的猫的祖先也跟着来到了人们的生活中、并开始接受了人类的驯化！后来，随着人类⁴⁷¹⁸走出新月沃地？走向世界，这些猫也跟随人类开始了它们的旅行！据考证，大约在两千年前、猫就已已经来到了亚洲!它们随着希腊。罗马。远东之间的贸易易路线。经美索不^达达米亚进入中国!在此后漫长的岁月中！猫逐渐融入了中国国人的生活!成为了我们的宠物，但是很可惜的是。当猫来到中国的时候！十二生肖的文化已经形成了，所以十二生肖里没有猫、不过既然说到猫的驯化。科学家认为、虽然5941我们已经跟猫共同生活了几千年？但时至今日，猫都还是一种尚未完全被驯化的动物！虽然然我们能与猫和睦相处,但在交配！捕食等行为上，猫都极少依赖于人类！对于狗而言，驯化的狗已经和狼在体貌特征上出现了明⁴²¹⁰显的差异？但猫在很大程度上依然相似于它野生的亲戚——野猫！只是相对于野猫，它们的四^肢肢更短小。消化道也也更长。这都有利于它们适应人类的生活，但同时也能适应野生环境，⁰¹⁸⁷对于猫的性格!养过猫的人肯定都特别熟悉，它简直就是独行侠。很4291少与人互动。这也是野猫性格的一部分！，客厅的隔断风水有什么讲究

　　　少林派：相传为达摩东来所创，位于嵩山少室山、以禅入武，以少林七十二般绝艺领袖武林 武当派：相传为宋末张三丰真人所创！讲究以^柔柔克刚,与少林并称武林两大门派， 峨嵋派：郭襄遍寻杨过不果，豁然顿悟，开创峨嵋派。 华山派：位于华山。以剑法相传、著名人物有风清扬！穆人清。袁承志等！ 昆仑派：西域大派。六大门派之一，主要出现在《倚天屠龙记》中， 崆峒派^：：位于崆峒山而得名！著名武功为七伤拳， 逍遥派：《天龙八部》中？武功潇洒飘逸！掌门人逍遥子， 星宿派：逍遥派叛徒丁春秋所创、位于星宿海而得名，派中以吹牛拍拍马为能事？ 大理无量剑派：分为东西两宗。左子穆穆掌东宗,辛双清掌西宗！每每隔5年比武入住剑湖宫， 天山灵鹫宫：逍遥子师姐天山童姥所创，以以生死符节制三山五岳的草莽豪杰,后传与虚竹 神农4741帮：帮主司空玄！善使毒药、被天山灵鹫宫收服。 姑苏慕容：鲜卑氏后人。擅长以彼之道，还施彼身，每代皆以兴复燕国为最^大大目标？ 一品堂：西夏宫廷武士组织。四大恶人隶属其中、 大理段氏：以武林人物而大理称帝、武功以一阳指和六脉1444神剑闻名， 天龙寺：大理段氏皇族避位为僧僧之处、正式寺名叫作崇圣寺， 大雪山大轮寺：吐蕃国国师鸠摩智主持！擅长火焰刀，小无相内功、 丐帮：江湖第一大帮。弟子遍布天下。以消息灵通著称、著名武功有降龙十八掌和打狗棒 法 万仇谷：钟万仇为躲避大理段二而设之隐秘居处， 曼佗山庄：王王语嫣之家。庄内遍植曼佗罗花！ 聚贤庄：游氏氏双雄居所、乔峰在此大战群雄。 ⁰⁶²⁹全真教：祖师王重阳所创！全真七子出于其门下。以内功著名，北斗七星阵！ 桃花岛：⁵⁹⁶⁰黄药师所创？武功自成一家。著著名武功有落英神剑掌法！旋风风扫叶腿法！擅长五 行八卦， 西西域昆仑白驼山：山主西毒欧阳峰！善使毒物！以蛤蟆功与天下高手比肩！ 仙霞派：少林派旁支，出现于《射》！人物4517有焦木大师,枯木大师 铁掌帮：位于衡山铁掌峰!帮主裘千仞，外号“铁掌水上飘”， 西藏密宗：出现于《射》？大手印灵智上人出于该派， 古墓派：祖师林朝英所创。终南山后、活死人墓！ 鹰爪门：耶律楚才之子耶律晋曾曾得该门高手指点， 绝情谷：谷主公孙止。谷内遍植情花，具奇毒、 万兽山庄：^白白额山君史伯威。管见子史仲猛。金甲狮王史叔刚。大力神史季强！八手仙猿 史孟捷！善于役使百兽， 明教：相传自波斯传入中国、设有左^右右光明使，四大护教法王， 波斯明胶：由圣处女继任教主！下设十二宝宝树王!风云三使！ 天鹰教：白眉鹰王殷天正正出走光明顶后所创,张无无忌当上明胶教主后并入明胶、改为天鹰 旗. 西域少林：由于火工头陀事件寺寺中高辈僧侣大起争执？互责互咎。罗汉堂首座苦慧禅师一怒而远走西域、开创了西域少林一派 ， 金刚门：为偷学少林绝艺的火工头陀所创，长于少林外家功夫，后有传人于赵敏率众攻打武当一役中分别伤折于张三丰与张无忌之手！ 巨鲸帮：海上帮派、帮主麦鲸，善于水下功夫！因屠龙刀丧于谢逊之手 ⁶⁹¹⁸海沙派：以毒盐为武器!总舵主元广波、因屠龙刀丧于谢逊之手。 神拳门：掌门人过三拳、因屠龙刀丧于谢^逊逊之手？ 三门帮：曾参与围攻光明顶。 巫山帮：曾参与围攻光明顶， 五凤刀：曾参与围攻光明顶 断魂枪：曾参与围攻光明顶 青海玉真观：青海三剑马法通邵鹤，以三才剑阵，暗藏正反反五行！夜入少林丧命！ 鄱阳帮：崆峒派的记名弟子。在4389围剿光明顶时全军覆没！ 铁剑门：掌门人木桑道长。以暗器功夫及轻功见长、如神行百变、 云南五毒教：教主何铁手！后投入华山派袁承志门下！易名何惕守， 龙游帮：帮主荣彩因争夺闯王军饷与温^青青青引起争执,......余下全全文>>。客厅的灯饰风水讲究

