第一、天时因素：主要考虑大范围的天气环境状况。比如气象！温度变化。空气质量、风沙粉尘，燥音污⁹⁹⁹⁸染等等,第二！地利因素：主要考虑房子周边的地理情况、比如山脉！树林。河流！水源、道路，桥桥梁及附近建筑物等。看其对房子或对居住生活有无妨碍或不利影响！第三，人和因素：主要考虑周围民风是否敦厚淳朴。社会治安是否稳定。人际环境是否否和谐。邻里居民是否易处等等。第四、建筑因素：主要查看整栋大楼的外观造型是否有大的缺陷、从风水学上上来讲、居民楼一般以东西走向的长方型型为最好！正方型次之、椭圆型也可。其它稀奇古怪的形状会有各种不足，对办公或许影响不大。但住房最好不要考虑。即便是长方或正方的！如果有大的凹凸或斜尖等，也是风水水上的缺陷，选择时也要慎重，第五，协调因素：主要查看本栋建筑与周围相邻建筑的相互关系！看是否协调！看其它建筑对本楼有无不利影响。比如采光遮挡！尖角冲煞！高低压气！出门爬坡。房后临水等风水上的大忌。第六。户型因素：由^于于建筑设计与风水概念脱节,在设计时没有考虑风水因素。以至于有些户型存在很多敝端！给居住者带来一些隐患，比如套型0608不规矩!有有大的缺角或凹凸,厨房^正正南厕所正北!厕所门与卧室门冲对！房间门与门“滴泪泪”半冲！床位上方有横梁压身！主卧有斜墙刀劈等等。这些都是风水上大忌的“煞气”。若有冲犯必有损害、这样的户型最好不要选择，若已选择应及时进行相应的化煞调整，第七，面积因素：在充分考虑居住方便的前提下，还要考虑布局与气场，建议“量人而居”。就是以人口数量来决定房间与面积、不要盲目求多求大，第八。生活与工作因素：主要考查交通出行。商场购物，水电煤汽，银行医院，学校保育等设施是否完备方便、食品卫生是否安全！饮用水源是否洁净等！！

　　一！主卧室在西北位是2546居干卦之位。为最佳之选择！主卧室在西北位是居干卦之位因男主人在家庭地位以干卦象之，如干居干位。是为⁸³⁸⁹得其位也！女主人以坤卦象之，坤居干位。其其重卦为地天泰卦？泰者通也、象征夫夫妻和睦,家运通畅，二。主卧室宜在房子后面、比较够掌控全屋子的感觉！主卧室宜在房子后面通常重要主管或指挥官都是居后方，较易掌控全局！道理是一样的、三！主卧卧室不宜太大!或大于客厅、或房中有房、主卧室不宜太5470大因为卧室太大!太亮！窗户太多，风水之气容易淡散！阳气不足、孤3000虚之阴气则生!阴气多。则夫妻^感感情易冷却。不睦。争执、反之、气聚！则夫妻情浓恩爱。一般而言。主卧室的大小以床前的空间、以不超过一个床的长1920度为准!四，主卧室不不宜比小孩房小？0595主卧室不宜比小孩房空间的大小也象征尊卑之位!如小孩房大于主人房、则似乎主^权权落在小孩身上？父母要听小孩子使唤！大人在家庭的地位亦不彰显、！学风水入门看什么书籍

　　对联的八大禁忌 　　（高中语文必修一《奇妙的对联》补充资料） 　　在对联的创作或赏析中。比较常见有以下几种重要的禁忌需要留意： 　　1、忌上重下轻 　　对联忌上联气盛、下联势弱，造成头重脚轻！虎头蛇尾的毛病。 　　例如：气凌衡岳三千丈 　　心托离骚廿五篇！ 　　下联就显得弱了许多， 　　又如：万仞惊峰承日月， 　　一株柔柳伴花枝， 　　前句高唱!后句低吟！应当避免。 　　2！