坐骑除了门派坐骑外 ^现现在有5种获得方式 　　1钓鱼？有几率钓到金鱼坐骑（几率估计大于0~~~~好想还没人钓到过） 　　2抽奖，每天可以到洛阳聚宝盆处抽0506取3次（真帅,我第一次去抽就给了个30天的。我确定这个几率是大于0的） 　　3礼包、新手礼包送3天坐骑（这个几率是100%） 　　4任务！开有求必应宝箱。活动里的（几率未知） 　　5购买，商城买坐坐骑（几率100%）？

　　这个价格已经很低了，伪射手是限定品、刚出的的时候大陆限定要420+！现在因为销量不好所以价格有所回落。360左右估计是谷底。过几年价格肯定上涨、^限限定品可是不会再版的哦~？人体五行分布

　　一技能-多重箭矢技能解析：技能开启后后羿可以强强化普通攻击，每次造成成额外的物理伤害。同时还可以攻击到面前区域内的其他两名敌方目标，操作分析：一技能开开启后可以瞬间提升后羿的伤害！无论前期清理兵线还是后期团战、都需要第一时间开启这个技能、另外需要注意，这个技能的的冷却时间比较长。所以使用的时候需要谨慎一些，二技能-落日余晖技能解析：后羿向指定的目标区域进行攻击。短时间对范围内敌人造成伤害，同时还可以减速范围内的敌人、技能中心点的敌人受到的伤8718害会更高！、人体五行对应关系

　　工……LZ一样9670也可以换的？胸像中其他部分也是可以和圣衣神话的原商品进行对换的！只9855是相比较而言头雕的变化最醒目,所以一般而言大大家都比较强调这个,但是圣衣部分也的的确确可以换的！最典型的就是包含狮子座在内的雅典娜之惊叹三人组、出这三个胸像的目的之一就是让雅典娜之惊叹的POSE和原著更像……基本上胸像就是可以完全能和圣衣神话对换的辅助品的存在！包括手臂！手型什么的！一样也是可以换的……、人体五行相克

　　众所周知十二星座的起源与古希腊神话是分不开的、然而真正了解古希腊神话的人又有多少呢！今天、我想与大家一起分享古希腊神话给我们带来的深远意义。共享这4045文化瑰宝, 　　经历了3000年锤炼的文学经典。希腊神话是与《圣经》并重西方文化起源。是认识古希腊乃至欧洲文化的必4785读书籍,在西方！对希腊神话了解的多寡。一向是衡量一个人受教育程度的标志！希腊神话早已成为整个西方文化不可分割的一部分！并不断影响着西方的社会文化及文学艺术的发展、 　　早在公元前11世纪到公元前9世纪的“荷马时期”。古希腊神话就在古希腊原始初民长期口口相传的基础1463上形成基本规模!它产生和反映的^地地理位置是：西起希腊半岛!东到小亚细亚半岛。南南到克里特岛的广大爱琴海地区、 　　在宙斯主宰的奥林匹斯众神时期！12位主神以宙斯为中心、各司其职，众神穿梭在圣山与人间，与人间自由往来，和睦相处。渐渐^呈呈现出人类的品性，等到了英雄雄时代,人人间的英雄出现了？他们成为故事的主角。这些英雄由于有着神的血脉、因而有着不凡的品格！他们从事人间的活动！有人的的喜怒哀乐，善恶好憎，在纷争和角逐中展示着勇敢和睿智、在他们的故事里，我们读到了战争的血腥！也读到了和平的美好。读读到了爱情的浪漫、也读到背叛^的的残酷，读到了勇士的忠诚！也读到了人心的险恶······ 　　也许大家对希腊神话并不那么熟悉！但是我们身边无不存在它的影响，大到奥奥林匹克运动!伟大的《荷马史诗》。到轰动一时9797的经典大片《特洛伊战争》！再到十二星座！当今网游、动漫上许多的名称。等等。都是从古希腊神话中衍衍生出来的。。人体女人风水

