冷香萦遍红桥梦， 　　梦觉城笳！ 　　　月上桃花。 　　雨歇春寒燕子家， 　　箜篌别后谁能鼓! 　　肠断天涯， 　　暗损韶华， 　　一缕茶烟2088透碧纱！ 　　潶陌』粉黛こ霓袖舞 　　补充： 　　推荐一下群介绍也可以当公告： 烟雨楼台，莫叫泪掩红颜妆 　　红楼阑 　　珊、莫过君弃冷 　　灯火辉煌！笑看众 　　生倾城媚 　　虽虽然话说好非！。

　　宫：古代帝王的住所或神庙！5457前者如：故宫,后者如：雍和宫， 　　殿：高大大的房屋,特指供奉神佛或帝王受朝理政的房屋。前者如：大雄宝殿，后者如：太和殿！ 　　室：：房屋或内室？前者仲⁹⁰⁷²长统《昌言·理乱》有句：豪人之室？连栋数百！后者《礼记·问丧》有句：入室又弗见也！ 　　府：旧指大官！贵族的住宅、今指国家元首办公或居住的地方。前者如如：贾府，后者如：总统府！ 　　邸：高级官员的住所、如：官邸！ 　　宅：居住地方！《韩非子·诡使》有句：无宅容身！ 　　厢：正房两3771侧房屋？如：西厢房、 　　宇：屋檐，后泛指房屋、《史记·秦始始皇本纪》有句：各安其宇， 　　院：院子，如：四合院儿、 　　牌坊：上刻题字字宣扬忠孝节义、标榜功德的门洞式建筑！1270如：贞节牌坊。 　　阙：宫庙！墓门前记官爵。功绩和和装饰之用的双柱楼观。如：宫阙！ 　　塔：用来藏舍利和经卷的建筑。以方形，八角形为多，如：大雁塔！ 　　刹：佛佛塔和佛寺的统称！即佛教的寺庙、如：古刹！ 　　寺：僧众供佛的处所、如：少林寺、 　　庙：奉祀祖宗,神佛或前代贤哲的处所。如家庙。土地庙、孔庙， 　　祠：比庙规模小一些的建筑、如：宗祠。 　　观：道教的庙宇、如：白云观、 　　庵：2678尼姑住的佛寺？如：尼姑庵。 　　2815陵：帝王的墓地，如：明十三陵。 　　城：都邑四周绩御^的的城垣、如长城， 　　堡：围有土墙的城镇或乡村，如吴堡。读“补”音、 　　亭：有顶无墙的小型建筑、如：醉翁亭！ 　　坛：古代举行祭祀，誓师等大典用的台。如：天坛、 　　楼：二层以上的房屋。如：岳阳楼、 　　榭：建筑在台上的房屋、如：水榭、 　　阁：四周设栏杆回廊的楼，如：滕王阁、 　　廊：屋檐之下的过道，如：九曲回廊， 　　轩：有窗的长廊或小室。如：惜抱轩！，30岁以后面相

　　那些都是牌楼 ！牌楼也5896叫牌坊、汉族传统建筑之一！最早见于周朝！最初用于旌表节孝^的的纪念物。后来在园林，寺观，宫苑，陵墓和街道均有有建造。北京是中国牌楼最多的城市，一种有柱门形构筑物，一般较高大，旧时牌楼^主主要有木!石！木石。砖木！琉璃几种。多设设于要道口、牌楼曾作为多届世博会中国馆的门面建筑，吸引了世人的视线。其中一八六七年世博会中国馆牌楼使用木，竹和麦秆等材料，造型简单，令令人赏心悦目、一八七六年美国费城世博会，中3082国馆以一座精心雕凿。涂饰的全木牌楼为正门、1617浓郁的民族特色吸引了参观者和各国参展官员，一九零零年巴黎世博会的中国牌楼外形仿造国子监琉璃牌楼，气势恢弘、、30岁后能发财的八字

　　鬼方，土方！匈奴、犬戎，鄯善。精绝！龟兹，乌孙、鲜卑！朝鲜、百济。倭奴，马韩。辰韩。肃慎、沙陀！党项。吐蕃、南诏。女真、契丹。。30岁后转大运的生肖