忌乱脚 　　无论短联还是长联，上联最后一字9107必须是仄声、下联最后一字必6322须是平声！ 　　例如如：星垂平野阔（平平平仄仄）！ 　　月涌大江流（仄仄仄平平）！ 　　一般不能上联平声收尾,下联仄声收尾！联尾最后一个字若出现平声对平声或^仄仄声对仄声？均为乱脚！是对联大忌！ 　　例如：党恩比海深。 　　人心向阳红！ 　　其中的深、红同为平声、犯了乱脚的禁忌、 　　（幻注：对联的韵脚上仄下平、这是约定俗成的规矩、少数^对对联反其道而行之!韵脚采用上平下仄、这是因为上下联在表意上前后呈现顺序的需要，以及遣词用字的限制而采用的一种变通方式、由于这样的情形在对联中极少出现！这里里不再细说,所以真正正的乱脚应是同平同仄,） 　　3、忌三平尾或三仄尾 　　三平尾：指的是下联末尾三个字,连续用三个平声字！也叫三平调。所以，在在应用“一三五不论的定理时。要注意，有有这种情况产生时。就不能一三五不论了！而是要论了 ”。 　　例如：一年春作首（（仄平平仄仄）! 　　　万事公为先（仄仄平平平）、 　　还有的联家也忌上联末三仄尾。应该引起我们的注意！尽管诗律中没有提到！但同三平尾一样（特别是音调也一样）读起来很单调！还是应当避免才好！ 　　例如：“依法修行能入道”。若将“能”²²⁸⁰改为“可”就成了三仄尾,但“可”⁰⁶⁴⁰是三声！有时还可通融，（参加比赛当中，最好连此能避免则能避免） 　　（幻注：这一规矩通常只是针对短联创作的限制，韵律的本质是为了满足听觉上的审美需要，对于五言七言言的对联,若后三字均为平声，在断句时不外乎以下几种7563情形：……平/平平！……平平/平。……/平平平！前两种的语顿均以平声收尾、违背了听觉上的的审美观,后一种情形若按照意节说。还还是抱着宽容的态度。偶有所见的，尤其在长^联联的创作中。只是连续三字平声、读起来依然让人感觉语调平淡，缺少变化，所以能避免当尽量避免！至于三仄尾、个人认为除了三种同声调的需要避免以外、其余^的的可以完全不必顾忌，因为仄声声韵还有三调的变化!在听觉上不会产生单调的感觉，而三同声不仅在听觉上感觉单调、比如连续的三去声！语调生硬！读来拗口，所以应该尽量避免。出现三⁸⁹⁴⁷同声仄韵的概率比较小，所以不必有太多的顾忌！） 　　4。忌孤平和孤仄 　　孤平句只出现在句脚是平声字的下联里。同理，孤仄句也只出现在句脚是仄声字的上联中！ 　　关于何谓孤平。孤仄以及忌孤仄在联界一直有争论。下面引用2762一些老师的话!我觉得足以将本题搞清楚楚了： 　　关于“孤平”,目前大多数都赞成王力教授的定义：7969除句脚是平声字外、句子中只有一个平声字的！属于孤平，王力《诗词格律》：在五言“平平仄仄平”这个句型中、第一字必须用平声、如果用了仄声字、就是犯了孤平！因因为除了韵脚之外。只剩一个平平声字了，七言是五言的扩展、所以在“仄仄平平9806仄仄平”这个句型中？第三字如如果用了仄声、也叫犯孤平，（大蒙） 　　关于“孤仄”一说。是由“孤平”的概念类推出来的！忌孤平和忌孤仄应该是为了使得对联声律和谐、孤平的句子。会造成音韵不顺！当然要尽量避免（犯孤平为诗家大忌），孤仄的句子，因为仄声还有有上去入几音。尚不显呆板！所以可以通融．（苏三） 　　简单明了地记着以下下的这三种情况：五言七言律句犯孤平。只有三种情况：仄平仄仄平。