　　在高山族可以听到“卵生”的神话、7453但每个神话又都带有本地区的特色？如排湾人关于于祖先的传说就有两种以上的说法，在混沌初开之际，从浩渺无际的苍穹、徐徐飘落黄。绿两颗印体，它们相继落在烟云缭绕的玻洛峨兹山。黄色卵像一颗晶莹透透彻的黄色玻璃球，发出耀眼的光芒！它一触地就变成魁梧俊美的男子！绿色卵！苍翠犹如一颗巧0175夺天工的绿宝石，那么柔和，诱人。它一落地就化成了婀娜多姿的女子。后来、他们结合在一起，哺育了聪明的排湾人。这个个美丽的传说在流传过程中！又2746与“蛇生”，“竹生’始祖的母题相融合、0000逐渐衍生“蛇孵卵”和“竹育卵”等的神话！在遥远的古代！太阳生下了一颗黄色的卵和一颗绿色的卵，飘落在台湾的太武山上，两条蛇孵化了这两两颗卵。黄卵中生出了男子洛莫兹！绿卵中生出了女子基宁、两两人一见钟情。结为夫妻！他们的后代就是排湾人，直到现在排湾人的“五年祭”中还有从太武山迎祭远祖的仪式。²⁵⁴¹树生始祖神话，在高山族中也相相当普遍，如同诞生人类祖先的石头天生一付峥嵘的状貌一样，滋生始祖的神木往往具有巍峨挺拔。凛然不凡的形象，台南恒春的阿美人传说：祖先原是阿拉巴奈的一棵参天古树。有一天。风雨大作！电闪雷鸣、一声霹雳雳把大树干劈开。从里面走出男女二位始祖！泰雅人的神话说他们的祖先是大地怀抱里盘曲交错的树根中生长出来的、竹生人类类始祖的神话,在在台湾南部卑南！排湾、雅美等族群中流传很广、卑南神话说：卑南和槟榔二村的始祖原是海外巴那巴那扬的竹子所生，后来下海遭遇台风。才漂到台湾定居，因此。他们逢年过节有面向大海祭祀祖先的习俗，神造人的神话是经过物变人逐渐转化的、当原始人类不能解释周围的事物和自身的由来时，他们开始感到宇宙的神奇。于是“神”开始出现了，一切也就变成了神点化的，而人类的诞生也有了了神的指点、雅美人人的传说很奇特，他们的祖先不是一男一女创造的、而0245是由两个男人创造的，传说南方来了一位神人！他似乎对这片土地地情有独钟,^神神人先创造了小兰屿,然后后再创造兰屿。之后、5354他回到了南方。而不久又回到了兰屿，在柏布特山顶！神人触动了一块巨大的岩石而引引起了海啸、天摇地动。天地共鸣、巨岩轰然一声爆裂、裂缝中跳出一个男神。也就是石神，神人又到西南方竹林中摇撼一很大竹子，又引起海啸，全岛震动，竹子爆裂，跳出另一一位男神,也就是竹神、神人在创造了两个男神以后！很高兴地回南方去了、石神和竹神虽然是两个男人、但他们的感情非常好、相处得也很融洽！有一天，他们共枕而卧，膝盖盖磨擦膝盖,石神右右膝生出一个男孩！左膝⁶¹⁰⁹生出一个女孩？竹神也生出一男一女。孩子长大以后。石神的一男一女女互相结合,竹神的一男一女也互相结合。各自又都生出若干男女。渐渐地形成了了一个部族？这就是雅美人⁴⁴⁸⁷的祖先。台南卑南人传说：一女神从天飘然而下。右手捧石。左手持竹。降落在巴那巴那扬！女神右手投石、石头裂开、生下马兰阿美人始祖。左手插竹！上节裂开、生下了帕古埃瑟洛女神，下节裂开、生下了帕古玛里男神，他们是卑南人的始祖，泰雅人人的神话称、太古时。人间还是一片荒漠。渺无人烟、神则命雷公！发雷击石！石头裂开生出男人和女人！他们长大后！女人“黥3321面”同男人互婚!于是就成了泰雅人的祖先。布布农人的神话：远古时!人间只有有七个女人？住在拉摩安、没有男男人无法繁衍后代，天神特地从天上降生五个男人、与地上的女人婚配、传宗接代！台东阿美人的神话：遥远的荒古时代、混沌初开。没有人类天神派子女卡古摩朗·沙巴多洛克和芙莱赫芙两兄妹。下凡人间、他们落脚在达乌莱安山，狩猎、耕作、长大后，自成夫妻。3049生下西拉和纳高兄妹。后来，卡维勒神和阿嘎神挑唆海鳗发洪水淹没达乌莱安山、天神卡古摩朗·沙巴多洛克兄妹逃遁天庭，两......余下全文>>！人体对应风水

