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　　一．营造文言文学习良好氛围的必要性分析！ 　　《语文新课程标准》中强调：“阅读浅易文言文！能借借助注释和工具书理解基本内容” 可以说,《语文新课程程标准》降低了学习文言文的要求,并且中考文言文考试篇目限定于课本！从道理上讲，应该有相当理想的成绩。结果却相反。很出乎意外， 　　笔者调查了50多位中学语文老师发现！在文言文教8552学过程中!大多数的老师十分注重语句翻译，记忆，以及进行针对性练习！教学过程程严谨，然而在文言文学习过程中，大多数学生认为！这样学习文言文的的过程比较枯燥!效率不高，体会不深，懵懂如学另5411外一门外语？甚至觉得老师煞费苦心的教好文言文、是老师的的一厢情愿,学生只能“逆来顺受”， 　　学习文言文的效率不高的原因在何处，笔^者者分析如下： 　　1，6135学生离开了理解文言文的情境，文言文确实不像现代文那样，让学生一下读来流畅上口，通晓其意！学生难以接受翻译斟字酌句的的烦琐！难以懂得文言拮倔聱牙的表达！难以体会古人情感真实丰富的抒发，例如《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌问妻。妾。客同样一个问题、“我孰孰与城北徐公美。”妻曰：“君美甚！徐公何能及君也”，妾曰：“徐公何能及君也”，客曰：“徐公不若君之美也！”他们异口同声的回答，语意相同但句式不同，文字略有变化，却表达了不同人物的不同语气和不同心理！学生理^解解上文？往往一上来就与文字。句式较劲！然后急着回答老师“语气为何不同的原因”的问题。而不在具体体故事情境中体会。这样、文言文理理解肤浅呆板。不深刻形象，掌握急促草草！不稳当牢固、 　　2！学^生生离开了文言文运用的情境!赵普“半部论语治天下”说明⁹⁴⁶⁸了学以致用情境的重要。然而，在日常生活中！学生交流不会刻意用文言表达！觉得那是比较迂腐的表现！孔乙己“多乎哉、不多也”就是一证。在教学课堂中，我们老师也可能会忽视经经典语句在不同情境下活用的特殊性,例如：“醉翁之意不在酒”！老师经常把它形容美国在联合国大唱人权高调的表现！并把它理解为别有用心。但是、此时的“醉翁之意不在酒”！在《醉翁亭记》中就不宜宜这样理解。其实。文言文的运用！也需要学生一定2192的文化品位！由于学生文化素质的限制、学生倒是对新兴简单的网络语言情有独钟，而对文言文的（运用）置之不理！ 　　3！学生离开开了文言文人文的情境。文言文包涵着丰富富的诗画意蕴，散发着独特的文化魅力！凝聚着深厚的民族情感，然而。学生似乎不能领略到文言文其中的精妙处。例如《生于忧患死于安乐》一文。学生理解了文章的“忧患意识”！³⁶²⁷“逆境出人才”的重要知识！但是！问其忧忧患意识的现代意义!如何让自己成为人才！学生一筹莫展！一片茫然，这关键在于人文情境的缺失、文言文的人文情境的创设。就是要求学生关关注当代社会文化生活，关注自身素质涵养，努力在文言文学习中受到良好熏陶、提高生活活品味？1831培育健康人格,例如“忧患意识”的人文情境的创设1424即让学生忧患于和平年代中的战争,发展2984社会中的环境，⁰⁹¹³美好生活中的绝症……让学生学习到古人博大的胸襟，肩负起传承优秀文明的责任、树立正确的人5231生观和价值观！ 　　可见。营造文言文学习的良好氛围是非常有必要的！ 1086　　二．营造文言文学习良好氛围的策略性思考! 　　既然然学习文言文需要一个良好的情境！同时营造文文言文学习良好氛围是那样的重要，我们就应该为其进行策略性思考！ 　　1！吟哦讽诵而后得之 　　吟哦讽诵就是要学生放声朗读。