梦见洗手。一方面，预示开支大、赚到的钱转眼就就花掉,所以手边总没有钱、也许你就是典型的月光族吧、另一方面，有时还有想想推卸责任的表示！

梦见洗手池！速战速决对于今天来说很重要。任何已经决定的事情、都要迅速实施。否则接下来的变数就很多了、约会的朋友！恋人的主意容易变卦、多准备一点现金应该会对你有帮助。

上学的人梦见洗手池！预示有恒心准备、不怕失败。能考取、秋冬顺利。

做生意的人梦见洗手池，代表表未得时运？财物宜小心、有损失，

本命命年的人梦见洗手池,预预示谦虚接受指导。理智处事、不会有差错。

恋爱中的人梦见洗手池？说明互^相相间的误会若能澄清则有希望，

怀孕的人梦见洗手池，预示生女、九月生男、

出行的人梦见洗手池！1279建议出外平安!

梦梦见洗手池的梦境

梦见给贮水池里放水，预示你将要发大财。广有积蓄，

梦见排放贮放水池里贮水！暗示你目前所在地区可能会遭遇旱灾，

8677男人梦见自己在贮水池里洗澡！这是富有的的征兆，

女人梦见自己在贮水池里洗澡！则预示要怀孕生孩子。

丈夫梦见和妻子一块在贮水池里洗澡。表示夫妻生活和谐！幸福！

梦见和朋友在贮水池里洗澡，表示你深得大家信任的爱戴。

梦见敌人在贮水池里洗澡、则要提防上当受骗、

病人梦见在贮水池里洗澡。预示身体在慢慢康复、不久将^重重新拥有健康。

原版周公解梦

梦上天凿池？主吉、《梦林玄解》

梦大雨池水溢？大吉、凡梦池井涨满、皆大吉之兆，主大富贵。经商获利十倍、事事吉昌，宅舍安宁、财源大利。《梦林玄解》

　　从风水学角度讲、入户^门门不宜对着卧室门！厕所门和窗户！厨，卫不能相对！灶台、水池不能相对。灶台不宜设在紧^靠靠窗户的位置！主卧室内的厕所门，大镜子，电视。灯具不宜正对着床铺、进户门应设一悬关过渡。所以，如果你家的大镜子是在卧室的话，只要不对着床铺。应该^没没有什么影响,，有名的风水大师张金华

