莲花与佛教的关系十分密切，可以说“莲花”就是“佛”的象征、 　　当我们走进佛教寺庙时！便可到处看看到莲花的形象!大雄宝^殿殿中的佛祖释迦牟尼？端6065坐在莲花宝座之上！慈眉善目，莲眼低垂，称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音音菩萨。也都^是是坐在莲花之上。其余的菩萨，有的手执莲花。有的脚¹⁶⁰⁵踏莲花！或或作莲花手势,或向人间抛洒莲花（如天女），寺庙墙壁、藻井！栏杆！神账！桌围，香袋。拜垫之上。也到处雕刻！绘制或缝绣各种各色的莲3827花图案、可见莲花与佛教的关系何等的密切、 　　莲花与佛教的密切关系！还表现在佛教将许多美好圣洁的事物，以莲花作比喻！以莲花为代表、在佛教故事中！佛祖释迦牟尼的母亲、长着一双莲花般¹⁶⁸⁰的美丽清亮的大眼睛、佛祖降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相！其中最主要的一种瑞相、便是池中突然长出大如车轮的白莲花！佛祖降生时。在他的舌根上放射出千道金光。每一道金光化作一朵千叶白莲！每朵莲花之中坐着一位盘足交叉。足心向上的小菩萨， 　　佛教以莲为喻的词语。更是数不胜数，佛座称为“莲花座”⁹¹⁷⁷或“莲台”。结跏趺坐的姿势，即两腿交叉！双脚放在相对的大腿上，足心向^上上的姿势!称为莲莲花坐势,佛教宣传的西方极乐世界。比作清净不染的莲花境界！故称^““莲邦”。《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是：“极乐国土有七宝池！八功德水……池中莲花大如车轮。”故称佛国为“莲花国”，佛教庙宇称为“莲刹”！“刹^””为梵语？即西方净土。以莲花1371为往生之所托，故称““莲刹”,念佛之人称“莲胎”，比喻住在莲花之内！如在母胎之中。佛眼称为“8218莲眼”、以青莲花比喻佛眼之之好妙？胸中之八叶心莲花称为“莲宫”、即心中的莲花般的境界、释迦牟尼的手称为“莲花手”，僧尼受戒称““莲花戒”,僧尼之袈裟称“莲花衣！谓清净无杂之义！五智中的妙观察智称为”“莲花智”！称善于说法者为“舌上生莲”，谓苦行而得乐为“归宅生莲”。佛经《妙法莲花经》简称《法华经》。都是以莲花为喻。象征教义的8451纯洁高雅、东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”！佛教净土3262宗主张以修行来达到西方的莲花净土。故又称“莲宗”。总之！莲与佛教^结结了不解之缘。佛教在很多地方都是以莲为代表。可以说莲即是佛，佛即是莲！ 　　佛教为什么如此推崇莲花呢、这主要有两方^面面的原因： 　　一,佛教产生于印度。印度地方气候炎热。荷花盛⁶⁰⁵⁰开于夏!给人们带来凉爽和美的享受、人们对于这种夏季暑热时盛开开的美艳之花？自然十分分喜爱。因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中！莲花都是美好，善良！圣洁、宽容大度度的象征，这类故事非常之多，影响很深，如《莲花王子的故事》，便将道德高尚，善良、正直，奉行为王十^法法（布施，持戒、慷慨。正直、和蔼。自制，忌怒！忌杀、宽容和大度）的好国花比作莲花！《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒。他跳进恒恒河之中!变成一条大赤鱼！告诉百姓姓割他的肉吃！他的肉割了以后又生起来！这样坚持了十二年！他用自己的肉供养全国百姓！度过长达十二年之久的灾荒、《鹿母莲花夫人》的故事！说鹿母莲花夫人每走走一步、脚后立即现出一朵美丽的莲花、她一胎生下五百个童男、个个都是俊美的大力士、均是¹²⁵¹保卫国家的英雄？