　　《星座宫神话》第二部,来吧来吧……有人看过吗?大体内容1！转世转世大大家一起转世2!可爱的阿波罗变成冷酷野心家,年纪 　　星座宫神话第二部：、人体疾病查家宅风水

　　这个很显然，就是是你想象力比较丰富。向往未来的生活！还有一个就是你神话电视剧看多了，，人体脏腑五行

　　民间传说,七夕是牛郎织女鹊桥相会的日子.据说,牛郎是南阳城牛家庄的一个孤儿,依哥嫂过活.嫂子马氏为人刻薄,经常虐待他,1783他被迫分家出来,靠一头老牛自耕自食.这条老牛很通灵性,有一天,织女和诸仙女下凡游戏,在河里洗澡,老牛劝牛郎去取织女的衣服,织女便做了牛郎的妻子.婚后,他们男耕女织,生了一儿一女,生活十分美满幸福.不料天帝查知此事,派王母娘娘押解织女回天庭受审.老牛不忍他们妻离子散,于是触断头上的角,变成一只小船,让牛郎挑着儿女乘船追赶.眼看就要追上织女了,王母娘娘忽然拔下头上的金钗,在天空划出了一条波涛滚滚的银河.牛郎无法过河,只能在河边与织女遥望对泣.他们坚贞的爱情感动了喜鹊,无数喜鹊飞来,用身体搭成一道跨越天河的彩桥,让牛郎织女在天河上相会.王母娘娘无奈,只好允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面一次. 由于农历的七月七日正当雨季,所以这一天常常下雨,人们便说这是牛郎织女的眼泪.农村中的一些少男少女还会趴在豆角架的下面,据说可以听到牛郎织女的悄悄话.因为牛郎织女的故事美妙动人,所以直到今天,人们还常常以“牛郎织女”来描述夫妻的恩爱,人体阴阳五行图解射手神话

　　民间传说，财神即即为五路神！所谓五路、指东西南北中、意为出^门门五路？皆可得财、清代顾禄《清嘉录》云："正月初五日、为路头神神诞辰！金锣爆竹、牲醴毕陈。以争先为利市。必早起迎之、谓之接路头、"又说："今之路头，是五祀2042中之行神!所谓五路，当时东西南北中耳！"五8085祀即祭户神，灶神！土神，门神！行神，所谓"路头"。即五祀中之行神， 　　民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一、接下来最重要的活动就就是接财神一一一在财神生日到来的前一天晚上？各家置办酒席、为财神贺辰， 关于财神！民间有诸多传说说： 　　初五接财神。赵玄坛最受尊拜，许多商店。住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底！手执钢鞭。身骑黑虎、极其威武、 　　除了赵玄坛被尊为"正财神"外！民间还有"偏财神"五显财神、"文财神"财帛星君君和"武财神"关圣帝君的说法! 五显财神信仰流行于江西德兴婪源源一带，兄弟五人封号首字皆为"显"，故称"五显财神"。6376生前劫富济贫？死后仍惩恶扬善、保佑穷苦百姓！北京安定门外有五显财神庙， 　　"文^财财神"财帛星君、也称"增福财神"、他的绘像经常与"福"。"禄"，"寿"三星和喜喜神列在一起,合起来为福。