莲花与佛教的关系十分密切！可以说“莲花”就是“佛”的象征！ 　　当我我们走进佛教寺庙时，便可到处看到莲花的形象，大雄宝殿中的佛祖释迦迦牟尼,端坐在莲花宝座之上、慈眉善目。莲眼低垂。称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨。也都是坐在莲花之上，其余的菩萨，有的手执莲花！有的脚踏莲花，或或作莲花手势，或向人间抛洒莲花（如天女）。寺庙墙壁，藻井！栏杆！神账！桌围。香袋，拜垫之上、也到处雕刻，绘制或缝绣各种各色的莲花图案。可见莲花与佛教的关系何等的密切， 　　莲花与佛教的密切关系。还表现在佛教将许多美好圣洁的事物。以莲花作比喻。以莲花为代表，在佛佛教故事中？佛祖释迦牟尼的母亲！长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛。佛祖降生时！皇宫御苑中出现了八八种瑞相。7108其中最主要的一种瑞相!便是池中中突然长出大如车轮的白莲花。佛祖降生时，在他的舌根根上放射出千道金光、每一道金光化作一朵千叶白莲！每朵莲花^之之中坐着一位盘足交叉!足心向上的小菩萨！ 　　佛教以莲为喻喻的词语？更是数不胜数！佛座称为“莲花座”或“莲台”、结跏趺坐的姿势，即两腿交叉、双脚放在相对的大腿上。足心向上的姿势。称为莲花花坐势!佛教宣传的西西方极乐世界？比作清净不染的莲花境界，故称“莲邦”！《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是：“极乐国土有七宝池！八功德水……池中莲花大如车轮、”故称佛国为“莲花国”，佛教庙宇称为“莲刹”，“刹”为梵语、即西方净土！以莲花为往生之所托、故称“莲刹”、念佛之人称“莲胎”。比比喻住在莲花之内？如在母胎之中、佛眼称为“莲眼”、以青莲花比喻佛眼之好妙。胸中之八叶心莲花称称为“莲宫”！即心中的莲花般般的境界，释迦牟尼的手9375称为“莲花手”,僧尼受戒称“莲花戒”！僧尼之袈裟称“莲花衣、谓谓清净无杂之义，五智中的妙观察智称为”“莲花智”。称善于说法者为“舌上生莲”。谓苦行而得乐为“归宅生莲”，佛经《妙法莲花经》简称《法华经》。都是以莲花为喻！象征教义的纯洁高雅！东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”，佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土、故又称“莲莲宗”？总之，莲与佛教结了不解之缘。佛教在很多地方都是以莲为代表。可以说莲即是佛、佛即是莲。 　　佛教^为为什么如此推崇莲花呢,这主要有两方面的原因： 　　一，佛教产生于印度。印6455度地方气候炎热？荷花盛开于夏！给人们带来凉爽和美的享受、人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花、自然十分喜爱。因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中，莲莲花都是美好,善良，圣洁，宽容大度的象征、这类故故事非常之多、影响很深！如《莲花王子的^故故事》，便将道德高尚、善良。正直！奉行为王十3588法（布施？持戒！慷慨。正直，和蔼，自制！忌怒、忌杀。宽容和大度）的⁴⁴²¹好国花比作莲花！《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒、他跳进恒河之中、变成一条大赤鱼。告诉5866百姓割他的肉吃？他6758的肉割了以后又生起来！这样坚持了十二年！他用自己^的的肉供养全国百姓、度过过长达十二年之久的灾荒、《鹿母莲花夫人²⁷⁸⁵》的故事。说鹿母莲花夫人每走一步！脚后立即现出一朵美丽的莲花！