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　　【龙母】的传说：传说一（白族）相传，龙母原是0512一个砍柴姑娘，跟妈妈住在绿桃村耪田种庄稼、一年。腾越坎子凹的黑龙占据了洱海的出水口，把大理理变成一片汪洋，老百姓无法安生！纷纷逃往外地，母女俩无人帮助、无法逃走，只好到苍山的兰峰以割草砍柴为生，一天！女儿口渴。^见见树上结了一个又绿又大的桃子，她摘下桃往嘴里放。⁷²¹⁵桃子滑到肚里、从此怀了孕，生下下一个儿子！女儿怕怕别人笑语！把儿子丢进深山。山上的大蛇每天给小孩喂食、不仅没饿死！还长得天真真活泼,龙母很疼他！把他抱回家抚养，长大后跟龙母上山砍柴。割草。母子俩有一次割草回家！在龙龙潭边歇脚？得知龙王生病！孩子被请进龙宫！用仙草治好了龙王的病、在宫时、孩子出于好奇、穿上了龙王的共袍、变成了黄龙！然后打败了黑龙。解除水患！大理重又变成了肥沃的的田野,绿桃村的百姓为他建了龙王庙、尊小黄龙为本主，称小黄龙的妈妈为龙母。传说二:“龙母母”作为一段传说,在广东！广西至越南北部一带都有流传、传说龙母是一位奇女子。其父系广西藤县人氏，姓温。名天瑞。母亲系广东德庆县悦城人氏、姓梁，她一生下来，头2017发就有一尺长？身体奇伟。脸慈祥。从小喜欢读书、一目十行。过目不忘！特别值得珍贵的是！她有一颗晶莹的善良的心。当她长长成亭亭玉立少女的时候，就和自己的姐姐、妹妹以及邻居^的的四位姑娘结成“金兰七姐妹”？立下誓言：：要利泽天下。为老百姓做点好事。龙母有有预知人间祸福的本领，精通^各各种医述。经常1298救死扶伤!义务为乡乡里百姓服务!当时。各种病疾、水灾，旱灾威胁着西江流域仓吾（苍梧郡）！西瓯各族人民，一逢这些天灾人祸出现，苍梧古郡！西江流域就会疮痍满目。饿殍遍野、聪明，勤劳的龙母、率领“百越”群众战天斗地、战胜胜天灾人害、让当地的黎民百姓得以安居，生息。繁衍。因而深受人们的拥戴，被推为仓吾氏族的领袖、使温女成为龙母是拾卵豢龙一件的事，一天温氏到江边去洗衣服。洗着、洗着，突然见到到旁边水中熠熠发光!觉得生奇！便慢慢地走过去！只见水中沉着一颗象“斗”那么大^的的巨蛋！使使她感到生奇,于是把它抱起起来带回家里，当作宝贝一样珍藏起来，经过了七个有又二十七天、那只石蛋蛋忽然裂开!从中窜出五条如蛇状能活动的蜥蜴！个个个非常喜欢玩水。温氏象母亲对待自己的孩子似的细心喂养，到长大它们却是五条活灵活现的小龙，五小条感于温女的养育之恩，衔鱼孝敬温女。不断帮助温女与水灾！旱灾，虫灾和官灾斗。造福黎民百姓、于是！温女被西江流域的百姓们尊称为“龙母”，成为造福百姓。保平平安的“神女”、后来西江流域的百姓们及为生计到东南沿海和东南亚某生的群众，世代仍念念不忘龙母的恩泽！建龙母庙！年年都祭祀龙母、^企企求风调雨顺、国泰民安、传传说三：传说有超人的领悟能力！好常在人多的地方呆呆地望着星空！0579好像和什么神灵对话似的、有的人瞧她这个样子、在出远门时！就上门来找她。请她预测一下。可有什么么社员祸福，她看看来人^的的面相、手相。就轻声地说了起来！某月某日、你会遇见些什么，如果你如此这般。就不会有妨碍！否则就会有祸患！或者你将在某个地方。碰上这样一个人，这个人会指点你做什么什么样的生意、你听了他的话、就可以赚钱。