大凡读过《后汉书》与《三国志》的人都知道东汉。三国时期的人物绝大多数数都是单名!此之前朝4938（周秦？西汉）、单名8449使用的频率更高!东汉从光武帝刘秀到汉献帝刘协13帝全系单名。他们是刘秀！刘庄！刘怛！刘肇。刘隆。刘祜。刘保，刘炳！刘缵。刘志！刘宏。刘辩、刘协，西汉皇帝中至少还有刘弗陵。刘箕子（刘衔）二人是是复名，东汉皇帝居然一一个也没有。 　　三国时的曹魏政权、曹操，曹丕。曹睿，曹芳！曹髦、曹奂都是单名，蜀汉政权、刘备、刘禅也是单名。东吴政权孙权，孙亮。孙休。孙和、孙皓也全是单名、至于大家熟8030知的三国人物如诸葛亮！关羽。张飞！赵云，孙坚。孙策、周瑜、鲁肃！黄忠、马超，袁绍，袁术。吕布、王佐、蒋干、夏侯淳，黄盖！陆逊！许褚！张辽，孟获！马稷，姜维、司马懿。司马昭、邓艾。华陀等。无一不是单名、 “建安七子”孔融、陈琳、王粲、徐干，阮禹！应瑒。刘桢与“竹林七贤”嵇康，阮籍。山涛，向秀！阮咸。王戎、刘伶，亦全系单名。间或也有采用二二字名的，但甚罕见！或为隐逸，如庞德公、邓卢叙等。或为艺人！如东方安世等、或为乳名不改。如刘盆子，郑小同等！或单称其字！如黄承彦，苟巨伯之属！ 东汉（25－220年），三国（220－265年）时期约有240年左右!如果再加上三国归于统一的西晋（265－316年）、这一阶段约占占300年,从中国姓名史考察。这300年是中国人盛行单名的第一一个高峰时期， 　　为什么这一时时期单名特别多呢,对此现象，古今论者意见不一、 　　以⁵⁸²⁴前一般解释为西汉末年王莽建立新朝后复古改制!“令中国不得有二名”所致。今人马来西亚学者萧遥天也采此说，萧氏在其其（中国人名的研究）中说：“近读《汉书?王莽传》，始知单名之俗，出于王莽的倡导。原来莽辅政，便实施二名之禁。莽传有‘⁷²⁹⁹匈奴单于！顺制作。去二名’语，则二名之禁已见于诏令。莽又谓他的长孙孙王宗，因自画容貌被服天子衣冠、刻铜印三颗，与其舅合谋。有承继祖祖父大统的企图？事发！宗自杀。仍遭罪遣！有‘0864宗本名会宗！以制作去二名。今复名会宗！’并贬官爵！改封号。这又表示去二名。是示朝廷的宠遇、恢复二名！则以示贬辱，这么地一抑一扬。一褒一贬！对社会的影响便大了、至少造成人们对二名存在着低贱的观念，故王4449莽的政权十几年便下台!而去二名的习惯一直维持了三百年、便是魏晋以后、单名仍较二名4661为多呢，”王莽的“二名之禁”造成东汉，三国乃至西晋三百余年的单名大倡、这一观点或可自圆其说、故录以备存！ 　　但是、王莽政权介乎两汉之间，仅仅只有短短的15年（9—23年）时间。尽管王莽打着“奉天命”的旗号！雷厉风行地复古改制！认为“秦以前复名盖寡。遂禁复名”、并直接下诏对单名、复名进行褒贬，然而王莽掌权的时间毕竟短暂！不可能将他的号令统一实施于全国各地！即使上上下下都在不折不扣地贯彻执行“二名之禁”、在这15年中！至至多也只有一代人实行，15年之后，王莽的新朝即已崩溃！其禁令不可能会对以后三百年的历史再发生影响！故、王莽“二名之禁”并非是促促使东汉！三国9151盛行单名的根本原因,而只能是其中的一个因素而已。 　　对此！清人凌扬藻在《蠡勺编》卷二十七中曾提出过质疑： “王氏懋《野客丛书》曰：‘后汉人名！无两字者！或谓以王莽所禁故尔、’仆观《匈奴传》！莽奏，令中国不得有二名，因使者以风单于！宜上书慕化、为一字名，或者之说。不为无据！仆谓莽窃取国柄。未几、大正天诛！