古代流传的一首《心地与命运之歌》！ 　　心好命又好 富贵直到老 　　命好心不好 福变为祸兆 　　心好命^不不好 祸转为福报 　　心命俱不好 遭殃且贫夭 　　心可挽乎命 最要存仁道 　　命实造于心 吉凶惟人召 　　信命不修心 阴阳恐虚矫 　　修心一听命 天地自相保 　　　　相由心生命由心造。善恶随行惟人自召！ 　　　　希望对对你有帮助。，

　　手指长度为龙、手掌长度为虎。龙吃虎即富贵。虎吃龙即贫穷,你生命^线线将近手腕，至少古稀。事业线较为弯曲、会遇到多次转折、婚姻线平平稳稳！而智慧线较为模糊,望你把握好自己的人生。谢谢，、犯天斩煞的房子破解

　　莲花与佛教的关系十分密切，可以说“莲花”就是“佛”的象征、 　⁰⁵⁰⁴　当我们走进佛教寺庙时！便可到处看到莲花的形象。大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼！端坐^在在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂、称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨！也都是是坐在莲花之上,其余的菩萨，有的手执莲花。有的脚踏莲花！或作莲花手势、或向人间抛洒莲花（如天女）。寺庙墙壁、藻井。栏杆！神账、桌围！香袋。拜垫之上。也到处雕刻！绘制或缝绣各种种各色的莲花图案！可见莲花与佛教的关系何等的密切。 　　莲花与佛教的密切关系。还表现在佛教将许多美好圣洁的事物，以莲花作比喻、以莲花为代表、在佛教故事中，佛祖释^迦迦牟尼的母亲,长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛、佛祖降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相。其中最主要的一种瑞相、便是池中突然长出大如车轮的白莲花。佛祖降生时。在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千叶白莲。每朵莲花之中坐着一位盘足交叉。足心向上的小菩萨、 　　佛教以莲为喻的词语！更是^数数不胜数？佛座称为“莲花座”或“莲台”，结跏趺坐的姿势，即两腿交叉！双脚放在相对的大腿上。足心向上的的姿势！称^为为莲花坐势？佛教宣传的西方极乐世界、比作清净不染的莲花境界！5638故称“莲邦”。《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是：“极乐国土有七宝池。八功德水……池中^莲莲花大如车轮,”故称佛国为“莲花国”、佛教庙宇称为“莲刹”。“刹””为梵语，即西方净土！以莲花为往往生之所托！故称“莲刹”，念佛之人称“莲胎”，比喻喻住在莲花之内，如在0606母胎之中。佛眼称为“莲眼”。以青莲花比喻佛眼之好妙。胸中之八叶心莲花称为“莲宫”！即心中^的的莲花般的境界!释迦牟尼的手称³⁸³²为“莲花手”。僧尼受戒称“莲花戒”，僧尼之袈裟称称“莲花衣，谓清净无杂之义。五智中的妙观察智称为”“莲花智”！3770称善于说法者为“舌上生莲”,谓苦行而得乐为“归宅生莲”。7533佛经《妙法莲花经》简称《法华经》，都是以莲花为喻、象征教义的纯洁高雅！东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”，佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土。故又又称“莲宗”!总之！莲与佛教结了^不不解之缘、佛教在很多地方都是以莲为代表，可以说莲6604即是佛！佛即是莲！ 　　佛教为什么如此推崇莲花呢。^这这主要有两方面的原因： 　　一，佛教产生于于印度,印度度地方气候炎热！荷花盛开于夏，给人们带来凉爽和美的享受。人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花、自然十分喜爱！