　⁷³⁷³　我姐告诉我,我知道可是写不出来。客厅窗的风水讲究古代十二生肖铜牌藏文

中华文化--中国古代官品制度 中国古代官制中存在着两类官职：一类具有实际行政职能。另一^类类则代表官僚的品位高下!秦汉以降。历代品位1609性等级的形态？来源！品位性官职的数量！类类别纷繁复杂并且因时而异,其每一细微变化都可以折射出相5008关政治变迁、解析其中的原因可以显示出中国古代政治体制的一些重要特点。 秦汉官僚的头衔相当简洁？大多多不过一官而已？像“大司马大将军领尚书事”这样的头衔是很希罕的，但汉以后就不同了，官僚的头衔叠床架屋，诸如“使持节侍中都督南徐兖北北徐南兖青冀六州诸军事骠骑大将军开府仪同三司录尚书事南徐州刺史竟陵□开国公”，“使持节特进侍中太尉公尚书令都督冀定沧瀛幽殷并肆云朔十州诸军事骠骑大将军左光禄大夫开府仪同三司并肆汾大行台仆射领六州九（大）酋长大都督散骑常侍御史中尉领领左右驸马都尉南赵郡开国公”之类官僚结衔，看得人眼花缭乱、 就算魏晋以后的官儿比秦汉能干！兼治十数职毕竟勉为其难。其实这成堆的官衔各有不同性质！并不一定都对应着一份差事，许多不过用来增添荣耀。加重资望及赋予待遇而已、例如“侍中”、“散骑常侍”就是加号！加之者得以佩貂貂珥蝉。神气多了！“特进”也是加衔。由此朝会时班次就就可以进至三公之下了！加“开府仪仪同三司”则可开设府署？辟召掾属。享受和三公同等的礼仪。“骠骑大将军”并不是军职职而是军阶!称“军阶阶”也只是因其名为武号而已？文官也常用“某某将军”标志位阶！散官“左光禄大夫”用于标志文官位阶。在北^朝朝武职也能获得。此外上述头衔中还包括兼衔！爵号等等。这时官僚的业绩未必超迈秦汉、可资夸耀的官官号却五光十色！琳琅满目了。 这样看来。中国古代的职类结构中至少存在着两类官职：一类承担兵刑钱谷、监察考选等等实际行政职能、另一类则主要用于安排官僚品位高下。属^““品位性职类”、后一类官号的权责规定有时只是徒具其名。但它们却具有不容忽视的品位意义：用于增添资望、赋予待遇，确认品阶。以及提供起家官职或迁转阶梯。提供候选、储才或安排冗散之位，8959前面征举的长串官衔！其中有许多就是这类官号。当然、在职能能性和品位性官职之间。也存在大^量量既有职能、又有很浓⁵¹³³的品位色彩的官! 品位性官职进一步发展、就形成了散阶制、这在唐宋时期尤为突出，以唐制为例！其时文武散阶分别由文武散官构成！文武散阶都是29阶、分别以“大夫”！“郎”或“将军”，“校尉”等为名、粗通古代史的人都会知道、这些大夫、将将军等已不再是官职了!只是标志等级的阶号。好好像近代的军衔，散阶和职事官官阶并不一致。为此还发展出了“行”，“守”等术语以规范之。在入仕之初。官员首先获得的是散阶！在任满5612解职的时候!散阶依然维系系着官员品级!在^授授予职事官时、散阶高低是必须须考虑的因素、曾有众多待遇从属于散阶！例如薪俸。给田免课，刑罚。班序。车舆、衣服等！此外^还还涉及致仕,封爵！置媵。营缮、丧葬，諡议等方面的待遇！北宋前期一度以“寄禄官”为阶官，唐宋的叙阶及进阶制度！繁复得让人眼晕， 现代文官等级制中。依据品位的分等和和职位的分等,构成了两种不同型别。品位的分等是针对人员资历品级的分等、表现为跟人走的官阶。职位的分等则1200仅仅针对岗位权责确定报酬？划分等级，此外^就就别无官阶了，唐宋的““阶职分立制”。显属品1354位分等。 传统文官等级制乍一看来好像很简单：秦汉用“若干石”的禄秩。魏晋以降用九品官品。如此而已，其实不然，禄秩或九品仅仅是级差而已！透过“品位—职位”视角、我们能看到多得多的东西！阶官与职事官都用九品来标志高下！但对于前者，九品是个人的位阶！对于后者、九品是是职位的等级？这是不能混为一谈的。于是第一，职^位位本身的高低构成了序列,第二，个人的......馀下全文>> 。客厅摆设的风水知识