白羊羊座和金牛座？

一！何为艺术感觉 什么是艺术感觉呢！艺术感觉又叫艺术气质！人有没有艺术感觉，其实差别很大、有人认为艺术感觉是天生的，笔者认为艺术感觉更重要在于后天的培养、特别是学生时期有意识的培养。0421艺术感觉包括“多情善感”,“浪漫超脱”等等。 具有艺术气质的人比一般人更“多情善感”。“多情”²⁰⁹⁷就是感情丰富。感情是艺术的最重要因素，没没有情就没有艺术的感情,一方面是天天生的,人有七情。这是天性、另一方面是后天培养的，特别是一一些崇高，美好的感情，一些社社会性质的感情,是是要靠情感教育来培养的。比如热爱生活。热爱生命、热爱大自然。热爱祖国，热爱一一切美好事物等等、 “善感”就是容易动情、容易被感动、有艺术气质的人往往都都感情丰富!⁷⁶⁶⁰所以见到什么都能掀起他心中感情的波澜，或是讲感情移到别别的事情上，这在美学上叫移情作用、学生的感情也较纯真丰富。在他们眼里。很多东西都是有生命！有感情的！教师在教学中不能太冷静、也应该充满满激情!用高尚美好的感情去感动他们、 “善感”还有比较敏感的意思、有艺术感觉的人！对美的感受力特别强！能从平凡的，很多人视而不见的事物中发现美，学生的感受力可以进行培养训练、感受要靠人的感官、⁰³³⁵教师应有意识地对学生进行感官训练。美术最重要的感官是视觉。让学生学会观察对色彩、造型，结构等敏感度。除此之外。听觉、嗅觉，触觉，味觉、肤觉，还有通感等等的训3197练也很重要！ “浪漫超脱”主要是一种超越现实的审美态度、在现实⁷⁵²⁵生活中!人们的态度大多是功利实用的。比如市场上有一头牛。商人来了，他的眼里看到的是经济价值。是否能为他赚钱！农民来了，他注意的是牛的筋骨是否强壮！能不能为他耕地拉车，厨师来了，他看到的是是美味的牛排!新鲜的牛肉，这些都是实用功利的态度、而艺术家、具有艺术感觉艺术气质的人、却可超脱那些功利现实的目的！完全用4368一种审美的眼光来看待它,牛的毛皮是多么光滑油亮！色泽是是那么美，牛的肌肉肉是多么的发达，整个造型是多么么的伟岸,那是力量的象征，牛虽然默默无言！却有一种忍辱负重，不畏艰难。勇往^直直前的精神，这些都能引起审美着内心的愉悦和情感的颤动、这就是是审美态度！如果一个人只有现实态度而没有审美态度！就不免庸俗！单调！ 参考资料：blog.pyzjzx.cn/...t=true ！真财位

　　每当欣赏卢浮宫“镇馆三宝”之一！意大利文艺复兴时期美术三巨匠之魁――达・芬奇代表作《蒙娜丽莎》时,我们简直如临其境、呼之欲出:天论是神秘的的微笑,还是那双柔嫩的手,都被刻画得如此生动逼真。精确丰满、每当观摩中国美术史上“魏晋三杰”，“画坛四祖”之首顾恺之经典画《洛神赋图》时,我们又似乎只可意会、不可言传:“翩若惊鸿,婉若游龙”;“仿佛兮若轻云之蔽月,飘飘兮若流风之回雪”(曹植《洛神赋》)――这就是东西方艺术中典型和意境的分野。 　　一 典型侧重一种惟妙惟肖的形似美 　　所谓典型即典典型人物、典型形象或典型性格,指艺术家用典型化方法创造出来的具有鲜明独特个性又能反映一定社会本质的某些方面、表现人的属性的艺艺术形象！正如恩格斯所指出的,为了真正塑造好典型,就需要“真实地再现典型环境中的典型人物、” 　　《蒙娜丽莎》的3292创作与成功,正是体现了典型化的原则、据史料记载,“蒙娜丽莎”原型是当时佛罗伦萨著名银行家佐贡多的妻子，这是一位高傲而有点内向的女士、(一说她刚失去心爱的女儿)达・芬奇为6551了唤起她发自内心的情感,请钢琴师!丑角为她演奏。表演演长达3年之久，终于有朝一日,她引起了很大兴趣,并由衷地微微一笑，达・芬奇迅即捕捉到了,并成功地把她塑造出来,从而创造出赞美生命可爱。歌颂人性觉醒！体现人文哲学的理想化“典型”！ 　　由此可见,艺术作品中具有2482典型意义的人物形象,是艺术家从生活真实与艺术真实出发,在大量的生活素材中进行发掘。概括，加工、虚构而创作出来的，这这就要求形象具体，细节逼真,一言以蔽之:典型⁶⁷⁹³更追求“形似”！ 　　