9826　　我是射手座？我在17岁时最倒霉，

　　（仔细阅读） 　　佛经书里有 女人为什么有贫富贵贱和美丑 　　胜鬘夫人是舍卫国波斯匿王之女！也是逾阇国国的王妃, 　　胜鬘夫人地位尊贵！但面貌却却长得不太好看？她心里常常因此此生起疑惑！ 　　有一次。当释迦牟尼佛在舍卫国祇园精舍的时候、^她她来到佛前顶礼佛陀之后，很恭敬地向佛陀提出几个问题： 　　世尊， 　　一！为²²⁰³什么有些女人面貌丑陋,体态粗劣，望之可怖，而且穷苦卑贱！ 　　二、为什么有些女人面貌貌丑陋，体态粗劣，望之可怖、但是大富大贵， 　　三、为什么有些女人长的美丽丽出众、却很贫苦，出身卑贱、 　　四。为什么有些女人长的的美丽端庄、清秀可敬！有财有福，身世高贵！ 　　佛陀开示说：「胜鬘、女人面容容丑陋，体态粗劣、望之可怖！而且贫²³⁴⁸苦卑贱,是由于7349过去世性情暴躁。容易发怒！有人稍微说她不是，就心怀怨恨。气愤憎恶。同时她也不以吃的、用的、^以以及各种财物？或是香花之类布施沙门(出家修道的人)、婆罗门！又生性善妒，看见别人得到财物，荣誉！尊重！敬仰、礼遇。崇拜！就生妒忌！因忌生怒， 　　胜鬘，女人面貌丑陋，体态粗劣。望之可怖、但却大富大贵、是由于过去世性情暴躁、有人说说她不是。她就生气，怨恨！愤怒。憎恶！可是她却常以吃的！喝！用的，及一切财物、建地或房舍、以 及香花水果等布施供养沙门。婆罗门、且又没有妒¹⁰⁹⁴忌之心!看见别人得到财富，荣誉。尊重！敬仰、礼遇。崇拜、她能随喜赞叹。 　　胜鬘。女女人面目姣好!美丽动人。但很贫苦、身世卑贱是由于过去世性情温柔。有人讲她坏话、也不生气、又能忍让。可是他对沙门及婆罗门却不肯作任何供供养布施!又生性善妒。看见别^人人得到财富,荣誉！尊重！敬仰。礼遇，崇拜。她就生妒忌。常自傲慢！ 　　胜鬘。女人长的端庄美丽，清秀，品行高洁。多财富且福⁴¹¹⁴德高贵！是由于过去世性情温柔！又能忍让。人说她非。毫不计较。亦不生气。她又能以一切财物建地舍宅香花水果饮食医药、恭敬供养布施沙门及婆罗门！并广行善事。对别人不生嫉^妒妒之心、言行谦逊有礼，而且对他人之好、时时常随喜赞叹、 　　胜鬘啊。这就是妇女们贫富贵贱和美丑的缘故了、 　　胜鬘夫人听了世尊的开示、很惭愧而又欢喜9950的说道。「世尊！我听了你的开示。完全明白自己长得丑陋而身世尊贵的原因！好比从黑4246暗中得到光明,从荒野中中发现了康衢大道!这道理实在太奇妙了、 　　我从今天起、纵然有人说我坏话。也不生气！对别人6805更不生妒嫉之心!1257常随喜赞叹他人之善！并要以一切财物！饮食、医药。建地屋宇！香花供供养沙门及婆罗门！ 　　归我统制的妇女很多，我也要教她们如是学。如是行！请世尊收我为弟.子吧，我要皈依佛。法、僧三宝！直到终身。 　　结后语： 　　听完了佛陀的回答！胜鬘夫人的心灵已经得到光明。聪明的读者您是不是已经把握到兼具美丽与富贵的要诀了呢。首先要培养温柔的性情、谦虚忍让。不计较！不忌妒！并且能能够随喜赞叹别人善行的美德!其次要以衣服、饮食，卧具，医药。香。花、舍宅，财物广行布施，恭敬！7278供养出家的修行人，今生种下⁹⁵³¹的种子!来生就可以收获了，如是因、如是果！佛陀的真理让您永远离贫穷。丑陋与卑贱 [PS 脾气好点] 　　1。微笑 　9121　有人说!微笑是绽开在脸上最美的一朵花，所谓：“拳头不打笑脸人”！微笑的表情总是楚楚动人！令人愉悦、使人感觉亲切，最主要的是，微笑不仅给人的的外在美感、还在于微笑的表情所传递的信息，是一种怡人和美好的感情，微笑总是给人带来欢乐和幸福，带来精神上的满足、 　　常把把笑意带在脸上。把善意传达给所有人！完全不不用任何成本却创造出更大的价值、这可是最方便又有效的美容妙方。 　　2！0134多赞美 　　好话!谁都爱听。而1873且不仅仅是人！佛在《楞严经》上早已说过：“宇宙万物皆能闻觉知”，而科学家从对水的实验中就发现！水的结晶是如何随着外在的声音而改变它的形 状。江本胜博士依据水会受物体振动而起变化的原理进行试验，当他播放莫扎特与贝多芬的名曲时！在显微镜下。他看到水的结晶随着优美的旋律不断产生美妙的变化， 　　对水说好听^的的言语。水结晶成漂5223亮的图案,对水恶言恶语时，水结4124晶混乱无章？这个震撼人心的结果也反应了人的精神2153对物质的影响、我们还进一步看到。