古人良言打一生肖

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  1条回答   答案是羊   在中国的历书中!羊是最富温情的属相。出生于这一年的人被称为乐善好施者,属羊人们往往为人正直,亲切。易被别人的不幸经历所感染!属羊人们脾气温顺甚至有些羞怯、当属羊人们的各方面都处于高潮时!往往是风度优雅的艺术家或有创造性的工人,而当属羊人们处于事业及其属羊人方面的低潮时,则是一个忧伤多感甚至悲观厌世者。中国人相信福运之星总是向属羊人微笑。因为属羊人们有颗纯法。善良的心,属羊人一生中总拥有三大件:食品!住所。衣物!   据说生于羊年冬季的0488人一生会遇到多种坎坷?因为冬季7350对羊来说是一个无食季节、在0626这个季节中羊是要挨饿的。但无论属羊人陷入何种逆境、属羊人始终3944不必太为生活必需的条件发愁,人们会在属羊人受难时、加倍关心属羊人?羊的属相排在第八位,对中国人来说,“八”是安定繁荣的象征。,客厅的财位风水知识

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为什么以前古人的名字有个"字"?

  姓是随父。名是父母起的、字是自己。或是关系好的人给的、字是长大后才有的,所以有:“幼名!冠字。”(《礼记·檀弓上》   字一般只限于上流人士,所以曹操才会很介意别人叫他“阿蛮”!   下层人士甚至有的连5662名都没有?比如刘邦的父母?史书上1901记载刘邦的身世时,父是刘大叔,母是刘大妈(当然,这是白话)!   字是个人在社会上所使用的符号、   女子长大后未许嫁的叫“未字”或“待字”、有待字闺中,指等待出嫁。十五岁许嫁时,举行笄礼!取字!供朋友呼唤。   字是名的解释和补充,又称“表字”!   字!有时候是2760与名是相同的意思、如:屈原。字平、原即平,   有时候是名的辅助说明,如:陈琳。字孔璋,都为玉,   有时候是家中兄弟的排行、如:孔子。字仲尼,仲为老二!   有时候是名与字反而是意义相反的,如:朱熹。字元晦、一个天亮!一个天黑。可能是为了完善人格!   有时候字是名的顺义,如:于谦,字延益!“谦受益”!   有时候字是名的扩充,如:杜牧!字牧之。   手累了。不打了、应该是这样的。,。!客厅装修有什么注意事项

古人拉屎用什么擦阿?