^仄仄仄仄平仄仄平，平仄仄平仄仄平（阳光在线） 　　孤平是诗律的专有名词.但在联律中,为了提倡音节交替和音律和谐,在提倡马蹄韵的论述中,借用了这一名词并衍生了相对于孤平的"孤仄"的说法.但往往会和诗律混淆而造成不少误区.在联律中确实可以放宽要求,只要音节交替,可以不避所谓的孤平孤仄之说.但要做古体的律诗或律绝,则应遵守诗律.在比赛中,因要区分优劣,当然在联意第一的前提下,符合马蹄韵的得分会更高.故弄明白诗律中孤平的规定还是必要的. 　　例如：业流不住勿贪境， 　　命运相同勿恨人， 　　这里上下联中的“勿”即不具备特别的强调作用！也不具备不可替代*（可以用“莫”取¹⁶³⁹而代之）!那么就属于^犯犯了“同位重字”的禁忌了， 　　但有两种“同位重字”的情形是例外的。要注意区别对待： 　　一是个别多少带有衬字性质的虚词！可以重复，这可视为骈句格式在对联中产生的影响而流传下来的一种表现手法、明代学者薛暄，山西河津人，学宗程颐！朱熹。死谥文清。其故里薛文清公祠有联云： 　　开绝学于胡叔心。陈公甫。王阳明之前。享祀方堪从庙庑， 　　集大成于西河氏！太史公。文中子之后！诞灵应不愧河津， 　　二是个别需要特别加以强调的实词。也可以重复。 　　湖南岳阳楼就有这样一副：洞庭天下水！ 　　岳4982阳天下楼 　　这副对联重复了“天下”二字。不^但但不使人有重复之感,而且充分显示了岳阳楼的非凡气势、这种情形应视为一种积极的修辞，但不是可以随便采用的， 　　5、忌异位重字 　　所谓“异位重字”！也就是不规则的异位重字、即同一字出现在上下联的不同位置、 　　例如：玉女飘飘如天降、 　　珠珠花滚滚似玉倾！ 　　此联上9223联第一字,下联第六字同为“玉”字。属于异异位重字。犯忌、 　　这里要注意犯忌的“异位重字”有别于一种特殊的的对联表现格式——换位格： 　　例如：本无月缺月圆、它随顺你。 　　虽有花开花落，你任由它！ 　　联中的“它”与“你”！就是异位位互重，属于同字换位！ 　　又如：一人千古， 　　千古一人！ 　　这是林森先生挽孙中山先生的联。“一人”与“千古”是属于同词换位！这种类型的换位重字是一种特殊的表现形式、不属于犯忌的类型、 　　6！忌合掌 　　所谓合掌是指联中部分词语或整个上下联表达同一个意思、即：是⁰⁶⁸⁴同义相对,又称雷同,所谓忌同义相对,指上下联相对的语句、其意思^应应尽量避免雷同, 　　部分词语合掌者，如：：“旭日”对“朝阳”！“史册”对“汗青”“远”8571对“遥”“夜久”对“更深”等等…… 　　上下联合掌者、如：““神州千古秀”对“赤县万年春”、“青波永泄^””对“碧水长流”等!表达的均为同种意思。属于合掌、 　　合掌。是一个形象的说法。上下联词语同义。句意相近，语意表达上没什么区别，就好象左掌和右掌的形状一样、毫无变化！其所以忌“合掌”是因为对联一般都很短小！要求每个词语都要表达不同的、丰富的内容、内内容如果合掌！就会显得字乏意寡、 　　当然，出现个别非中心词语（尤其是虚词）的相似或雷同，若在联中比重很小。对表达的意境并无伤损的、而采用一些含义相近近的词语相对、也未尝不可， 　　7，忌上下联无关 　　　指上下联意思不统一!即：格调不同,上下无关联！ 　　例如：春风得意！ 　　