读得正确！流畅。抑扬顿挫挫中将语言形象化？将情感美化，深化，让学生^沉沉浸其中！读出文章的味道来并6944有所“得”、“旧书不厌百回读,熟读深思子自知”, “熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟” 这就是吟哦讽诵精妙呈现，例如：《陈涉世家》中“发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡 ”的反复朗读中与“发闾左适戍渔阳、九百人屯大泽乡”进行了区别。对秦兴徭役！发民谪谪戍历史有了深刻的理解,《邹忌讽齐王纳谏》中齐威王在邹忌讽谏之后说“善”！一个字简练精纯！运用恰当。表明了齐威王对邹忌劝谏的肯定、说明他是一位有魄力的开明君主、所以“善”字读起来，应在短音中读出齐齐威王的威严明智！在高音中中读出齐威王的大胆胸襟！一代明君可谓^形形神逼肖！ 　　2、品味感悟而重修身 　　针对文言文教学，叶圣陶先生认为：“ 吟诵的时候、对于讨究所得的不仅理智地了解，而且亲切地体会，不不知不觉之间!内容和理法化而为读者自己的东西了，这是最可宝贵的一种境界，”陶渊渊明读书! “奇文共欣赏、疑义义相与析”？而“每有会意、便欣然忘食”。便7913是个好例子。在《岳阳楼记》中我我们吟咏着范仲淹“先天下之忧而忧！后天下之乐而乐”伟大的政治抱负时，更应体味 “先忧后乐”即“吃苦在前、享乐在后”的现实意义。在《鱼我所欲也》中我们高歌“舍生取义”的神圣时，更应^感感受历代仁人志士？为国捐躯，慷慨赴难的意志、 　　通⁵⁷⁷⁴过品味感悟!学生亲切地体会。让文言文学习有滋有味。学生独特的审美情趣也让文言文内涵熠熠生辉！同时！学生也将优秀的文化精髓汲取内化、臻于至善。不同程度地提高了自2925身的文化修养, 　　3，积累贯通而学致用 　　欧阳修诗云：“学既积于心，犹木之敷荣、根本既坚好！蓊郁其干茎。”（《赠学者》）这首诗告诉我们、读^书书做学问要靠长期积累的！学习文言文更6205要丰富积累,积积累必要的古代文化常识！积累丰富的阅读感悟等等，0946积累多时自有贯通处？ 　　贯通通豁然必有致用时,例如：《岳阳楼记》写“古仁人之心”表现了古仁人“不以物喜！不以己悲”的思想情感，在²²⁷⁶进步学习积累《醉翁亭记》《捕蛇者说》之后、欧阳修的与民同乐。柳^宗宗元的关注民生，使学生对“微斯人！吾谁与归”的感悟入木三分，《晏子使楚》写晏子在楚国受辱。但他以出色的辞令随机应变。以不卑不亢的表现。维护了国⁷⁰¹⁹家的尊严,结合着神六发射成功！《《藤野先生》中的看电影事件等材料,学生深感维维护国家尊严所肩负的责任。 　　“腹腹有诗书气自华”，这就是学生学习文7313言文积累贯通的境界，让人向往、 　　三．营造文言文学习良好氛围的原则性把握？ 　　1！兴趣参与性、 　　“知之者不5757如好之者!好之者不如乐之者” 、可见。激发学生学习文言文兴趣是非常重要的、只有充分发挥学生学习积极性，调动学习文言文的兴趣、才能使学生真正参与学习，才4621能避免文言文学习的枯燥!引导他们领悟作品的内涵！例如：学习《生于忧患死于安乐》时、老师先绘声绘色地讲了吴王夫差的故事、情节起伏。集中了学生的思维。引起了学生的兴趣、之后，老师让学生参与讨论了“逆境成才”“顺境成才2733”的问题,学生思考积极！气氛活泼，学习效果很好，如果学生对学习文言文没有兴趣！不去参与讨论论分析。他们的学习效果不会太好， 　　2，形象深刻性， 　　文言文学习可以通过多媒体技术。借助朗读、表情、动作等外在摹拟、使文言文的情境具体！文言文的意境形象。