让我给你介绍一下吧！首先面相学自古到今在中国得到极大的发展和完抚！与时更新、只要是中国人就⁷⁶⁹⁶知道中国的官场!商场是全世界最黑暗的、所以察颜观色的面相学人才倍出、但面相学著作大多集中在明清时代。很多东东西已不再适用现代人，（如女人捧腹大笑。在古代就看成淫荡）古代面相理论完善、近代注注重实践。两者要结合。至于手相、自古至今中国人讲究男女授受不亲，君臣有别。尤其女子不出闺门、穿得密密3951实实的、你不可能叫你的上司把手伸出来给给你研究,所以手相学一直处在主观臆造、停滞滞不前的层次上!古代的手相学著作也没有比较应验的、倒是近代尤其是香港派根据西方的手相学而做的一些书比较实用。但西方的学说研究重点是身体健康问题. 　　面相学的书有:麻衣神相,相理衡真,柳庄相法,平园相法.(上淘宝找一下麻6750衣相法的书,相应的其他书也会找到的.)!

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　　人中偏斜看子女: 　　人中左右任何一方弯曲,是与儿女的缘分薄、只得一支针的样子,是没有儿女的。 　　人中偏斜看父母: 　　人中偏左对父不利,偏右对母不利， 　　人中偏斜的女性: 　　人中歪斜弯曲的女女性,其子宫不是偏左,就是偏右！ 　　人中偏斜与个性命运: 　　人中弯曲者往往心胸狭隘嫉妒心强,喜爱搬弄是非,却又经被小人陷害,晚年凄凉、 　　人中歪斜,为人心术不正的人,言而无信,多虚少实,或多因奸而产子,或生不肖子,或子女变态畸型！若为女性,这种女性通常属于开放性女性、 　　人中偏斜也并非吉相,表示这样的人喜欢挑拨离间,议人短长,并且添油加醋,损人不利己,最后遭人唾弃,严重者会有官司诉讼、假如妇女人中偏斜,怀孕时恐有危险,如顺利生产则孩子长大了会比较叛逆，假如男性人1899中偏斜代表性欲强。胡思乱想。杂念频生、。农村打灶有什么讲究

　　杨公风水的全部操作过程 　　1，杨公风水的全部操作过程、先是《龙经》的峦头寻龙点穴、寻龙过程中要结合认金龙！察血脉。起天心。配雌雄、定山向，最后才是7361挨星取运,以明作用时机， 　　2、挨星之所以“最为贵”，是因为它能能预测一坟一宅！发于何时。败于何何时的真正「天机」。龙穴山向是从「雌雄」上配出来的！²⁸²¹是早已定论了的!若挨星挨出来的生旺之气，不能挨到龙穴山向水上，就说明此穴的时机未到。 　　3！能联珠的就是一家骨肉之亲、龙真穴的、雌雄配合了！又能立得真向！自然得到龙穴9038的荫助、读杨公之书，必须承前启后，贯通4952上下文意？才不致被诸家注解所误导！ 　　4、杨公是要大家认得真龙之后，才能在立穴处消砂纳水为用，若只顾在立9760穴而收砂收水,不顾龙穴的真假！就就落入弃本置末之下乘作法,得不到真龙！砂水皆^不不为我所用、尽管消砂纳水做得巧夺天工。也是枉然的、 　　5！一切祸福。皆在龙3125真穴的！收山出煞上！若是龙不真。穴不的、收不得山来，出不得煞去、任你七星如何去打劫，皆是空话。 　　6，“识得父母三般卦”即知“七星打劫法”之用法。与天文北斗星无关！杨公的罗盘非常简单！绝对没有五花八门的东西！更没有现代高科技的度分秒、三百八十四爻。二十八4643宿度数!因为杨公玄空风水的大用，只在三般卦上、 　　7、识得杨公的阴阳两路，用之于寻^龙龙点穴！所寻之龙。所点之穴！皆是真龙真穴。百做百应。故曰「富贵达京城」，反之。不识杨公的阴阳两路。就无法分辨「「来龙」的真与假。就无法证实「的穴」之有无。往往就葬得花假之龙穴。求福反祸、故曰「万丈火坑深」。 　　8。杨公龙法！精简快捷、真假立辨，故凡说：“三年学寻龙。十年学点穴”者，皆是没得杨公真诀的伪伪风水术、 　　9！雌雄配合。