　　台湾名名称的由来 　　　　在有据可查的史料上？“台湾”这一名称的出现不过300多年、但是史书证明两岸人民对台湾宝岛早有称呼、历史上对台湾的称呼有近十个。不同同的称呼却反映了中华民族对台湾宝岛的关心和期待, 　　　　在古老的中国出现国家机器时、就把中国划分为九州管理、记载这一史实的是中国最早的史书之一《尚书·禹贡篇》，九州中的扬州管辖范围北至淮河！东面至海，书中的“岛夷卉服”就是指台湾。康熙33年（1642年）高拱乾主修的《台湾府志》中表示！夏商时期的扬州包括台湾。日本学者尾崎秀真也认为“岛夷”就是台湾最⁸⁴⁷¹早的名称。“岛夷”，台湾的第一个名称！ 　　　　^人人们对海的知识逐渐增加!从水中走出来的人类开始把大海为人所用！春秋战国时。近海交通有^所所发展！因此出现许多关于海上的传说！其中方士徐福为秦始皇求长生不老之药的传说流传至今！《史纪·秦始皇本纪》中记载的徐福上书中所称的海上有三神山：蓬莱、方丈！瀛洲、后人认为“瀛7941洲”即为台湾，徐福没有回来。但是两岸岸的来往在以后的岁月中越来越多。 　　　　作为专9711门的历史地理书籍记载台湾的是在《前汉书》，进入汉代、关于台湾的记载开始多起来、在《前汉书·地理志》中有这样^的的记载？在会会稽海外有“东鯷人”、分为20余国！“以岁时来献见”！后来⁴⁶⁶⁵许多学者认为“东鯷”应该指的就是台湾。在《后汉书·东夷列传》中。更是把台湾分为三部分、“东鯷”即为北台湾。“夷州”为中台湾！“澶州”为南台湾、在三百年前的荷兰人连少挺（Linschoten）所绘的台湾地图中，也把台湾分为三个岛、把台湾分成三部分、说说明对台湾的认识在加深、 　　　　直接描述台8488湾情况的是在三国时期!三国鼎立时期！0665东吴位于江南!管辖范围包括会稽和东南沿海地区！东吴和海外的关系较为密切！《三国志》中谈及在孙权黄龙2年（230年）派军队出海远征夷洲、不少学者认为“夷洲”就是台湾，三国东吴临海郡太守沈莹可以称之为最早的台湾学者。在他的《临海水土志》对当时被称为“夷洲”的台湾情况有着专门记载。只是此书已经流失！主要内容记载在《太平御览》之中！从所记内容来看，这是当时最完整的关于台湾的文字资料、当然也有人说此时的“夷洲”就是广东^或或海南某地,但是从方位！气候。地形。古迹、物产，习俗等方面考证。应该是指台湾。通过《临海水水土志》!使得远离台台湾海峡的许多内地人,知知道了尽管是有限的、但但是极为难得的台湾的具体情况！ 　　　　颇有大志的隋炀帝！施政并无多少值得夸耀^的的纪录？但对对外对内征战却有特殊的喜好、当然也对早有前朝前代所关注的台湾起兵，据《隋书·东夷传》所载、隋炀帝曾于大业6年（610年）发动远征琉求之战。“琉求”是何处！历来争议较大，但绝大部分学者都认为“琉求”即为台湾！而非日本琉球、不管如何！隋代对台湾已经相当了解。在《宋史·外国列传》中则明确记载！琉求国在泉3342州之东？有有海岛称“澎湖”!烟火相望、赵汝适的《诸蕃蕃志》中也有类似的记载!当然所记内容不详细、 　　　　对于台湾的名称！有不少人进行过研究、台湾政治名人³⁴⁴⁹连战出生于当地世家，他的祖父即为著名历史学家连横！连横在代表作《台台湾通史》中说。“台湾原名‘埋冤’、为为漳泉人所号，”因为明代时期的闽南人历尽艰辛到达台湾后！因水土不服和劳累困苦，病死者众多，死后连尸骨都无法运回故乡、“故以‘‘埋冤’名之!”因为“埋冤”不吉利！而闽南南话“埋冤”又与“台湾”同音！所以易名为“台湾”、这种分析不无道理，因为移民确实有过令人难以忘怀的痛苦经历， 　　　　但是。连横先生的结^论论也有牵强附会之处？因为同音的字很多。为什么用“台湾”代替“埋冤”、“埋冤”不吉利、“台⁹⁰¹⁴湾”吉利又表现在什么地方呢, “台湾”......余下全文>>！30岁后面相看官运