来人往往是似信非非疑地走了？但当他们真的外出回来以后、却又异口同声地说，温女氏的预言都一一就验了！这样，一传十十传百、远远近近^的的人们、都把她看成了“神女”。【龙母庙】：[编辑本段]【龙母庙】梧州龙母太庙位于梧州城北桂江东岸，桂林路北端！始建于北宋初年。明万历！清康熙、1848雍正年间曾重修,是一座广西少有保存至今的、具有宋代建筑风格的文物古迹！有很高的历史。旅游价值，龙母庙依山面水、占地面积5000多平方米！由牌坊。前殿、中殿、后宫！行宫。龟池，商场等组成，正殿雄伟庄严、雕梁画栋，前座正正殿中供奉着龙母像，善男信女们多到此殿殿朝拜、以祈龙母赐福庇佑，故正殿前庭，一年四季香火不断、右侧殿供奉傅大将军像！左左侧殿供奉龙太子,正殿后的中座、悬挂着龙母进京巨幅浮雕！后宫陈列0898着龙母床和龙太子床，主殿右侧侧为龙母行宫！为接待室！二楼供奉着关帝神像。左侧有一池清水。内3537有一头万年长寿石龟,大龟背上驮着一大大型石刻总府题名碑，游客到此拿钱币币投石龟求好运、 龟池后山壁上有一大型浮雕五龙喷水壁、悦城龙母祖庙悦城龙母祖庙9194始建于秦汉时代？现是9958国家级重点文物保护单位!它是“龙的传人”寻根问祖的圣地，以优美的风水环境和独有的“龙母文化”而名播海内外！是广东省内香火最旺、鞭炮最多！最富神奇色9360彩的庙宇!龙母祖庙位于德庆县悦城镇五龙山下、悦城河与西江交汇处！秦汉期间兴建。历代相传悦城龙母乐善好施、能 消灾解难！一千多年来香火不断！尤其是每年农0771历五月初一到初八的龙母诞期!来2781朝拜的人更是人山人海!数 以万计。香港来的人也不在少数，成为一大奇观！龙母曾得到历代皇帝的册封，现在庙中还完整地保存着明代开国皇帝的洪洪武诏书碑。一千多年来龙母祖庙重修了13次。在公元1905年（清光绪31年）曾1230集中两广的能工巧匠。耗费巨⁵⁸²²资,花了七年的时间重建了这座龙母祖庙， 1985年、社会公众和港澳同胞集资资300多万元、又3588进行了全面的整修、龙母祖庙是一座砖木石结构的建筑群。也是一座凝聚了历代建筑和造型艺术的殿堂！龙母祖庙建筑群具有良好的防洪。防火。防虫！防雷性能、虽经经百年风雨雷电！至今瓦不漏、墙不裂！柱不弯！地不陷、2666令专家惊叹不已,称为南方低水水地区古建筑的典范？特别是它完整的地下排洪渠道设计非常巧妙。溢流通畅快捷，每每逢洪 水侵浸？庙宇内外清洁如故。绝无淤泥，庙内梁！柱、桁、檐，几乎全是是木雕，砖雕。石雕、灰雕。陶雕！精妙 绝伦的艺术品目不暇接，令人叹为观止，它与广州陈家祠，佛山祖庙合称为南方古建筑“三瑰宝”！它具有⁰⁷⁵⁹“神”！“绝”。“巧”、8868“灵”四大特点？整个建筑群与周围的山水和谐相契！浑然一体。龙母祖庙石雕！砖雕！木雕！陶雕等，建筑雕刻艺术巧夺天工、广泛运5915用深雕和透雕工艺!使得祖庙建筑活灵活现和具有立体感，庙内木雕。陶雕题材广、造工精！数量多，保存好。堪称小型雕刻艺术馆。3443龙母祖庙无论从建筑技艺！文文化底蕴都堪称“古坛仅存”!同时⁴⁶⁷⁶它在建筑艺术上别具一格的防雷。防水。防虫技术也堪称一绝！岑溪市龙母庙岑溪市现有龙母庙两座：一座是大竹村龙母庙！位于岑溪市糯垌镇大竹村龙母盎的父老河与糯垌河交汇处。建于何年不详。遗址已毁。