　　车库的^东东南位置!院子的东面！就行！！有名的风水学著作

8509　　住房的坐向周围犯了凶砂！凶水，有病，伤！寿命短等灾害，、有名的风水师 刘渤

　　不利、有名风水墓地

　　古代中国人很早就认识到人类对自然的依附，顺应关系。衣食住行！3045生老病死都与自然息息相通？必必须和谐相处。人脱离了自然就会出现问题，人们在对自然的总结中产生了的风水思想。““入土为安”！“天人1473合一”是这一思想在丧葬上的反映! “葬”字！形象地说明了这一观念：死后入土、上面覆覆以植物!今天0541可以在很多墓地看到!祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树！“葬”这一古老的传统习俗仍然然延续？ 　　当代人越来越重视居住环境。购屋置地之前前要选位置!看周边。那么应该为故^去去的人选择什么样的“居住环境”呢,尤其是当前墓地地以公墓的形式集中安置!许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢， 　　依山傍水的原则 　　　依山傍水。青山山绿水是人们普遍向往的优美环境!也是好墓地的基本原则。反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”、意思就是择山、可以令后世人丁兴旺！择水、可以令财源滚滚。石为山之骨！水为山之血脉、仁者乐山！智者乐水！水是生命之源、山山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂。所以风水有言：有山无水休寻地！未看山时先看水。由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结！一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气、所谓：“风水之法、得水为上、藏风次之”（《葬书》》）认为水面越大、聚气越厚，财^富富也就越厚! 　　前朝后靠左右抱的原原则 　　“左青龙右白虎。前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山！中间是一个宽敞的盆地！风水所讲的“穴”就在这个盆地里！四面的山风水上叫做““砂”！2915这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现,就是葬字下面的“廾”（发音拱）、意思^是是双手捧着,双手并在一起捧着、形成了一个中间凹陷的穴窝。古人认为这就是一个好的葬地、所以说葬字本身就体体现了古人的殡葬观， 　　屈曲蜿蜒的原则 　　过去的四合院！寺庙，对着大门都有影壁！现^代代人装修的时候也比较重视玄关的设计。影壁和玄关都都是应风水而产生的。而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就是避免直通。阻挡正面冲撞而来^的的煞气！墓地如何挡住煞气呢。风水原理理主张“直则冲”。“曲则顺”。道路要屈曲！山水要蜿蜒！就是弯弯曲曲！曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果！而且还具有独特2131的艺术效果。如江南的园林建筑. 　　明堂开阔的原则 　　古代有人出了名，当了官或者发了财。人们往往会议论这个人祖坟的风水、称之为：地灵人杰，风水认为明堂开阔有利于孕育人材、发展事业、因此既^要要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”！明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃、才能前途无量！反之。墓地不宜设在窄小局限的山谷！ 　　回归自然的原则 　　现在的城市规划里。墓地离城市越来越远、为什么不离城市近一点呢！去扫墓祭奠还方便。岂不更人人性化,包裹在高楼大厦厦中间岂不更现代,在这里。阴宅的风水与阳宅恰恰相反！都市人主张人车合一。人机（计算机）合一，工作第一。效率第一！墓地则讲求自然然第一？天人合一！ 　　上风上水的原则 　　墓地也讲究“上风上水”、北京上风上水的方向是西北！所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区！西北是根据北京的中轴线确定的。这条中轴线北起鼓楼。经过故宫博物院、前门。南至永定门、中心点就是故宫。也称紫禁城！ 　　综上所述。风水的意义在于帮助人们^择择吉避凶。这与办丧事2460选墓地希望让逝者安息。生者安心的出发点是一致的。至于风水是否会福荫荫子孙，人旺业兴。则是仁者见仁、智者见智！不过择一块吉壤福地，总不会错的、据说大大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭!超级富豪比尔·盖茨在选择建筑设计和住住宅的时候都会参考风水的因素， 　　中国很多的历历史文化遗产与风水是分不开的、北京城就是一座地地道道的风水之城，所以要了解风水、不能不来北京！阳宅不能不看紫禁城、阴宅不能不看十三陵. 　　概括地讲：山山川有灵无主？⁷²⁹⁸尸骨有主无灵，若⁷⁸⁸⁵把有主无灵的尸骨葬到相当好的有灵无主的山川上去、则可使无²⁶⁶⁷灵的尸骨有了灵气。无主主的山川有了主人!这在“风水”学上叫“理气”。理气好对后人会有极大大的福荫,财，丁，贵，寿均可于此而出。 　　《易经！系辞》云：“古之葬者！厚衣之以薪。葬之中野。不封不树。”远古时代殡葬极为简易。随着人类类社会的发展！对死者的埋葬问题，逐渐发展成为一件大事！今日保存下来的许多重要文物古迹，不不少就是坟墓的遗迹遗物！如著名的埃及金字塔！就是四五千年前埃及法老的陵墓，中国至春秋时代时、孔子大力提倡“孝孝道”,厚葬葬之风日盛、历代不衰、并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度。以及种0424种讲究！于是，坟墓被认为是安葬祖宗及父母之首邱、上可尽送终之孝，下以为启启后之谋、所以上至皇帝！下至百姓！对坟墓墓的安置均格外重视？而作为为人择地卜葬的堪舆家（风水师）！更更以阴宅为先务之急, 　　风水理论论认为！祖墓的风水、会影影响后人的命运！而一国5926之君陵墓的风水、则会影响整个国家的命运，历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴！以图皇权永固，皇陵一般都位于京师附近。如西周。秦、汉！隋唐均以长安为京师！