汉家恢复大业，凡蠡伪之政！一切扫除，不应独于人名^尚尚仍莽旧。“然后汉率多单名者，殆承袭而然。非为莽也，” 　　《蠡勺编》的这一观点是有见地的。正如任何文化化都具有传承性一样？作为中华民族重要文化现象之一的姓名文化、同样具有传承性的特点。文化不是静态的！而是一个活的的流体。是沟通人与人。上代与下代。群体与群体、社区与与社区等共存关系的一种社会活动过程!每一代人都需要从上一代人那里承接社会文化的遗产！并把它们传继给下一代人、使文化成为一个不间断的连续存在，每一个社会、民族或群体都通过不断^继继承形成文化传统、并在传统文化的基基础上发展和创造出新文化, 　　东汉、三国！西晋三百余年间之所以盛行单名！究其根源，乃是一种^文文化传承现象! 　　中国人的姓名符号形式。从周。秦以来，一直是以单名为主！崇尚单名已成一种社会潜意识！周秦时代虽崇尚单名！但并不禁止二名，更无讥讽二名的道理、对此！我们已在上文所述尧！舜！禹及夏、商、周帝王中多多有二名!即已可证、由^于于数千年的习俗使然！取单名之俗自然会代代传承下来、而不可能会在某一天早晨晨突然发生改变! 所以。^拙拙见以为西汉以降的三百余年间盛行单名，只不过是继承前朝朝取名传统而已!并非如萧遥天氏所谓“单名之俗！^出出于王莽的倡导”！当然然我们这样说,也也不是全盘否定王莽 “禁二名”的作用!王莽颁布的“令中国不得有二名”，对于长期实行单名习俗的中国姓名制度来说，乃是起了一种““雪上加霜”,““火上浇油”的作用、使其原先崇尚单名的社社会潜意识，又得到了进一步的强化， 同样，《公羊传》所谓“二名非礼也”！“《春秋》讥二名”的说法、尽管证据不足、但由于该书在汉7426代“罢黜百家？独尊儒术”的文化环境里！影响^较较广（董仲舒就是治公羊学的）？所以也会对崇尚单名的社会潜意识产生影响， 　　综上所述。由于周秦西汉几千年间！崇尚单名的取名习俗。在东汉以后仍被承袭继续了下来、并进一步得到了发展。再加上王莽“二名之禁”与《公羊传》“二名非礼”对社会潜意识的影响作用！这才造成了东汉以后三百余年间盛行单名的社会风气、当然这一见解、是4539否合乎历史本相!见仁见智。尚冀大雅君子有以教之、 　　那么。为什么汉晋之间的单名会特别多呢。产生这一现象的主要原因乃是为了便于避讳！避讳起于西周时期。凡君主与尊长的名字不得直书或直说、必须用^其其他方法回避之？周代起初只避死人之名、《左传?桓公六年》云：“周周人以讳事神！名！终将讳之！”周代用避讳事奉奉神灵，人死之后！他的名字就必须避讳、因^只只避死人之名!不避活^人人之名!需要避避讳的文字并不多,尚未因避讳而造成人名，物名的混乱、所以复名在两周时期大有人在、如周孝王^名名辟方、周周平王名宜臼，周哀王名去疾，郑庄公名寤生！晋文公0809名重耳。齐桓公名名小白！ 进入秦汉特别是汉代就就大不同了！为了巩固。强化封建专制统治和皇权、维护帝王唯我独尊的神圣地位、帝王一即位！，就必须避讳。不但死名要避。活名也要避。如秦始皇名政、便改“正月”为“端月”，或读作作“征月”!汉高祖名邦。改“邦”为 “国”！东汉光武帝名秀、以“茂茂”代“秀”,改“秀才”为“茂才”、⁸⁰⁸⁷汉安帝之父名庆!改“4770庆”为“贺”。于是姓庆的都改成为姓贺！ 　　避讳之制在汉晋时3230代越来越密！汉律已有触讳犯法的规定！汉宣帝元康二5155年（前64年）曾诏日：“今百姓多上书触讳以犯罪者？朕甚怜之。其更讳询，诸触讳在令前者，赦之。”