^经经济是爱情的基础,

　　　说到婚姻选择？还有个很敏感的话题！就是该嫁给穷人、还是嫁给富人！ 毫无疑问！应该嫁给富人、相信绝大多数女人也会8902做这样的选择!做此选择的人，当然不排除功利心理。但从客观事实看、这不能说不是个智慧之举、 但也会有为数不少的人会选择“嫁给穷人”！做这样选择的人也有一定的理论支撑，就是“嫁给穷人保险”“男人有钱就变坏”。 那我们再6452问一个问题!嫁给穷人真的就一生无虞。安枕无忧了吗，王母娘娘的外孙女嫁7221给牛郎，不也只^过过了那么一段短暂的幸福生活？到头来还不是巴巴地隔在天河两岸！ 这些女人当然不服气、谁不希望找一个优秀的伴侣。问题是富人难难道一定是优秀的,穷人就一定定是差劲儿的，老练的受过所谓的辩证法训练的人还会自以为聪明的回答：“富人中也有差劲的。穷人中也也有优秀的!并且穷人可以通过奋斗转化为富人、富人也可能因0278为腐化而变得贫穷。” 此话很有道理。但是对于作为决策者的女人来说应该是没有任何参考价值的、不否否认穷人可以通过一生的奋斗转化为富人、可是用大半生的时间等待这样一个本来可以唾手而得的结果，从决策效率角度看值得吗、再说，富人群体产生优秀分子的概率要远1867远大于穷人群体!因为现在已经是知识经济时代、没有真本^事事是成不了暴发户的, 其实！退一步考虑、即便是女人出于真爱。抛弃世俗的荣华富贵而选择了穷人，她的结局也是不怎么样的！因为情感的满足怎么说都是³⁸⁸²无法弥补物质上的不足的,更何况嫁给穷人情感上也未必就一定能得到满足、穷人不会因为穷就格外温柔！格外浪漫！格外尊重你，相反、很多时候，他会因为艰难的现状而感感到自卑？心理不平衡！进而性情暴躁，在外外面没机会出气!只好回家发泄了，让老婆受点皮肉之苦也是不在话下的事情。女人总是弱者，一旦生活进入到暴力的层面，恐怕连逃都没^机机会了，她的命运会比奴隶还不如、况且！穷男人虽虽然能力有限，但是正常人有的欲望他一样也不少、于是。在没有致富门路的情况下！只好打起了剥削老婆的主意！,穷男人 富男人 来世 剥削 编辑： 毕轩敏。风水与男主人身体