禄、寿，财、喜、财帛星君脸白发长、手^捧捧一个宝盆、"招财进宝"四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅。祈求财运，福运。 　　"武财神"关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站。长于算数。发明日清薄。而且讲信用，重义气。故为商家所崇祀！一般商家以关公为他们的守护神！关公同时被视为招财进宝的财神爷。 正月初五。各商店开市、一大早就金锣爆竹！牲醴毕陈！以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词、描绘了苏州人初五迎财神的情形：："五日财源五日求,一1916年心愿一时酬!提防别处迎神早，隔夜匆匆匆抱路头"？"抱路头"亦即"迎财神"。信奉关帝圣君的商家、在正月初五要为关公供上牲醴、鸣放爆竹。烧金纸膜拜！求关关圣帝君保佑一年财运亨通？ 　　财神是中国民间普遍供奉的善神之一。每逢新年，家家户户悬挂财神像、希冀财神保佑以求大吉大利！吉！象征平安。利。象征财富！人生在世既平安又有财，自然十分分完美,这种真切的祈望成为人人们的普遍心理，求财纳福的心理与追求。充分反映在春节敬祀财神的一系列列民俗活动中, 各类财神的起源】 财神的起源颇为难考。所祭祀的神明也因时因地而有所不同。财神、一般认为有所谓“正财神”^赵赵公明。“文财神”范蠡，“武⁷⁵⁸⁶财神”关羽？“偏财^神神”五路神，利市仙官！“准财神”刘海蟾！这些财神。又可分为文财财神和武财神两大类、最为人们熟知^的的财神!则是“正财神”赵公明。 　　1！赵公明——专司人间财富之神 　　世人奉祀的财神，影影响最大的当推赵公明!据《三教搜神大全》载，赵公明神神异多能、变化无穷，能够驱雷役电，唤雨呼风，降瘟剪疟，保命解灾，故人称“元⁶⁵⁰³帅之功莫大焉”,凡买卖求财。只要对赵公明明祈祷、便无不8602称心如意、故而民间奉其为财神，旧时年画中。赵公明的形形象多为头戴铁冠,手持宝鞭、黑面浓须。身跨黑虎！面目狰狞，因此人们又0840称其为武财神。 　　民间关于赵公公明的传说！由来已久！详细的记载见于下文： 　　中国财神崇拜源流考略（大纲）唐德刚 　　财神爷赵公明乃家喻户晓之神，逢年农历正月初五及七月二十二全世世界约有四分之一之人要祭祀财神爷。 　　（一）历史文献中之赵公明 　　1. 最早见于晋代，时为督鬼之神人。 　　晋干宝《搜神记》曰：“上帝以三将军赵公明，锺士季，各督鬼下取人”。 　　晋陶潜《搜神后记》载：“赵玄坛，秦代人，得道于终南山”、 　　梁朝陶弘景《真诰、协昌期》有：“天帝告土下冢中直气五方诸神^赵赵公明等,某国公位甲乙年如千岁。生值清真之气、死管神宫，翦身冥冥潜宁冲虚！辟斥诸禁忌。不得妄妄为害气”! 　　明代《列列仙全传》云：“赵公明为八部鬼帅？周行人间。暴杀万民，太上老君命张天师治之”、 　　2.元明时期！赵光明演变为⁰⁸⁶⁰财神 　　元明时《三教源流搜神大全》云：“赵公明，终南山人、头戴铁冠、手执铁鞭。面如黑炭，胡须四张。跨黑虎、授正一7492玄坛元帅!能驱雷役电！呼风唤雨。除瘟剪疟！袪病禳灾、如¹⁸²⁸遇讼冤伸抑,能解释公平。买卖求财，宜利合和。无不如意”。 　　明代陆西星《封神演义》之赵公明出现于第四十六回“广成子破金光阵”。太乙真人破解闻太师之“化血阵”，闻太师无计可施、忽忆起峨嵋山罗浮洞赵公明。