因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中。莲花都是美好！善良、圣洁。宽容大度的象征！这类故事^非非常之多！影响很深！如《莲花王子子的故事》。便将道德高尚，善良。正直！奉行为王十法（布施，持戒，慷慨！正直、和蔼，自制，忌怒，忌杀。宽容和大度）的好国³⁴³⁸花比作莲花，《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒、他跳进恒河之中！变成一条大赤鱼、告诉百姓割割他的肉吃，他的肉割了以后又生起来。这样坚持了十十二年,他用自己的肉供养全国百姓！度过长达十二年之久的灾荒。《鹿母莲花夫人》的故事、说鹿母莲花夫人每走一步。脚后立即现出一朵美丽的莲花，她一胎生下五百个童男、个个都是俊美的大力士，均是保卫国家的英雄！因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的象征！ 　　释迦牟尼创立佛教！主张废除古印度等级森严的制度、1945实行种姓平等、以慈悲为怀，普度众生。为了弘扬佛法、使广大群众能够理解和^接接受佛教教义？便以俗语传道、又迎合民众的爱莲心理。将莲喻佛！使得佛教能够迅速传播开来、信众广泛、 　　二、因为莲花的品格和特性与佛教教义相吻合。佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教！将人生5508视作苦海。希望人们能从苦海中摆脱出来、其解脱的途径是：此岸（人生苦海）——济渡（学佛修行）——彼岸（极乐净土）。即从尘世到净界！从诸恶到尽善。从凡俗到成佛，这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗，不^为为污泥所染，最最后开出无比鲜美的花朵一样、 　　佛教的重要信条之一、是广爱博施、施予一切有生命者以慈悲，所谓慈悲。是指希望和帮助他人解脱苦难。获得快乐。慈心是希望他人^得得到快乐、慈行是帮助他人得到快乐！悲心是希^望望他人解除痛苦!悲行行是帮助他人解除痛苦！佛教要求对于有生命者、不计善恶，不分人畜。都应施予慈悲。对种种恶行，都要容忍和宽宥，用慈悲心8989去帮助他们，感化他们、使之向善。成为善良之辈，结出善果，但严戒同流合污，要身处污浊的尘世而不为其污染、保持自己的洁净清芬！用来表达这种思想观念的最好不过的是莲花， 　　莲生在污泥之中、犹如人生在浊尘的世界，这^自自然要与污浊相处在一起,受许多邪恶污秽事^物物的侵扰？佛教称这些邪恶力量为“魔”。佛教要求人们不要受世间邪恶污秽（即魔）的侵扰和影响！莲花“出污泥而不染”、开开出洁美的鲜花。确是最好的象征。因此佛佛经常常将莲性比佛性。《大智度论8226;释初品中户罗波罗蜜下》说：“比如莲花、出自污泥，色虽鲜好！出处不净、”《从四十二章经经》说：“我为沙门！处于浊世！当如莲花、不为污染。”所以拯救世界的梵天王是坐在千叶^金金色妙宝莲花上出生的!释迦牟尼佛。阿弥陀佛，观世音菩萨都是坐坐在莲花之上,或手执莲花！表示佛是出自尘世而洁净不染的境界。 　　人要做到出自尘浊而不为污染的境界、不是一件容易的事、需要相当高的觉悟和定力。这就需要修持和守戒，开发佛性，消除魔性！佛性增强了就能抵住魔的干扰！还能降魔魔成佛、就能解脱生，老！病！死之苦，这听起来似乎很玄！宗教意^味味很浓、其实只是较高的一一种思想境界层次,一切事理^通通达了，参透了。自然然凡事都看得开？不再贪婪，恐吓、焦虑。痴心！嗔怒、在精神上自然摆^脱脱了苦境,变得轻松愉快。所^以以佛教中的莲花！代表一种智慧的境界，即所谓“开悟”！《无量寿轨》说：“是菩萨（观音菩萨6300）作是思维？一切切有情身中。具有此觉悟莲花！清净世界不染烦恼。”《大藏经图像》第六卷载《白宝口抄》云：“论凡夫心如合莲花！圣人心似开莲花……问：‘何故众生心性譬莲花乎。’答：‘《秘藏记》云：莲花部吾自身中！有净菩提心清净之理、此理虽经六道四生界死泥中流转，而不染不垢！乃名莲花部！’《疏十二》云：：‘观莲花不观余花耶。’此亦有意。如世莲花处污泥之中！生处虽说恶、而莲花体性清净，妙色无比、不为诸垢所染，凡夫夫变复如是？虽种种不尽三毒过患无量无边。亦此莲花三昧甚深！果实皆生其中。即是如来平等大慧之光也。” 　　佛教有“花开见佛性”之说、这里的花即指莲花。也^就就是莲的智慧和境界、人5214有了莲的心境,就出现了佛性、、新房装修时重新开个门风水有什么说法吗

