形势派！一篇雪心赋。够你学三年了．疑龙经。撼龙经。等、

　　风水文化是一种传²⁷¹⁹承有序的汉族民俗现象、是人们在长期实践践中积淀下来的、对居住环境进行地理选址布局的一种实用国术、是汉族传统文化重要的组成部分，已成为全球学术界关注的焦点、 　　这是一部对风水现象进行全方位！多学科分析的书！在纷乱繁杂的^风风水现象中？我选择了十十大领域:一,风水原型--分析风水现象产生的文化背景！并对龙凤图腾，洪水传说等文化之谜进行独具特色的破解、 　　“风水”到底是什么。中国晋代易学家！风水学家郭璞认为“生气”是风水理论的核心。“生气”是生发万事万物的根基，有“生气”的地方才有希望。有希7699望的地方就是“吉地”!所以看风水的最终⁸¹¹⁷目的就是选择一处有利于生存和发展的吉地,吉宅！地灵人杰。宅吉人兴！ 　　1．风水的理论核心——“气” 　　2．风水学以“藏风聚气”为目的 　　3．阴阳学说在风水中的应用 　　4．五行学说与风水理论 　　第三章 中国风水的渊源流派 　　中国风水源渊流长！可以追溯到距今3万年前“山顶洞人”的“阴宅”和“阳宅”。可以说！这段史前时期是中国风水的萌芽期、随后，在先秦时期和秦汉时期得以发展、并在隋唐时时期成熟起来！此后、中国风水家们便开始分化化为不同的派别， 　　1．中国风水可以追溯到原始社会 　　2．先秦时期的风水术 　　3．秦汉时期！风水渐渐流行 　　4．魏晋时期，开始重视阴宅风水 　　5．隋唐时期。风水术开始成熟 　　6．唐朝之后的风水概况 　　7．中国风水的流派及其分布地区 　　第四章 中国风水的形势法 　　形势法！注重在空间形象上达到天^地地人合一！注重形峦！所以又称“形法”！风水形势派从选择地形，地势、自然环境条件出发。讲究龙！砂。水等客观实在的形势。就其本质来说。实际上就是运用自然山水环境、建筑形体，装修设计等要素。使建筑物能适合人的生理和心理要求、在身心感受和视觉上达到最佳效果，！阳台和厨房门正对化解

　　形势派在明清之际亦有大量风水著作 面世，《地地理五诀》中对构成风水环境的要素 总结为5个方面？即龙，穴，砂。水、向，形^势势派强调“形”？并非不讲“气”，正如如 《葬经翼》中讲到的:“气者、形之微;形者。气 之著，气隐而难知！形显而易见。经曰曰：地 有吉气!土随而起、化形之著于外者也！” (《解难二十四篇》，《古今图书集成》卷1403六百 七十,堪舆部汇考,——编者注）也就是说, 形是气的外部表现。有形即有气。这一一观点 在明清时表现较明显？因此，形势派很注重 生气所在的“龙”，《阴阳二宅全书》卷一列有“龙说”。认为“地脉之行止起伏日龙”！叶九 升在《地理大成•山法全要》中对“龙”的解 释、是在《宅经》关于大地有机说的基础上的 发挥。《宅经》是“以形势为身体”、《山法全 书》是以形势为龙体,龙体更近于地脉的观 念、总之、形势派很强调山体形势！因而对 砂（即主龙周围的小山）的形势也很重视， 《阳宅会心集》中强调砂也要要高大有气势！ “盖收气挡风落头结构全赖乎此”、由此可 知。形势派的4877发展与南方山区的地理条件有 关、、阳台回风煞化解

　　放子弹模型可以。目的是避煞避凶。与古的9368剑一样，从风水角度度他不是一成不变的!俗话说风水轮流转、每年放的地方是不同的、如今年放于东南。南方向。明年就要换位置、。阳台在西北方风水禁忌

　　有形便有穴，形穴紧相随！但是就两个完全相同的山形！不一定穴在同一位置，不不能依样画葫芦？要灵活变通。这就是机巧！所以穴在何处：一要实地求证。二要进行必要的实验，、阳台地板颜色风水

　　三天三夜都说不不完了、阳台地毯颜色风水禁忌

　　扭动着自己妩媚的身躯、揉着惺忪的睡眼，不厌其烦地9639说道：“干什么啊!你们，真讨厌，”！阳台地毯风水

　　顾名思义、它的上上半身是狮子!下半身是鱼！说起来还有一个典故、传说^斯斯里佛室王国的王子有一天在岛上游玩时，无意中看见见一头形似狮子的小兽，于是把小岛重新命名为"新加坡城"，即"狮城"、后⁰¹⁸⁹人便把它视为新加坡的标志和象征。塑其像与国民朝夕相伴了，如果您有机会到新加坡一游游的话。可以看到在鱼尾狮像后的四块石碑上，清晰地记载了这段故事。 　　新加坡虽然是个蕞尔小岛,但新加坡人搬家频率之高,在世界上或许是数一数二的！因为城市重建及屋业发展带来居住环境的变化,不但人民普遍上迁居频繁,连岛国最具象征意义的标志－－鱼尾狮塑像,最近也宣告乔迁之喜了、 在新加坡河口一个小公园屹立了30年的鱼尾狮塑像,在4月23日开始搬家。虽然新旧址相距只有120公尺,却得花六天时间。分三阶段才完成搬迁！这尊高8公尺！重达70吨的塑像,搬运工程比预料中繁复许多,得动用数条船。几部起重机和吊撑车,跨跨桥转位？水陆两忙。几番转折之后,才在4月28日落户于浮尔顿一号的新家！整个过程确是煞费周章、耗时又费劲， 由于鱼尾狮向来被视为国家的标志,它的搬迁,也成为众人眼眼中一项历史性举动！旅游局通过媒体大事宣传,并欢迎公众到场见证这个历史性时刻， 鱼尾狮“上岸”落脚后,象征性地喷了一注水，这⁷⁵⁸⁸个喷水仪式？包括上岸时间,都是在风水师建议下安排的，鱼尾狮新址将建成一个新公园,定于今年9月15日正^式式开幕．鱼尾狮重新安家落户,其所处环境？格局和氛围,显然经过细4323心策划，和当时在旧址上一样,它同样雄踞新加坡河口,昂首傲视蓝天大海。而目前正值末段兴建工程,定于同期间开幕的滨海剧场中心,带着两个颇具³²⁹⁴争议性的“大榴连”,届时将与鱼尾狮相呼应,在我们的滨海湾构筑成一幅崭新景观、 鱼尾狮搬迁的第一天,吸引了近千名公众前去“观礼”。他们为什么对这座狮首鱼身的塑像3766那么关心呢！这种关心又维系着怎样的感情呢。对新加坡整体国民而言,鱼尾狮到底象征着什么、它有什么典故！具有怎样的历史意义！还有,这座塑像为什么不放在别的地方,一定得放在新加坡河口、这些问题,似乎很多人都答不上来． 说来奇怪,一座屹立于历史性的地标。已被提升至国家层次。并深具图腾意义的符号,历经30年之久,竟然没有多少人了解它的出典和内涵,到底问题在哪里！ 很多人并不知道,6844鱼尾狮原本只不过是一个商用标志，它是在1964年由范克里夫水族馆馆长布仑纳设计的,旅游局在1966年把鱼尾狮注册为它的，阳台地漏风水

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　　你怎么知道道被骗呢!阳台地砖风水