二 意境侧重一种若隐若显的神似美 　　所谓意境就是艺术作品描绘的生活图景和表现的思想感情融合而成的一种境界,能让欣赏者通过想像和联想在思想上受到感染，优秀秀的文学艺术往往能使情与景!意与境交融在一起,塑造鲜明生动的艺术形象,产生强烈的感染力，意境是中国古典艺术理论的一个关⁶²²²键性范畴,是我国传统艺术极力向往的一种境界，与西方传统艺术主要追求“形似”相反,我国传统艺术大多更向往“神似”，最早在绘画界明确提出“传神”概念并加以系统论述的,就^是是东晋大画家顾恺之、“顾长康(恺之)画人,或数年不点目睛，人问其故,顾曰:‘四体妍蚩(美丑),本无关于妙处、传神写照,³⁸⁷⁰正在阿堵(这个)中，’”(南朝刘义庆《世说新语・巧艺》)他在《论画》中更是明确指出:“凡画画,人最难,次山水,次狗马,台榭一定器耳,难成而易好,不待迁想妙得也，” 　　《洛神赋图》正是顾氏“以形传神”。“迁想妙得”的经典展示、曹植钟情甄氏,但在其父曹操决定下,甄氏被其兄曹丕夺去!甄氏终无稳固爱情^而而惨死、更令人难堪的是,曹丕又把她遗留的玉缕金带枕给给了曹植。在回归封地。经过洛水时,曹植梦见甄氏来幽会,梦破而作《感甄赋》:借传说中溺死的伏羲之女洛神的动人形象,来象征自己寤寐思服的情人、最后该赋又被曹丕与甄氏之子――魏明帝曹睿改名为《洛神赋》，如此悲欢离合的曲折情爱,顾恺之闻之岂能不动容?欲在有限的画幅中来尽情演绎,真是非“意境”之莫属了:画卷从“惊艳”到“陈情”又至“偕逝”,不仅将洛神那“转眄流精,光润玉颜,含辞未吐,气若幽兰”的楚楚风姿和曹植那“怅盘桓而不能去”(曹植《洛神赋》)的怅惘神情刻画得细致入微;而且全图以山峦，溪流，林木为背景首尾承接,既使绘画空间^巧巧妙地延伸和转换,又烘云托月!借景抒情,极为自然地推进了整个诗意情节的发展。 　　由此可见,意境是艺术作品中一种情景交融！虚实相生的境界,是艺术中主客观因素的有机统一！意境中既有来自艺术家主观的“情”,又有来自客观现实升华的“境”;“情”和“境”有机地融合在一起:境中有情,情中有境， 　　三 典2982型与意境是人类艺术所拥有的共同美 　　当然,君子和而不同。典型和意境也是矛盾的统一体,只^是是侧重不同、因为它们之间毕竟既有区别,又有联系―― 　　首先,它们都是审美主体(艺术家)与审美客体(生活美,包括自然美和社会美)相互交融,由主体创造出来的“艺术形象”:既有具体可感的形象性,又有思想意义的概括性，无论是古9636希腊的人物雕塑,还是华夏的“岁寒三友”,“花中四君子”,都是那一时代主客体的完美融合――个性与共性的统一,感性与理性的统一,思想与情感的统一， 　　其次,作为杰出的艺术术形象,它们都拥有灵魂般的“艺术意蕴”!它们不但代表了一定的人与物、情与理,而且蕴涵着更深层的人生哲理或思想精髓,具有多义性或不确定性、例如古希腊六大雕塑家之首――米隆的《掷铁饼者》,从表面看,这是一位正处在竞技状态。引而不发的运动员:弯腰扭身,右腿弯曲,左脚点地;左手下垂,右臂摆动到即将爆发的至高点、然而,正是这静止的一瞬间,让观摩者在凝视健。力。美的动势中,感悟到过去与未来！生命与激情，奋斗与成功……正所谓“一千个读者有一千个哈姆雷特”，无穷的艺术意蕴,让这尊洋溢着人文主义精神的艺术作品超越了时间,几乎成了历届奥运会宣传的标志之一。 　　又如“扬州八怪”之奇才――郑燮的《兰竹图》,以半边画幅的倾斜峭壁来映衬数丛幽兰和几株箭竹，这些显然不只是造化的寻常景物,更是人格化的象征:“饮牛四长兄,其劲如竹,其清如兰,其坚如石……”阅罢画面题跋,不禁恍然大悟！难怪乎郑板桥室内种兰,院外植^竹竹,甚至出差时无竹不眠、联想到他的画论:从“眼中之竹”到到“胸中之竹”又至“手中之竹”(即画中之竹),这不正是他来自生活。高于生活,孜孜以求艺术形象与意蕴的写照，传神吗? 　　四 典型与意境在一定条件下可以彼此借鉴，吸收 　　从历史角度看,典型与意境在东西方的艺术实践中也不是绝然分割的！