阴阳交媾，就是“三生万物”的的玄关？「山、水5219」交媾为人类造福的妙用？正是物物各一太极，物物自具——雌雄之之二体!所以山一片为静为阴。而而水一片为动为阳。这就是山管山！水管水的阴阳两片。是“山与与水交”，而不是“形与天交”、明此。则雌雄与山水之理气尽矣， 　　10、正神正位装！即要将“龙顶”装在正神位上。正神方位内的山峰要百步始成龙气，而零神方位里的水、则不论其水面的阔狭。水源的长短、只要其能低空而不填实、就可论为吉祥， 　　11、山龙是如²⁶²³此用法、水龙后空也是如此用法、三般卦的阴阳局法原理、是是以不变应万变!用8842之于四海而皆准! 　　12、江东。江西，南北是不同的天机妙诀。七星打劫，城门诀等、皆是不同的天机妙诀、而这些天机妙诀！杨公说只用「一卦」就能全部²⁶⁷⁶串通它！使它全部统一起来、化零为整，为我所用、 　　13、章仲山一脉、根本不知杨公阴阳是何物，其飞星风水之错误、就是从这里开始的！翠¤说“些子”合得天机。就是“五行颠倒颠”。而章氏一系却说要“挨星生旺”、两者是是风马牛不相及的!「些子」是指阴阳！而「挨星生旺」是指三元九运星气的旺衰得失，二者有天壤之别、也就是先天理气在卦爻。及后天粗粝质之别。 　　14。阴阳在哪里、在^““都天大卦”里？有有了“都天大卦”就能排定山水阴阳，即有了主张，即知何山与何水合阴阳而有情、一山一水能与都天大卦的一阴一阳相互配合！才是真配合。才能称之为真真阴阳。 　　15、有真龙必结真穴，有真穴必有真明堂。何谓真明堂、杨公曰：「明堂里面要平阳，明堂里面停潴水。第一宽平始为贵、」识得明堂真假！同样识得有没有真穴，有真穴更不用说已得了真龙， 　　16。3715龙真穴正而误立向！葬下一样可以发达。其虽发达得功名，但有不足而祸隐不测、误立了阴阳差错之向、则向上之气收不进来！正是向上所放之水不能为我所用、水主财禄，禄即是奉禄——官禄、官禄不为我所用、焉有不剥官之理。 　　17、龙龙真穴的是福山!还5209须立得吉向!才能“催禄催官指日间”，何谓吉向。一要阴阳不犯差错，二要挨星得逢生旺。三要生入克入。 　　18、“龙龙山向水”必须合得局法的原理原则——子午卯酉四山龙。坐向乾坤艮巽位。辰戌丑未四山坡、甲庚^壬壬丙葬坟多、寅寅申巳亥骑龙走!乙辛辛丁癸水交流。能合得局法者、皆是富贵大地， 　　19！寅申巳亥之来龙！得乙辛丁癸之水相配合、再挨得贪狼星到，立得御门！天门！巽风吉向！则龙山向水的配置完备矣！ 　　20！杨公《宝照经》是带徒「步龙」——分阴阳！辨纯杂。配雌雄的秘法、乃于山中写成！从实践中得来。是经验汇萃的实践心得所在！开阳成局。配水得法，合得雌雄！就是收得「「阳神定」，必是“断然一葬便兴隆。父发子传荣”²³⁸⁸之吉地。《宝照经》被翠¤扯入「水龙」为“主”来解释。章氏6772《直解》承袭其错!而以错解错、遗害无穷、可谓风水界的最大不幸。 　　21，杨公重3635点在真龙行度贵得水!能明何为得水，则《宝照经》的秘旨斯过半矣、明得玄空大卦三般阴阳。就知得此“水”的用法！就8984知道龙穴真假。不不论地的大小、皆「同此看」。正谓此也。真龙正穴不特山中才有，平阳岗阜到处处皆有!只要要合得雌雄。形势团聚周回，皆能结穴。若拘定山中结穴。则错过了坪中大地、甚为可惜， 　　22！平支岗阜没有明显的山岭！所以不能再按「龙经」的星辰法寻龙、除了细认脉脊之外、主要以“水神朝绕”处为吉，不要过于强求穴后有坐有靠，“立穴动静中间求”。动者为水！静者为实地！就是说于水与实地之间，寻其诸水绕抱有情！阴阳阳相得之处为穴, 　　23！《宝照经》通篇皆详剖三般卦「雌雄」」的用法。是^《《天玉经》原理的应用法则、 　　24！