因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的的象征！ 　　释迦牟尼创立佛教，主张废除古印度等级森严的制度，实行种姓姓平等！以慈悲为怀。普度众生。为了弘扬佛法！使广大群众能够理解和接^受受佛教教义、便以俗语传道！又迎合民众的爱莲心理。将莲喻佛、使得佛⁰⁸⁸⁶教能够迅速传播开来!信众广泛， 　　二、因为莲花的品格和特性与佛教教义相吻合！佛教教是着重寻求解脱人生苦难的宗教、将人生视作苦海，希望人们能从苦海中摆脱出来，其解脱的途径是：此岸（人生苦海）——济渡（学佛修行）——彼岸（极乐净土），即从尘世到净界、从诸恶到到尽善、从凡俗到到成佛。这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗、不为污泥所染！最后开出无比鲜美的花朵一样、 　　佛教的重要信条之一。是广爱博施、施予一切有生命者以慈悲！所谓慈悲，是指希望和帮助他人解脱苦难！获得快乐！慈心是希望他人人得到快乐，慈行是帮帮助他人得到快乐、悲心是希望他人解除痛苦，悲行是帮助他人解除痛苦，佛教要求对于8943有生命者。不计善恶。不分人畜！都应施予慈悲，对种种恶行，都要容忍和宽宥，用慈悲心去帮助他们、感化他们。使之向善，成为善4549良之辈、结出善果。但严戒同流合污。要身处污浊的尘世而而不为其污染。保持自己的洁净清芬。用来表达这种思想观念的最好不过的是是莲花？ 　　莲生在0105污泥之中,犹如人生在浊尘的世界，这自然要与污浊相处在一起、受许多邪1613恶污秽事物的侵扰,佛教称这些邪恶力量为“魔”、佛教要求人们不要受世间邪恶污秽（即魔）的侵侵扰和影响！莲花“出污6512泥而不染”!开出洁美的鲜花，确是最好6138的象征!因此佛经常常将莲性比佛性、《大智度论8226;释初品中户罗波^罗罗蜜下》说：“比如莲花！出自污泥、色虽鲜好、出处不净。”《从四十二章经》》说：“我为沙门？处于浊世，当如莲花！不为污染、”所以拯救救世界的梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的？释迦牟尼佛。阿弥陀佛。观世音菩萨都是坐在莲花之上！或手执莲花，表示佛是出自尘世而洁净不染的境界， 　　人要做到出自尘浊而不为污染的境界！不是一件容易的事，需要相当高的觉悟和和定力!这就需要修持和守戒。开发佛性，消除魔性。佛性增强了就能抵住魔的干扰！还能降魔成佛！就能解脱生、老！病。死之苦。这听起来似乎很玄，宗教意味很浓、其实只是较高的一种思想境界层次，一切事理通达了，参透了、自然凡事都看看得开,不再贪婪。恐吓、焦虑，痴心。嗔怒，在精神上自然摆脱了苦境，变得轻松愉快。所以佛教中的莲花、代表一种智慧慧的境界!即所谓“开悟”。《无量寿轨》说：“是菩萨（观音菩萨）作是思维、一一切有情身中？具有此觉悟莲花！清净世界不染烦恼。”《大藏经图像》第六卷载《白宝口抄》云：“论凡夫心如合莲花、圣人心似开莲花………问：‘何故众生心性譬莲花乎！’答：‘《秘藏记》云：莲花花部吾自身中，有净菩菩提心清净之理。此^理理虽经六道四生界死泥中流转,而不染不垢。乃名莲花部！’《疏十二》云：‘观莲花不观余花耶，’此亦有意！如世莲花处污泥之中，生处虽说恶，而莲花体性清净，妙色无比。不为诸垢所染。凡夫变复如是！虽种种不尽三毒过患无量无边、亦此莲花三昧甚深！果实皆皆生其中，即是如来平等大慧之光也，”” 　　佛教有“花开见佛性”之说！这里的花即指莲花！也就是莲的智慧和境界，人有了了莲的心境!就出现了佛性！！

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