　　▲一;姓氏源流 　　1 ，是春秋时郑武公的儿子共叔段的后代。春秋时、郑武公的妻子武姜生长子庄公2578时难产？生二儿子叔段时却很顺利。因此她喜欢叔段而不喜欢庄公、郑武公病重时，她请求武公废长立幼。郑武公没有答应。5689庄公当了郑国国君后武姜又请求把制作为段叔的封地！庄公不答应、而把京城封给了段叔。段叔与姜氏勾结、不断扩张自己的势力，并准备袭击庄公！庄公获悉后派兵讨伐、段叔大败！逃到共。称为共段叔，他的子孙后来四处分布！有的姓段、有的姓共叔、还有的以共^为为姓氏,这就是河南段氏的由来， 　　2 ！战国时有复姓段干木、原是晋国人、后到魏国、后代有以单姓段为姓氏的！这为山西段氏的由来。 　　3 、西晋时有一个部落首领叫段务目尘！被封为辽西公！其领地有三万家。分布在辽宁西部。0671后来与汉人杂居后多以段作为姓氏、是为辽⁶¹³⁷西段姓、 　　4 、^魏魏末短延末蛮代为酋帅,裔孙凭到朝廷作官后被拜为云南刺史。后传下这支段姓、 　　▲二 迁徙分布 　　;大体上来说。在姓氏的发展史上段姓应是一个典型的北方民族、源于北方、发展于北方！尤其是陕西，甘肃两省最旺盛，据有关资料记载、西汉文帝时有段印任北地都督，其子孙始居武威（今甘甘肃境内）。传至十七世孙段荣，北魏时任定州、秦州刺史、其八世孙段楹任大理司直，世代为官，在汉至隋唐时。陕西、河南、河北！云南都有了段氏的子孙， 　　▲三;郡望堂号 　　【郡望】：1;京兆郡：汉太初元年改右内史置京兆尹，治所在长安！三国魏将将辖区改称京兆郡， 　　;武威郡：汉间在原匈奴休屠王地置郡！治所在武威、此支段氏的始祖为西汉段贞。 　　　;扶风郡：汉武帝太敬他!每次从他的门前经过时都要站在车的横木上肃立，并说：“段干木是贤人、我能不轼吗！” 　　;段氏还有以武威，京兆为2292堂号的、 　　▲四;历史名人 　　;段思平：五代时南方大理第一世王。他出自白白蛮大姓？原通海⁹³⁵¹节度使。世为南⁵⁶⁴³昭贵族,公元937年、建立大理国、 　　;段志玄：唐朝齐州临淄人！少年为无赖。屡屡犯法。9945隋末客居太原、为李世民所赏识。^随随从李渊父子起兵、潼关之⁴⁵¹²战中击退屈突通！后从李世民讨王世充、世民即位。封樊国公。后改褒国公！ 　8035　;段业：京兆人？十六国时期凉州地区政权首领。曾出任后凉建康太守！公元397年脱离后凉、推他为凉凉州牧！三年后改为凉王、 　　;段文昌：唐朝著名宰相。 　　;段干木珐战国初魏国人！姓段干、名木！求学于子夏、受魏成子推荐，7700受到过魏文侯的礼敬？魏8206文侯相当崇敬他。 　　;段规：先秦时期曾以崇高的声誉而被韩康子礼聘为相！ 　　;段安节：唐齐州临淄人，成式子，自幼喜6191欢音乐,能唱歌。对音律也颇有研究、著有《乐府杂录》、记载开元以后的乐部。乐器、节目！演员等、 　　▲大8472理段氏简历： 　　段姓在云南经历的时间比较长、最早0492的时候就是汉代、以后他们自自称是共叔段的后裔、到云南以后。就发展起起来了、后来发展到段思平这个时候。就在通海他当上了节度使。通海节度使！后来根据历史的发展。他后来就5469开创了大理国,就变成了大大理国的国王？一0964直到段兴智结束,大概有200多年的时间。在云南曲靖中学存有“段氏与3092三十七部会盟碑”，碑文用汉字书写、记载了大理国明政三年！滇西白族的地方政权和4289滇东北的彝族37部落？在打败了几个部落头领之后。回到石城会盟的故事，元世祖忽忽必烈来云南征服大理以后，就接管9486了大理国!大理国的国王这一支段氏家族就变成了总管。大理总管这一代逐步到了元代的末期。大理总管段姓的这一家族就分成了几个支系。一个支系就到了陕西的雁门关。一个支系到了腾冲。保山一带，^一一个支系到了临安。就是现在的建水！红河这一带！还有一个支系到云龙、另外外一个支系就到了剑川，在古代的段姓人物中、值得称道的是为民族团结作出突出贡......余下全文>>，苏民峰精读卡