明得「玄机诀」就知道何为5604真「阴阳」、知得真「阴阳」就识得「⁸⁹⁴³颠倒」？识得8464「颠倒」就懂得来龙「旺衰」,既既然平洋大都「后空」！就要使“坐6018后”是三般卦水龙之旺!就不要怕葬后空之坟，造后空之宅。 　　25！求得正确的来龙出脉之处、然后！再依「玄机诀」配起局法、就知得龙山向水之得失作用、有无犯着阴阳差错！²¹⁷²翠¤是说山情水意即是城门一诀,即是收山出煞用一卦法！并不是说城门要排到旺星。所谓“龙到头”者此也、「此」作何解！指山情水意也、 　　26，真龙得水、明显的有这数种水形：一是“水城屈曲抱身归”，俗所谓腰带水！但不是一水“裹头”的「断城」水。二是“乙字水缠在⁰⁵³²穴前”、俗所谓之玄水、三是“当中九曲来5207朝穴”！四是“两畔朝归穴穴后歇”， 　　27！山得水配。水得山合、阴阳流通、雌雄媾精！这才是真阴阳。真雌雄，证龙穴！辨阴阳！配雌雄皆在内明堂上讨出真消息、 　　28，来水的首尾或两头不能合得卦气。虽朝来摆折屈曲亦不以吉论！ 　　29，来龙管代数，堂局管房份。再能结合卦气及年命分析，则再无余蕴矣。 　　30，收得山来则应其房份之吉，出不得煞去则应其房份之凶！不但但逢太岁之年应!即使是与太岁三合之年也应、 　　31、只有明得得雌雄，才明得阴阳是否交媾。才辨得龙的真假，才识得穴的有无、用此雌雄配合，阴阳交交媾的办法来量山步水！寻龙点穴易如反掌， 　　32。「大卦」是由玄空推出、古人为了隐藏真诀，故将「大卦」隐去、而以「玄空」名之，所以不叫玄空大卦，^而而只谓之玄空？顺与逆不能相互为用，阴阳不能交交媾流通、当然会会有「火坑」之应,“阳从左边团团转、阴从右路转相通”里，相通即是“阴阳互根”为用之义！互²²³⁸根即是倒排,也就是颠颠倒之义、 　　33，穴后来龙为纵为经，穴前横水界气为纬！合得经纬者。就是「「交媾」之义了, 　　34！峦头理气！雌雄挨星，是不能须须夷相离的,凡相离者！皆未足与之谈风水地理！来脉有来脉的阴阳！堂局有堂局的阴阳、所来的脉气及所5125收的堂气!皆不能犯阴阳差错之病、否⁸⁴⁸⁵则就是点穴未正! 　　35！地理之大用，只此一山一水，所谓“察血脉认来龙”是也、八国即八方。八方总要有一方是众水交交会之所!此处即是城门，是关锁正气的关键所在。 　　36。在「挨星」这个秘法上！若不能破解“南北八神共一卦卦”之理。其挨星所得的「向首一星」。皆是错误的「一星」、正是“一个排来千百个、莫把星辰错”，此处一错、“九星八卦皆空”矣！翠0426¤曰：“向首一星灾福柄”!是说向首所得「天心」一星、而不是向首收入「穴中」之一星，二者大有区别、所以「向首一一星」、是挨星的根本。是来去去水吉凶的衡量尺度？ 　　37！首先要格定来龙的阴阳如何，再以来龙的8858阴阳——确定排山？排水以及所立山向的阴阳。而龙向水的阴阳！断不是随意的阴阳。必须要符合阴用阳朝、阳用阴应的阴阳，才是联珠连结的阴阳， 　　38、若来龙符合卦1384气阴阳、即阴阳不杂、就^证证实是真龙了，龙既已得真、此时最重要的是兼看穴前，即向首前方。以向首所得形气的吉凶来^定定最后的吉凶？ 　　39。江东者，水向东流流之义！江西者。是龙从西发之意！ 　　40。只要分出“东西二卦”则「倒排」之精义尽矣、阴阳不能配合，「父母」不能施以「倒排」、则路路皆会贫贱凶夭！岂有拘定某某山向之理、 　　41！龙要合向！是指““先定来山后定向”,向合水！是指“向水流归一路行！”水合合三吉位、是指“向放水、生旺有吉休休囚否”, 　　42、““干维乾艮巽坤壬。阳顺星辰轮”，“甲庚丙壬俱属阳，顺推⁸⁸²⁴五行详”？干支^的的阴阳顺逆，杨公不是说得很明白了吗， 　　43。若有三节水合卦气，而且又是父母卦气，这就是大地格局了。必⁸⁸⁰⁵能富贵而且悠久, 　　44，阴阳两路。