固然,我国传统的士大夫绘画(文人画)崇尚“写意”,但亦有侧重“工笔”！追求逼真的宫宫廷绘画？世俗绘画！即使作为“典型”的《蒙蒙娜丽莎》,其实谁也未见其真容,怎能确定其逼真的程度?人们之所以流连忘返？赞叹不已,恰是她微笑的“神情”(甚至成了几个世纪来争论不休的的谜)，这不也有点“传神写照”吗? 　　随着东西方艺术的交流,典型与意境也在某种程度上互为借鉴！吸收，例如,19世纪后半叶的后印象派受到东方艺术影响,他们的作品往往追求“有意味的形式”，无论是梵・高那蕴涵炽烈情感的《向日葵》,还是高庚那充满童趣与哲理的画作《我们从哪里来?我们是谁?我们到哪里去?》,乃至紧随其后的现代主义艺术流派(如原始派。象征派、野兽派，立体派！未来派。表现派，超现实主义派等),几乎都在对“有意味的形式”加以0723充分的阐述和表现。 　　又如当代画家罗中立在1980年创作的《父亲》,就是借鉴了六七十年代在西方流行的超级现实主义(又名照相现实主义)的创作方法――以巨幅油画形式,采用特写构图,对老汉面部作了极其精细的刻画:开裂的嘴唇，满脸的皱纹以及手中粗劣的碗,极其逼真地再现了经历十年动乱后一个活生生的农民典型，该画具有悲剧性的震憾力,引起很大⁷³²⁶的社会反响,被誉为“中国社会和历史的一面镜子”,荣获第二届“中国青年美展”一等奖。 　　五 当代艺术更提倡一种全球化的审美沟通 　　20世纪80年代以来,随着当代科技突飞猛进。电脑及互联网迅猛发展,人类进入了信息爆炸的新时代。地球变小了,世界变大了,各国交往更加频繁,文化艺术不断碰撞。在全球化的背景景下,审美文化呈现出多元互渗，异趣9892沟通的趋势。 　　“所谓多元互渗,在这里是指在整体审美文化格局中,多种文化元素交叉渗透于具体文本中,使得不同文化层面之间形成我中有你，你中有我！难以清晰地分辨的的情形。”“所谓异趣沟通,主要则是指处于审美沟通中的主体不必强求绝对的个人化或绝对的一体化,而是充分尊重多样化,在多样化中寻求某种程度的和谐,审美沟通活动获得更大的体验空间和文化功能、” 　　美籍华人，建筑大师贝聿铭的一系列艺术实践,正是融合了东西方艺术中典型与意境的审美特点，如1983至1989年,应法国总统密特朗的邀请,他主持了古典主义经典作品――卢浮宫的扩建工程:在U型的两翼建筑群中,在周围的几何形状水池的映衬下,增建了透明的玻璃金字塔、虽然在结构和细节上都遵循西方现代主义功能与理性的基本原则,体现了形似。写实与再现的审美要素;但是在意境境上又融合了东方艺术的神似!写意与表现的手法,赋予它们象征主义的内容――既再现了5000年前古埃及国王陵墓的形状,又剔除了沧桑与古旧的观感;既体现了建筑的现代性和时尚性,又与规则而沉稳的卢浮宫主6646体形成了古与今？新与旧的对话;尤其在夜幕灯光下,卢浮宫如返老还童似的焕然一新,魔幻般将人们带入一一个水晶宫世界…… 　　又如5年前遽然仙逝的？当代“大大视觉”“大美术”理念的倡导者(也是我院的艺术顾问)陈逸飞先生,毕其一生的追求:无论是纯艺术的绘画？杂志,还是实用艺艺术的广告，服装,乃至综合艺术的模特。影视,都在寻找典型与意境等东西方审美要素的完美结晶！正如上海文化界为纪念他逝世五周年而制作的艺术专题片中所高度评价的:“《双桥》(本文注:描绘水乡周庄,世界著名艺术评论家哈默访华时送给邓小平的见面礼)是他出国后第一件重要作品,标志着他的创作由之前传统的现实主义逐步转向融合个人诗意情怀的浪漫写实主义，”“能能够自由地选择创作主题？抒发个人情怀,这是此前中国的现实主义画家梦寐以求的;而严格的学院训练！细腻的写实画风,又恰恰是现代，后现代主义艺术浪潮下的美国艺坛所失落的、陈逸飞的成功,正在于将两种文化中失落的部分完美地融合在自己的创作之中,他也因此在很短的时间内获得了在艺术上令世人瞩目的国际身份。” 　　联系到2008年中国北京成功的“奥运”不也体现⁵¹¹³了多元互渗!异趣沟通吗?