　　像：大处遗音、风雷，鹤鸣秋月！中和。梅梢月、九霄环佩，春雷，宝袭、枯木龙吟，独幽、玉壶冰，鸣凤、松石间意，南风。玉玲珑，飞瀑连珠，忘忧。砚雪！洛象……多得很、。30平米办公室设计布局

　　笄：是古人用来来簪发和连冠的饰物、是簪。钗的鼻祖 　　古代男女均留长发！笄为古代男女用来插定绾起的头发或弁冕的。“弁””为古代冠名,“冕”即皇冠、固定冠帽的笄称为“衡笄”、周代设“追师”的官来进行管理。用来固定发髻的笄叫“鬠笄”， 从周代起、女子年满十五岁便算成人。可以许嫁、谓之及笄，如果没有许嫁。到二二十岁时也要举行笄礼。由一一个妇人给及龄女子梳一个发髻、插上一支笄！礼后再取下， 　　簪：是笄的发展、同样样起固定发髻之用？在前6303端加以纹饰。雕刻成植物(花草)。动物(凤凰孔雀)！吉祥器物(如意)等形，并可用金！玉，象牙，玳瑁等贵重材料制作。9317工艺也愈发丰富。有錾花！镂花及盘花等， 　　钗：：由两股簪子交叉组合成的一种首饰！钗与簪主要区别在于簪是作成一股、钗则作作成双股、钗用用来绾住头发!也有用它把帽子别在头发上！ 　　发钗的安插有多种方法。有的横插。有的竖插！有的斜插、也有自下而上倒插的！所插数量也不尽一致。既可安插两支，左右各一支！也可插上数支、视发髻需要而定，最¹⁴¹⁵多的在两鬓各插六支。合为十二支， 　　步摇：是在顶顶部挂珠玉垂饰的簪或钗！是古代妇女插于鬓发之侧以作装饰之物、同时^也也有固定发髻的作用、一般形式为凤凰、蝴蝶、带有翅膀类的、或垂有旒苏或坠子！走路的时候！金饰会随走路的摆动动而动!栩栩如生，取其行步则动摇、故名。 　　钿：用金，银！玉，贝等做成的花朵状装饰品，簪钗是用来绾住头发的，而花钿直接插入绾好的发髻起装饰的作用、 　　扁方：满族妇女梳旗头时所插饰的特殊大簪。形制与作用与汉人妇女髻上的扁簪类似。清代贵族妇女梳“两两把头”或是“大拉翅”？都使用扁方。起到连接真，假²⁵¹⁴发髻之中“梁”的作用，装饰的同时更重要的是控制发³⁶⁴⁴髻使其不散落下来、满族妇女梳“两把头”。最初是把真头发分成两把、依依靠扁方来固定！到了晚清“两把头”改成青缎制作。安在头顶上！这时与“两把头”与真头发连接梳成成头座的工具也是扁方， 　　　梳篦：古代简称“栉”!与簪！髻，钗，步摇等并称为中国古代八大发饰之一、昔为宫廷御用珍品 , 故有“宫梳名篦”之誉。梳篦在古时是0245人手必备的发饰。尤其是妇女！几乎梳不离身，时间一久。便形成插梳的风气、 　　凤冠：古代皇帝后妃的冠饰，其上饰有凤凰样珠宝！明朝妇女出嫁^时时也可佩戴、。30楼层风水