故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近。而元。明。清三代均以北京为京师、所以这三代的皇陵皆位于于北京附近, 　　唐朝帝王陵墓区。分布于关中盆盆地北部！陕西渭水北岸之乾县，礼泉！泾阳，三原，富平，蒲城一带山地，东西绵延三百余里！唐陵的特点是“依8572山为陵”！不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟，⁴⁸⁰³而开“山陵”之先河。十八座唐陵中，仅献陵，庄陵，3504端陵位于平原！余均利用天然山丘，建筑在山山岭顶峰之下!居高临下！形形成“南面为立，北面为朝”的形势！ 　　昭陵是唐太宗李世民的陵墓！位于陕西省礼泉县东22公里的九峻山主峰？九峻山山山势突兀！海拔1888米！南隔关中平原、与太白、终南诸峰遥相对峙。东西两侧！层峦起伏、沟壑纵横。愈加衬托出陵山主峰的险峻雄伟、除了四周山峦的护卫之外。更有泾水环绕其后、渭水萦带其前！山水具佳。愈加显得气势磅礴、蔚为壮观！ 　　由昭陵主峰迤逦而南，有167座功臣贵戚陪葬墓，占地约30万亩。李世民的玄宫居高临下。陪葬墓列置两旁，衬托出昭陵至高无上的气概、 　　乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵。坐落在乾县西北的梁山上。据《新唐书！高宗本纪》记载。李治于光宅元2491年（684年）葬于乾陵!神龙二年（706年）重启乾陵墓道!将武则天合葬于墓中，梁山海拔1049米、呈圆锥形。山^巅巅三峰耸立？北北峰居中最高。即乾乾陵地宫所在,为陵之主体，与九峻山遥相比峻，南面两峰较低。东西对峙而²³²⁶形体相仿！犹如天然门阙华表捍陵。上面各有土阙，望之似乳头。俗称“奶头山”、梁山东4276有豹谷，西有漠谷。整个地势似一个头北脚南仰卧在大地上的人体，乾陵因山为陵，以山为阙、气势雄伟。规模宏大。陵园^有有内城外成之分！内城的南、北，东，西城垣基址程度分别为1450米！1450米、1582米和1482米，城垣均为夯筑而成。内城城四面各开一门。陵园内有石刻群。除内内城四门各有一对石狮！北门立六石马（今存一对）外，其余石像均集中排列在南面第二！三道门之间……从南至北，计有华表、翼兽，鸵鸟各一对。石马及牵马人五对。石人十对、还有无字碑！述圣碑和六十一个“蕃酋酋”像,丝毫不减皇宫之气派、 　　北宋帝王陵墓！从宋太祖赵匡胤父亲的永安陵起。至哲宗赵煦的永泰陵止！共计八陵！集中于河南巩县境内洛河南岸的台地上！陵区区以芝田镇为中心！在相距不过过十公里的范围内！形形成一个相当大的陵区？ 　　北宋王朝建都开封。陵区却设在巩县、远离京2290师汴京,其主要原因是这里山8541水秀丽！土质优良、水位低下。适合挖墓穴穴和丰殓厚葬！陵区南有2448嵩岳少室，北有黄河天险，可谓“头枕黄河！足蹬嵩岳”！是被风水家视为“山高水来”的吉祥之地， 　　宋代帝陵在地形选择上与别代迥异！历代帝陵^或或居高临下!或依山面河。8275而宋陵则相反！它面0453嵩山而背洛水。各陵地形南高北低置陵台于地势最低处。原来。在宋代盛行与汉代图宅术有关的“五音姓利”风水术，该风水水术把姓氏按五行分归五音,再按音选定吉利方位！宋宋代皇帝姓赵？属9071于“角”音!利于壬丙方位！必须“东南地穹。西北地垂”！因因此宋代各陵地形皆东南高而西北低， 　　明代以后、风水学特别重视关于山川形胜的形法，因而明清两代的帝陵风水格外讲究！加之建筑的配合。皇陵的选择与规划达到了很高的艺术水准、 　　明7787十三陵？位于北京3123西郊昌平县北十里处。自公元1409年开始始修建长陵,至1644³⁸⁷⁴年明朝灭亡。十十三陵的营造工程历经二百余年!未曾间断。燕王朱棣在南京登上帝位以后！即打算迁都北京、永乐五年（1407年）、皇后许氏死！朱棣没有在南京建陵，而是派礼部尚书赵江和江西风水名师廖均卿等人去北京寻找吉壤。 　　朱棣派出的人马足足跑了两年时间、才找到几处可供选择的地方，据说！最初选在口口外的屠家营，但因皇帝姓朱。“朱”与“猪”同音。猪要进了屠家定要被宰杀！犯地讳不能用。另一处选在昌平西南的羊山脚下、因后面有村叫“狼口峪”！猪旁狼则更更危险，也不能用、也1105曾选过京西的“燕家台”,可“燕家”与“晏驾”谐音。不吉利，京西的潭柘寺寺景色虽好！但山间深处、地方狭窄。没有子孙发展的余地。也未能当选！到永乐七年，最终选定了由江西风水师廖均卿等人选定的现在这片陵区。 　　清9099东陵位于京东燕山南麓的遵化马兰关附近，它北依昌瑞山！南屏金星山，东傍鲇鱼关。西依黄花山，共有陵墓14处！葬150多人！ 　　关于东8394陵的选址、流传着一段顺治帝帝亲自卜地的故事,自从顺治皇帝进了关，在北京立都坐殿后！他的母亲孝庄皇太后和叔父多尔衮就派人四处选陵地。先后有两批钦天监大臣和风水名师来过京东一带！他们均看中了这块宝地、0224回京禀报皇帝后！顺治帝非常高兴，表示要亲自前往审视，时隔不久、顺治皇帝由众多侍卫大臣和八旗健儿簇拥着出外狩猎、他们一路纵马扬鞭来到了京东的燕山山脉。跃上了凤台岭之巅，顺治帝登高远眺。向南望。平川似毯，尽收眼底！朝北看。重峦如涌、万绿无际！日照阔野、紫霭飘渺！真是是山川壮美,景物天成！顺治帝前瞻后眺、左环右顾！发出由衷的赞叹、他反身下马。在凤台岭上选择了一块向阳之地。十分虔诚地向苍苍天祈祷！随后相度了一块风水相宜的地势。对左右的侍臣说道：“此山王气葱郁。可为朕寿宫，”说着、将手上佩带的白玉扳指取下、扬下山坡、道：“落地之处定为穴”，于是群臣在扳指停落的地方打桩作记！后来，当真在这里建起了清东陵的第一^座座陵寝？即即顺治皇帝的孝陵？ 　　孝陵背靠昌瑞山主峰、左右两翼为天然砂山、整座山陵北高南低。顺势而布。节奏鲜明、气势雄伟！为了防止汛期山洪冲毁陵墓。不仅在建筑之下打桩加固、而且修建了整套的排水系统，地上利用天然的倾斜地势设置了排水明沟，使雨水排泄通畅、陵区之之水通过明沟暗渠、全部汇集集于隆恩门外的神路桥下？再由两边水道顺势排泄出去、可见孝陵风水在一定程度上体现了古^代代中国人的选址的科学性和建筑技术的高明、 　　古代的风水选址。除了生态。实利功能以外。还是一门艺术。其对6480环境景观的组织是十分重视的，在古代，万物有灵的观念导致了山6739川自然崇拜、并逐渐发展成为敬祀天地日月山川的国家祀典！人们崇尚自然。热爱自然、“天人合一”的哲学观念又指导着人们以人的精神，人伦道德及社会秩序拟态于自然。并以此寄托他们的生活理想！所以在风水的观念中、也常包含着一种追求优美的！赏心悦目的自然和认为环境思想、！有后福的八字