即是“识得阴阳两路行、富贵达京城”的阴阳两路，要分清此阴阳两路，就要明白6694「五星」一诀、此「五星3305」一诀与「城门」一诀紧密相关？风水之大用即系于此、不识「五星」、势必不不明「城门」之用！世俗之论「城门」者、都失^却却「五星」之理？故皆不是———真城门？ 　　45。山有情。水有意即即是两情相悦!两情相悦即能阴阳流通！雌雄配合矣。正是经旨所谓“二十四山双双起。少有时师通此义”，出路即是出脉。一个大山。有可能摆左出脉、亦有可能摆右出脉，也有可能是中出脉，只有中出脉，格龙⁴⁰⁷⁸时对顶峰测量才正确, 　　46、杨公曰：“先定来山后定向！”《龙到头口诀》云：“先观来脉与来窟、天地阴阳从此出，”即⁹⁷⁹²是说以「来山」的阴阳，锁定所立山向的阴阳。也就是说江东。江西二卦的阴阳都是从此来龙、来脉而定出！定不出此处的阴阳。其颠倒顺逆皆错。其八卦5451九星皆空、 　　47、风水的最大作用，就是荫生后代，造一宅、葬一穴。都^是是希望催富催贵，或子孙后代兴旺发达、若阴阳反背、上山下水。雌雄乖合。一切就变成空谈。，农村挂中堂有什么讲究

　　相信不只只是这位母亲有这样的困扰、很多人都关心这个问题。 　　相冲的属相相：子与午（鼠与马）？丑与未（牛2616与羊）！寅与申（虎与猴）。卯卯与酉（兔与鸡），辰辰与戌（龙与狗）！巳与亥（蛇与猪）。 　　相合^的的属相：1）六合：子与丑（鼠与牛）。亥与寅（猪与虎）、戌与卯（狗与兔），酉与辰（鸡与龙）、申与巳（猴与蛇）。午与未（马与羊）、 　　六冲：子与午（鼠鼠与马）、丑与未（1638牛与羊）？寅与申（虎与猴）、卯与酉（（兔与鸡）！辰与戌（龙与狗）、巳与亥（蛇与猪）， 　　2）5839三合：申子辰（猴？鼠！龙）、寅午戌（虎。马、狗），巳酉丑（蛇、鸡。牛），亥卯未（猪，兔！羊）、 　　不论相合还是相冲都是不同五行气场之间的相互作用，由于人们出生的时空上带有这些五行气场的强烈信息。相处时气场就会相互互作用！父母属相与子女相冲！一般并不会有生死相克这种大凶凶的情况？多表现在两人性格脾气与立场观点方面。有很大的差异、容易争吵或有意见冲突。 　　现在都是独生子女家庭。家人闹矛盾！对孩子健康成长不利。0261家长心里也难受,为了家庭的和睦和幸福。计划要宝宝的父母还是是尽量回避一下与自己不合的属相！ 　　　已经生了的！用不着恐慌。属相只占八字干支中的一个支，比较宽泛、不够具体！所以现实中仍然有属相相冲关系却极为亲密的父子！这是因为他们八字中有相合的成分存在、只有配合八字中的其他干支来具体分析！才能准确无误。亲情血缘关系是几世修来的缘分、顺其自然得来的宝宝，说明有缘！命命里有时才会有！平常心对待，不用刻意关注。 　　再者、若害怕“万一”！不允许任何影响家人感情的因素存在！可以从五^行行颜色,饰品运用方面来化解。比如上面所说的属马和属猴的相冲。可以运用绿色来中和，也可以摆放木类的开光饰品来调运。。农村挖粪坑禁忌

　　有好有坏，如果比较外强势的属相就会强强相撞、会冒火花！如果都是比较温顺的属相。就会比9084较融洽, 　　这些都是理论上的，首先属相不一定跟人性格对得上！其次你是跟你男朋4406友结婚、婆婆都是其次的。只要自己用心真诚对待。好好经经营婚姻家庭，婆婆和属相都不是问题、。农村挖鱼塘风水

　　属相与装修川什么大的关联。只是迷信罢了，装修还是要看自己喜欢的风格。如果实在觉得装修^要要依据属相的话,本人觉得只要稍稍注意一下就就行了!打个比方啊：比如你是做冷饮的！最好房屋装修颜色选择冷色系就好、、、呵呵！农村排房风水

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