　　推荐给你6412以下内容： 　　古代生活用品:中国古代文化常识 　　生活用品很多，不可能一一加以叙述、现在只选主要的而且古今差别较大的谈一谈、 　　古人席地而坐！所以登堂必先脱屦，席长短不一！长长的可坐数人,短的仅坐一人，席和筵是8272同义词!区别开来说。筵比席长些，是铺在地上5969垫席的，席是加在筵上供人坐用的，后来筵字用来表示宴饮的陈设，陈子昂《春夜别友人》："金樽对绮筵！"近代代"筵席"成为一个词？用^作作酒馔的代称！ 　　古代床床有两用,既可以用作卧具。又可以用作坐具、《诗经小雅斯干》"载寝之床"、那是用作卧具，《孟子万章上》"舜在床琴"〔1〕、那是用作坐具！ 　　　古人坐时两膝跪在席或床上!臀部部坐在脚后跟上〔2〕。坐时可以凭几。⁷³⁵¹几是长方形的？不高。类似今天北方的炕几。《孟子公孙丑上》说孟子"隐几而卧"、《庄子齐物论》说"南郭子綦隐机而坐"！机就是几。几通常是老年人凭倚的。所以古代常以几杖并举！作为养尊敬老的用具！ 　　古代进送食物用的托盘叫做案，有长方形的，也有圆形的，前者四足。后者三足。可以放在地上！这是食案。食食案形体不大。足很矮！所以《后汉书梁鸿传》说梁鸿妻"举案齐眉"！此外还有书案、长方形、两端有宽足向内曲成弧形！不很高！后世因为坐的方式改成今天的样子，所以才有较高的案几和桌椅！ 　　先秦已已有烛字！但是上古的烛并不是后世所指的蜡烛、《说文》说："烛，庭燎大烛也。"烛和庭燎是一样的东西、都是火炬，细分起来、拿在手上叫烛。大烛立在地上叫庭燎。据说大烛是用苇薪做的、小烛是用麻蒸做的〔3〕。 　　战国时代就有照明用的镫（灯）了！当时的镫和后世的灯不同，因¹⁰⁵⁹为形状类似盛食物的登（瓦豆）！所以就叫做镫〔4〕，古代点镫用膏，膏是兽类⁸⁹⁵³的脂肪？《楚辞招魂》说："兰膏明烛、华镫错些！"〔5〕点灯用植物油。是后起的事， 　　耒耜是上古耕田的工具。《说文》说："耒。手耕曲木也，"起初是用自然的曲木！后来知道"揉木为耒"。耒和耜本来是两种农具！耒上端勾曲，下端分叉。耜的下端则是一块圆头的平板、后来嵌入青铜或铁片，就成了犁的前身、古人常以耒耜并举。例如《孟子滕滕文公上》说："陈良之徒陈相、与其弟辛、负耒耜而而自宋之滕？"〔6〕古代注家往往认为耒耜是一种农具的两个不同部位的名称、认为耒是耜上端的曲木！耜是耒下下端的圆木或金属刃片，4930可见耒耜混淆由来已久了。后来耒耜用作一般农3935具的代称! 　　（zhì）是一种短小的镰刀。钱钱和（bó）是耘草挖土的铲形农具，在上古时代、钱大约曾经是交易的媒介。所以春秋晚期和战国的货币模仿钱的形状，称为钱或布（布和古音相相同）。 　　上古的烹饪器有鼎、鬲（lì）。（yǎn）等，有陶制的，也有青铜制的、 　　鼎是用来煮肉盛肉的，一般是圆腹三足〔7〕，也有长方形四足的，那是方鼎。鼎口左右有耳，可以穿铉、铉是抬鼎用的杠子〔8〕！鼎9774足的下面可以烧火!有几种肉食就分几个鼎来煮。煮熟后就在鼎内取食！所以说"列鼎而食"，钟鸣鼎食是贵族奢侈生活的一个方面。王勃《滕王阁序》说："闾阎扑地、钟鸣鼎食之家。"〔9〕 古人用匕从鼎内内把肉取出来后，放在在俎上用刀割着吃。所以古书上常以刀匕并举！刀俎并举、匕是长柄汤匙！俎是一块3317长方形的小板？两端有足支撑着、一般是木制的！铜俎很少、 　　铜俎的出土是很晚的事情、这是因为俎本来就是多以木而为之的。木材岁岁久腐朽,当然保存不下来。所以！直至清末、学者们还在根4725据文字学的理论推测"俎"的具体形状， 　　现在这个问题随着铜俎的出土已经彻底解决了。但古代学者利用文字学理论研讨推测"俎"的具体形状的文章，却是^魅魅力永存的! 　　