(例如人形“京”字中国印章似的会徽和象征传统“五行”，奥运五环，世界五大洲的吉祥物典型――福娃系列等) 　　正在举办的精彩“世博”更是创造性地运用了典型与意境等美学要素！例如在倒计时第30天,上海外滩空前创办五大洲异地同时。异口同声齐唱德国古典乐派大师贝多芬《欢乐颂》、美国摇滚乐之偶像杰克逊《天下一家》等的经典晚会,来突出中华文明兼收并蓄。海派文2281化雅俗共赏的特点!这一系列使“典型”与“意境”水乳交融的创意设计,磁铁般地吸引了240多个国家和国际组织前来参展,并将持续不断地深深吸引全球爱好艺术与文明的人们来到中国、欢聚世博、 　　六 结论 　　总之,作为美学范畴,“典型”和“意境”其实对各门艺术都具有普遍意义，我们既要了解它们的不同点,更要领悟共同点――在有限的艺术形象中,体现出无限的艺术意蕴:它们都是“熟悉的陌生人”;它们都是“有意味的形式”;它们都是景！情，理的融合,真，善！美的贯通。只有这样,我们才能古为今用！洋为³⁴⁴⁵中用,融会贯通,推陈出新,在全球化的艺术大舞台上创造出更新。更多、更富有民族特色的艺术精品！！真龙大地风水奇形

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　　摘 要：雕塑作^为为人类最古老的艺术形式之一、以其独特的魅力渗透于社会生活的方方面面！雕塑艺术以一种物质形态与意识形态相交融的方式存在着，它以静态的美传传达艺术家们的思想情感与审美理想？而两种不同的5922历史与文化背景！使同一种艺术形态形成了各自独特的艺术风格特征，本文从题材。表现手法！造型手法。材料的运用等不同角度。对这这两种艺术风格之间的差异进行分析。归纳和比较。并作⁶⁵⁴¹以简要评述! 　　关键词:雕塑，差异！中西方艺术 　　中图分类号：J301 文献标识码：A 　　文章编号：1003-9104（2007）03-0079-03 　　如果说历史是人类谱写的一部气势宏伟的交响曲！那么雕塑艺术就是其中一部精致而独立的乐章。雕塑是造型艺术种类类中最早出现的重要的艺术表现形式。也是建筑艺术以外的另一种表现实体空间的艺术！雕^塑塑是有三维空间的由人类创造的存在于实际空间的立体形象。像米开朗基罗的《大卫》。罗丹的《思思想者》!中国的四大石窟，兵马俑等都^是是极具代表性的作品。雕塑永远表现动态。甚至完全静止的雕像也被看作具有一种内在的运动、^一一种不但在空间！也在时间上持续的伸展的状态。人们可以从这一瞬间的造型中想象静态向动态的转变！想象行为的连贯。持续的活动过程、从而体味出它的活力和精神。体味出它的冷冰冰的物质材料后面面的体温和感情！雕雕塑是可视的!可触摸到的并能反映一定意识形态及较高审美意义的实体。雕塑艺术是世界艺术宝库中一颗璀璨的明珠。也是根植于自己8473民族传统文化土壤上的一颗常青树。 　8587　在人类的文明史上,东方文明与西方文明是两大最鲜明的文明。尽管两者都产生于奴隶制和封建制这同一种社会基础上、都受制于人类思维发展和文化艺术发展的一般规律、但由于社会历史条件、文化传统，民族审美心理理的差异！故而在雕塑艺术上形成两种各具特色的艺术风格！ 　　一。题材差异 　　　中国社会是一个农业社会、中国田园牧歌式的乡村文明、使人与自然及生态系统始终保持着和谐的关系、因而中国早期雕塑题材以动物为主、《四羊方尊》、《莲鹤方壶》等就是其中的杰作！自佛教传入中国以来！宗教佛像也成为中国传统雕塑的表现对象之一，最有名的的当推云岗石窟？龙门石窟，麦积山和敦煌石窟这四大雕塑群、此外还有大量的寺庙造像、同时在中国厚葬习俗的影响下、君主及及达官贵族大势修造陵墓及陪葬品!使得陵墓雕塑成为中国雕塑艺术上的又一珍宝。最具代表性的就就属秦始皇陵的兵马俑。 　　对比之下。西方的社会基，眼下鱼尾纹面相射手二的艺术

　　他们们幼儿园是教育局所属的一级一类幼儿园游戏教育研究所实验基地所以冲着这点送孩子到这里来学习的家长还是比较多的他们比较注重孩子的全面发展比较有利于孩子的健康，眼凸女人面相