  古人用什么擦屁股   摘要:本文追溯了三国至明清期间中国人如厕拭秽方法的流变过程、厕筹在三国时期随佛教由印度传入中国,而使用手纸的正式记录由元朝蒙古族开创!此二者皆为中国古代拭秽风俗流变的重要转折点,从而印证了中华文明的开放性特征、   关键词:厕筹。手纸   古人大便后用何物拭秽、港剧《寻秦记》提出了这一问题,剧中有这样一个情节:香   港特警项少龙被时空穿梭机送到战国时代的赵国。夜宿一居民家中。内急要上厕所!项少龙向老翁要“卫生纸”、老翁1915懵然不知何物,项说:“怎么擦屁股”!老翁从茅坑边拿起一块竹片说“这就是啊,请随便用”。看到此处。不禁使人失笑!对呀,古人用什么擦屁股呢,   本文逆时间之河而上。由近到远追溯了古人拭秽风俗流变的历史。需要说明的是!现在不排除某些地区某些人还在使用五花八门的其他物事。但是主流是人们普遍用卫生纸!因8885此我们考证历史。也仅仅考证能够代表一个时代文明的主流,   元明清--粗纸时代   清朝人用纸拭秽。有多5609处文献可以考证,此处仅举一例。红楼梦第四十一回有段刘姥   姥拉肚子7006的文字:刘姥姥觉得腹内一阵乱响! 忙的拉着一个小丫头!要了两张纸就解衣。众人又是笑,又忙喝他“这里使不得,”忙命一个婆子带了东北上去了!这段描写说明!在曹雪芹生活时期!无论是大观园还是乡下的人物?都已经使用手纸拭秽了、   明朝皇宫中专门负责后勤的机构、名叫“四司”。据《明史》志第五十职官三记载:   “惜薪司掌所用薪炭之事、钟鼓司掌管出朝钟鼓,及内乐,传奇、过锦,打稻诸杂戏,宝钞司掌造粗细草纸。混堂司掌沐浴之事”!其中宝钞司就是管手纸的部门了,   那么,当时的人们用的是什么纸呢!所以还要了解中国古代纸的种类!   明清之际宋应星所著《天工开物》杀青第十三记载:“凡纸质用楮树(一名榖树)皮   与桑穰!芙蓉膜等诸物者为皮纸!用竹麻者为竹纸!精者极其洁白!供书文。印文。柬。启用,粗者为火纸!包裹纸”、又记载:“此纸(火纸)十七供冥烧、十三供日用”!由此可知。纸因其原料不同而分为“皮纸”和“竹纸”?但无论何种纸都有“精”、“粗”之分。其中精者用来写字、粗者百分之七十用来做焚烧祭鬼神、百分之三十为日用品,   分清了纸的种类,我们还要知道!敬惜字纸在中国有很久的传统。民间传说用印了字   的纸拭秽要遭到报应!清朝时!社会上有大量的《惜字律》被看作是文昌帝君制定的天条圣律而流传、今天我们仍然可以看到《惜字律》,《惜字新编》、《惜字征验录》。《文昌帝君惜字律》。《文昌惜字功过律》等?官方甚至8145明文禁止在可能用来拭秽的纸上印字!“1873年3月14日《申报》刊载消息说!一女子用字纸拭秽!扔入便桶。遭雷击跪倒。同年12月3日两江总督李宗羲通令各纸坊铺:不准于草纸等项纸边加盖字号戳记、3493更不许将废书旧账改造还魂纸!以免秽亵”[1]、   使用手纸的最早记载见于元朝。唐宋之前。人们用的是一种叫做“厕筹”4451的木头片或   竹片?大概是因为元朝统治者文化落后!没有汉民族“敬惜字纸”的意识。据《元史》列传第三后妃二记载!“裕宗徽仁裕圣皇后”伯蓝也怯赤当太子妃的时候对婆婆“昭睿顺圣皇后”非常孝顺。她要4756在婆婆拭秽之前用自己的脸试试手纸的柔软度:“后性孝谨?善事中宫。世祖每称之为贤德媳妇。侍昭睿顺圣皇后!不离左右、4981至溷厕所用纸!亦以面擦!令柔软以进。”   综上可知!元明清之际人们开始用手纸拭秽。这种纸大多是没有字的“粗”纸,至于   皇宫中所用手纸为粗纸还是精纸。不可详考、我想太子妃一定不至于用粗糙的纸去摩擦娇嫩的脸蛋吧,   唐宋--厕筹与粗纸并用时代   厕筹又称厕简,简单的说!就是大便后用来拭秽的木条或竹条、这种厕筹上个世纪还   在中国和日本的部分地区使用。   近来日本考古发现了许多古代厕所,1992年在奈良县高殿町发掘藤原京遗址过程中、   发现了被称为“日本最古老的厕所”遗迹,厕所遗迹出在7世纪末的藤原京右京七条一坊建筑遗址的外侧。“厕坑中出土筹木150余根”。类似的厕筹还在福冈市发掘的大约公元720~730年间的鸿胪馆厕所遗址中发现!时间在11- 12世纪的岩手县平泉町的柳之御所遗址也出土了大量厕筹!其规格“平均长24。宽0.5-0.8,厚0.5厘米”[2]!唐宋间!中日4131交往密切,中国人的生活方式对日本影响很深!因此日本的这些考古发现对推论唐宋时期中国人的拭秽工具很有参考价值!   除了考古实物佐证外。唐宋间使用厕筹的记载也多见于史籍。宋马令《南唐书.