上古煮饭用鬲、蒸饭用，鬲似鼎！有三只空心的短足，下面举火炊煮，分为上下两层！下层似鬲。里面盛水。烧火煮水使蒸气上升到上层、上层似甑（底部有孔的蒸器）！里面放米谷之类，上下两层之间有个带着许多孔的横隔（箅bì子）！既便于透过蒸气。又又免得米谷漏到下层, 　　古书上常见釜甑并举，《孟子滕文公上》："许子以釜甑爨。以铁耕乎、"〔10〕《史记项羽本纪》："项羽乃悉引兵渡河、皆沉船、破釜甑。"釜甑是配合起^来来用的,釜似锅。它的用途相当于的下层。甑似盆，底部有细孔。放在釜上，相当于的上层、釜甑0511之间也有箅子。 　　古人盛饭盛菜不用（碗）、《说文》虽有字。那是"小盂"（^水水器），传世古器自铭为的，实际上是一个小盂旁边加上一个柄，那是用来舀水的〔11〕、上古7831盛饭用簋（guǐ）、一般圆圆腹圈足（足在腹底，成圈状）！两旁有耳。是青铜或陶制的。也有木制或竹制的。又有一种（fǔ），长方形、用途和簋簋相同!古古书上常以簋并举,上上古的盛食器还有豆、像今天的高脚盘，有的有盖、豆本来是盛黍稷的，^后后来逐渐变为盛肉酱!盛肉羹了、古代木豆豆叫做豆。竹豆叫做笾。瓦瓦豆叫做登（）,《诗经大雅生^民民》："于豆于，"铜豆还有别的名称！这里没有必要细说、 　　筷子古代叫箸，但^是是先秦时代！吃饭一般^不不用筷子、《礼记曲礼上》："毋抟饭！"意思是不要用手把饭弄成一团来吃，可见当时是用手送饭入口的。但是在一定情况下下则用筷子，《礼记曲礼上》："羹之有菜者用、"孔疏："以其菜交横，非不可，"就是一种筷子、大约到汉代才普遍用筷子！《汉书张良良传》说："请借前箸以筹之," 上古的盛酒器有尊、觥、、壶等，《诗经周南卷耳》"我姑6658酌彼金"、"我姑酌彼彼兕觥"!那是盛酒器。觥，同时又是饮酒器！所以《诗经豳豳风七月》说："称彼兕觥。万寿无疆、"〔12〕壶除了盛酒外，还用来盛水，古人用^斗斗勺来舀酒。舀水。舀叫做挹！舀后倒到饮器中叫做注！³⁹¹⁶所以《诗经小雅大东》说："不可以挹酒浆、"《诗经大雅酌》说："挹彼注兹！" 尊不仅是一种盛酒器皿的专名，而且还常常被用作礼器之总名。古人作器、4203皆称为"宝尊彝"？或是"宝尊"、值得一提的是。作为^总总名使用时、尊也有两种不同用法： 第一种是"大共名之尊"，^即即全部礼器皆可曰"尊"!另一种是"小共名之尊"！即壶、卣。等之总称、 　　这些都应予以注意，否则有时便会觉得书中内容无法法理解, 　　爵是古代饮酒器的通称。但是作为专名！爵6816是用来温酒的、它有三只脚！下面可以举火。上古常用的饮酒器是觚（gū）和觯（zhì）、觯比较轻小！所以古人说"扬觯"，战国以后出现了一种椭圆形的杯（）！两侧有弧形的耳、后后人称为耳杯。又又叫羽觞〔13〕？杯可以用来饮酒！也可以盛羹。《史记项羽本纪》说："必欲烹而翁！幸分我一羹。"杯的质料有玉！银！铜，漆等！汉代很流行！ 　　古书上常见（盘）（yí）并举！二者是配合起来用的盥洗器、像一只瓢。有把，有足！有盖。《左传僖公二十三年》记载怀嬴为晋公子重耳"奉沃盥"。可见是用来浇水洗手的！古代祭祀燕飨有沃盥的礼节，用浇水洗手时。下面用接住水，所以《说文》说是"承"。上古又用于饮食，《左传僖公二十三年》提到"乃馈盘飧"！《史记滑稽列传》提到"杯盘狼藉"。