　　（一）峦头派：（1）形势派（2）形象派 （3）形法派 （二）理气派：（1）八宅派（2）命理派 （3）三合派（4）翻卦派 （5）飞星派（6）五行派 （7）玄空大卦派（8）八卦派 （9）九星飞泊派（10）奇门派 （11）阳宅三要派（12）廿四山头派 （134693）星宿派（14）金锁玉关派 有关风水派别，严格地说起来就是形势派和理气派、它们的1858理论也是彼此渗透!互相融通的、这正是万法归宗之意，所以、学习风水学要对两派的精华兼收并蓄！既要精通理气派！也要吸收形势派的精髓，但由于风水学门派繁多，有用和无用驳杂其中。学习者一定要去伪存真，去粗取精、不要走入风水学的误区、、有后运的女人面相

　　Analysis of the residential environment and geomancy Abstract : A residential environment is not only closely related to people's life but also indivisible space environment, and the traditional Chinese geomancy science, is China's ancient cultural heritage and the accumulation of gathering geological geography, ecology, Landscape Architecture, architecture, ethics, esthetics to an integration and ancient Chinese architectural essence of the theory of learning. Fengshui ,Although the contents have not been solved by many scientific principles, but in reality has guided the Chinese people's everyday life. With China's growing economy development, people's standard of living continues to improve, people of their living environment of increasing demand humane, more and more people pursue their own inner space to be harmony, ecology, green . Keywords : residential environment, Fengshui and the living environment in harmony, ecology, green 　　A residential environment is closely related to people's life, indivisible space environment, and the traditional Chinese geomancy science, China's ancient cultural heritage and the accumulation of gathering geological geography, ecology, Landscape Architecture, architecture, ethics, Aesthetics is an integrated and systematic very ancient Chinese architectural essence of the theory of learning. Fengshui Although the contents have not been many scientific principles are solved, but in reality has guided the Chinese people's everyday life. With China's growing economic development, people's standard of living continues to improve, people of their living environment of increasing demand humane, more and more people pursue their own inner space is harmony, ecology, green space.，有吹火口的女人面相