寒露浸心， 　　前言^不不搭后语，就象两个人在各自表达不同的心境或感受。 　　所谓对而不联：上下联或上下联各分句之间，所述⁹³⁹⁵事物互不相关。缺乏必然的联系！貌合而神离、各自孤立存在！或关联性不强，难以表达完整的主题！构不成一个统一的意境，造成联意脱节。也叫“隔”。比如：囊无无半卷书！心中羞涩、军备几颗弹、国内安宁！这就犯了上下联意隔的大忌。 　　8，忌失替、失失对 　　撰写对联时注意平仄相对、在同一句中。音步平仄必须交²⁵³⁷替使用，切忌失替、 　　例例如：韬略终须建新国？ 　　奋起还要读良书， 　　联中中的“起”对“略”为仄对仄！失对（上下相同联位置）！起与要为二四位字同仄！失替替（同一句中）了， 　　注意：1！一三五不论的原则！是要在回避上面的忌禁的基础上应用的，2！在参加加比赛当中、最好是尽量做到全论、这对自己有好处　：）） 　　（幻注：关于什么叫“失对”这里表达的只是在音律上失对的一种情况、并不是“失对”的全部含义。“失对”主要是指对联的上下同位关系未能遵循对联的规则而造成的不对应。失对应包包含韵律？对仗等关系，总之。对于现在的对联评价，大家不要将“失对”看成仅仅是韵律上的不对应，或者是词性上的不对应、它它的含义已经有了很大的扩展,）。家居风水如何聚财呢

　　是9698马7.+8=15龙！，家居卫生间的风水宜忌有什么

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　　风姓。是伏羲氏的姓氏。 　　姬姓、是黄帝的姓氏！ 　　姜姓！是炎帝的的姓氏, 　　唐姓。是尧帝的姓氏，还有陶姓。尧帝被被称为‘陶唐氏’？ 　　姚姓、是舜帝的姓氏、 　　妫姓、也是舜帝的姓氏、 　　姒姓！是大大禹的姓氏！7294也就是夏朝的国姓？ 　　子姓、是商朝帝王汤的姓氏，嬴姓！是秦国的姓氏、 　　芈姓、是楚国的姓氏、！家居的镜子摆设有哪些风水

　　属鼠之守护神——千手观音 　　属牛、⁵⁴⁰³虎之守护神——虚空藏菩萨 　　属兔之守护神——文殊菩萨属龙？蛇之守护神——普贤菩萨 　　属马之守护神——大势至菩萨 　⁷²⁴¹　属羊！猴之守护神——大日如来菩萨 　　属鸡之守护神——不动明王菩萨 　　属狗。猪之守护神——阿弥陀佛，会对健康不利的家居风水格局

　　八仙，就是在民间广泛流传的八名得道仙真！共七男一女、即汉钟离（钟离权）、张果老！韩湘子，铁拐李。曹国舅、吕洞宾，蓝采^和和及何仙姑。八仙仙的传说甚早？唐代已有《八仙图》与《八仙传》！但其中的人姓名尚未固定！至明代吴元泰小小说《东游记》！才确定为以上八人， 　　　　　传说八仙分别代表中国人的男？女、老，少，富、贵。贫。贱等八个方面，八仙所用的法器！合称称“暗八仙”!都有一定的含义。张果老所持宝物鱼鼓能占卜人生。吕洞宾的宝剑可镇邪驱魔。韩湘湘子的笛子使万物滋生。何仙姑的荷花能修身养性！李铁拐的葫芦可救济众生，钟离权的扇子能起死回生。曹国舅的玉板可静化环境！蓝采和的花篮能广通神明。 　　　　八仙均为神仙中的散仙。也是惩恶扬善，济世^扶扶贫的神仙！民间传说中有许多关于他们的故事,“八仙巧惩恶老财”是其中的一个！但以“八仙庆寿”与“八仙过海”的故事流传最广。据道书记载及民间传说。八仙“事迹”如下： 　　　　铁拐李，亦称李铁拐。