文化艺术公司取名

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土家族的文化艺术

  土家语属于藏缅语系、其传统名字仅仅有名而无姓、例如:雍尼、布所!日客额。地额额,匠帅拔佩。洛雨,墨比卡巴!春巴嬷嬷、墨贴巴!傩贴巴。依窝嬷嬷、头嘎、西朗等等土家人和大自然有天然的亲和力、于是他们在取名时往往和自然有关,比如龙山坡脚的土家人现在给小孩起的乳名大部分还是为土家语名!例如:热木(美竹),亥木(盛竹),阿聚什用(岩下大将)、岜必(小山),麦铁送(天官) 一是统治阶级的官方语言记录:据史籍《后汉书·南蛮西南夷列传》中记载、古巴郡的“南郡蛮五姓”中,有巴氏,樊氏!瞫氏、相氏!郑氏五个大的氏族群体!但这几个姓在当今土家族中是小姓。巴姓。瞫姓!相姓几乎完全没有!土家族姓氏与汉族大同小异,除了较为特殊的田?向!覃、彭。冉外、其他的李!杨!王。张、刘!陈!赵,黄,周等等姓氏的人3977口数量排列顺序与汉族百家姓人口数量排列顺序大同小异?二是在不断归顺中央王朝途中依附的汉名汉姓、这种情况十分复杂。简单来说有土司被赐予汉姓,其所辖人员皆依附其姓,古代汉族规定蛮夷不可入仕,也有为了入仕而购买汉族家谱伪托于下!明朝时达到一个小高峰,以至于很多西南苗族和土家族的家谱都来自江西。还有一种是依归大户姓氏。无地农民依归大户后自然攀附大姓、这些自耕农子弟如若考取功名、大户更加乐于承认其为宗族, 1,桃源大田覃氏 清乾隆十二年(1747)建宗祠于县东罗家店。族谱创修于1931年、2、桃源木塘覃氏 宗祠在县城东门桥,族谱8432创修于1929年。3。石门覃氏 明嘉靖四十五年(1566)光5347裕堂一修族谱,清道光六年(18267775)二修!光绪元年(1875)三修。1922年四修、嘉庆十八年(1813)九如堂一修族谱、光绪八年(1882)二修,1931年三修!2004年光裕堂、九如堂及拳甫裔合修族谱。字2159派:世继宗光祚、家声庆远长,文章遵正道。事业佐明堂。定国忠谟显、安人厚泽扬,熙廷常懋绩。奕代普联芳。志学希贤圣,徵庸步寿康、百华祥豫兆,繁衍序弥昌!4,石门覃氏 清嘉庆十九年(1814)一修族谱。光绪八年(1882)二修、1931年三修、旧派:明大国正自以勋,宇宙调和遇圣君、念昔开基多用武、从今继绪在修文!世传韬略7919光先德!兰桂腾芳永绍芬。5。石门长梯隘覃氏 清光绪元年(1875)!1921年,2004年与6710添顺公裔合修族谱?现今2200余人,派语:拳秀显洪宝世正日双嘉云翔?永远绍先绪,盛朝多明士!兴业佐明堂,6,澧县。津市覃氏 支谱始修于明!清道光元年(1821)二修,光绪十七年(1891)三修、1947年四修!2004年与石门光裕堂,九如堂合谱,派语同石门光裕堂覃氏!7。慈利覃氏 清光绪三十年(1904)纂有族谱!8,麻阳八里桥!兰村覃氏 麻阳景公房旧议字派:庆廷时如应、天子万代启(兴)隆!祖(宗)德光方远?仁文绍国华。进程开世册。昌大起家声(老字“光”对新派“立”)?五大公房1990年三届合修族谱新字:洪都京兆堂,诗书中科甲,立志辅朝纲,根培枝叶茂!积玉振家邦。健康享寿久。荣华富贵长。喜庆千秋景。祖传万代芳。9。张家界三潭坪覃氏 族谱创修于清道光二十八年(1848)!1994年续修、三潭坪派派行:良尚宗光祚家声庆远长文章遵正大,石门派派行:世继宗光祚家声庆远长文章遵正道,茅岗御派派行:廷胤洪声纯祖忠熙朝嘉世德永代著,中湖派派行:国尚大学仕明登正朝长文章遵孔孟、旋家峪派派行:囗囗囗德正红大其士宗文章遵孔孟。青竹界派派行:万正印新仕家启寿远长文章遵正大。榔溪派派行:万正印新仕家启寿远长祖泽延恒永!大庄派派行:宗仲9799印文德家声庆远长文章遵正大、五溪派派行:汝效星茂世启希士开成大运光德永。公定统一派行:良尚......余下全文>>、夫妻金克木怎么化解

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