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　　邱树林、邱树中。邱树华！邱树伟、邱树光！邱树利、邱树贞、邱树国、邱树强，邱树生，邱树顺，邱树天、邱树德！邱树吉，邱树功、邱树明。邱树成、邱树智、邱树慧，邱树聪！、属相办公室风水各有何讲究

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　　十二生肖源于何时！今已难难于细考！长期以来、不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献！《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅！木也，其禽。虎也、戌。土也！其禽、犬也，……午。马也！子，鼠刀、酉、鸡也、卯、兔也、……亥！豕也。未。羊也！丑，牛也。……巳！蛇也。申、猴也！”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇、辰。巳之位在东南、这样。十二生肖便齐全了！十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同 生肖为何取数十二。 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月。十有二辰。十日。二十八星之位，辨其叙事，以会天位、”时间的分割以十二累进，一纪十二年、一年十二个月、一日十二时辰、《^国国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人。为十二姓！”甚至天子妻妾也有“十二女4824”之说！《后汉书·荀爽传》：“故天子娶娶十二妇，天之数也。诸侯以下各有等差。事之降也、” 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《《黑暗传》,其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初！玄黄骑着混混沌兽遨游，遇到女娲！女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子、小肉包里有十二个个女子？玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理^乾乾坤的，’于是！为他们们分别取名。配夫妻！成阴阳。男的统^称称天干？女的则为地支，”这一创世1438神话故事。讲干支，讲玄黄神。女娲神，讲乾坤阴阳、将干支的6091“身世”推溯得十分久远 天乾地刊！古代历来^以以天为主，地为从！十天干又叫十母！对应¹⁰⁹¹的十二地支则别称十二子、汉^代代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情!斗纲所建！于是始作甲乙以名日、谓之干！作9941子丑以名月！谓之支、干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣！这里的配成六旬！即六十甲子，取了天干十和地支支十二的最小公倍数、干与支按顺序相配合、由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对。正好干。支均用最6767末一位！再排便便是重由甲子开始!这一循环称为一个甲子！其中，每个天干出现六次。每个地支出现五次 十二生肖的产生。有着天文学的背景！在原始时代！先民们体验着寒暑交替的循环往复！宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小。正朔所不及，其民皆不知纪年！问则曰‘我见青草几度矣’、盖以草一青为一岁也、”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记记：“其俗每草青为一岁？有人问其岁，则曰几草矣！”年又有观天者发现月亮盈亏周期可可以用来丈量岁的长短、发现十二次月圆为一岁，这一发现、是初期历法最精度的成果之一、“十二”便视为传达天意的“天0285之大数”。天干需地支为伴。日月相对！天地相对。就非“十二”6133莫属了 子鼠丑牛……戌狗亥猪,天下动物很多、古人为何何选择了这十二种动物为属相！ 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属属鼠也，曰：天开于子。不4991耗则其气不开？鼠、耗虫也！于¹⁷³¹是夜尚未央、正鼠得得令之候。故子属鼠。地辟于丑、而牛则^开开地之物也！故丑属牛、人生于寅，有生则有杀！杀人者，虎也，又寅者。畏也、可畏莫若虎，故寅属虎、犯者、日出之候，日本离体，而中含太阴玉兔之精、故犯属兔。辰者。三月之卦。正群龙行雨雨之时、故辰属龙！巳者！四月之卦。于时草茂！而蛇得其所！又！巳时蛇不上道。故属蛇！午者。阳极而一阴甫生，马者，至健而不离地。阴类也、故午属马。羊啮未时之草而茁！故未属羊！申时。日落而猿啼，且伸臂也！譬之气数。将乱则狂作横行，故申属猴，本者、月出之时、月本坎体。而中含水量太阳金鸡之精。故本属鸡。于核中，猪则饮食之外无一所知。故亥属猪！” 另一种说法、十二生肖的选用与排列。是根据动物每天的活动时间确定的、我国至迟从汉代开始，便采用十二地地支记录本......余下全文>>,办公室风水 颜色如何选择

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