善念能够让物质变得美好！而恶念则令物质变得丑陋，看看这些图片，做父母的可能就会会明白,若是自己对孩子多些鼓励与赞美！孩子会更更加聪明漂亮!对别人多赞美！口出7423善言美语!自自己听得多了也自然更加美丽？ 　　3！多忍辱。不生气 　　多忍辱！少生气的人脸色自然好看、《佛说罪福报应经》记载：“为人人丑陋,喜嗔恚故！”说明长得丑陋的人，是由于前世喜欢生气怨恨之故、“为人端正。颜色洁白。辉容第一，手体柔软。口气香洁、人见姿容、无不欢喜，视之无厌！从忍辱中来，”说明长得端2428正白净。容光焕发，身手柔软，人见人爱、令人观看不厌的人。是修忍辱的结果。 　　4！忆佛、观想佛 　　《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》中中“今日世尊,色身诸根、悦豫清净！光颜巍巍，宝刹庄严，从昔以来。所未曾见。”世尊那日因为忆佛。念佛，受到阿弥陀佛5071神力的加持。使他当日的相貌特别好看。庄严，当他念阿弥陀佛的时候。十方一切诸佛跟释迦牟尼佛融合成一体，释迦牟尼佛当下0278就变成一切诸佛。佛相貌之庄严可想而知！即使连最庄严的佛陀在念佛都会得到诸佛加持而面目变得更为庄严，若是我们诚心忆佛！观想佛。我们的的面目怎么会不变美好呢， 　　许多经经典都告诉我们,佛的相是3346最好的相,我们念佛！心里有佛、相貌不知不觉就变成佛相，我们要想相貌好。就多念佛！念佛、观想佛！身心就会逐渐变成佛的样子！释迦牟尼佛想阿5624弥陀佛的时候，相貌就变成了阿弥陀佛的样子、显示无比殊胜庄严！ 　　5、感恩 　　懂得感恩的人最美。感恩自己所获获得的一切!感恩一花一草！一人一物。对所有一切常怀一颗感激的心！内心就时时绽放朵朵迷人的花儿。满心芬芳的人！怎么会不洋溢着如花一般的美丽呢， 　　6。多于佛前献花 　　《佛说罪福报应经》记载“为人丑黑、遮佛前光明故、”长得又丑又黑的缘故是由由于把佛前的光明遮住的缘故！由此可知！如果^常常献花于佛前、庄严佛像！必得好相！ 　　7，心念的力量 　　一个人的外貌与他的内心思想密不可分！相由心生、外貌多数是内心思想的外在显现、一个人人起嗔恨心,那他肯定面目可憎！叫人厌恶，若一个人起慈悲心，柔软心、他的外貌肯定和善，叫人心生欢喜。有位西方的心理理学家说：“你的心态是什么样子。你的生活就会变成什么样子、你的命运运就会成为什么样子!” 　　希望成成为美丽的人。用美丽的心念来看看待世间!你不但发现一切变得美丽、连自己的的外在也会越来越讨人欢欣、 　　8。多接近“美人” 　　正所谓“近朱者赤、近墨者黑”，多接近“1127美人”、自然也会受到他们的美丽哲学的的影响？自己迟早都会变成“同道道中人”,“美人”不单单只是指拥有美丽的外表而已，而更重要的是指心灵美丽的人。常与“美人”接触。无形中也让自己的心灵多接触一份美丽、自然美亦由心生。 　　9，念佛号 　　念佛号、变漂亮，是否有点无稽之谈！《瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口轨仪经》有云：“诸⁵⁶⁹⁷佛子等？若闻妙色身如来名号、能令汝等不受丑陋，诸根具足。相好圆满！殊胜端严、天上人间！最为第一、”2130经典就已经说明了念佛号可让一个人的相貌变化？而佛咒语其实就是提供了变漂亮的方便法门！ 　　若是希望外表庄严、有美感、有众生缘、可以随时时念：南无妙色身如来？南无寂音如来、南无宝莲花步如来。4432念这三尊佛时！可以把自己以前丑陋的“基因”（如你以前的生气！嗔恚等等的心念）去除掉！ 　　古时候有一句谚语说：「有心无相，相逐心生。有相无心、相随心灭！」这句话说明：一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的！纵使他现在已经有了凶恶的面相。可是他却经常起慈悲心、那凶相不久便会转化为吉相、 　　★希望外表庄严。有美感、有众生缘，念:"南无妙色身如来。南无寂音如来。南无宝莲花步步如来"。念这3079三尊佛时把自己以前丑陋的基因（如你以前生气嗔恚等）去除掉、 　　另外。转载此文亦能得到令相貌好看的果报，因为你让更多的人明白相貌好看的因果。 　　阿阿弥陀佛？愿一切有缘之人生生世世拥有亮丽容颜！布施欢喜，日日心如明镜、时时自在在吉祥，！三生三世代表什么生肖