浮屠传   》:6445“后主与周后顶僧伽帽。披袈裟!课诵佛经,跪拜顿颡。至为瘤赘,亲削僧徒厕简,   试之以颊!少有芒剌,则再加修治,”《资治通鉴》唐纪四十七记载、韩滉任镇海节度使。运送大量物资至关中。其中就有厕筹:“则资装器用已充舟中矣、下至厕筹!滉皆手笔记列!无不周备、”   唐代高僧道宣所述《教诫新学比丘行护律仪》上厕法第十四记载了僧人的日常规范、   其中上厕法要求僧人“常具厕筹,不得失阙”!并明文规定:“不得用文字故纸”,这个记载证明了唐朝时代的僧人用厕筹拭秽。同时很有意思9949的是禁止用“文字故纸”拭秽,既然禁止。那么现实生活中一定有人这样做。不然何来禁止呢,   唐宋之间,纸已经不仅仅用于写字,而且用作日用和焚烧祭鬼神,宋人《爱日斋丛钞   》记6248载“南齐废帝好鬼神!常剪纸为钱、以代束帛!而有纸钱”。《唐书》王屿传:“汉以来葬者1778皆有瘗钱、祷神而用纸钱,则自王屿始”。唐以后焚烧纸钱记载开始在史料中频频出现!又《天工开物》记载:“盛唐时鬼神事繁,以0276纸钱代焚帛,北方用切条名曰板纸。故造此者名曰火纸......此纸十七供冥烧。十三供日用,其最粗而厚者名曰包裹纸?则竹麻和宿田晚稻稿所为也”。既然出现了日用的纸。那么、人们用它拭秽也是顺理3597成章了,   魏晋南北朝--厕筹时代   唐之前,已有使用厕筹的记载!但未见有用纸拭秽之证据,   资治通鉴卷一百六十六梁纪二十二记载北齐皇帝高洋“虽以杨愔为宰相,使进厕筹,   以马鞭鞭其背。流血浃袍。”   鲁迅《古小说钩沉》辑东晋裴启佚书《语林》记载“刘寔诣石崇,如厕。见有绛纱帐   大床、茵蓐甚丽、两婢持3120锦香囊。寔遽反走、即谓崇曰:乃误入卿室内!崇曰:是厕耳,寔更往,向乃守厕婢。所进锦囊。实筹”   唐朝僧人道世所著《法苑珠林》卷第十三之“感应录”记载:“吴时于建邺后园平地   !获金像一躯。讨其本缘,谓是周初育王所造、镇于江府也!何以知然,自秦汉魏未有佛法南达!何得有像埋瘗于地!孙皓得之、素未有信!不甚尊重、置于厕处令执屏筹,”此事若为真,则是三国时期就使用厕筹的明证!   用厕筹之法疑随佛教而传入中国,在早期的佛教诸律中。记载了释迦牟尼指导众比丘   使用厕筹的事情。如毗尼母经卷第六:尔时世尊在王舍城、有一比丘!婆罗门种姓,净多污、上厕时以筹草刮下道,刮不已便伤破之、9873破已颜色不悦。诸比丘问言:“汝何以颜色憔悴9252为何患苦”,即答言:“我上厕时恶此不净,用筹重刮3181即自伤体!是故不乐”!针对这种情况、释迦牟尼佛说:“起止已竟!用筹净刮令净。若无筹不得壁上拭令净!不得厕板梁栿上拭令净、不得用石、不得用青草!土块软木皮软叶奇木皆不得用。所应用者,木竹苇作筹!   度量法。极长者一磔、短者四指!已用者不得振令污净者,不得着净筹中。是名上厕用厕筹法。”   释迦牟尼佛生活于公元前六!七世纪。这些戒律则成文于他逝世之后的一百多年!所   以从目前的文献资料看,印度使用厕筹的历史要比中国早得多、东汉时期佛教开始传入中国。最初传入的只是一些“经”!而对信众的日常起居做出明确要求的“律”则是从三国开始,而中国人使用厕筹的最早纪录也自三国始!所以厕筹由印度传入说目前还是站得住脚的,但是不排除中国人在此之前就使用厕筹。只是目前没有证据而已。最终的答案、可能还要今后的考古发现来给出,   使用厕筹法随佛教由印度传入。后来厕筹改为纸则是由蒙古族的元朝皇室开始。从中   国古代拭秽风俗之流变可见中华文化的开放性!由微知著!由小见大。从此亦可管窥中华民族吸收人类一切优秀文明成果的优良传统、、客厅梁柱的风水讲究

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蒙古人喜欢什么

服饰 蒙古族男女衣着款式相似,都穿长袍 长袍右开襟,不开权,袖长而窄,高领,袍子的袖 口、领子!袍边都缝有图饰. 由于季节的不同,袍子的选料也不一样,天气暖和时,王公贵族 喜欢用绸缎等上等衣料缝制长袍,穷人们则穿粗布缝制的袍子 !教你布置招财的客厅风水

古人之经典:什么是择日

  择日在中国民间叫“看日子”“挑日子”,择日做什么呢?一般!人们在祭祀、求嗣,入学。求医。结婚!嫁娶。远行!搬移、开市,破土、动工!修宅。安葬!凿井 在做这些事之前都会进行,择吉日!为的是什么。求吉利。俗话说“好的开始乃成功之母”、、好运连连的客厅风水古人良言打一生肖

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