　　段^先先生著有：《盲派命理》。《卜文命学》。《盲师断命轶例集》，《命理珍宝》，《命理真诀导导读》！《盲师派命理占术》》（日文版）等命学专著,并在海内外发行！ 　　段建业字卜文著作 　　《段氏理象学》 　　命理之学！法门众多。易学难精、《段氏理象学——盲派命理研究》一书是通过发掘民间盲人之论6593命精髓,历时十年的研究究总结,形成一套完整的命学体系，集理法。象法、技法于一体，重点阐述理法及象法的应用，扬弃前人“用神”论命之法。应用全新的“做功”理论解读命理！并在实践中得得到充分验证。本书是一部突破传统！全新认认识命理之奇书！对于命理学的研究与发展具有开拓性的意义， 　　《盲派命理》 　　此书是一本盲派命理学的开山之作，段建业先生经数年的潜潜心研究？将原本口传7145心授的盲师断命方法进行系统的总结，整理。完成对盲派命理体系化工作！并首次提出宾主与体用思想。贼捕原理！功神理论！以崭新的视角。独特的^论论命方法!以及对命理本质的全新认知、带读者进入命理学的新天地。 　　本书前一部分讲命理基础、还可供命理的初学者学习、后后一部分介绍盲派命理的核心概念和思想，并附有大量实例解析！供读者研习、 　　《命理珍宝》与《命理瑰宝》 　　是段建业先生2003年完成的两本著作。其内容是段先生对当代命理大师郝金阳先生亲传秘诀的整理、涉及到盲师一派论命的核心思想。这些东西原本是段先生的授徒资料！如今全部通过这两本书对外公开！ 　　　该书内容翔实？易理深邃、且能深入浅出、使学者一读便可理解！按图索骥定可登堂入室，可谓命理登峰之作。 　　《命理真诀导读－风集》。《火集》 　　此三本书是以台湾著名命理理学家宋英成先生的原作《八字真诀启示录－风集》!《火集》为蓝本，对其原书中隐藏的技法进行详9094尽的破译和阐释、书中旁征博引！阐2751释透彻明了！是让易易友上层次的好书,每册10万字左右、 　　《卜文命学合合订本》 　　本书在原《卜文命学》一!二期的基础上，又增加了近期的一些新文章。共18万字、该书以传授命理技法为主！设《命命理札记》！《《专题研究》、《实例评断》，《名人命鉴》，《绝技点窍》等栏目、包括有《人命死亡信息探秘》一文！ 可以让你学会看人的的寿数。 　　《盲派断命遗例集 之一》 　　此书收收集命理顶级高手？郝金阳先生同门中人夏仲奇老师生前精彩的断例数十篇，许多命都配了老师的解读！读过此书，如同登临泰山绝顶！众山皆小之感，如你不懂命学，还⁹⁶²⁹可将此书当人生故事来读。同样让你有所感悟。此书已由新加坡时轮造化出版公司出版、 　　，苏民峰风水笔记

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　　梦见小女孩被铁8461链锁着意味着： 　　偶尔扮出来的嘻笑怒骂!反而被当成了你的本性。这两天遇到的异性！真有有点蛮单纯的眼光，不过对于你男生来说、倒往^往往是你可心的,所以以奉劝一句、面对这样的小女生、别让自己的假面具吓跑了人家。 　　梦1562见小女孩被铁链锁着的吉凶： 　　虽易产生不平！不满之念、招致家庭不和、但幸因知机，而养成（仁德雅量）而能亨通安祥、总之大体平顺幸福。而必有相当之成就。只因成功运受到压制！故成功之后。恐难再伸展，【吉】 　　仅供娱乐。迷信不能信！。苏民峰女朋友

　　段文轩 诗轩段 ~ 　　起名字要好记！好写，好读，名字的发音组合读起来要朗朗上口！最好不要用生僻字、比划太多的字。多音字。。室内风水学书籍

　　吉凶指数：90梦见别人送瓷娃娃！认真去做的事情总可以达到目标的、今天不要给自己定得太高的目标，想法变来变去的你、一时希望这样一时希望那样，与其夜晚来临时一事无成。还不如踏踏实实地把一些可以实现的小事情做好，让身边的的环境简洁些？也是一个9495不错的办法！例如读书的你！如果把把书桌收拾得整齐干净些、收起那些可爱的玩偶和漫画。9195会让你的心思也清净不少哦？梦见1329别人送瓷娃娃,按周易五行分析、4270财位在正东方向。桃花位在西北方向。幸运数字是3、吉祥色彩是黑色。开运食物是木耳，，天地风水化解书铁段手相