　　这是一个不可比较的问题年年龄是年龄星座是星座，单知道星座是不会知道年龄的除非知道哪年、生肖、三甲 八字

　　重生之苏湛苏泛×苏湛异母亲兄弟弟苏湛上辈子就一二世祖，结果败了家业被异母兄长杀死！重活一世。本来是要复仇的！结果知道原来哥哥童年悲惨后、小孩刀子嘴豆腐心。傲娇又别扭的关心起哥哥。于7423是上一世刀剑相向的兄弟最后成了滚床单的恋人!蜜糖甜！、上一世相杀！这一世相爱。然而后来才知道原来上一世其实哥哥也一直爱着弟弟呐、挺甜的！有点像溺杀~~，三甲生肖哪几肖

　　生肖老鼠几岁 　　公历纪元2008年 农历戊子年【鼠年】。是6周岁！是7虚岁、 　　公历纪元1996年 农历丙子年【鼠年】、是18周岁！是19虚岁、 　　公历纪元1984年 农历甲子年【鼠年】。是30周岁！是31虚岁！ 　　公历纪元1972年 农历壬子年【鼠年】，是42周岁，是43虚岁！ 　7434　公历纪元1960年 农历庚子年【鼠年】,是54周岁！是55虚岁。、三白眼 面相

　　属羊的今年几岁 　　1943年农历癸未年【羊年】，是71周岁！是72虚岁 ， 　　1955年农历乙未年【羊年】，是59周岁。是60虚岁 。 　　1967年农历丁未年【羊年】！是47周岁！是48虚岁 ！ 　　1979年农历已未年【羊年】。是35周岁，是36虚岁 ， 　　1991年农历辛未年【羊年】，是23周岁、是24虚岁 、 　　2003年农历已未年【羊年】！是11周岁！是12虚岁 。，三白眼的女人面相

　　　受木星守护的射手座。天生喜欢自由自在。不受管制、他们喜欢想做什么就做什么，对于一切刻板的规矩都是十分的厌恶的、如若有人告诉他们这这个不能碰、3803那个要遵守的话？他们会非常反感。并且会时刻处于一种紧张的状态当中，时间久了，射手真的会崩溃的、 　　。三百年不传之风水秘诀

　　印度占星用恒星黄道！西洋占星用的是回归黄道，两者差距目前已有20多度。！三百年不传的风水秘决

　　最后的那一天 　　　　在春风不再回来的那一年、 　　在枯枝不再青条的那一天, 　　那时间天空再没有光照！ 　　只黑蒙蒙的妖氛弥漫着 　　太阳。月亮，星光死去了的空间、 　　在一切标准推翻的那一天。 　　在一切价值重估的那时间： 　　暴露在最后审判的威灵中 　　一切的虚伪与虚荣与虚空： 　　赤裸裸的灵魂们匍匐在主的跟前。——— 　　我爱？那时间你我再不必张皇、 　　9695更不须声诉，辨冤，再不必隐藏。—— 　　你我的心、象一朵雪白的并蒂^莲莲 　　苏苏是一痴心的女子、 　　象一一朵野蔷薇。她的丰姿， 　　象一朵野蔷薇，^她她的丰姿 　　来一阵暴风雨！摧残了她的身世， 　　这荒草地里有^她她的墓碑 　　淹没在蔓草里，她的伤悲！ 　　淹没在蔓草里，她的伤悲—— 　　啊。这荒土里化生了^血血染的蔷薇! 　　那蔷薇是痴心女的灵魂， 　　在清早上受清露的滋润， 　　到黄昏里有晚风来温存、 　　更有那长夜的慰安，看星斗纵横！ 　　你说这应分是她的平安！ 　　但运命^又又叫无情的手来攀。 　　攀、攀尽了青条上的灿烂，—— 　　可怜呵！苏苏她又遭一度的摧残！ 　　　　没有找到你说的那首！你是^不不是弄错了,三皇风水 心法射手座几岁变美