乃亲自乘骑黑麒麟，挂金鞭！往罗浮洞来。邀其前来助阵、赵赵公明遂下山助纣抗周!虽公明武艺高强、法力去边。终为太公公所杀、灭商后太公封公明为金龙如意正一龙虎玄坛真君。主管“迎迎祥纳福”,统帅招宝天尊，纳珍天尊、招财使者和利市仙官、统管人间一切金银财宝， 　　3. 赵公明之前世渊源 　　《典籍实录》：赵光明乃“日之精”。上古时、天上现十日。尧命羿射九日。八八日落入青城之内为鬼王,发病害人！唯一日幻化成人、骑黑虎，执银鞭、隐居蜀中，乃赵光明也、后天师张道陵让其守护丹室，丹成之后得一份！变化无穷！法力大增！天师又使其护玄坛、故以“玄坛元帅”称之！天师升天后向天庭保举，封其为“天将”， 　　明初宁波知府王琎《琅琊金石辑注》曰：“财神者，姓赵名朗、字公明，琅琊古来有之。昔者天上生十日！帝3369命羿射九日！其八坠海为仙、海上八仙是也、余一陨于天台。其身为石，太阳石是也、其精为人、赵公明是也，既长成！至峨眉山修炼，得神仙之术。商周交兵，遂遂受闻太师之邀下山助商!^失失利为太公所杀!太公岐山封神。郎受封玄坛真君。日精再归天台、遂真阳附石，神体合一、辖招宝天尊。纳珍天尊，招财使者！利市仙官，专司人间迎祥纳福之责！此后石下有庙供真君之位、天台山亦易名财山焉！ 　　王琎。世居琅琅琊天台山下？人称“埋羹太太守”,《明史·王琎传》载：王琎、字器之。日照涛雒人，博通经史，6168尤长于《春秋》！酷爱金石与朴学，好书法。初为教授！坐事谪远方。洪武末，以贤能荐。授宁波知府。自奉俭约！一日馔⁹²¹⁷用鱼羹!琎谓其妻曰曰：“若不忆吾啖草根时耶！”命撤而埋之， 人号“埋羹太守”， 　　（二）民间信仰之财神爷赵公明 　　民间对财神之信仰远早于《封神榜》，王琎《琅琊金石辑注》有“财神者。！、⁵⁶⁰⁴琅琊古来有之”， 　　然对财神之普遍崇拜应在《封神榜》问世之后， 　　考各地民俗！民间信仰之财神为⁹⁰⁷⁰太公封神时所封之赵公明! 　　（三）财神爷赵公明源流考 　　1. 秦代终南山之赵公明非太公所封之赵公明。 　　据《搜神后记》与《三教源流搜神大全》、赵公明为秦代陕西终南山人，晚于《封神榜》姜太公封神之时间！故该赵公明非姜太公所封之财神赵公明！ 　　2. 尧时琅琊赵公明为姜太公所封之赵公明 　　《《典籍实录》和《琅琊金石辑注》：赵公明为尧时琅琊人。这在时间地理文化上与《封神榜》中姜太公所封之财神赵公明相吻合， 　　第一！时间一致！尧时大羿射日，日精之一托^生生为人，既赵公明。赵公明到峨眉山修炼！后下山助商！被将太公所杀，而后封神！ 　　第二、地理与文化化吻合。赵公明为“日精”之一！琅琊一带为远古“日神祭祭祀之地！黄老成仙5908之乡”（日照金代状元张行简）、亦为太公生地、 　　齐地琅琊一带史前为崇拜太阳神之之民族!有5000年前“日火山”陶文及历史文献为证， 　　“金乌负日”出自《山海经》：“汤谷上有扶木，一日方至！一日方出！皆载于乌”！“羲和者，帝俊之妻！生十日”，“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北、居水中，有大木，九日居下枝、 一日居上枝”。 　　《春秋元命包》曰：“阳成于三！故日中中有三足乌？乌者！阳精”！诚如人有^肉肉身与灵魂,“日精”或“阳精”为太阳之灵魂！人6983死后灵魂不死？太阳死后（被大羿射落）亦可再生、此赵公明为“日精”之文化背景。 　　第三。