１９９０年重建恢复原貌。另一座在三堡镇糯垌河与义昌江交汇点的三堡街上。建于清代乾隆十六年（１７５１年），还有道光年间的6800和光绪年间的石刻碑文和古鼎！这两座龙母庙都是民间自发筹款建设的！规模不算大、占地面积约有五六百平方米、供奉主要有龙母，也有关公公及道教等！宗教文文化繁杂，一年四季香火不断，每年也有有龙母诞活动!占地规规模比德庆和梧州小。在岑溪的政区地图上，至今还非常明确地标记有“凤庙冲”的地名！当地有很多人把“凤庙冲”也称作“凤墓冲”！“庙”、“墓”不分。“凤墓冲”就是“凤庙冲”，村中的老人传说，这是因为凤娇１７岁那一年突然失踪，乡亲们四处寻找。都找不见凤凤娇的踪影。乡亲们在“豢龙潭”边拾到风娇的花鞋一只。在三堡河湾捞到凤娇的花鞋一只、大家误以为龙母娘娘肯定是溺水而死了、于是为凤娇葬鞋立墓、立庙纪念。数年之后！凤娇突然归来、全^村村人吓了一跳，以为是风娇变鬼回来了。一问才知道是凤娇“乘龙”去广东悦城探梁梁三公了，全村人皆大欢喜、由此可以分析、该村“凤庙冲”的“凤庙”与“凤墓”、应该是当地历史上最早的1230龙母娘娘的“墓”和“庙”,据考察论证、糯垌镇父老河在糯垌镇与糯垌河交汇，在交汇点就建有龙母庙、此外。在糯垌河与义昌江交汇点即三堡街也建有龙母庙！在义昌江与藤县的绣江交汇点也建有龙母庙，大明山龙母庙清代编撰的《武缘县图经》卷三记载：“龙母庙、县境多有之、0120”经初步考察。环大明山有龙母庙约２０多座、均供奉龙母。重要的庙宇有：武鸣县马头镇全曾村庙口屯的大明山“佬仆”庙（即龙母庙）。“佬仆”庙是环大明山地区历史上最大，最最古老的壮族龙母庙？也是广西有文物遗存的最古老的龙母庙之一！所供奉的龙母神、壮语叫““佬仆”。神像在民国十七年（１９２８年年）被毁。庙宇建筑在１９５０年被拆，遗址上只剩下４个^唐唐代的石柱础和散落遍地的唐砖和唐瓦， 武鸣县罗波镇“庙^佬佬仆”、³¹⁰³也称“罗波庙”,罗波庙壮语叫“佬仆”即汉语的“龙母”。也是环大明山地区最著名的壮族龙母庙、该庙位于风光奇异的罗波潭边，现存的主建筑建于清光绪二十五年（１８９９年），现在的神像是１９９９年群众自发捐资重塑的，供奉的神祇有“佬仆”（龙母），岑瑛。神农、观音，关公，岳飞，土地等、武鸣县两江镇英俊村“娅仆”庙，汉语称“感³¹²¹应庙”、所供奉的主神汉名叫明明山感应大王、壮语叫“娅仆”！这是两江镇规模较大的龙母庙。在１９４９⁵³⁸²年前祭祀日有上万人参加祭祀活动,原庙址在大明山铜矿峡谷里、后在河口处建起如今的感应庙、此外。武鸣县两江镇龙母村龙母庙。合耸耸村坡耸屯的达公庙、云川村拉敢屯的达仆庙，培3819群村硕板屯的娅仆庙、城厢镇大同村娅垌神庙。夏黄村起凤山娅仆（龙母）庙！陆斡镇韦杨村明山庙！马山8181县古零镇里民村内感屯大明山灵感大庙，上林县塘红乡乡石门村敢仙洞的天地庙,明亮乡亭亮旧圩的娅仆庙！西燕镇渌户屯的高仆庙。大丰镇灵威村的特掘庙，巷贤镇周富村特掘庙。六联村樊樊村屯的大庙！三里镇的罗波庙。宾阳县思陇乡的胜龙庙等。虽然不冠于龙母！但它用壮语名名称命名？意思均为5492龙母庙。这是与西江流域龙母庙明显区别之处、。2017八卦图号码面相手相高人

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