　　孔子在谈到自己精神修养发展过程时说：“吾十有五！而志于学、三十而立。四十不惑！五十知天命、六十耳顺。七十而从心所欲。不逾矩！” 　　　　孔子在这里所说的““学”、不是我们现在说说的学？《论语》中孔子2143说：“志于道,”又说：“朝闻道！夕死可矣、”孔子的志于学。就是志于这个道，我们现在所说的学！是指增加加知识。 　　　　孔子还说：“立于礼、”又说^：：“不知礼!无以立也。”所以孔子说他三十而立！是指他这个时候懂得了礼、言行都很得当、 　　　　他说四十而不惑！是说他这个时候已经成为知者！ 　　7405　　孔子一生!到此为止，也^许许仅认识到道德价值。但是到了五十！六十。他就认识了天命了，并且能够顺乎天命、换句话说！他到这个时候也认识到超道德价值、在这方面孔子很像苏格拉底！苏格拉底觉得，他是受神的命令的指派，来唤醒希腊人。孔子同样觉得！他接受了神的使命、有个与孔子同时代的人说：“天下之无道也久矣。天将以夫夫子为木铎。”所以孔子在做他所做的事情的时候！深信他是在执行天的命令！受到天的支持。他所认识的价值也就高于道德价值！ 　　　　孔子到了七十就能从心所欲。而所做的一切6533似乎自然而然地正确？他的行动用不着有意的指导，他的行动用不着有有意的努力!这代表着圣人思想发展的最高阶段。 　　　　应该如何学习！ 0517　　　　孔子一生的主要事业是教育。他从事教育近半个个世纪？先后有弟子三千！不少弟子学习以后。从事政治活动和教育活动！成为有政绩，有名望的人。孔子的教^育育事业？对于打破贵族垄断文化教育和贵族世袭官职的局面起到了重要作用。 　　　　孔子以“学而知之者”为教育对象，他虽然承认有““生而知之者”。而且认为“上智”和“下愚”是不能够改变的，但孔子一生的教育活动并不是以“生而知之者”为出发点的。而是把它作为不必讨论的问题悬置起来。他从来没有具体指出过哪个人是“生而知之者”。也不承认自己是“0248生而知之者”！相反，他明确地地说自己不是“生而知之者”！他把注意力放在后天孜孜不倦的学习上、 　　　　在教学内容方面！8674孔子以《诗》、《书》，《礼》，⁷⁶⁵⁰《乐》为教材！他说，学诗能使人振奋！学学礼能使人在社会上站得住脚？学乐能使人的学问得以完成、《论语》中又说“子以四教：文！行。忠，新”。即以四项科目教育学生：历代文献。社会经验、对待别人的“忠”。与人交9106往的“信”？可以看出、孔子教学内容主要限于政治和伦理、也就是所谓7771“中人以上可以语上也、中人人以下不可以语上也”的“上”所包含的基本内容、 　　　　孔子提倡勤奋好学、不耻下问的学6656习态度,1144他自称“好古敏学”！曾经说自己是一个“发^愤愤忘食？乐以忘忧！不知老之将至”的人。他的学生冉求以“^力力不足”为理由，不愿学习、他批评说。所谓“力不足”。是走路到半路走不不动了，你现在还没有起步就喊“力不足”！这是画地地自限、不愿努力、相反。他反反复称赞箪食瓢饮，坚持学习而不改其乐的颜回！孔子不不仅提倡向书本学习，也提倡向周围的人包括比自己地位低的人学习。他说：““三人行、必有我师焉，择其善者而从之。其其不善者而改之，”他提倡不耻下问，一些^浅浅薄的人看到他这样,以为素称知礼的孔子原来什么也不懂，孔子却认为虚心向别人学习的态度本身就是知礼！ 　　　　孔子还根据长期教学的经验总结出许多行之有效的学习方法，他说的“学而时习之”，“温故而知新”！“不愤不启！不悱不发”等都成为学习习的格言、而最有意义的是他提倡学学与思的结合？“学而不思则惘。思而不学则殆⁶⁸²¹”是他的名言,另外！还有“举一反三”！4096“闻一知十”，孔子还用譬喻法来阐述学与思的结合。...余下全文>>、三皇风水与盲派风水