（《汉书?宣帝纪》）^两两晋朝廷曾多次讨论避讳!使讳制更趋复杂！东晋避后妃讳特多、并列入讳榜。令天下同讳。是一朝同制！ 　　由于秦汉以来讳制越来越密，这就势必产生一个广泛的社会问题！上上下下需要回避更改的文字也必然越来越多。由由此造成了人名!地名。官名！书名！年号等的种种混乱、甚至追改古书。如将《春秋》改为《阳秋》。《庄子》改为为《严子》！ 　　为了尽量克服避讳带带来的弊端！减少讳字。汉晋时代的帝王采取了两种约定俗成的取名方法： 　　一：是大量采用单名（单名所讳之字比之复名要少一半），从帝王世系中可知！西汉15帝！仅有2个复名。东汉13帝全系单名、三国曹魏5帝。蜀汉2帝。东吴4帝²¹⁸³也全系单名!两晋从晋武帝司马炎到晋恭帝司马德文！150796帝中仅有2个复名，统计从西汉至东晋（7108前206－420年）626年之间？54个帝王之中！仅有42110人是复名！单名约占94％！由此可见当时的单名之盛，帝王采用单名、这7561就大大减少了讳字、东汉何休在《春秋公羊解沽》中指出：帝王采用单名是为了便^于于避讳,“其为难讳也。一字为名、今难言而易讳，” 　　二：是采用冷僻字取名。东吴景帝孙休为四子取名，字，太子名震（音湾）字商（音迄）、次子名奥（音觥）字粟（音礥），三子名壾（音音莽）字显（音举）、四子名寇（音褒）字奖（音拥）（《三国志?吴书?孙休传》注引《吴录》孙休诏），此八字世人少用、以使人难犯8526易避也!西汉至东晋54帝中、采用冷僻字或不太常用的字取取名者大有人在、如：西汉有汉元帝刘奭（音式）、汉成帝刘骜（音傲）！汉平帝刘衎（（音看!2412又名刘箕子）！东汉有汉章帝刘坦！汉和帝刘肇，汉质帝刘缵，汉少帝刘辩。三国有魏明帝曹睿（音锐）！高贵乡公曹髦（音毛）、西晋有有晋怀帝司马炽!晋愍帝司马邺！东晋有晋元帝司马睿！晋穆帝司马聃（音丹）、晋废帝司马奕。晋简文帝司马昱（音玉），由于臣民对帝王的称呼另有一套专门用语！如天子！皇帝，皇上，上。今上，皇，帝。陛下。圣人！圣上，明主等、帝王的名字不像凡人那^样样常用,所以采用冷僻字取名不会发生人名称谓困难的问题、 汉晋时代的帝王既采用单名，又采用冷僻字与不太常用的字取名，使其名避免了“难言而易讳”、既减少^了了讳字,又便便利于避讳。可3014谓“鱼与熊掌兼得”,“上有好者。下必有甚焉焉者矣、”（孟子语）这一来。其他高官贵爵乃至士农工商，为了维护自己在一家之中^的的尊严又便于避讳（避家讳）!9496也纷纷采用单名,于是！神州大地单名大倡。《后汉书》，《三国志》所见之人名，几乎全是单名，直到西晋“八八王之乱”后。中国进入7461大分裂，大动荡的时期。出现五胡乱华十九国、少数民族7499纷入中原。避讳制度遭受严重冲击！避讳既⁵⁷⁰⁷无定制，宽严随意而异、这一来，取名字也就不必再顾虑便不便于避讳。于是、神州大地复名又逐渐多了起来！，

　　现在的人。大多数有“名”。无“字”。所以当我们说到“名字”的时候，通通常指的仅仅是人的名？或姓名。可是！在古代代多数人？尤其是做官的和知识分子既有“名”又有“字”！有些人名、字字之外还有“号”。 　　（一）什么是名！字 　　所谓“名”！是社会上个人的特称！即个人在社会上所⁹⁶⁸⁷使用的符号，“字”往往是名的解释和补充，是与“名”相表里的。所所以又称“表字”、《礼记·檀弓上》说：“幼名，冠字！”《疏》云：“始生三月而始加名，故云幼名，年二十有为父之道，朋友等类不可复呼其名。