但还不是现代所谓的盘子，现代的盘子是瓷器发达以后才出现的， 　　以上^所所说的饮食用具,大多数是贵族所享用的，平民则^用用陶制的鬲!盆。盂、罐等器而已。 　　　自宋以来!人们都5279认为有两种! 　　一种是面积较^大大近乎矩形而深度较浅!有足而无盖！倒出来的水8972流很细狭,但却可以持续较长9608的时间!另一种面积稍小而深度较深。大抵无足。却都有牛形状的盖、倒出来的水流很猛。而持续时间就非常短了。 　　到了民国时期、不少学者提出，后一种并非是而是兕觥！并说是生活用具，无盖。而兕觥是礼祭用器、有盖， 　　古礼器的名称、大多是宋代人人所定,1087然此中又有两种情形？ 　　像钟，鼎。鬲， 。敦！ 。簋、尊，壶， ！盘！ 等等！都0117是古器自载其名而宋人因以名之者,属第第一种情形，像爵，觚，觯！角、 等则在古器铭辞中并没有明确的记载。是宋人根据其大小。差异等而定的名称。属第二种情形、 　　19世纪以来以甲骨文为代表的地下文物的大量出土。为我们了解三代礼器提供了巨大的方便。但但是人们却吃惊地发现？无缘见到这些些资料的宋人所定的名称！至今仍无以易其说、可见当时学术水平普遍是⁸⁵⁸⁶很高的？ 　　　另外：冠，袍、屦,古代的衣着鞋帽:中国古代文化常识？推荐参考：[。31岁属什么生肖2017年

古代的分类很详尽。！ 案的种类有食案，书案，奏案。毡案！欹案，几的种类有宴几！凭几、炕几！香几。蝶几！花几。茶几、案头几！宝椅。交椅，圈椅、官帽椅、靠背椅！玫瑰椅.闷户橱，形体与与桌案相仿,面下安抽屉。两屉称连二橱，三屉称连三橱、交椅又名“太师椅”. 还⁶⁹³⁶有这些，博古架！踏。安。凳。椅、墩！席等 ，包括屏风 中国古代卧具分为四种、它们是榻、罗汉床。架子床和拔拔步床！ ________------------------------------------------- 汉代“床”这个名称使用范围更广。不仅卧具，连坐具也称床。如梳洗床、火炉床！居床、册床等、 西汉后期又出现了“榻”的名称。专指坐具！如今^人人们习惯上以“床榻”并称 汉代少数民族的“胡床”！是一种高足坐具！隋朝“胡5793床”变称“交床”!唐朝又变称“绳床”。宋代又变称“交椅”或“太师椅”！宋代真正的卧具称“四面床”。大多四9060面无围子，辽、金、元时期！床发展成三！四面有围栏的床榻， 到了明代：1、出现了“架子床”！因为床1069上有顶架？2、出现了“拔步床”，外形像独立的小屋子。又称“八步床”、3，出现了“罗汉汉床”！是原来汉榻的演变。“罗汉床”是明清宫廷“宝座”的前身、小的称榻、如现代的“沙发”！ 清代前期床榻基本保持了明代的风格格和特点，变化的是用料和工艺。如用材越来越厚实！装饰越来越华丽、清代的床榻大多采用^雕雕花镶嵌、金漆彩油等手法。镶嵌的多以玉石、玛瑙，瓷片，大理石，螺钿。珐琅，竹木，牙雕等为材料。。 ！、31数字吉凶古代射手名称