6405可以使学生如亲临其境，受到8300强烈的艺术感染。从而而深刻地领会,消化文言文。例6232如：学习《出师表》时？我们可以播放电视《三国演义》中“三顾茅庐”的一段剧情、在质质朴无华的言辞中、让学生感受诸葛亮的肺腑真情、在感人至深的情境中，让学生形象地体味9506诸葛亮淡泊名利的志趣！临^危危受命的忠诚,学习《《口技》时！我们可以展现相声中出色的口技表演！让学学生直接感受到民间艺术的神奇与真实,感受到古代劳动人民的聪明才智和艺术创造能力。如果学生对学习文言文欠乏形象，学习印象象就可能不会深刻！ 　　3，文化情感性！ 　　文言文学习对丰富学生的文化底蕴。培养学生的审美意识。审美情趣等有着重要的作用，能让学^生生在文化熏陶中提高品味！健全人格！陶冶情感，于是！在学习文言文过程中！我们应努力进行文言文的文化化情感教育!在作品中努力寻找深厚的人文情怀和浓烈的民族情感。例如：学习《与朱元思书》时！我们可以深刻感悟“3046鸢飞戾天者!望峰息心。经纶世务者。窥谷忘反”一句！发现3306作者淡泊名利、鄙1085弃世俗的情怀与“采菊东篱下,悠然见南山”的陶渊明，“苟全性命于乱世、不求闻达于诸侯”的诸葛亮产生了共鸣。更发现古人们恬淡的人生志趣。对于如今浮躁的时代，缺乏郑郑重之心的学生是多么的要紧，如果文言文的学习离开了文化情感的熏陶、学生的学习只会苍白无力！ 　　其实、学好文言文文并非难事。只要从以下两方方面做起： 　　一！掌握正确的学习方法 　　1、反复诵读、宋代朱熹说：“读书百遍！其义自见。谓读得熟。则不待解说，自晓其义也！”古人是是聪明的，幼童入学！老师并不多讲理论。而是让其^一一遍一遍？踏踏实实地去将看上去一字不通的《三字经》，“四书”！“五经”等背得烂熟于心。文章的意思也自然明白了！著名文学评论家，小说家李国涛先生说：“中国古诗古文是不能不背的，当时不懂或不全懂的。先背下再说、”^郭郭沫若老先生也说,“儿时背下的书、像一个大冰山！入了肚子。随年龄增大。它会慢慢慢融化，一融化。可就是大财富了，”由此可见！学习文言文最^简简单快捷的方法就是多读多诵,然后就能达到“熟读唐诗三百首。不会会作诗也会吟”的境界了! 　　2，字词积累！学习文言文就像学习外语一样。没0166有足够的词汇量？一切都是^空空中楼阁？纸上谈兵，所以字词积累是学好文言文的基础、字词积累分两大类：实词积累和虚词词积累，相比较而言。实词又好记一些。而虚词是难点，因为文言虚虚词意义较抽象，使用频率高、用法灵活多样！这时用一一些灵活巧妙的方法也不难记忆!例如欧阳修的《醉翁亭亭记》中一共有23处用到“而”这个虚词,我们可将其用法归纳为五种、就比较好记了！ 　　①①“溪深而鱼肥”,表示并列关系！ 　　②“日出而林霏开”！表示承⁷⁵¹⁴接关系、 　　③“杂9953然而前陈者”，表示修饰关系！ 　　④“饮少辄醉！而年又最最高”!表示递进关系， 　　⑤“禽鸟知山林之乐。而不知人之之乐”、表示转折关系， 　　3、语法归纳、一1332篇文言文中,通假活用，前置后置，古今异义等弄得学生晕头转向，怎么办、我们不如⁷⁷⁵⁶用归纳法将它们分类总结。可画一简表、将通假字！词类活用、古今异义！一词多义。疑问句！判断句！被动句，省略句，变式句分门别类标在表中，这样一目了然。记忆起来就很容易了！ 　　二。树立正确的学习态度， 　　1！喜爱文言，培养兴趣，有些同学抱怨我们今天不用7195文言文、干嘛去学“之乎乎者也”，此言差矣：首先文言文是我国古代所有文化的承载形式，无论是医学、数学，天文，地理都是用文言文写成！流传至今！文言文是渊源流长的瑰丽财富、我们不懂它，又如何领略中国文化的古典深厚，搏大精妙呢、 其次、现代汉语中的成语和典故绝大部分来自文言文！