她一胎生下五百个童男。个个都是俊美的大力士。均是保卫国家的的英雄,因此鹿母莲花夫人成了能多生美美男的象征。 　　释迦牟尼尼创立佛教！主张废除古印度等级森严的制度！实行^种种姓平等，以慈悲为怀，普度众生。为了弘扬佛法！使广大群众能够理解和接受佛教教义、便以俗语传道。又迎合民众的爱莲心理。将莲喻佛！使得佛教能够迅速传播开来。信众广泛、 　　二！因为莲⁹⁷⁰⁸花的品格和特性与佛教教义相吻合，佛教是着重寻求解⁶⁸⁹⁶脱人生苦难的宗教？将人生视作苦海，希⁹⁷⁷²望人们能从苦海中摆脱出来，其解脱的途径是：此岸（人生苦海）——济渡（学佛修行）——彼岸（极乐净土）、即从尘世到净界！从诸恶到尽善！从凡俗到成佛，这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗、不为污泥所染。最后开出无比鲜美5406的花朵一样、 　　佛教的重要信条之一！是广爱博施、施予予一切有生命者以慈悲,所谓慈悲，是指希望和帮助他人解^脱脱苦难!获得快乐，慈心是希⁴⁵⁰⁴望他人得到快乐，慈行是帮助他人得到快乐！悲心是希望他人解除痛苦、悲行是帮助他人解除痛苦，佛教要求对于有生命者！不计善恶，不分人畜！都应施予予慈悲,对种种恶行，都要容忍和宽宥！用慈悲心去帮助他们，感化他们、使之向善，成为2885善良之辈。结出善果！但严戒³⁰²⁸同流合污！要身处污浊的尘世而不为其污染！保持自己的洁净清芬、用来表达这种思想观念的最好不过的是莲花！ 　　莲生在污泥之中。犹如人生在浊^尘尘的世界、这自然要与污浊相处在一起。受许多邪恶污秽事物的侵扰，佛教称这些邪恶力量为“魔”！佛教要求人们不要受世间邪恶污污秽（即魔）的侵扰和影响!莲花“出出污泥而不染”！开出洁6194美的鲜花!确是最9977好的象征!因此佛经5156常常将莲性比佛性，《大智度论8226;释初品中户罗波罗蜜下》说：“比如莲花、出自污泥，色虽鲜好！出处不净、”《从四十二章经》说：“我为沙门！处于浊世。当如莲花！不为污染！”所以拯救世界的梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的。释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨都是坐在莲花之上。或手执莲花，表示佛是出自尘世而洁净不不染的境界！ 　　人要做到出自尘浊而不为污染^的的境界,不是一件容易的事、需要相当高的觉悟和定力，这就需要修持和守戒，开发佛性！消除魔性！佛性增强了就能抵住魔的干扰，还能降魔成佛，就能解脱生，老。病，死之苦、这听起来似乎很玄！宗教意味很浓。其实只是较高的一种思想境界层次！一切事理通达了，参透了，自然凡事都看得开！不再贪婪，恐吓、焦虑。痴心，嗔怒，在精神上自然摆脱了苦境。变得轻松愉快！所以佛教中的莲花，代表一种智慧的境界。即所谓“开悟”、《无量寿轨》说：“是菩萨（观音菩萨）作是思维、一切有情身中！具有此觉悟莲花，清净世界不染烦恼。”《大藏经图像》第六卷载《白宝口口抄》云：“论凡夫心如合莲花。圣人心似开莲花……问：‘何故众生心性譬莲花乎，’答：‘《秘藏记》云：：莲花部吾自身中、有净菩8711提心清净之理！此理虽经六道四生界死泥中流转。而不染不垢、乃名莲花部、’《疏十二》云：‘观莲花不观余花耶！’此亦有意，如世莲花处污泥之中！生处虽说恶！而莲莲花体性清净、妙色无比。不为诸垢所染，凡夫变复如是！虽种种不尽三毒过患无量无边！亦此莲花三昧甚深！果实皆生其中、2643即是如来平等大慧之光也!”” 　　佛教有“花开见佛性”之说,这里的花即指莲花，也就是莲的智慧和境界。人1597有了莲的心境，就出现了佛性，、

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