　　莲花与佛教的关系十分密切、可以说“莲花”就是““佛”的象征！ 　　当我们走进佛教寺庙时。便可到处看到莲花的形象！大雄宝殿中的佛祖祖释迦牟尼,端坐在莲花宝座之上。慈眉善目、莲眼低垂、称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨。也都是坐在莲花之上。其余的菩萨，有的手执莲花，有的的脚踏莲花,或作莲花手势、或向人间抛洒莲花（如天女）、寺庙墙壁！藻井、栏杆！神账！桌围！香袋！拜垫之上！也到处雕刻。绘制或缝绣各种各色的莲花图案。可见莲花与与佛教的关系何等的密切, 　　莲花与佛教的密切关系，还表现在佛教将许多美好圣洁的事物！以莲花作比喻！以莲花为代表、在佛教教故事中、佛祖释迦牟尼的的母亲!长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛，佛祖降生时、皇宫御苑中出现了八种瑞相。其中最主要的一种瑞相。便是池中突然长出大如车轮的白莲花，佛祖降生时。在他的舌根上放射出千道金光、每一道金光化化作一朵千叶白莲！每朵莲花之中坐着一位盘足交叉，6655足心向上的小菩萨、 　　佛教以莲为喻的词语、更是数不胜数、佛座称为“莲花座”或“^莲莲台”!结跏趺坐的姿势。即两腿交叉、双脚放在相对的大腿上、足心向上5190的姿势!称为莲花坐势。佛教宣传的西方极乐世界、比作清净不染的莲莲花境界，故称“莲邦”。《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是：“极乐国土有七宝池、八功德水……池中莲花大如车轮，”故称佛国为为“莲花国”、佛教庙宇称为“莲刹”，“刹”为为梵语、即西方净土，^以以莲花为往生之所托!故称“莲刹”，念念佛之人称“莲胎”。^比比喻住在莲花之内,如在母胎之中。佛眼称为“莲眼”，以青莲花花比喻佛眼之好妙！胸中之八叶心莲花称为“4821莲宫”、即心中的莲花般的境界！释迦牟尼的手称为“莲花手”。僧尼受戒称“莲花戒”。僧尼之袈裟称“莲花衣，谓清净无杂之义。五智中的妙观察智称为”“莲莲花智”。称善于说法者为“舌上生莲”！谓谓苦行而得乐为“归宅生莲”！佛经《妙法莲花经》简称《法华经》。都是以莲花为喻、象征征教义的纯洁高雅、东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”、佛教净土宗主张以以修行来达到西方的莲花净土，故故又称“莲宗”!总之，莲与佛教结了不解之缘、佛教在很多地方都是以莲为代表，可以说莲即即是佛、佛即是莲。 　　佛教为什么如此推崇莲花呢！这主要有两方面的原因： 　　一！佛教产生于印度。印度地方方气候炎热。荷花^盛盛开于夏,给人们带来凉爽和美的享受！人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花！1736自然十分喜爱，因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中、莲⁸⁹⁵⁷花都是美好，善良，圣洁！宽容大度的象征、这类故事非常之多。影响很深！如《莲花王子的故事》，便将道道德高尚!善良，正直！奉行为7359王十法（布施，持戒！慷慨。正直。和蔼。自制。忌怒！忌杀、宽容和大度）的好国花比作莲花！《莲花王的故事》说莲花王为了了拯救百姓的饥荒,他跳进恒河之中、变成一条大赤鱼，告诉百姓割他的肉吃！他的6636肉割了以后又生起来？这这样坚持了十二年,他用自自己的肉供养全国百姓,度过长达十二年之久的灾荒！^《《鹿母莲花夫人》的故事、说鹿母莲花夫^人人每走一步，脚后立^即即现出一朵美丽的莲花？她一胎生生下五百个童男，个个个都是俊美的大力士!均是保卫国家的英雄、因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的象征、 　　释迦牟尼创立佛教。主张废除古印度等级森严的制度。实行行种姓平等、以慈悲为怀。普度众生！为为了弘扬佛法、使广大群众能够理解和接受佛教教义。便以俗语传道，又迎合民众的爱莲心理。将莲喻佛。使得佛教能够迅速传播开来，信众广泛， 　　二！因为莲花的品品格和特性与佛教教义相吻合，佛教是着重7768寻求解脱人生苦难的宗教？将人生视作苦海。希望人们能从苦海中摆脱出来，其解脱的途径是：此岸（人生苦海）——济渡（学佛修行）——彼岸（极乐净土），即从尘世到净界。从诸恶到尽善、从凡俗到成佛。这和莲花生长在污泥浊水水中而超凡脱俗、不为污泥所染、最后开出无比鲜美的花朵一样。 　　佛教的重要信条之一！是广爱博施。施予一切有生命者以慈悲！所谓慈悲！是指希望和帮助他人解脱苦难，获得快乐。慈心是希望他人得到快乐、慈行是帮助他人得到快乐！悲心是希望他人解除痛苦、悲行是帮助他人解除痛苦！佛教要求对于有生生命者!不计善恶。不分人畜、都应施予慈悲，对种种恶行、都要容忍和宽宥，用慈悲心去去帮助他们,感化他们。使之向善。成为善良之辈、结出善果、但严戒同同流合污!要身处污浊的尘世而不为其污染。2226保持自己的洁净清芬,用来表达这种思想观念的最好不过的是莲花， 　　莲生在污泥之中、犹如人生在浊尘的世界，这自然要与污浊相处在一起，受许多邪恶污秽事物⁹⁹⁵²的侵扰、佛教称这些邪恶力量为“魔”，佛教要求人们不要受世间邪恶污秽（即魔）的侵扰和影响！莲花7531“出污泥而不染”、开出洁美的鲜花。确是最好好的象征,因此佛经常常将莲性比佛性。《大智度论8226;释初品中户罗波罗蜜下》说：“比如莲花。出自污泥。色虽鲜好！出处不净。”《从四十二章经》说：“我为沙门，处于浊世。当如莲花，不为污染，”所以拯救世界的梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的，释迦牟尼佛！阿弥陀佛、观世音菩萨都是坐在莲花之上、或手执莲花，表示佛是出自尘世而洁净不染的境界！ 　　人要做到出自尘浊而不为污⁸⁰⁷⁰染的境界！不是一件容易的事、需要相当高的觉悟和定力。这就需要修持和守戒、开发佛性！消除魔性、佛性增强了就能抵住魔的干扰！还能降魔成佛，就能解脱生。老。病、死之苦、这听起来似乎很玄。宗教意味很浓、其实只是较高的一种思想境界层次。一切事理理通达了、参透了、自然凡事都看得开。不再贪婪！恐吓！焦虑！痴心！嗔怒。在精神上自然^摆摆脱了苦境。变得轻松愉快。所以佛教中的的莲花。代1434表一种智慧的境界！即所谓“开悟”！《无量寿轨》说：“⁸⁹⁸⁶是菩萨（观音菩萨）作是思维,一切切有情身中！具有此觉悟莲花。清净世界不染烦恼，”《大藏经图像》第第六卷载《白宝口抄》云：“论凡夫心如合莲花，圣人心似开莲花……问：‘何故众生心性譬譬莲花乎!’答：‘《秘藏记》云：莲花部吾自身中、有净菩菩提心清净之理？此理虽经六道四生界死泥中流转，而不染不垢、乃名莲花部，’《疏十二》云：‘观莲花不观余花耶、’此亦有意，如7346世莲花处污泥之中，生处虽说恶。而莲花体性清净。妙色无比！不为诸垢所染！凡夫变变复如是！虽种种不尽三毒过患无量无边。亦此莲花三昧甚深，果实皆生其中。即是如来平等大慧之光也。^”” 　　佛教有“花开见佛性”之说，^这这里的花即指莲花，也就是莲的智慧和境界。人有了莲的心境、就出现6811了佛性？！风水与疾病的关系

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0727　　猪鸡牛龙!风水与美术设计

　　星座不能决定命运 　　一般来说嫁^穷穷人的较多因为有钱人太少！风水与脚病穷人什么手相

　　穷疯了，。、^幻幻想中满足自己，⁷¹²⁷而且一般在梦里梦到好多钱？并4095不是自己在花、而是在看、这也充分映射！²⁹⁵⁵老实做穷人吧、给你钱也不会花！。！。别问我为什么知道，，。我也是穷人，！风水与营销的案例