例如：缘木求鱼（盂子·粱惠王上）！远交近攻（《战国策。秦策三》）。因噎废食（《吕氏春秋·荡兵》），平易近人（《史记·鲁周公世家》）……这些脍炙人口。词简意达的成语皆来自文言文！更不必说“事后诸葛亮”、“一鼓作气。再而衰、三而竭”这样的典故了。再次。文言文中蕴含5832丰富的生活哲理、既能陶冶我们的情操，又能指导我们如何为人处世：《邹忌讽齐王纳谏》告诉我们对于别人的赞美要头脑冷静，仔细分析！而《谏太宗十思疏》则告诫我们要“居安思危、戒奢以俭”……文言文的益处远远不只这些。“学习的最好刺激，乃对所学材料的举、”，只有从心底里喜欢上了文言文。才能学好它， 　　2、克服懒惰、“勤””字当头，“书山有路勤为径。学海无涯苦作作舟”,学习的苦和勤在学习文言文上尤为突出，磊量的文章要全篇背诵，密密麻麻的注2864释要一一背会、频频出现的语法要条条掌握，没有““勤”是断然不行的,学习文言文最大的敌人是懒惰！只有勤背勤记勤写的同学才能学好它， 　　怎么样、这样一座宝库——文言文、你去开掘、只要做到以上两两方面？文言文其实并不难学！不是吗 　　文言文翻译 　　文言文翻译的基本方法有直译和意译两种、 所谓直译、是指用现代汉语的词对原原文进行逐字逐句地对应翻译！做到实词！虚词尽可能文意相对、直译的好处是字字落实。其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺！ 所谓意译！则是根据语句的意思进行翻译！做到尽量符合原文意思、语句尽可能照顾原文词义、意译有一定的灵活性！文字可增可减。词1359语的位置可以变化？句式也可以变化！意译的好处是文意连贯、译文符合现代语言的表达习惯。比较通顺。流畅！好懂。其不足之之处是有时原文不能字字落实, 这两种翻译方法当以直译为主、意译为辅！ 　　二！具体方法：留、删！补！换，调。变！ 　　“留”、就是保留。凡是古今意义相同的词、以及古代的人名，地名、物名。官名。国号！年号，度量衡单位等，翻译时可保留不变！ 　　“删”、就是删除，删掉无须译出的文言虚词！比如“沛公之参乘樊哙者也”－－沛公的侍卫樊哙、“者^也也”是语尾助词。不译、 　　“补”。就是增补、（1）变单音词为双音词。（2）补出省略句中的省略成分。（3）补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句、要加括号、 　　“换”。就是替换！用现代词汇替换古代词汇！如把“吾，余。予”等换成“我”！把“尔，7682汝”等换成“你”。 　　“调”就是调整？把古汉语倒装句调整为现代汉语句式、主谓倒装句！宾语前置句。介宾后置句，定语后置句等翻译时一般应调整语序、以便符符合现代汉语表达习惯! 　　“变”！就是变通，在忠实于原文的基础上，活泽有关文字！如“波澜不惊”！可活泽成“（湖面）风平浪静”！ 　　古文翻译口诀 　　古文翻译、自有顺序，首览全篇，掌握大意！ 　　先明主题！搜集信息！由段到句、从句到词， 　　全都理解！连贯一起，对待难句。则需心细！ 　　照顾前文，联系后句、仔细斟酌。揣摩语气， 　　力求做到，合情合理！词句之间！联系紧密！ 　　若有省略、补出本意，加上括号。表示增益、 　　人名地名！不必翻译，人身称谓！依照贯例， 　　"吾""余"为我！"尔""汝"为你、省略倒装，都有规律、 　　实词虚词！随文释义，敏化语感、因句而异、 　　译完完之后!还须仔细。逐句对照、体会语气，，西缺角的房子风水射手座出轨率被逮到

仅仅仅是一个梦而已？不必太纠结，一笑而过就可以了，祝您快乐。 、西边 靠山 风水