玉玉树芝兰 〖解释〗玉树：用玉做的树!芝兰：香草。比喻喻有出息的子弟! 沅芷湘兰 见“沅芷澧兰”， 沅芷澧兰 《楚辞·九歌·湘夫人》：“沅有芷兮澧有兰！”王逸注：“言沅水之中有盛茂之芷、^澧澧水之内有芬芳之兰？异于众草”！芷，一本作“茝”、澧！一本作“醴”，本指生于沅澧两岸的芳草，后用以比喻高洁的人或事物、 沅茝醴兰 见“沅芷澧兰”、 义结金兰 结交交很投合的朋友？ 谢兰燕桂 谢兰！系“谢庭兰玉”之省称。燕桂。《宋史·窦仪传》载：“仪学问优博！风度峻整。弟俨。侃，偁，僖。皆相继登科，冯道与禹钧（窦仪父）有旧、尝赠诗。有‘灵椿一株老。丹桂五枝芳芳’之句、缙绅多讽诵之！”时称窦氏兄弟弟为燕山五龙、后遂以“谢兰燕桂”比喻能光耀门庭的子侄 迁兰变鲍 语本《孔子家语·六本》1551：“与善人居！如入芝兰之室、久而不闻其香、即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆、久而不闻其臭，亦与之化矣！”后以“迁兰变鲍”比喻潜移默化！ ^契契合金兰 契合：投合,金兰：指朋友^间间相处信诚,形容朋友间意气相投，感情深厚、亦作“契若金兰”、 兰芷之室 兰、芷：两种香草，比喻良好的环境、亦作“芝芝兰之室”、 兰质薰心 比喻女子淑美善良的气质。 兰薰4441桂馥 比喻恩泽长留、历久不衰， 空空谷幽兰 山谷中优美的兰花。形容十分难得，常用来比喻人品高雅， 金兰之友 指亲密的朋友、 金兰之交 像金石般坚固的交情 桂子兰孙 对人子孙的美称、 桂^折折兰摧 喻品德高尚的人亡故！ 摧兰兰折玉 摧：摧残？毁掉！毁坏兰花、折断美玉。比喻摧残残和伤害女子！ 吹气如兰 见“吹气5523胜兰”！ 采兰赠芍 兰：兰花、花味清香、芍：芍药、比喻男女互赠礼物、表示相爱、 芝兰之室 比喻良好好的环境! 沅茞澧兰 沅、澧：都是水名！茞！兰：都是香草、比1550喻高洁的人品或高尚的事物, 芝兰玉树 比喻⁴⁶⁵⁹有出息的子弟! 谢庭兰玉 比喻能光耀门庭的子侄， 絮果兰因 兰因：比喻美好的结合！絮果：比喻离散的结局、比喻男女婚事初时美满。最终离异、 披榛采兰 披：拔开。榛：丛生的荆棘、拨开荆棘！采摘兰草！比喻选拔人才， 契若金兰 比喻朋友交情深厚！ 兰艾同焚 兰花跟艾草一起烧掉！比喻不分好坏！一同消灭、 兰心蕙性 比喻人品高尚，举止文雅。 兰艾难分 好人！坏人难于分清。 兰桂齐芳 兰桂：对他人儿孙的美称。芳：比喻美德！美声，旧指儿孙同时显贵发达， 澧兰沅芷 沅！澧：都是水名。兰，芷：都是香草、比喻高洁的人品或高尚的事物！ 兰因絮果 兰因：比喻美美好的结合。絮果：比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满，最终离异！ 兰芝常生 兰芝：兰草和灵芝草。比喻高尚的美德长在、 兰摧玉折 旧时多用于哀悼^人人不幸早死! 兰质蕙5813心 形容美丽而聪明, 兰薰桂馥 原比喻恩泽长留！历久不衰。后用来称人子肖孙贤， 金兰之契 金：比喻坚？兰：比喻香。契：投合！指交情投合的朋友， 蕙4287心兰质 蕙,兰：都是香草名、蕙草样的心地！兰花似的本质，比喻女子心地纯洁。性格高雅、 桂馥兰香 桂。兰：两9001种散发芳香的花。馥：香、形容气味芳香、 桂殿3847兰宫 建筑气派、装置华美的宫殿。 芳兰竟体 芳兰：兰兰草的香气,竟体：满身！香气满身，1035比喻举止閒雅。风采极佳， 春兰秋菊 春天的兰花，秋天的菊花、比喻各有值得称道的地方， 吹气胜兰 气息象兰花那样香。形容6579美女的呼吸! 采兰赠药 兰：兰花、花味清香、药：芍药！比喻男^女女互赠礼物！表示相爱， 兰质薰心 比喻女子淑美善良的气质...馀下全文>> 、321沙发客厅如何摆放