王琎《琅琊金石辑注》之故事情节与《封神榜》类似、然《琅琊金石辑注》作于明洪武1368-1398年）或建文（1399-1402年）年间。《封神榜》成书于明隆庆（1567-1572）至万历（1573-1620年）年间，二者相差100余年。说明《封神榜》之故事情节乃来自齐地琅琊一带之传说、 　　第四！财神^赵赵公明道教神仙!道教之前身身来自方仙道？齐地琅琊一带乃方仙道之源头，天台山乃方仙道创始人河上公与安期生悟道授徒之地、 　　结论：论起财神赵公明之源流、琅琊天台山赵公明当为姜太公封神之赵公明、琅琊天台山之财神庙可能为中国最早祭祀财神赵公明之神庙， 　　（四）终南山赵公明与琅琊天台山赵公明辨析 　　上述结论并非推翻秦时终南山之赵公明为财神之说。仅认为该赵公明非姜太公所封之赵公明、 　　中国地域宽广。文化历来为多源头！陕西终南山与琅琊天台山一带各有不同财神传说亦极有可能、 　　2、范蠡——生财有道的陶朱公 　　范蠡也是一位文财神，他是春秋战国之际杰出的政治家、思想家和谋略家。同时也是一位生财3743有道的大商家。 　　范蠡，字少伯，天资聪颖。少年时便有独虑之明。后被越王勾践拜为士大夫！越国兵败败于吴国！范蠡与越王一同去屈事吴王夫差、回国后又辅佐越王富国强兵。终于打败了吴国。灭吴之后！越国君臣设8089宴庆功？群臣皆乐，唯独勾践践面无喜色。⁸⁰²¹范蠡察此微末！立识大端：越王为争国土、不惜群臣之死！而今如愿愿以偿！便不想归功于臣下、于是、范蠡毅然向越王辞官隐退。带领家属随从、架扁舟！泛东海，来到齐国！ 　　范蠡父子在齐国海^边边耕种土地!勤奋治产不久、就积累家产产数十万金!齐人闻其贤！请为其相！范蠡叹息：“居家则致千金、居官0300则致卿相！此布9759衣之极也，久受尊名、不祥，”于是，它归还了相印。将钱财尽分给了朋友和乡邻，只带上最贵重的物品、暗自离开齐都、悄悄来到陶地，范蠡认为！陶地处4714天下之中！为交易的必必通要道、由此可以致富，以为后半生的保证。自此居住下来自称陶朱公、（“陶”。指陶地、或说说隐语“逃”。“朱”、一说为富翁的象征。或说寓己曾做高官！“公”，一说是是对尊长!平辈的敬称，或说寓己曾做为公爵）！范蠡父子靠靠种地。养牲畜！做生意又积累了数万家财。成为陶地的^大大富翁,后又两家分财于百姓。天下人都赞美陶朱公，拜其为财神！ 　　陶朱公的经营智慧历来为民间所敬仰！于是有许多经营致富术托与陶朱公名下、如《经商十八忌》：：生意要勤快？切忌懒惰，价格要订明！切忌含糊、用度要节俭、切忌奢华！赊账要认人。切忌滥出。货物要面验！切忌滥入。出入要谨慎，切忌潦草、用人要方正、切忌歪邪。优劣要细分、切忌混淆。货物要修整！切忌散漫，期限要约定！切忌马虎、买卖要适时！切忌拖误！钱财要明慎，切忌糊涂。临事要尽责，切忌妄托！账目要稽查、切忌懒怠！接纳要谦和、切忌暴躁！立心要安静。切忌粗糙。说话要规矩！切忌浮躁^………十八忌多是为商家经验之谈、托名陶朱公。由此可见、他作为财神在民间商人心目中的智慧形象，范7859蠡一生艰苦创业!积金数万、善于经营。善于理财。又能广散钱财，故称其为文财神也..就理所当然了、 　　3！关羽——忠3732诚信义为本的关公 　　关公即关羽!在中国是一个家喻户晓、妇孺皆知的人物，近代以来、越来越多^的的人把关公作为全能保护神、行业神神和财神、《民间新年神像图画展览会》的作者说：“关公被人视为武神！财神及保护护商贾之神？