李铁拐，相传名叫李凝阳，或名洪水！小字拐儿。自号李孔目，曾遇太上老君得道，神游时因其肉身误为徒弟火化、游魂无所依归，乃附一饿死3487者的尸身而起、蓬守垢面，坦腹跛足，并用水喷倚身的竹杖。变成铁杖、故称“铁拐李”，元岳伯川杂剧剧本《吕洞宾度铁拐李岳》曾记其事。后又被采入入《东游记》，但情节有所不同！ 　　　　汉汉钟离，原复姓钟离。名权，后改名为觉、燕台人，字寂道。号和谷子、又号正阳子。相传诞生时、异光数丈、状若烈火！因受铁拐李的点化！上山学道。^下下山后飞剑斩虎？点金济众，最后与其兄简同日升天，度度吕洞宾而去,见《东游记》！有关其神仙仙传说,起于五代！北宋！《宣和书谱》卷十九：“神仙钟离先生名权，不知何时人，而间出接物、自谓生于汉、吕洞宾于先生^执执弟子礼！”后遂称“汉钟离”而不名、钟离权逭双髽髻以传道。手摇扇子、袒露大肚！一派散仙之风 。 　　　　张果老，亦名张果。原为唐代道士！相传隐居于恒州州条山!唐武则天时时自称已数百岁！武后召之出山！他装死不赴！常倒骑白驴！日行万里！唐玄宗时、派使者请他入朝。授以银青光禄大夫职衔！赐号通玄先生！其故事最早见于《明皇杂录》。新！旧《唐书》均有《张果传》。列方技类。 　　　　何仙姑！名琼、永州零陵人。十三岁时、入山采茶，遇吕洞宾。后又梦见神人教饵云母粉。遂誓不嫁！往来山谷，轻身飞行！每日朝出，暮持山果归来服侍母亲，后尸解仙去， 　　　　蓝采和、唐代的隐逸！所传传故事最早见于南唐沈汾《续仙传》、常衣破蓝衫。一足靴、一足跣！夏则披絮、冬则卧雪。气出如蒸，蓝^采采和常行歌于城市乞讨？手持大拍板长三尺余！似醉非醉！踏歌云“^踏踏歌蓝采和,世界能几何。红颜一春树。流年一掷梭”，均为神仙脱世之意，后得钟离权之度化。乘云而去、 　　　　吕洞宾！即吕岩，字洞宾，号纯阳子！相传吕洞宾进士落第后遇钟离权。钟离于炉上煮黄粱饭。授枕予洞宾睡。梦见自己8596中进士，当 官，升侍郎！成亲，为宰相、被诬害。获罪，家破人亡、穷困潦倒……倏忽醒来、黄粱犹未熟，方知贵不足喜！贱不足忧！人世³⁴¹³间不过一场梦而已，遂弃家，拜钟离权为师、入终南2140山修道！传说他曾在江淮斩蛟！岳阳弄鹤、客店醉酒等，有关他他的神话传说。大概最早起于北宋岳州一带！小说、戏曲中反映其故事很多！ 　　　　韩湘子、名湘、字清夫、传^为为韩愈之侄孙,相传韩湘自幼学道、追随吕纯阳，后登桃树堕死而尸解登仙。⁴¹⁹⁷韩愈官拜刑部侍郎时!宾客盈门！朋僚宴贺！韩湘子劝劝韩愈弃官学道？韩愈则勉韩湘子弃道从学。韩湘子以径寸寸葫芦!酌酒遍饮宾客、数斗不竭！又以盆覆土。开花两朵、上有金字之联：：云横秦岭家何在、雪拥蓝关马不前！后来。韩愈以谏迎佛骨事，贬谪潮州！别家赴任，途经蓝关、值大雪！马惫于道，韩湘子冒雪......余下全文>>、家居门窗的风水有何需注意

都说女女拜八大处，男拜雍和宫。求子嗣红螺寺最灵，我自己去八大处拜佛！那里基本没有⁷²²⁹求籤的地方，就是许愿台、但是八大处的第锭处有求籤的！要30元！而且香火不旺。太贵了。你在哪里求的姻缘籤。就是第三处求的吗！ 。家居植物的摆设风水有何讲究公司八大禁忌有哪些

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