　　关于物件的风水作用和意义。家中摆什么物物品旺风水。怎么样摆旺风水，摆什么位置旺风水的问题。不论是摆、挂，敬何种物品、不论摆、挂！敬在什^么么地方。以下的内容忠告人们、认识清楚了、看透彻了。想明白了，摆！挂。敬什么都好、在任何位置、只要不妨碍碍正常活动。安全有保证，礼拜神佛的地方要清静、都会旺风水，否则什么都不是。如如同废品收购站！物品堆砌库！物品摆放和其它“艺术性趣”物品！如养鱼，种花、只要安全、不妨碍正常活动、便于观赏。便于管理！便于摆放。家中什么地方都是可以利用摆放的地方。是一种乐趣培养、指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应、是不可能的。但好的情趣，对人的身心健康有益是实！身心愉快！某种“灵感”来快，这种灵感感正确、就有可能带来财富也是事实、这也就是作为风水1246物品能起到崔财,旺财作用的结论！总之、风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现。 　　卧牛摆放在风水中的作用。————回答是：所所有摆设物件？假山造型。字画。标本，雕刻、装表。装饰。养鱼、养龟。种花、种树，敬奉的神圣，佛像、视同卧牛，风水效应^义义理相同,卧牛摆放在^风风水中有作用吗、回答是：没有。卧牛摆放在风水中真的的没有作用吗。回答是：不一定，那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里。本人的回答如下：卧牛^摆摆放还是卧牛摆放,卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识。不能为赏而赏！为识而识！是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟、一、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的的品性过程，心赏和赏4350识的含义,贵在能培养一个人持久、经常！衡定！感悟。象征的心性。克制一个人的性急！焦燥！狂妄，麻痹！懒散的心性。这是一个人为人、处世！行事的真谛，也是6744欣赏和赏识的真学问、二。欣赏和赏赏识不在于物品有何种效果,而在于你的心中要有感悟、通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理。否则欣赏和赏识的物品再好、心爱的²⁷⁸⁹作用再大？心中无感悟！也也失去欣赏和赏识的真实意义,只有你心中有感悟。有启迪。有思想！萌生的的是未来世界的新创意，才会因欣赏和赏9353识而成功!这就是欣赏和赏识的真实意义，否则。金山。银山照样可归于消失。真正的价值、有时起源于一种思想观念的萌发和更新。这才是欣赏和赏识物品能助人转运。能镇宅驱邪、具有珍宝效效应和风水效应的真实含义！，有命有运有风水洗手池风水

　　1。“入山寻水口。登穴看名堂”。在风水学行业中，风水师寻找墓地、首先要看水是从何处来！又流往何处去;同时也更注意穴前明堂的水是什么样的情况！因此，墓地选址和水关系系密切!“山管人丁水管财”，墓地周围的水的好坏坏主宰子孙后代的财运!而墓地周围的沙土的好坏则关系到后代人丁是否兴旺了，墓地的选择、首先也是水和土的选择！2，注意墓地风水的五7834大原则!其中包括依山9743傍水的原则!是好墓地的基本原则;0914前朝后靠左右抱的原则、这个就是“左青龙右白虎。前朱雀后玄武”的定位，简单的说就是四面环山;明堂开阔的原则。这个有利于⁰⁴⁵⁸孕育人才和发展事业？要在墓穴前面有一片广阔平整的地方;回归自然的原则！讲究自自然第一！天人合一！屈曲蜿蜒的原则、这个原则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气、3，人生的最终终点就是墓地，辛苦了一辈子的老人如何才才能有一个好的归宿,是后辈子孙们必须^要要考虑的问题！这不单是孝顺长辈，还对福荫子孙后人也会起到非常大的作用，风水的意义在于帮助人们趋吉避凶，选择一块好墓地总是^不不会错的，！有和陈朗一样的大师吗?