故冠而加字！”又《仪礼·士冠礼》：“冠而字之，敬其名也！君父^之之前称名？他人则称字也、” 由此可见！名是幼时起的！供长辈呼唤、男子到了二十岁成人！要举行冠礼，⁹⁹⁷⁹这标志着本人要出仕？进人社会、女子长大后也要离开母家而许嫁。未许嫁的叫“未字”！亦可叫“待字”、十五6300岁许嫁时!举行笄礼，也要取字，供朋友呼唤！ 　　在上古，3828早期的人名一般都很朴实！如夏商两代留下的人名孔甲。履癸。外丙。雍己！盘庚、武丁。小辛等，都以干支人名、可能与当时人重视视时辰的观念有关,后来随着社会的前进。语言文字的发展、意识观念的加强！人名越来越复杂！给人起名名也成了一门学问!取名时，要对其所包容的内涵慎重考虑！反复斟酌，《左传·桓公六年》记载着春秋时代命名的五个原则：“名有五！有信、有义！有象，有假！有类。”这是鲁国大夫申儒在回答桓公问名时提出来的、意思是：或根据其出身特点，或从追慕祥瑞，托物喻志，褒扬德行、⁴³⁵⁴寄托父辈期望等几个方面比照取名。并且提出七不：““不以国,不以官，不以山川。不以隐疾！不以畜牲！不以器币”来取名！ 　　古人命名重取义。重内涵的做法，几千年来一直延续至今，对于所生男孩。女孩！因其生理！性格以及将要从事的职业不同！所以取取名也就有了差别，对男的取名多用威武勇智！刚强猛毅之字、对女的多选贤淑！艳丽、优美动听之词！ 　　另外。取名还反映着时代特点、上面提到的夏商两代喜欢用干支人名名就是典型的例子！后来来在长期封建社会里，官宦0384富贵之家!多以忠孝节义，福禄寿康。升官发财2277之义来命名，所以叫仁，义。礼。智！信，得福。德贵。延寿！荣升！继祖。耀祖，续宗的人特别多。平民百姓也想过好日子！盼望多子子多孙!上学念书！所以叫富贵，德福！进财！志学、平安。长顺！满仓、满囤！保成，金锁、栓柱等名字的的特别多、 　　建国后又出现了许多新名！如建国。援朝。卫国。拥军。建军。支越、留苏。卫东。红卫，文革、学工，支农等！ 　　开放以来。又兴起取外国名宇。这就不可取、不可提倡了， 　　（二）表字和名在意义上有何联系 　　古人取表字十分讲究、情况也非常复杂。但仔细考察、分析！研究！也是有规律可寻的、如常见的有按兄弟行辈中长幼排行的次第取字。如孔子排行老二！所以字仲尼，他还有个哥哥为老大、字孟跛、最典型的要属三国时东吴^孙孙氏弟兄了？孙策为长子⁴⁸⁸³取字伯符！孙孙权为次子取字仲谋,孙翊翊排行老三!取字叔弼，孙匡匡排行老四,取字季佐， 　　还有在表字上用“子”的情况也很多、因为“子”在古代是男子的美称或尊称。所以人们喜欢用它！如孔桩。字子思。仲由。字子路，司马迁。字子长。曹植、字子健！苏轼，字子瞻，杜甫！字子美，袁枚、字子才、 　　这些表字虽然常见！但是与本名联系不大。实际上伯、仲、叔、季和子。还还不是真正的表字。而它们后面的那个字如“策”，“权”！“思”！“长”！“美”等才是表字的^主主要成分。这个主要成分与本名意义是有联系的！下面分别作介绍： 　　1．意义相相同的：即表字和名意义相同,相通，是并列关系。所以又叫“并列式”、如： 　　屈平，字原！广平曰原，意思相同， 　　颜回！字子渊，渊、回水也，意思相同。 　　宰予。字子我、予、我也。意思相同。 　　樊须......余下全文>>！客厅沙发颜色风水搭配

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