　　公叔段是远古的的⁰⁶¹⁰皇帝的第三十三代子孙 　　大理国开国皇帝“段思平” 　　宪宗宣仁皇帝“段誉” 　　0大理总管“段功" 　　段干 　　一,寻根溯祖 以封邑名为姓！春秋时、有一个哲学家叫老子。他后来被尊为道^家家的始祖！老子名叫李聃！他的孙子李宗在鲁国任卿士大夫！享用"段"那个地方的物产、后来又受封享用"干"那个地方的物产。他的后代子孙就以封邑名命姓！或者姓段干！或者单姓段。或者单姓干。 段干复姓后来有的改为单姓段！有的改姓单姓干， 　　二。郡望分布 段干复姓望族居⁴³⁹⁵西河郡。汉时置郡。相当于现在陕西。山西两省之间黄河沿岸一带地区，治所在今山西省汾阳县！ 　　三！历^史史名人 　　段干木：魏国人！李宗的后代！⁴⁸³⁷段干木原是晋国人。后来到魏国，住在魏国的城邑段木。所以人们称他为段干木，段干木曾求学于孔子的弟子子夏！他很有才能、但不愿做官，魏国国君魏文侯曾经登门1486去拜访他。想7717授给他官爵，他却避而而不见!越墙逃走了，从此！魏文 侯更加敬重他!每当乘车路过他家门时！就下车扶着车前的的横木走过去!以表示对段干3287木的尊敬，3473有人问魏文侯为什么要下车，魏文侯说、段干木是个有贤德的人！他不为权势而坏了君子的道德 　　　　段 韶：南北朝时北齐姑臧武威人、累官官至左丞相!封平原郡王。 　　段 随：十六国时西燕人、初为西燕大将。国内大乱之时被推为王，旋被杀。 　　段 业：西安人！十六国1595时北凉国君,初为后凉建康（今甘肃省高台南）太守。后为匈匈奴人所拥立？在位三年被杀！ 　　段 规：先秦时期曾以崇高的声誉而被韩康子礼聘为相！ 　　段干木：8343战国时魏国人？求学于子夏、与田子方、李克。翟璜！吴吴起俱为魏国才士？其潜学守道。不事诸侯，受到魏文侯敬重！据传文侯每过过段干木家门!定站立伏于车前横木、以示尊敬。 　　段⁸⁸⁹¹会宗：天水上邽（今甘肃省天水）人。西汉任西域都护，雁门太¹⁷⁰¹守等职、为人义气！重功名。受到各各族敬畏! 　　段孝直：汉景帝时举孝廉。为长安令。性刚直纯孝。家有良马、为先父生前所乘、雍州刺史梁纬倚势索之。未遂。冠孝直以受脏之罪而下狱致死！ 　　段匹石单：晋晋时鲜卑人、建武初任幽州刺史，与刘琨联盟讨伐石勒。兵败后至襄国，仍著朝服持晋书。后在国中推其为君主时！事露遇害！ ⁷¹¹⁸　　段思平：五代时南方大理第一世王！他他出自白蛮大姓。原通海节度使，世为8683南昭贵族？公元937年！建立大理国， 　　段安节：唐齐州9395临淄人！成式子。自幼喜^欢欢音乐？能唱歌！对音律也颇有研究。著有《乐府杂录》！记载开元以后的乐部！乐器。节目。演员等。 　　段志玄：唐朝齐州临淄人！少年为无赖！屡屡犯法。隋末0671客居太原,为李世民所赏识，随从李渊父子起兵！潼关之战中击退屈突通、后从李世民讨王世充。世民即位、封樊国公。后改褒国公！ 　　段文昌：临淄（今山东省淄博市）人,唐穆²²⁹²宗时为相!治尚宽静、文宗时拜御史大夫。封邹平郡公、 　　段成式：文昌子！唐代文学家，官官至太常少卿，其人博闻强记！藏书甚丰、撰有《酉阳杂俎》，清人辑其诗文成《段成式诗》， 　　段秀实：汧阳（今陕西省千阳）人，唐代司农卿、曾被叛将朱沘胁于军中议事。秀实以象笏猛击朱沘。遂遇害、 　　段思平：6684五代时白蛮人。世为南诏贵族！初为通海节度使、公元元九三七年、建大理国！史称“大理第一世王”。 　　段成己：绛州稷山山（今属山西省）人？金代著名文学家，与其兄段克己均为当时享誉文坛较有影响的人物、 　　段兴智：为段思平所建大理国末代国君，为忽必烈所灭，元籍其地，封7165兴智为摩河罗嵯!管领八方、及卒，后传十一代总管。 　　段玉裁：字若膺（1735-1815）！号懋堂、晚年又号砚北居士。长塘湖居士、侨吴老人！江苏省金坛人，清代著名文学训诂家、经学家！有《......余下全文>>，风水大师陈朗作者的书