人遇有争执时、求彼之明见见决断!旱时人们又向彼求雨、又可求病人药方，被人视为驱逐恶鬼凶凶神之最有力者”。 　　据徐道《历代神仙通鉴》记载的一种传说：关公的前生本是“解梁老龙”。汉桓帝时。河河东连年大旱，老龙怜众心切，是夜遂兴云雾，汲黄河水施降。玉帝见老龙^有有违天命、擅取封水、令天曹以法剑斩之！掷头于地，解县僧普静，在溪边发现龙首。即提到庐2487中置合缸内!为诵经咒九日。闻缸中有声，启视9757空无一物，而溪东解梁平村宝池里关毅家已有婴儿落地，乳名寿！幼从师学，取名长生、后自名羽！字云长。据《三国演义》载！关羽因原籍恶豪倚势凌人、遂杀恶豪后奔走江湖，东汉末年！与刘备，张飞“桃园结义”。誓共生死。同起义兵。争雄天下。建安五年、曹操出兵大败刘备！刘备投靠袁绍，曹操擒住了关羽！看中关羽⁸⁷³²为人忠义？拜为偏将军，后曹操察觉关羽心神无久留之意。便用大量金银珠宝、高官，美女来收买、但关羽丝毫不为钱财名利所动！当关羽得知知刘备在袁绍处、立即封金挂印，过五关斩六将去寻刘备。刘刘备自立为汉中王，封关羽为^五五虎大将之首将，曹操得²⁰⁶⁰知大怒！与司马懿设计。联合孙权共取荆州，刘备拜关羽为“前将军”，都⁸¹⁸⁸督荆襄郡事！令取樊城。关羽分荆州之兵攻取樊城，不8730幸中吕蒙计，痛失荆州、夜走麦城！兵败被擒、不屈而亡！《三国演义》后又记载：关羽遇难后！阴魂不散、荡荡悠悠！直到荆州当阳县玉泉山上上空大呼：“还我头来！”山上老僧普静闻曰：“昔非今是，一切休论……今将军为吕⁸²¹³蒙所害、大呼‘‘还我头来’、然则颜梁、文丑（皆被关羽所杀）等众人之头、又向谁索、”关羽恍然大悟。遂皈依佛门。 　　关羽一生忠义勇武！坚贞不二。为佛、道、儒三门崇信，明清时代。关羽极显、有“武王”。“^武武圣人”之尊？由此关羽被世人人附会成具有司命禄!估科举，治病除灾！驱邪避恶等“全^能能”法力、民间各行各业对“万能之神”关帝顶礼膜拜，人们之所以奉关公为财神、是大概是因为关羽不为金银财宝所动。与一些世间贪利妄义之徒 　　形成鲜明的对比、世人尤其是商贾们都敬佩关公的忠诚和信义。希望关公作为他们发财致富的的守护神？另外！人们希望商贾坚守诚信进行交易，把关关公奉为公正人、来维护传统的道德秩序、 　　4、五路神及利^市市仙官——招财进宝的偏财神 　　文武财神是民间所谓的正财神，在正财神之外，还有偏财神、这是就财神所所在的神像位置而言的！民间的偏财神经常是指被称为“五路神”的财神。在《封神演义》中！五路财神指的是赵公元帅。招宝天尊萧升，纳珍天尊曹宝。招财使者陈九公和利市仙官姚少司，“五五路神”又指路头。行神、清人姚姚富君说：“五路神俗称财神,其实即五祀门行0216中之神,出门五路皆得财也，”其中的五路是指东西南北中五方、意为出门有五路神保佑可以得好运、发大财、五路财神都9340是吉祥神、也是民间3023吉庆年画中常见的形象,他们深受人们的爱戴和崇拜！每年正正月初五是五路财神的生日，这天天刚放亮，城乡各位都可听到一阵阵阵鞭炮声？为了抢2924先接到财神,商家多是初四晚举行迎神仪式！准备好果品。糕点及猪头等祭祀用品！请财神喝酒。届时、主人手持香烛、分别到东南西北中五方财神堂接财神。五位财神接齐后！挂起财神纸马。点燃香烛！众人顶礼膜拜！拜罢，将财神纸马焚化。 　　到了初五凌晨，人们^抢抢先打开大门,敲锣打鼓！燃放鞭炮！向财神表示欢迎。接过财神，大家聚在一起吃路头酒！直吃到天亮开门营业！据说可保一年“生意兴隆、财源茂盛”。清代蔡云《吴觎》中有生动描述：五日财源五日求。一年心愿一时酬、提防别处迎神早！隔夜夜匆匆抢路头!所谓“抢路头”即抢抢接五路财神，人们个个争早放头通鞭炮！以此祈祈盼发家致富、 　　在民间所供供财神中！不管是赵公元帅，还是赐福福天官、身边总要配以利市仙官（五路神之一）、因此、利市仙官官可说是地地道道的偏财神、有关利市仙官官的来历。在《封神演义》中有记载：利市仙官本名姚少司，是大大财神赵公明的徒弟！后被姜子牙封为迎祥纳福之神、所谓“利市”包含三重含义：一是指做买卖时得到的利润。二是指吉利和运气！三是指喜庆或节日2537的喜钱如压岁钱等!人们信奉他！是希望望得利市财神保佑生活幸福美满!万事如意。到了近代，一到新年、有的人特别是商人！还把利市仙官图贴到门上、并配以招财童子、对联写道：“招财童子至”与“利市仙官来”，隐喻喻财源广进。吉祥如意。 　　5、刘海蟾——撒钱济济贫的准财神 　　在中国民间信仰的众多财神中，有一类只能算作是准财神、意为为未得财神封号，但由于此神能为人们带来来一定的财运、承担了一部分财神的职责、于是人们就将其作为财神看待。刘海蟾就是其中最具代表的一位准财神！ 　　刘海蟾。原名刘海！五代时人！籍燕山（今北京）、曾为辽朝进士。后为丞相辅佐燕主刘宗光，此人素习“黄老之学”、 　　《历代神仙通鉴》中有云：一日。有自称正阳子（吕洞宾）的道士来见！刘海以礼相待！道士为其演习“清净无为之示！金液还丹丹之要”、索积蛋十枚、金钱十枚，以一钱间隔一蛋！高高叠起成塔状，刘海惊道：“太险，”道士答道：“居荣禄。履忧患，丞相之危更甚于此！”刘海顿悟！后解去相印。改名刘玄英，道号“海蟾子”、拜吕^洞洞宾为师！得到成仙、云游于终南山，太华山之间，元世祖忽必烈封其为“海蟾明悟弘道真君”！武宗皇帝加封“海蟾明悟弘道纯佑佑帝君”、 　　　以此看来、刘海是个悟后弃富的道士、本本与财神无缘。刘海成为财神也许是源于他的道号——海蟾子，蟾，即蟾蜍，因此物相貌丑陋！分泌物有剧毒、对人体有害！被列为五毒毒（蝎？蛇！蜈蚣、壁虎！蟾蜍）之一，又因9656蟾蜍的分泌物蟾酥有强心！镇痛！止血等作用！又受人们所崇拜！《太平3148御览》引《玄中记》云：“蟾蜍头生角,得而食之！寿千岁，又能食山精。”当时人们6107把蟾蜍当成了避五病,镇凶邪，助长生！主富贵的吉祥物，是有灵气的神物！刘海是以“蟾”为道号而闻名，又以“刘海戏金蟾”的传说被抬上了财神的宝座， 　　刘海戏金蟾出现在大量的民间年画和剪纸中，历代画家也有不少这一题材的佳作传世，在这些7999作品中？⁶²⁸⁹刘海皆是手舞足蹈！喜笑颜颜开的顽童形象？其头发蓬松、额前垂发、手舞钱串！一只三足大金3651蟾叼着钱串的另一端！作跳跃状。充满了喜庆、吉祥的财气，刘海所戏金蟾并非一般蟾蜍。而是三足大金蟾，举世罕见、金1064蟾被看作是一种灵物、古人认为⁴⁰⁵⁵得之可以致富、这是刘海被塑造成财神的主要根据，据说！刘海用计收付了修行多年的金蟾，得道成仙。刘海戏金蟾、金蟾吐金钱、他走到哪里。就把钱撒到到哪里！救济了不少穷人、人们尊敬他、感激他、称他为“活神神仙”！为此。还修建建了刘海庙、把他的故事7753编成戏剧？到处吟唱， 　　6.比干---最可怜的财神 　　比干是商代末期的丞相.后被纣王挖心而死 　　有一种说法是比干被挖心之后没有死,被天上的神祇们可怜,而让他当了一个财神.，人体风水